【實用】傳統文化作文彙編10篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的傳統文化作文10篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
在中韓端午節相爭韓國最終申遺成功後，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，，無恥，抄襲中國申遺專案的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢？與其說是韓國搶走中國的端午節，不如說是國人自己扔掉它罷。
其實，韓國申報成功並非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立在接受採訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什麼衝擊，無形文化遺產是全人類共享的財富，我們的文化傳統被別國認同，我個人認為不是一件壞事。”是的，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統文化的國人們打響警鐘；給以那在背後罵罵咧咧，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。
時常在一些電視節目中看見被歲月給塵封，被快速發展的經濟社會所掩蓋的傳統建築，傳統文藝，甚至傳統習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘願住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢？誰還會對那傳統的.造物技術——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械製造技術從而獲得更好的物質生活？在眼球經濟，泡沫經濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷。
今天，大多數80後，90後，00後不過傳統節日而喜歡過洋節。在一次國小生問卷調查中，有專門“按重視程度，給傳統節日”排序的題目，結果幾乎所有學生都填寫“春節、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼裡最不受重視的傳統節日。和清明、端午、中秋等中國傳統節日相比，學生們更願意過聖誕節等洋節。“我最喜歡過聖誕節，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節就很平淡，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到。”某國小生回答說。班上大部分學生都喜歡過聖誕節，覺得中國的傳統節日過於單調和嚴肅，都不如聖誕節般輕鬆有趣、充滿幻想。
而當問到屈原是哪國人，是幹什麼的，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的划龍舟是為借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河裡這是為紀念屈原，屈原投江自盡後，人們為使江魚不要吃屈原的身體，特包粽子投入江中餵魚後演變為吃粽子。
何其悲哀，端午節竟成為學生眼裡最不重視的傳統節日，而吃粽子竟是大多數學生們的唯一專案，端午節難道就將成為粽子節嗎？最後只能用吃粽子來苟且地維持中國的傳統節日——端午節嗎？
為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背後的默默付出呢？其實韓國端午節跟我國的端午節大相徑庭，甚至起源和各種專案都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統文化的尊重。形式主義的東西有一個共同特徵，就是重形式輕內容，重口號輕行動，重數量輕質量，重眼前輕長遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說的冠冕堂皇，而實際做的卻不盡如人意，其實我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最後一滴水。同樣，不要讓傳統文化過許多年後只能成為我們腦海裡僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之後逐漸淡忘，消失。我們應該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視，還反映深藏在我們骨子裡對自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。
傳統文化作文 篇2
現代化與近代化的口號充斥在我們的周圍，但傳統的文化卻與我們漸行漸遠。如何重拾文化的厚重感成了每個炎黃子孫所要解決的難題……
不可否認，西方引導的近代化和現代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環境日益嚴重的破壞，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路。不僅如此，經濟與科技的飛速發展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠離……重拾文化所帶來的理智與和諧成了指點人類未來的道路指南針。
在走向現代化的過程中，由於國情不同，各國走向現代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統文化。在中國現代化的.過程中，曾反覆出現關於中國傳統文化能否走向現代化的爭論我國傳統文化蘊含豐富，其優良部分依然對我們有著無窮的啟示意義。現在看來此問題實在多慮。上至治國，下至為人都有的數不勝數的至理名言——“天人合一”指導我們與自然和諧共處；“己所不欲，勿施於人”則要我們設身處地的為他人著想；“逝者如斯夫”則給予我們無窮的歷史感……
中華文化首先給了我們自強不息的奮鬥精神。早在兩千年間孔子就說“天行健，君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的源遠流長與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢於向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
古人云：“天下興亡，匹夫有責”，這句話也同樣帶給了我們深遠的影響——那就是愛國情懷！一個國家即使再富裕，再強大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支援。面對磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責”，那麼，無數的炎黃子孫必然團結一致——這就是傳統文化帶給我們的力量！
團結互助，尊老愛幼的倫理規範同樣是文化留給我們的財富——古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這指導我們樹立嚴於律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛幼的社會風氣，只有這樣社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內在修養與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物慾。孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。如此便造就了無數名留青史，頂天立地的英雄核心品質——淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。激勵一代代中國人成就自己的英雄夢想！
讓我們銘記中華文化優良傳統，美好未來指日可待！
傳統文化作文 篇3
泡一壺香茗，焚一段古香，翻開歷史的篇章。一首詩，一首詞，都是歷史的腳步。詩詞，讓我愛上傳統文化。
豪邁唐詩，太白之詩。“舉頭望明月，低頭思故鄉”的李白，擁有“天生我材必有用”“千金散盡還復來”的灑脫心靈；擁有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的仗劍天涯的豪情；又有那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的曠達心胸。讀罷，我不禁對那盛唐景象讚不絕口，又對李白豪邁瀟灑的性格羨慕不已。
悠然晉詩，陶潛之詩。“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，面對渾濁的官場，“不為五斗米折腰”，歸隱田園“問君何能爾，心遠地自偏”，高雅心境實則可貴。“衣沾不足惜，但使願無違”的曠達胸襟，讓他面對逆境也依舊快樂。讀罷，我領略了陶淵明的胸懷。
灑脫宋詞，東坡之詩。“但願人長久，千里共嬋娟”的蘇軾，擁有“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”那渴望報效朝廷的'壯志情懷，又有那“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全”的細膩情懷，“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看”的灑脫深深感染了我。讀罷，我豁然開朗。
詩詞，讓我領略了古代文化，感受了不一樣的情感表達。當我失意迷惘時，不由想起那些古詩詞，想起那些作者的命運與精神，不覺心頭一熱，又重拾信心。古詩古詞若流水，共嘆人生皆如此。我愛詩詞，也愛這傳統文化。
傳統文化作文 篇4
我國的傳統文化博大精神、淵遠流長。大家比較熟悉的有除夕、剪紙、中國書法、中國結、兵馬俑、對聯、餃子、中秋月餅、煙花、樂器……
其中，我給你介紹一下兵馬俑和樂器吧！
秦始皇兵馬俑是以現實生活為題材而塑造的，藝術手法細月膩、明快，手勢、臉部表情神態各異，具有鮮明的個性和強烈的時代特徵。顯示出泥塑藝術的峰頂，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩。有的兵馬俑是人牽馬，馬拉人，在民間它包含著傳統文化的`喜氣。雖然年已久，但再仔細觀看，他們的頭髮、臉型各不一樣，微妙微稍。也各有特徵。兵馬俑是秦始皇叫農民百姓做的，整整做了38年才完工。
笛子分梆笛和曲笛，梆笛用於北方梆子戲的伴奏，笛身細且短小，音色高亢，明亮有力，著重於舌上技巧的運用。曲笛用於南方崑曲等戲曲的伴奏，適宜獨奏、合奏，蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂中富有特色的樂器之一。
我還喜歡許多傳統文化，我們要讓我國的傳統文化繼續傳承！發揚廣大！
傳統文化作文 篇5
中華民族的傳統文化是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年禮貌歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。而它表現出來的是民族內涵和輝煌燦爛的中華禮貌。
立刻就到了一年一度的端午節了，這讓我不禁想到戰國末期的一位愛國詩人屈原。我想大家必須都吃過粽子，賽過龍舟吧，可你們明白這些習俗的來歷嗎據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊立刻劃船撈救，一向行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一齊彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，之後就成了吃粽子的習俗。所以，每年過端午節都是為了紀念屈原。
除了端午節以外，我們國家還有許許多多的節日，比如春節、清明節、中秋節等。
我至今還記得小的時候，媽媽經常給我買來許多色彩鮮豔的彩紙，讓我自我學著剪紙，每次剪完了，不論好不好看，我都會把它們貼在窗戶上，長大以後，我才開始慢慢了解到剪紙真正蘊含的含義，原先早在漢、唐時代，民間婦女就有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼在鬢角為飾的風尚。之後逐步發展，在節日中，用色紙剪成各種花草、動物或故事人物，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。唐朝的李商隱以往為剪紙寫過一首詩是“鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風"。
其實，剪紙是一項看起來簡單，做起來卻很難的手工藝術，我想，能把剪刀運用的如此靈活的手也必須不是一雙平凡的手。
我們此刻都住在舒適而又安逸的高樓裡，可是在我們的.國家還有一些民族住的是和我們截然不一樣的建築，土家族的吊腳樓，我想大家必須不陌生吧，依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節儉土地，造價較低廉；上層通風、乾燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，後面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄杆。
吊腳樓的形式是多種多樣的，單吊式，雙吊式，四合水式，二屋吊式等等，相傳很早的時候，湘西一帶的土家人搭起一些茅草屋居住，砍草犁地，在燒荒之後的土地上種莊稼。這一帶古木參天，荒山老林裡有很多虎豹豺狼，蛇和蜈蚣到處爬。由於人們懼怕野獸，就燒起大火，還在火堆裡埋竹節燃燒，野牲口看到明晃晃的大火，嚇得不敢靠近，然而蛇蟲螞蟻卻不是很在乎這些，常往屋裡鑽。有個老年人想出一個主意，他喊一些後生砍樹條子，像扎木排一樣，在草棚子旁邊的樹上綁起架子，鋪上野竹子和細樹條，再墊一層樹葉和茅草，頂上支起茅草頂篷躲雨水。人睡在樹半腰上，蛇蟲螞蟻就不大容易爬上去。可是，放在地上的食物被蟲子爬過後，人吃了又嘔又瀉。這個老年人又想了個辦法，叫後生把一塊塊大巖板拉上樹，放平，再墊上一層黃泥，然後在上頭支鍋弄飯，這樣糧食就不會讓蟲子爬了。老年人的辦法很快從一個地方傳到另一個地方，人們都照這個辦法去做，在大樹半腰間搭起大大小小的茅草棚，住在上頭，腳是吊在半空的，民間就叫它為“吊腳樓”。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建築風格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。
我們國家的傳統文化當然遠遠不止這些，而身為新時代的我們，更應當做的就是把這種傳統的民族文化弘揚開來，讓更多的人瞭解我們的民族文化。
傳統文化作文 篇6
雨落芭蕉，簾卷西風，歷史如奔騰的長河悠悠而去，而那些傳統文化如同珍珠一般，留在了沙灘上，也留在了中國人民的心中。作為中國人，我們會用心去堅守，這一代代的堅守，匯成了生生不息的民族魂。
對傳統文化的堅守，在那大紅色的窗花裡。刀起刀落間，紙屑飛揚。兒時，小小的我愛託著兩腮，饒有興趣地看奶奶靈巧的手把那大紅色的紙鏤成一幅繁華的圖案。紙屑飄搖在她的袖口、指尖，一條將要躍起的魚逐漸呈現在紙上。“真好看。”我愛不釋手。奶奶欣慰地看向我，眉宇間藏著淡淡的愁：“這窗花剪紙是中華傳統藝術裡的一寶，裡面有濃濃的年味，有濃濃的中華情……可惜，不知道還能不能傳下去。”
在奶奶的薰陶下，我小小的手拿起剪刀，成為這剪紙文化的又一代傳承人。奶奶請放心，我會用我的堅持讓窗花藝術發揚光大的。
對傳統文化的堅守，在那古色古香的二十一弦裡。我被眼前古箏那飽滿沉穩的色彩、精緻絕倫的雕花、行雲流水般的刻字深深折服。箏上的.二十一根弦清一色的淡雅，老師十指輕捻，樂聲似天籟般流淌。當鋼琴的黑白鍵逐漸取代了古箏的二十一弦，誰能看到它背後隱藏的淡淡淚痕？清風徐徐，裙裾飄飄，我指尖輕觸，奏一曲《梅花三弄》表志趣，賦一章《高山流水》覓知音。嵇康的《廣陵散》早巳失傳，誰還能同伯牙子期一樣懂這華夏古老的琴音？
每個週末風雨無阻，我都會去老師那裡學習。我深陷於古箏的魅力中，老師與我們一起合奏，我深信這種堅守，不僅是愉悅我們的心情，更是堅守著中華的古韻。
對傳統文化的堅守，在那精緻華美的戲服裡。外公外婆喜歡聽京劇，於是我就學會了哼唱京戲。擺起蘭花指，邁出凌波步，唱一曲《貴妃醉酒》：“海島冰輪初轉騰，見玉兔又早東昇……”這悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年買了一套京劇正旦服，如今將它送給了我。“丫頭，京劇可是我們的國粹，你天生一副好嗓子，堅持著好好練，可不能辜負了這戲服，糟蹋了國粹。”外公將這戲服和頭面遞給我，語重心長地囑咐著。我鄭重地接過來，對外公笑。
在這個流行音樂風靡的時代，我能做什麼？也許什麼都不用做，只需要默默地堅守，用心唱好每一句戲詞。
天涯海角，每個角落都會有守護著中華傳統的華夏兒女，連成一個紅紅的中國結。飄揚的中國結世代相傳，匯成厚重古老的中華魂，生生不息。
傳統文化作文 篇7
中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。 中國古代文化博大精深，它包括中國古典文學、中國古典哲學、中國古典史學、國畫、書法、篆刻、對聯、中國古典音樂、中國古典園林、中國古代建築、中國古代科技、中國古代工程、中國古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國功夫、中國手工藝品、中國民俗、中國菜、中國古典醫學等等。
中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。 三年級中國傳統文化作文——春節
中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節，家家戶戶喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，辭舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人的.臉上都洋溢著節日的喜悅。但你知道嗎，過年為什麼會有這些喜慶的活動呢？這裡面有著一個美妙的神話故事，現在讓我給你講一講吧！
相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，凶猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這一年的除夕，桃花村的人們正準備扶老攜幼上山避難。這時從村外來了個乞討的老人，當時全村的鄉親們正在收拾行裝，誰也沒心關照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過去給了他一點糧食說：“快逃吧！年獸快要來了。”老伯伯笑著說：“婆婆如果讓我在你家呆一夜，我一定能把?年'獸趕走。”老婆婆繼續勸說他，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只有撇下他，上山避難去了。
傳統文化作文 篇8
說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和麵。我倒了一些面放在盆裡，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的.面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麵就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼的時候啊！又加了一點乾的麵粉，面總算弄好了。
可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但肯定有一定的製作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。倘若皮薄了餃子容易破，倘若皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。
我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿著小餅，一手拿著擀麵杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙但效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了！嘴裡吃著餃子心裡說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。我愛中國傳統文化！
傳統文化作文 篇9
下午3點，我們走進階梯教室。階梯教室很大，有四五個教室那麼大。四個大音響在播放優美的樂曲，四個空調在輸送著冷氣。我們找好位置坐了下來，我就坐在大音響旁邊。
大音響在我的耳邊一直唱個不停，那個音樂非常美妙。演員上場了：有兩個穿著戲服的姐姐先後走上了臺，他們在臺上又蹦又跳，又跑又鬧。一個丫鬟模樣的演員為了討好女主人，拉著她繞著戲臺跑了一圈，最後跑到門口就下臺了……這一個節目贏得了臺下觀眾的掌聲。
第二個節目就是一個窮人翻身做主人的故事，雖然故事內容簡短，但同學們還是相當喜歡的。在鼓掌的'時候，我看見有兩個同學手掌都拍紅了，但他們拍的依舊起勁。
第三個就是同學們最喜歡的京東大鼓了。唱大鼓的老師一上臺，手裡拿了一個奇奇怪怪的東西，還搬了一個與鼓相似的東西。他激情澎湃地對我們說：“我唱一句，你們猜是什麼東西？ 猜對了，我就教你們怎麼唱京東大鼓。好嗎？ ”
“好！”
我們聚精會神地聽著，個個都斂聲屏氣，就怕少聽一句關鍵詞。
唱完了，我們都大聲地說出有關豬的一些東西：豬頭、豬耳朵、豬蹄……哈哈
老師肯定了我們的答案，他要教我們京東大鼓怎麼唱：“我說一，二，三，你們就啊——啊——啊——的唱起來……”
“好！”
一個下午就這樣過去了。這一場傳統文化進校園演出，讓我們知道了淵遠流長的祖國文化是多麼有趣， 多麼美好，多麼令人嚮往。
傳統文化作文 篇10
中國傳統文化博大精深，有舞獅子、風箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。
陶瓷能夠分好幾種，如日用陶瓷、衛生陶瓷、藝術陶瓷等等。然後我透過網上了解了一些陶瓷的製作過程，此刻讓我向大家介紹一下吧。
一、練土
將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒製時爆裂，前功盡棄。
二、成形
用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。
三、泥坯裝飾
如果你要為你的作品進行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程式，就要在泥坯呈皮革干時進行。
四、風乾
完成的作品在架上自然風乾。一般一星期左右能夠完全乾燥。
五、素燒
將作品先進行900度左右的素燒。
六、上釉
素燒後就能夠為作品上釉。
七、釉燒
將作品進行最後一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。
還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。然後南宋官窯博物館不僅僅讓我明白了許多關於陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷製作過程中的其中一項，那就是——成形。首先，走來了一位叔叔，他的'手上拿著一塊乾巴巴的泥巴，然後那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做難啊！叔叔手裡的泥巴可乖了，但一到我手裡就不聽話了，我讓它寬，它窄，但當我讓它窄時，它卻又寬，然後真不明白泥巴的心裡是怎樣想的。
中國傳統文化數也數不清，每一種傳統文化都有著許多許多的屬於它的故事呢！
