中華傳統文化作文精華[10篇]

來源:果殼範文吧 1.43W

在日常生活或是工作學習中,許多人都寫過作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼一般作文是怎麼寫的呢?以下是小編為大家收集的中華傳統文化作文10篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

中華傳統文化作文精華[10篇]

中華傳統文化作文 篇1

這個星期,我收集了許多中國傳統的資料:有傳統文化、傳統民間藝術、傳統節日等。我最喜歡傳統節日了,因為節日是親人團聚的時候。 傳統節日有:春節、元宵節、重陽節······春節是農曆正月七年級,俗稱“過年”。每年過年,每家每戶都會吃團年飯,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,就會拿出禮花放。

到了晚上8點春節連歡晚會開始了,人們坐在電視前收看。春節剛過,迎來的就是中國的傳統節日元宵節,“元宵節”在每年農曆的正月十五日,這一天人們會吃元宵,猜燈謎,還會到公園裡觀燈。重陽節,是農曆9月9日,是中國的一個古老的傳統佳節。重陽節,又稱“老人節” “重九節”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統節日中我最喜歡春節。每到春節家家戶戶喜貼窗聯,穿新衣吃餃子,然後爺爺奶奶還要給我發小紅包,我家還會把我寫的.春聯貼在門外。

記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直衝天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。 春節還有一個美麗的傳說,下面我就給你們說說吧! 傳說中,古時候有一種叫“年”的怪獸,它長著鋒利的牙,尖尖的角,凶猛無比。“年”長年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會爬上岸,去襲擊山角下的一個小村莊。

村裡人知道會來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會進來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了。 這一年的除夕,人們正準備避難。這時,一位仙翁走過來,他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了連忙準備了紅對聯貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此以後每逢過新年家家戶戶都貼春聯、貼年畫、放鞭炮,這個習俗一直延續至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日。 中國的傳統文化光輝燦爛,作為青少年的我們要認真學習,大力弘揚中國的傳統文化。

中華傳統文化作文 篇2

引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創設出了無數璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發展,散發出耀眼的光芒,是我們每個人都肩負的責任,應當認真思考的問題.

新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統事項發生了變化,沒錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣誇張的滿地炮紙.這是因為中國大多數地區面臨著嚴重的汙染問題,汙濁的'空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會加劇大氣汙染程度.因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統習俗.

放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應該放棄.所以我們應該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學,比如購買正規廠家的低汙染鞭炮,遠離易燃易爆地區和居民區,少量購買等.鞭炮聲少了,不意味著年味就會有所減弱.

傳統文化也會有不合理之處,所以發展的趨勢應該變得越來越文明,越來越適應我們現在的社會形勢.

經常會獲知這樣的資訊:中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低.反映出這樣一個問題:隨著現代高科技的飛速發展,人們對漢字越來越不注重.越來越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現象越發嚴重.針對漢字手寫危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》.節目播出後收視率很高,這個節目讓觀眾也單純的參與其中,在比賽遊戲中學習,領略漢字的美.

我的學校也開展了《漢字聽寫大會》的活動,我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學習漢字.在感受漢字的神奇與美時,我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.

漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術.漢字手寫的普及程度,直接關係到中國書法藝術乃至中華文化未來的命運.作為青少年,我認為我們有責任學好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當之無愧的中國人.

與漢字聽寫大會類似的,中央臺也推出了《中華好詩詞》節目.相比漢字,很多人會認為詩詞要高深複雜得多,只有在學生時代才需要背幾首.很多人也會疑惑,在現代忙碌的生活中詩對我們中國人來說,到底是必需品,還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學費來說真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的願意相信詩是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩意盎然.

有人說,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩就可以作為我們的宗教,詩教會我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無限深情,並用一種藝術的眼光看待人生.

可見,中國詩歌在中國人生命中獲得瞭如此重要的地位,是中國人心靈的託付.那麼就讓我們喚醒自己心中的詩意,傳承詩文化吧!

結束語:傳承與發展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動起來,體會中華文化的魅力,將傳統文化融入我們的生命,使之代代相傳.

中華傳統文化作文 篇3

我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構建和諧社會,再現中華盛世”。

談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話,可是,要是問到什麼是中華傳統文化,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什麼是中華傳統文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學習時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什麼資格和能力來向大家闡述什麼是中華傳統文化的,因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上,我知道,要想要真正的領悟幾千年前的古聖先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的'就是做好一箇中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人!

就談談我這四天來學習的感受吧!

大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經很少見了。據我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什麼是“義工”,就是除了要幹最髒最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數也數不清。在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪裡稱得上是“老師”啊?他們,才是我要學習和尊重的老師啊!

這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!

在每天到達會場之後,都會誦讀《弟子規》,全場三千多人,誦讀經典,有些甚至過目不忘,我記憶最深的就是“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說,中華傳統文化用一個字來概括那就是“孝”字,兩個字就是“道德”二字,還有一位講師說過,《弟子規》不僅僅是兒童的規,更是做人的規,確實,《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”;對待自己的行為要“朝早起,夜眠遲;老易至,惜此時”;與他人相處則要“凡是人,皆須愛;天同覆,地同載”等等做人處事的道理不勝列舉。

講課的內容我就不詳細說了,因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中,感動之處可以讓人痛哭流涕,激動之處可以讓人手掌發麻,幾次我都是眼含熱淚,哽咽低頭,就在舉行閉幕式,觀看講課花絮時,我從螢幕上看到一行字:義工們不忍心浪費一粒糧食。螢幕上出現的是收拾飯盒的義工們,面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯,有些還看見鏡頭不好意思的躲開了,這時,我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,我再也無法忍住自己眼中的淚水,低下頭,任由淚水在我的臉頰上滑落,臉上是痛苦的表情,心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲,勿施於人”,雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一乾二淨,但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。

也許,面對這五千多年傳承下來的中華傳統文化,我還很小,還很不懂事,但是我知道,我有義務和責任,弘揚和傳承中華傳統文化,在現在的今天,尤為重要!

中華傳統文化作文 篇4

河北農大優秀畢業生群體的事蹟正被廣泛傳頌,許許多多的人都被這個故事打動。“寶元的父母咱們得管”,這樣樸實的一句話以及隨後很多看似善小卻為之的舉動,在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個故事中,我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統美德的力量。

打動我們的是這個故事中閃爍的守望相助、誠信感恩的傳統“因子”。中華民族有很多傳統美德,有無數像河北農大畢業生群體那樣樸實的人們,在實踐中傳承和弘揚著這些美德。中華傳統美德是我們民族崇高精神的生動體現,值得我們珍視並在潛移默化中傳給下一代。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老愛幼、推己及人的兼愛價值觀,在中華民族發展的過程中,如同閃爍的珍珠,成為我們民族精神世界中的重要財富。如同參天大樹的根系,默默地為迎風招展的枝葉提供著養分,它們是一種巨大的精神合力,讓我們充滿對未來的希望和為之奮鬥的力量。無論是國家還是個體遇到困難的時候,我們都能深深感受到傳統美德在心靈深處所煥發出的勃勃生機和強大的凝聚力。

在這個春天,教育正為這些傳統美德發出更大的光彩而努力著。河北農大優秀畢業生群體身上閃耀的道德光輝,正是教育要追求的育人根本。學習河北農大優秀畢業生群體的精神,並把這種精神輻射出去,是教育的作用所在。要通過教師的言傳身教、通過對民族文化的學習、通過對傳統美德的弘揚,實現這些價值觀的綿延。正直、公正、友愛、尊老、愛幼、誠實、信用,這些值得我們珍視的'價值觀將通過教育深入到學生的精神血脈裡,校園將成為中華傳統美德獲得更大傳播的基地。

信守約定的群體,傳承美德的堅守,匯成了這個春天中國大地上的一股暖流。河北農大26名畢業生的故事看似平凡的小事,卻因為真實、感人,而可親可敬、可信可學。在這個春天,讓我們把溫暖留在心裡,把感動付諸行動,把行動匯聚成民族振興的力量。

中華傳統文化作文 篇5

當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最後一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由於歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化,繼承優秀傳統文化,是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷,正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。

繼承優秀傳統文化,正確對待外來文化。現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了;知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了。

對於我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了,這難道不是一種崇洋媚 外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎?

他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。

繼承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的.瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警後人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鑽研十餘載,終使兩星成?是誰奮鬥十八年,終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙巨集博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是繼承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著。

繼承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:繼承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。

繼承中華優秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石。

中華傳統文化作文 篇6

每當我看見剪紙藝術家在一張張紙上飛快地揮舞著剪刀,創作者栩栩如生的作品時,我便不禁讚歎不已。在我的語文書上,就有著四幅剪紙作品。

瞧瞧這四幅剪紙。沒每一幅上的人物,動物都惟妙惟肖。或與動物嬉戲,或翩翩起舞,或與夥伴互相幫助,或津津有味的讀書,一副其樂融融的樣子。

其中,我最喜歡的.是翩翩起舞的一幅:一位十幾歲的姑娘在花海里翩翩起舞。她身著少數民族的服裝,跳著優美的民族舞,給人一種民族團結友愛的和諧氣息。她的身後是一叢叢的蒲公英。一眼望去,無邊無際,潔白如雪,彷彿給大地鋪上了一層白色的絨毯。一副美不勝收的樣子,使我不禁來到了想象的王國

從前,有一位心地善良,富有愛心的壯族姑娘。她的名字叫做瑪日娜,今年17歲了。瑪日娜從小就熟讀四書五經,她非常愛學習。瑪日娜還是一個非常熱情好客的人。她總是喜歡將天南海北的客人請到自家家裡,為他們唱歌,請他們在自家吃飯,讓客人們永遠也忘不了壯族人民的熱情。

回到現實的生活中,我不禁在一次對這幅剪紙作品嘖嘖讚歎。這就是我國著名的民俗文化——剪紙。它是華夏廣大勞動人民智慧的結晶。它處處都散發著華夏廣大勞動人民團結,和諧的氣息。

中華傳統文化作文 篇7

今天,《品德與社會》課上,老師讓我們講“生活中的傳統文化”。有許多同學都講了,其中我記得最牢的故事是“壓歲錢的來歷”。故事講的`是:

在很久很久以前,民間有一種可怕的怪物叫“歲”,“歲”每年的大年三十夜晚都回來和小孩玩,如果“歲”高興的話只會讓小孩生一場病,如果“歲”不高興的話就會讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子,所以非常愛護這個孩子,大年三十這天夜晚,這對夫婦怕“歲”來傷害孩子,就一直守在孩子身邊,到了深夜,夫婦也累了,就拿著幾枚銅錢給孩子玩,夫婦就睡著了。第二天早晨,夫婦醒來一看,孩子安然無恙,以為“歲”沒來。後來才知道,在當天晚上,夫婦睡著後,“歲”就來了,“歲”看到小孩手中的銅錢後,便見錢眼開,不再逗小孩玩,拿著錢就走了。到了以後,發壓歲錢就成了民間習俗。

聽完這個故事,我知道了壓歲錢的來歷。

如果大家想知道更多傳統文化的故事,可以上網查資料。

中華傳統文化作文 篇8

我國是一個歷史悠久的國家,傳統文化有許許多多,如:武術、書法、剪紙、戲劇等等。總之,異彩紛呈,數不勝數。而這其中,我最愛武術。

我六歲時,媽媽為了讓我鍛鍊身體和意志,給我報了一個武術班。武術教練是一個六十多歲的老年人,他精神矍鑠,身姿輕盈,聲音洪亮。我們一群練武術的'小朋友每天晚上都會按時到達場地,先壓腿,再翻跟頭、練基本功,最後練拳術和刀術。老教練既嚴厲又和藹,在練功上,老教練總是一絲不苟,我們犯錯時,他拿一根棍子敲我們一下以示警戒。同時他又很關心我們,認真教我們武術基本功和套路。一年四季,不管嚴寒酷暑,小朋友大多都能堅持下來,慢慢地我學會了一路拳、三路拳、一套、二套、少林拳等,還學會了幾套刀法。那一年的春節,我們還被邀請參加了河南省人民會堂舉辦的一次文藝演出。當我們表演結束時,全場響起了熱烈的掌聲,那一刻,所有的辛苦彷彿都得到了回報。至今,我的抽屜裡還珍藏著那本精美的榮譽證書。

幾年過去了,我還時常回憶起老教練和一起練武術的小夥伴們,耳畔還彷彿迴響著練功時的“哈、哈、嘿哈”的聲音……

中華傳統文化作文 篇9

剪紙,是我國的民間文化藝術瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙,能做什麼呢?經過靈巧的雙手,它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

父親有一套以剪紙十二生消印成的郵票,父親小心地珍藏著。看著剪紙世人剪的`十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一樣,有膽小的老鼠,肥胖的牛,凶猛的老虎,可愛的小白兔,威武的龍,長長的小蛇,雄偉的白馬,潔白的羊太精美了,它體現了民間藝人的心靈手巧,它是勞動人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統文化藝術的結晶。

現在,剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時,母親總會買一些剪紙,如大紅的“福”字,它在一個圓中套著,象徵著圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩豔麗、層次分明,又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹,它象徵著吉祥富貴。母親總是把它們貼在家裡最醒目的地方。看著這些剪紙,有的地方細可如春蠶吐絲,有些地方粗可如大筆揮抹,心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧,有著聰明才智的藝術人,向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品,讓其飛到世界各地,讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。

剪紙藝術真是我國傳統文化的精髓!

中華傳統文化作文 篇10

甲骨文作為中國古老的象形文字,是中華優秀傳統的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語,陳教授藉助電腦技術重新解讀象形文字,無疑是將這一文化與時代潮流結合起來,構成了時尚的傳統文化,賦予了傳統文化新的生命。

要讓傳統文化跟上時代潮流,離不開科學技術的推動。科學技術能夠創新傳統文化的表現形式,結合現代時尚元素,讓傳統文化煥發光彩。甲骨文通過網路成了表情包,陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字型,G20峰會將中國畫通過全息投影技術展現出來,這些都是依靠科技的發展,讓我國傳統文化跟上時代潮流,跟上時尚的步伐。

我們除了要用科學技術創新傳統文化的.表現形式,還要創新傳統文化的傳播方式。一個文化的發展離不開人們的宣傳,弘揚傳統文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發展,人們的精神需求也不斷增加。科技手段出現,並在大眾生活中用網路流行語宣傳了甲骨文的知識,南嶽中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化,讓同學瞭解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝,讓大眾瞭解到了中華傳統美食文化。無數的新型傳播手段,有助於中華傳統文化進入人民視野,跟上時代潮流,向時尚邁進一步。

雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的創新,傳播,但更多的是需要人們的繼承意識,保護意識。沒有這些意識,何來的創新、傳播呢?陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發,有了繼承象形文字的意識,多少志願者為了不讓民間文化消失,主動學習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識,保護意識的前提下完成的。

繼承、創新和傳播傳統文化,都是讓文化跟上時代潮流的必由之路,但這並不意味著接受一切傳統文化,我們要取其精華,棄其糟粕地進行繼承和創新,傳播優秀的傳統文化。同時,我們還要保留其本質,不讓優秀傳統文化變味,要實事求是的去繼承、創新和傳播。

中華傳統文化源遠流長,博大精深。為了跟上時代步伐,成為時尚的標誌,我們要在繼承的基礎上用科技手段去創新、傳播。

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