鬧元宵節作文（精品5篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家整理的鬧元宵節作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

鬧元宵節作文 篇1

元宵節到了！我又能看到明亮的花燈，吃到可口美味的湯圓了！

今天晚上，我和媽媽一起來到我們家樓下的園子裡鬧花燈，我拿的是一個紙燈，畫著一個又一個形狀各異，可口美味的小湯圓裝在一個花花綠綠的'碗裡，每當我看到這些美味的湯圓時，嘴裡的口水就禁不住地流了下來。

剛下樓，一個亮晶晶的“大蛋糕”就出現在我的眼前，那明亮的光線刺得我眼睛眨了好幾下，我連忙睜大眼睛，想看清楚是什麼，原來是那個游泳池，上面插著一根根晶瑩透亮五彩繽紛的蠟燭，在閃著無比明亮的光，我現在才發現游泳池旁邊站著許多的小朋友，他們也個個都帶了花燈，有雙龍戲珠的，福娃的，米奇和飛機的……我本以為我的花燈是最好看的，現在才發現，原來還有許多和我一樣好看的花燈，甚至比我的還要好看。

就在我們玩得正樂的時候，一位阿姨突然喊到：“吃湯圓了！吃湯圓了！”我嚇了一跳，原來是阿姨帶了一個鍋下來煮湯圓，我們以前還從來沒有過呢！

有著美味的湯圓，我和小夥伴都是搶著吃的，你一個，我一個，很快，整鍋湯圓就被我們這些調皮的小朋友吃光了。但是，我才搶了沒幾個。

這個元宵過得真快樂啊！

鬧元宵節作文 篇2

元宵節的前一天晚上，我和爸爸媽媽隨幾個朋友一起去市廣場看花燈。

只見廣場前男女老少、人山人海、川流不息，雖然很擠，但大家都那麼興高采烈。沿著泰安路，從數字影院到博物館，擺滿了各式各樣、多姿多彩的花燈，連市政府大樓前都添設了很多花燈，花燈之多幾乎是去年的兩倍。首先看到的是人民醫院的花燈，製造的很簡單，接著看見的是中間有一個大大的“春”字的花燈。這時我們聽見了牛羊的叫聲，循聲看去，原來前面有個單位的花燈是由十二屬相圖案組成的，正面每轉到一個屬相，就傳出那個屬相的叫聲，惟妙惟肖。

接著看到的是青島啤酒日照分公司和堯王醇酒業兩個酒廠的花燈，啤酒公司還搭了個舞臺進行唱歌和喝啤酒比賽，我看到臺上正在進行喝酒比賽，臺上站著三個女生，其中一個女生舉著瓶子，咕嚕咕嚕，一下就把一瓶先喝完了，狂，比我爸都能喝;堯王醇酒業的花燈是幾十個燈籠拖著一個超大號的酒瓶子，並且一晃一晃的'，很好看。還有一個單位的花燈兩邊有兩條盤龍，搖頭擺尾，就想要騰空而起似的，旁邊還有兩隻鳳凰，高昂著頭，煽動者翅膀，真想要翩翩起舞一樣，中間是一隻十分可愛的卡通小老虎，衝著行人眨著他那大大的眼睛，好像要和小朋友們玩耍一樣。

我們還看到了環保局的花燈，這也表示呼籲大家人們要重視環境。鐵路局的花燈展示的是日照新的鐵路修建圖，今年動工的就有兩條鐵路，看來我們日照發展越來越快了。還有許多好看的花燈，我就不一一細說了。我們看著看著，不知不覺到了九點半，花燈逐個熄滅，人們陸續退去，我們也高高興回家了。

鬧元宵節作文 篇3

正月十五元宵節，那是人們最盼望到來的節日。

晚飯吃過後，我們全家人來到廣場上。這裡真是燈的海洋，燈的天地，一盞盞亮起來的燈，遠遠望去，猶如仙女撒下的'朵朵金花，又似滿天繁星，閃著亮光。孩子們提著各種各樣的燈籠，好高興哦！馬路兩邊掛滿了各種各樣的燈籠，今年的和去年的有所不同，因為今年是牛年，牛年代表的是牛氣沖天，牛年的日子更祥和。我們開始了觀燈，有調皮的猴子翻跟頭，可愛的金魚吐泡泡，有火箭燈、有荷花燈、有龍燈、還有福娃燈，最讓人注目的是牛燈，我看見兩隻大黃牛在頂架它們互不相讓。有的人在花燈前拍照留念，也有的人議論花燈的造型是否完美。小孩子們哭鬧著要讓爸爸抱起來摸牛的角，還有的小朋友叫著媽媽買金光棒，他們拿著金光棒不顧大人的呵斥像小魚兒一樣在人海中鑽來鑽去吵吵鬧鬧，他們玩得開開心心。

今年的元宵節我過的好快樂！

鬧元宵節作文 篇4

正月十五到了，我和我的兄弟姐妹歡聚一堂，咱們高高興興地手拉手的.來到了文體局——燈會現場。

一看，那兒正在鬧花燈。只見那些阿姨手持扇子，翩翩起舞。她們那輕盈優美的舞姿，讓咱們看得眼花繚亂。還有的手中拿著絢麗多彩的小花傘，花傘上下翻飛，緊接著她們團團圍在一起，邊歌邊舞，就像是花朵一樣美麗。接下來，又表演了獅子燈，兩隻獅子爭繡球，它們騰空翻轉，互不相讓。真好看！

後來，咱們又來到津五路上看花燈。看，第一個是“雷峰塔”，裡面轉動著畫卷，還有人民幣，我想，這表示祝賀人們在新的一年裡多財、多福、有好運。還有“孔雀開屏”，那孔雀的羽毛五顏六色的，美麗極了！兩旁還有許多丹頂鶴呢！接下來，還有“武松打虎燈”、“牛郎織女燈”、“八仙過海燈”、“海豚戲水燈”、“輝煌三十年”等許許多多的燈，真是看也看不完，說也說不盡。

聽了我的介紹，你也一定覺得很美吧！

鬧元宵節作文 篇5

元宵節鬧花燈習俗在隋朝前已見於文字記載。《資治通鑑》卷一百七十五載：柳 “以近世風俗，每正月十五夜，燃燈遊戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋遊，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產，競此一時。盡室並孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分。” 每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規模和精巧。而且家中所有的人，也不分主僕，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。 正月十五鬧花燈風俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習俗產生的時間、地域及風俗內容來推測，可能與佛教的流傳有關。

《涅盤經》說，如來佛死後火化，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門弟子一邊散花一邊奏樂，並每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的悼念，但還沒有明確記載是正月十五。《西域記》所說的僧俗共同觀看舍利放光的習俗則明確說是“正月十五”了。 這兩個習俗的發展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行於北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，以及著名禪宗大師達摩、慧可先後在嵩山少林寺傳法有關，因為禪宗開始興起時，深受百姓的歡迎。

從習俗的.內容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現了佛教禪宗人人平等，人人都有佛性的觀點。這種取消一切束縛，打破一切界限的習俗，時至今日還有餘風。民間“正月十五沒大小”的俗語和風習便是古風的餘緒。 雖然正月十五鬧花燈的習俗起源於佛教及佛事活動。但當這一習俗形成之後，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節日。