關於位置作文600字

在生活中，每個人都有自己的位置，都有自己獨特的定位，扮演著特定的角色。

也許有的人會有疑問，如果調換了位置後，有什麼不同嗎?當你一旦離開自己原有的定位、原來的位置，去了根本不屬於你的位置，也許短時間內覺得沒有什麼不同，可是時間長了呢?也許後果是不容小覷的吧。

如果一條魚，長年生活在海洋中，可是它卻總想著離開海洋遊向天空;如果一隻鳥，成年飛翔在天空，可它卻不滿足於天空，想要飛向海洋。而這些都會給它們帶來致命的危害。我們所知道的，魚兒離不開水，鳥兒離不開天空;魚一旦離開水就會死亡。由此我們可以知道，正確的位置是多麼的有意義，而離開了這個正確的位置去了錯誤的方向又是多麼危險啊!

俗話說“在其位謀其職”，這句話用在一家企業上再合適不過了。一家企業從工人到老闆最少也是幾百人，如果他們人人都能找到自己的定位，找到他們在企業的位置，那麼這家企業一定是蒸蒸日上的。可是，如果一位只懂打工賺錢的小員工與企業的老闆對換了位置，可能對於老闆來說僅僅是體驗勞工的辛勤，大材小用罷了。可是對於那個小員工呢?對他來說，這是個錯誤的位置。我想如果有這麼一天那麼這家企業倒閉的日子也指日可待了吧。

所以“在其位謀其職”是完全正確的。我們要清楚自己的位置，確定自己的定位。

可是，如何才能正確找到自己的位置呢?有的人也許會問“我有十八般武藝怎麼才能找到正確的一項呢?”這就要我們能夠正確瞭解自己，正確認識自己。電視劇中的角色都有自己獨特的性格而扮演者也必定是與這個角色有相同點才能找到感覺，才能勝任這個角色。所以我們也是自己角色的演員，扮演著屬於我們自己的角色，做著適合我們的事。我們不要因為迷戀某個不屬於自己或者根本不適合自己的東西而放棄了自己的特色。

我們要做自己，找到自己的定位，找到自己的位置，做最閃亮的自己，而不要追求、迷戀過分的東西，不要走向錯誤的位置。

航船，有了明確的航向才能在浩瀚的大海里揚帆遠航，人生只有尋找到自己正確的位置，才能走向成功。尋找位置，是對自己的正確認識，是實現自我價值的前提。

魯迅棄醫從文的過程，就是尋找位置的過程。他到日本學醫，本想學成回國後拯救蒼生，但他在學習過程中目睹了國人的愚昧，要想救國，首先要拯救愚昧的國人，要救國人則首先要拯救其靈魂。於是他棄醫從文了，以文章喚醒國人。魯迅找準了自己的位置，並努力去奮鬥，終於大放光彩，成為偉大的文學家、思想家和革命家。

尋找位置，是對自己的正確認識。馬雲，阿里巴巴網的董事長。原來他留在自己的母校任教，但不久後，他發現當教師根本就不適合自己，於是他放棄了這份收入穩定的工作。當他到美國轉了一圈回來後，發現網路才最是適合自己的，於是找了幾個朋友，創辦了一家網路公司，經過多年的努力，他所創辦的阿里巴巴成為中國最強大的網站之一。如果，當時他不去尋找自己的位置，也許就不會有今天的馬雲。正因為他尋找了屬於自己的位置，正確地認識自己，在這基礎上不斷地奮鬥直至成功。由此可見，尋找位置的過程，就是認識自己的過程。尋找位置，是走向成功的重要前提。

我國著名的青年勵志演說家王國權。當年，讀麻醉專業的他畢業後分配到一家鄉醫院工作，由於鄉醫院沒有什麼病人需要麻醉，他每天只好“麻醉”自己，於是他放棄了這份工作，碾轉到一家公司當職員，不久，他覺得這份工作也不適合自己，覺得自己在演講這方面有天賦，於是，立志要成為一名演說家，並不斷在這方面努力，終於他找到了自己的位置，成為一名成功的演說家。可見，一個人要想取得成功，首先要做的就是尋找到屬於自己的位置。尋找位置，是對自己人生的定位。

因此，尋找位置，就必須要不斷認識自己，這樣才可以正確地給自己一個定位，才能在追求理想過程中乘風破浪，直掛雲帆!

學校上課同學們都有著各自的座位，每個座位都對的講臺和黑板的角度各不同，有時候時間一長位子就會計劃調動，學生原本視野角度也會隨之改變，目的就是換一個新方位來改變沉溺呆滯的學習景闊，從而促使聽課效率提高。人生的位置也是和課堂座位一樣，如果不適當的改變，將會數經坎坷，遭遇失敗，甚至失去信心，迷失方向。

改變對立位置，則生存之道也。三國荊州戰役江東主子孫權，有一次曹操主動要求與他聯手攻打駐在荊州的蜀軍，結果孫權拒絕與曹操合作，說自己可以利用秦晉之好收回荊州，不料因為關羽說了一句“虎女焉能嫁犬子”而讓孫權大為失望從而與蜀國關係開出裂縫，正因為那句話使得秦晉之好的計劃不合，而讓他改變了主意，為池驅魚，為林驅雀，進而進而趁奪荊州之時投奔曹操合作，兩軍聯手一邊負責潛入荊城，一方負責追殺蜀軍，一唱一和兩軍合作大獲勝利。這樣的功勞全是因為孫權改變合作位置的關係，荊州才失而復得，才讓名將關羽敗走麥城，才使吳國立於不敗之地。在人生踏途之中，那一位置對立轉變也許就是成功與失敗的開關。

改變身份位置，再造輝煌。大作家魯迅曾是一位救死扶傷的醫生，他非常愛國，誓立為祖國抗戰出一份力量，為奔赴沙場的國軍做救醫貢獻。卻因為眼見電影中的華人蔑國的表現使他有了棄醫從文的決心，改變醫生的身份，選擇了作家之路，在身份的變化中他清楚的認識到華人的思想缺失比保家衛國血肉體痛的程度更嚴重。為了國家，不得不下筆創作，八方流傳，經過20年光榮的百姓思想革命，華人才在思想意識上命懸一線，新生了團結力量，挽回了祖國希望。魯迅也才有了以筆與敵人作鬥爭的這一美說。當一條為正義而戰的理想大道斷壁殘垣無法直通，是否拐彎抹角尋找嶄新之堤呢?換個身份位置，也許有著不一樣的精彩。

改變理想位置，可以讓路走得更遠。中國畫師齊白石是一位木匠出生，有一次與他木匠師傅去參觀畫展，有一副龍鳳雙涅的壯秀圖騰栩栩如生，呼之欲出，神色出奇，齊白石一下就注意到了，目不轉睛的看著那幅精筆細描的大作，渴望自己也能完成一幅與這幅一樣的龍鳳神遊，然後就要求師傅把那幅畫摘下來參考，讓自己揣摩臨摹。描了一天又一天，畫了一年又一年，同時也不忘刨木工作的繼續。工作時他兢兢業業，休息時他臨摹描揣。木匠兼畫家兩頭進取，為生活獲取福利的同時，也創造自身的漫畫夢想，一幅幅作品流傳眾人皆知，漸漸地這位普通的木匠工演繹成今天的國畫大師齊白石。他的成就，是因為那幅畫改變了它做建築師的理想，他知道一名出色的建築家也許這輩子都不可能實現，於是他轉移了遙遠的建築夢，改道簡而易成的畫家之路。理想遙不可及，如果壓低高度，也許就是下一位神奇的你。

不同的位置，也可以改變高度締造奇蹟。

在廣大的世界中，每個人都要經歷許許多多的位置轉移，晨星寥落，黃陽替月，自古王朝多更替。位置的改變才能長見識，才讓生命閃出絢麗，才能找到希望，獲取新真理，探索新發現。許多科學家就是因為善於不同立體思考，不同角度的探索，取得新成果，創造財富。當然如果位置的'轉變扭轉力度過大，輕鬆帶過的話，也會像大海中隨波逐流的獨木一樣飄搖不定，永遠找不到落腳點。

數軸上的那一處座標，記錄了一段輝煌的人生。

輕柔的風在身旁打馬而過，茶的清香，氤氳在空氣裡。白色的圓桌上攤開一本頁邊泛黃的書，在風的搖擺下，不停地翻頁。

第一次看你的文章也是在這樣的午後。是一種莫名的吸引力牽引著我把書翻到最後一頁。你的文章很華美，不，也許是絕美，故事中的主人公都像仙人掌一樣，即使遇到狂風暴雨，也倔強地生活。每一個字，都像是在憂傷的海中浸過一樣，讓人很心疼。

飛舞的雪花代替緋紅的楓葉鋪滿了街道。日子飛飛揚揚地走遠，我也漸漸長大。我開始嚮往你的生活。我也想當個作家，用手裡那隻輕巧的筆，勾勒人間煙火，為下一代的青少年尋找感情的儲藏盒。教會他們即使是哭也要堅強的生活。

以後就是深深地迷戀，像你喜歡王菲一樣。我清楚地記得你寫了這樣一個句子：“你在這裡唱了，笑了，離開了;我在這裡聽了，哭了，留下了。”我記得我也寫了這樣一個句子：“你在這裡聽了，哭了，留下了;我在這裡看了，哭了，思考了。”

你的文字像冬天裡的太陽一樣照得我很溫暖。有時候，我覺得自己就是你筆下的人物，是你精心培育的花朵，在寒冬也會綻開美麗的花瓣。

是因為對你的喜歡，才有了未來努力的方向。我不後悔自己的選擇：樹林裡分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生。你就是我想要到達的高度，你就是我努力的終點。

某年某月，我坐在電腦前敲出扣人心絃的文字。

某年某月，書店裡整整齊齊地擺放著我的書。

處在什麼位置上，就得在什麼位置上尋找意義;位置的意義要靠有意義的人去挖掘去深化。

在演員的位置上時，就要學會表演;在觀眾的位置上時，就要學會欣賞。社會是個大舞臺，而我們卻總是分不清我們到底是在表演還是在欣賞。或許，生活本來就是要我們以觀眾的心態去表演，以演員的心態去欣賞;或許，這正好檢驗一個人隨時調整與適應的能力。

站在父母的位置上，就能多一份愛心和耐心，多一份永不熄滅的希望;站在兒女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消減的愧疚。人牛大概正是為了使每個人都體會一下這種希望與愧疚交織的心情，才安排我們在做了一段時間的兒女後，馬上又讓我們去做父母。

只有處在別人的位置上時，也許才會理解別人，才會留戀自己的位置;一個既不理解別人，又對自己的位置毫不留戀的人，也很難在別人的心目中有什麼位置。

千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結局，人亦同理，找準位置，才能大展雄才，有所作為。

秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最後，擁有江山;而霸王項羽別過虞姬，捨棄寶馬，自刎於烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的能力。“運籌策帷帳之中，決勝於千里之外”，他有軍師張良;“鎮國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有後盾蕭何;“連百萬之兵戰必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人傑，在劉邦這裡，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業，而這一點恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。

蒼茫天地間，老子任思緒暢遊宇宙，探究人生，一部《道德經》傳誦千古;悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖;悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動”，不為名利所累，不為皇權所苦，怡然自得，傳為佳話;渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實現心中的抱負，但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽。

他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪裡才是適合他們的歸宿，他們也那麼做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予後人評說。

然而造化卻常常愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯誤”。唐後主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。

不可否認他們卓越的才華，也不能否認他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現實。他們該是優秀的藝術家，而不是高高在上的萬民之主。

培養人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯位置!