(優選)實用的傳統文化作文10篇

在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

今天，又是一個月圓之夜，抬頭仰望那輪美麗的月亮，讓我不禁想起了充滿詩意的中秋佳節，還有詩仙李白的那首《靜夜思》。

中國的傳統節日非常多——中秋節、端午節、清明節……其中中秋節是最有代表性的。每年這個時候人們都會賞月、吃月餅和團圓飯。當然，還有多少思鄉的遊子遠在他鄉，想念著故鄉的親人和朋友。因此，李白的`那首《靜夜思》才能傳誦千年、催人淚下……

春節是大家期盼的團圓之日;元宵節要吃湯圓，表示團團圓圓，好一個團圓之節啊!清明節大家都要奔向家鄉，祭掃祖墓，這難道不也是一個團圓之節嗎?還有重陽節的“遍插茱萸少一人”、端午節、……我忽然想到——中國的傳統節日不就是以思念和團圓為主題嗎?

嗯，中國的傳統節日是多麼充滿人情味兒啊!

傳統文化作文 篇2

清明節前夕，作為大隊委的我很榮幸帶領一、二年級同學為鄧仲銘烈士掃墓。

我穿著校服，戴著紅領巾，莊重地來到鄧仲銘烈士墓前。另一位大隊委先向同學們介紹了鄧仲銘烈士並宣誓。鄧仲銘，江西省興國縣人，1943年8月3日，鄧仲銘隨新四軍四十六團宿營在江寧祿口馮潭莊，忽然遇到敵情，在轉移中渡秦淮河時不幸犧牲在高橋渡口，時年39歲。講完後，我們來到仲銘亭，我把抬著的'花圈放在亭子前。這是一個六邊形的小亭子，亭子正中有一個墓碑，墓碑正面寫有“鄧仲銘烈士之墓”七個大字，墓碑側面是一行行碑文。我們全體同學向鄧仲銘致敬，一、二年級的同學們把自己折的小白花放在了墓碑旁，以表敬意······

我們要感謝那些為國捐軀的烈士，沒有他們就沒有新中國。他們不屈不饒的可貴精神，永遠留在世人的心中。

傳統文化作文 篇3

各式各樣的傳統文化，像詩詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻，構成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統文化之中，我最最覺得應當重視的，便是那個“孝”字了。

為人兒女，晚輩的我們一代，最應注意的便是那個孝字。咿呀學語的我們，不正因這些長輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小夥子了嗎？我們有什麼理由，不去孝敬這些幫助我們成長的人們呢？

古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導以孝治國以來，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝為溢號，來彰顯皇帝的功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的《遊子吟》中說“誰言寸草心，報得三春暉？”現實又何嘗不是如此呢？無論如何我們都無法報答得了長輩們的恩情。“孝”不是隻用嘴說就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個將自己衣服中棉花盡數放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？

當今社會也很提倡孝道。“尋找最美孝心少年”中，那個用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩，著實令人心疼，而一個十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為國中生的我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現在做起，我們人人都是孝子賢孫。

當然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是隻有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學習，為長輩分憂；可以多做家務，讓他們有更多休息時間。你難道能否認這也是一種孝嗎？也許，你沒有那麼多的時間，你放學了，學了一天，很累，亦或是作業太多，可父母們不也上了一天的班了嗎？不也辛苦工作一天了嗎？如果我們主動提出用一些休息時間做些無需太多時間去做的.小事，那麼父母會有多麼快樂和欣慰呢？

至於《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中提出的“傳統文化進入中大學聯考”，我也十分贊同。當今有許多孩子認為父母的付出是應該的、必須的，但誰規定了父母一定要這樣做呢？作為孩子學習做人道理、理論知識、並是孩子一日中待的時間最長的地方，學校有必要讓孩子瞭解這些傳統文化中的孝道和其它五千年來中國沉澱下來的傳統文化美德。

“以孝為榮，以不孝為恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統文化是我們必須重視的，而那個“孝”字，也是承載了中國五千年來的傳統文化，所以，我覺得孝是最應該重視的。你覺得呢？

傳統文化作文 篇4

今天，我和爸爸、媽媽在正佳廣場五樓看到了一箇中國傳統文化藝術展。瞧，會場里人山人海，許多著名藝人都在這裡現場展示他們的手藝呢！咦，那裡怎麼那麼多人！我跑過去一看，原來是一位伯伯在製作絹花呀！這位伯伯看到我，就說：“小朋友，過來。”我過去後，這位伯伯手把手教我貼花瓣和做花瓣。我真高興呀！因為我第一次這麼接近這些著名藝人呢！

瞧，那邊的一位阿姨正在剪紙。這位阿姨手多巧啊！你看，不一會兒，十二生肖就剪好了，多可愛呀！旁邊還有一位叔叔正在手繪風箏。叔叔畫得多美啊！有小燕子，有小蝴蝶，有小魚兒……它們千姿百態，形態各異，多美啊！更引人注目的是對面的葫蘆雕。看那位阿姨在大小不同的葫蘆上雕出了各種各樣的戲劇圖片，還有中國的傳統故事，有《西遊記》裡的“大鬧天宮”、“三打白骨精”，有《三國演義》裡的“劉備託孤”、“空城計”……這位阿姨真厲害！看，那邊還有位製作空竹的伯伯，我跑了過去，到那兒一看，哇，大大小小的'空竹應有盡有，讓我大開眼界。有一個拳頭那麼大的，有半個拳頭大的，也有小指頭那麼大的……有紅木製的，也有竹製的，還有木製的。有單軸的，有雙軸的……看得我眼花繚亂。最有趣的的要數最具有收藏價值的象棋空竹了。你看，這些小空竹的底盤上都畫著象棋，把這些空竹插在一個特定的木板上，哈哈，你一定想不到，這就是一盤象棋了。我還知道，空竹上有一處美景，那就是空竹旋轉的祕密武器——中軸，底盤上的中軸，像一座美麗的寶塔，它矗立在底盤的正中央。最後，我買了一個帶有這位伯伯簽名的空竹，而且，伯伯還示範給我看怎麼玩。其實，這位伯伯就是有名的“空竹張”。

我覺得，中國的傳統文化真是豐富多彩。

傳統文化作文 篇5

我國的傳統文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國的傳統文化。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了······書法藝術是我最感興趣的.傳統文化。

從書中瞭解到，中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

我從小就非常喜歡書法，也特別想學它，可由於那時年齡小，老師把我拒之門外了。現在上學了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心裡又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。

我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經過一段時間的學習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學校展覽呢!我自豪極了。

傳統文化作文 篇6

沒有月的夜晚，李白是孤獨的，因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫；沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因為他沒有了抒發對亡妻懷念之情的載體；沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基

月是中華文化的`魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半牆，此等美景已沒有多少人去關注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起遊子思家的心“望月懷人，見雲思友”已成舊談，因為現代已無需“思念”寄去一張照片，打一次電話，上次網見見面，比望月望雲簡捷迅速得多看來“月”確實沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現實社會忘記“月”的人也越來越多了。

然而我獨愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿

李白的“少年不識月，呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念，對天真幼稚的嚮往；而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當年，獨自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多麼美妙的境界啊而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發愁苦，反會使人更加抑鬱愁困，真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向灑脫，由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短鬆崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月

最無法忘記的是“三五之夜，明月半牆”，總有一種無法言喻的嚮往似月光下的一張網，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光

沒有月的夜晚，我是孤獨的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路

傳統文化作文 篇7

沒有核的果實自然無法在自然界生存，沒有粹的米粒總是揚著無知的頭顱．在這個日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？

今天，我們只會坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當簡簡單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時，誰有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黃的感動？無可否認，青春文學可以帶來夢幻般的感動，但倘若一個人的精神主體是這些，深陷其中而無法自拔，很難想象他是一個成功的人士．在這個眾生傳媒的時代，我們看到了一些人為了一點點事斤斤計較，誰又能理解＂大同世界＂的美好呢？誰又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施於人＂的`度量．

翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現．＂己所不欲，勿施於人＂短短八個字，體現出的卻是何等的重要．開啟《三國演義》，是劉，關，張三人＂不在同年同月同日生，但願同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐＂的惆悵；翻開《西遊記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執著；＂以史為鏡，可以明得失．＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺．翻開唐詩，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來＂的豪放，是杜甫＂感時花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國憂民．

魂兮，歸來．

一個人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個更為廣闊的精神世界！而對於每個炎黃子孫來說，中國的古典文化無疑是經典了．

傳統文化作文 篇8

你從泱泱古國走來，滿身繁華；你從浩瀚的中原文明走來，帶著厚重的文化氣息；你從中華的歷史走來，帶著中國人的特點，剛柔並濟。

都說中國五千年的文化悠久綿長，先輩們的創作舉世無雙；都說中國的歷史長河中群星閃爍。但是，現在有多少流傳下來，不被世人遺忘呢？

記得有一次，老師給我們展示了一張民族合照。五十六個民族，五十六朵花。除漢族外的五十五個民族，身著自己民族的傳統服飾，如此盛大而莊重，真是一朵朵燦爛的花。反觀漢族，再普通不過的白色短袖襯衫、牛仔褲、運動鞋，這身簡潔的著裝，在其它民族華美的服飾中多麼突出，多麼刺眼。莫非漢族人就只能穿外來的短袖襯衫、牛仔褲嗎？

你要問，漢族人有自己的.服飾嗎？當然，我最愛的，便是漢族的服飾——漢服。

曾經聽過一個新聞，有一個女孩兒，穿漢服去逛街，卻被人認為是日本的和服，當街被打。當時，我多麼氣憤，怒氣佔領了胸腔。打她的人可都是漢族人啊！我們竟然連自己的傳統服飾長什麼樣都不知道！而日本把自己的傳統服飾——和服當做最重要的珍寶，唯有最重要的節日，才拿出來穿。而漢族，重要的日子男生穿西裝，女生穿晚禮服便為隆重，可是，這些衣服都不是我們民族的。

誠然漢服寬幅大袖，與現代生活格格不入。現代的生活節奏，就像不停旋轉的陀螺，快到讓人無法琢磨。但是，漢服給人的感覺是那麼寧靜、優雅，彷彿與世隔絕一般，卻有一種從容與淡定。從這麼一件衣服上，看出了漢族男兒的錚錚鐵骨，漢族女兒的溫柔細膩；看出了漢族的繁榮與鼎盛；看出了漢族祖先的智慧。

想當年，李白、杜甫的空國情懷；項羽“背水一戰”的決然；岳飛的誓死抗金，為國犧牲的精神，似乎都蘊藏在了漢服之中。

不是我不喜歡現代，現代科技發達，經濟繁榮，公平、民主，這都是古代比不上的。我只是想要中國人憶起自己的“根”。

我希望漢族人能重新認識自己的民族，愛護自己民族的傳統，不要讓它被遺忘在歷史長河之中，成為過去。不止漢服，其它很多也是。

古人的文化，博大精深，就以漢服為例，它看上去華麗優雅，飄飄欲仙，其實卻有很多內涵。唐裝領口內方外圓，意味著天圓地方；皇帝冕服上有著像徵著皇帝地位的十三章紋；而頭上的“冠”也有講究，兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽大臣們的意見。就連衣服的顏色，也有講究，霸氣的冕服代表著皇帝的至高無上，而女子的服飾更是體現出女子的溫柔，卻又有一些“巾幗不讓鬚眉”的味道，不由讓人想起花木蘭，樊梨花這些女中豪傑。

國家是由一個個民族組成的，而世界又是由一個個國家組成的。若是連民族的傳統都保護不好，何談守護國家的文化？

別看傳統文化是過去的文化，但是如果沒有了它，那麼一個民族就如同沙灘中的一粒沙子，變的平凡無奇。正是有了傳統文化，民族才會獨一無二。

願中國傳統文化流傳萬年，永不凋零；願先賢精神，萬古流芳；願廣大炎黃子孫，銘記先祖，不忘初心；願先人遺志，永世流傳；願中華文明，走向輝煌！

傳統文化作文 篇9

大家好!看我臉上的面具多麼好看。嘿嘿!紅豔豔的色彩，烏黑粗暴的眼睛，尤其是額頭上那粉嘟嘟的大桃子，看起來多麼帥氣!前幾天，我賴著爸爸買了這個面具給我。爸爸說：“京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的.化妝方法。由於每個歷史人物或某一種型別的人物都有一種大概的譜試，就像唱歌，奏樂都要照樂譜一樣，所以稱‘臉譜’。關於臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。”

要問我怎麼愛上的臉譜，那還要從上次姥姥來我家說起。這天，姥姥在我家看電視，電視裡“依依呀呀”唱著京劇，我好奇地問姥姥：“這上面都是誰呀?”姥姥說：“那個紅臉的是關羽!白臉的是曹操!”你知道嗎?紅色的臉譜表示勇士義烈，如關羽、姜維等;黑色表示剛烈、正直，就像張飛、包拯等;黃色就表示凶狠殘暴，比如宇文成都、典韋等;藍、綠色代表粗豪暴躁人物，馬武、竇爾敦等;白色就是奸臣壞人了!曹操、趙高都是呢!我要做一個正直、剛烈的男子漢，哈哈，於是我就纏著爸爸給我買了一個，沒事的時候就戴上它在屋裡武槍弄棒，別提有多神氣!

啊!臉譜的知識可真多呀!我不但知道了它名字的由來，還知道了它的色彩跟人的性格有關。它給我的生活增添了不少快樂呢!

傳統文化作文 篇10

我們是祖國的新一代，傳承中國傳統文化，正是我們的責任與使命。中國文化之美，是難以用語言表達的，需要用心去感受！

中國的文字，是世界現存獨一無二的文字！古時的埃及文字，早已失傳成為歷史，但同為象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長河中生生不息，散發著文明的光輝！

自倉頡造字以來，文字，開始被用於記事、祭祀等活動。起初，文字比較雜亂，有些字也沒有其固定的意義，不過後來在商朝文字收集整理過程中，文字開始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時期，大篆成為了統一文字，它已經開始出現了一些書法的`特點，而不只是文字工具。秦統一六國後，小篆誕生，中國書法上升到了一個新的高度。但小篆看重的是每一個字的整齊、乾淨，缺少了大篆自由的神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個筆畫的一行一勢，都充分體現出秀美中的生機。南北朝時期，楷書誕生，同時也創造出了一個書法家的集會，讓中華文明真正聞名於世……之後，楷書又演變出了行書、草書，讓中華書法藝術體系在歷史發展中日臻完善。

這就是書法，作為中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的歷史，讓世人見證了中國的奇蹟。

從學習毛筆字開始，我曾臨習過不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表，它將隸書的所有特點彙集在一起，把一種飽滿的和諧美展示給了臨習者。而歐陽詢的九成宮碑卻有著另一種神韻：每一個字都是精雕細刻、嚴謹勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場卻能怡然不動的敦實。《蘭亭序》作為王羲之的代表作品，真正反應出了行書的特點，字字如行雲流水，沒有正楷的拘束，也沒有草書的潦美，豪放而竣麗，讓人彷彿置身山水間……這就是書法的魅力！

習書法，讓我受益無窮。因為想做成任何事都需要一顆穩重的心，書法尤甚。帶著一顆浮躁的心，永遠也寫不出好字。一開始的我不明白這個道理，隨著年齡的增長，心態逐漸沉著後，書法才有了一定的進步，真是欲習字、先做人。現在的我，有時會在習貼時放一些中國古典樂曲，在墨香中享受書寫時的樂趣。

二胡，也是我所感興趣的。作為中國民族樂器，二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴絃下奏出急促的曲風；悠長的《陽光照在塔什庫爾幹》，奏出了小提琴那種異域風情，二胡，用自己的方式，體現著中國文化之美。

中國的傳統文化多姿多彩，博大精深，相信在成長之路上，我會繼續汲取、享受更多的中國傳統文化之美！而在這個百花齊放的大千世界中，中國傳統文化也會繼續用自己的美麗震撼世界！