實用的傳統文化作文錦集7篇
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的傳統文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
中秋節是中國的傳統節日，是團圓的日子，更是一個溫馨的'節日。為了更好地弘揚中華民族的傳統文化，增強學生們的民族意識，陶朱國小開展了“弘揚傳統文化，走進美麗中秋”系列教育活動。
老師們精心準備，蒐集中秋傳說、風俗民情、詩詞歌賦、中秋燈謎等資料，製作課件，利用班會播放課件，讓學生了解吃月餅、拜月、賞月等典故的由來，讓學生講述嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔東昇等神話傳說故事，感受中秋文化的博大精深，從而增強民族自豪感、自尊心和自信心。佈置一個特殊的回家作業：要求學生通過發微信、打電話等方式向親人朋友致以真誠的問候，表達自己濃濃的摯愛親情。
通過開展迎中秋主題系列活動，使進一步增強了民族自尊心、自信心、自豪感和與偉大祖國同呼吸、共命運的愛國熱情，豐富校園文化生活和文化內涵，為營造一個富有濃厚的人文氣息的和諧校園奠定了良好基礎。
傳統文化作文 篇2
端午節歷史悠久，是我國的一個重要節日。與此同時，它也帶來了許多有趣的傳統文化。今天，我就在溫州市博物館裡與傳統文化來了個“零距離接觸”。
剛進博物館，我就立刻被這裡濃厚的文化氣息感染了。這裡的人穿的大多是古代的衣服，這使我的腦海裡冒出了兩個問題：他們穿的是哪個朝代的衣服？為什麼要穿這些衣服？於是，我學著記者的樣子去採訪他們。那些人告訴我，他們是為了發揚漢代的'傳統文化，所以穿上漢代的衣服，讓我們通過這些服飾，從而感受漢代的文化。在這大廳裡，一些志願者在來往的遊客的額頭上點雄黃酒。我問他們，為什麼要在端午節時點雄黃酒呢？這些志願者告訴我，因為古語曾言：“飲了雄黃酒，病魔都遠走。”而如今我們不能喝雄黃酒，便只用點雄黃酒來代替，好圖個吉利。此外，我還用蘭湯擦手，讓自己能身體健康；我用針刺五毒，為將來祈福。
我又來到二樓，一種更加濃重的文化的韻味迎面撲來。黃楊木雕、溫州石雕、發繡、甌繡等。在這裡，我體驗了中華民俗的樂趣，在這裡，我感到自己離傳統文化更近了一步。
傳統文化作文 篇3
我的家鄉是世界著名的的風箏之都濰坊，又稱“鳶都”它坐落在山東半島地區，南臨沂蒙山，北靠渤海灣，是一個人傑地靈，風光秀麗，物華天寶的好地方。 濰坊國際風箏節與北京地壇廟會、哈爾濱冰燈節、自貢燈會並稱為全國四大群眾文化活動。
風箏，又稱“紙鳶”，至今已有兩千多年的歷史，每到四月下旬，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，一年一度的國際風箏盛會就會如期而至，來自世界各地三十多個國家的風箏愛好者以及本地廣大風箏愛好者都會彙集一堂，從五六歲的孩童到六七十歲的老者，每人手中都拿一個線軸，天空中形狀各異，色彩繽紛的.風箏爭奇鬥豔：“俏皮靈活的小燕子，高貴典雅的白天鵝，五顏六色的花蝴蝶，雄偉健壯的大老鷹，喜迎奧運的五環風箏，活靈活現的巨形蜈蚣”……可謂眼花繚亂，各式各樣的風箏彙集，把濰坊市的天空裝飾的絢麗多彩，帶給我們一場前所未有的視覺盛宴，感受到風箏之都的魅力所在。可以說，每個風箏都是一件漂亮的藝術品。
濰坊風箏的起源地是楊家埠，那裡可謂是藏龍臥虎，而楊家埠的年畫與天津的楊柳青年畫、江蘇的桃花塢年畫、四川綿竹年畫並列稱為中國四大年畫，在國內享有很高聲譽。
我們濰坊市不僅有著悠久的歷史傳統文化，更是好客之都，有著無數出名的小吃：“濰坊火燒”，“濰坊朝天鍋”‘景芝金絲面’“濰坊槓子頭”……
歡迎大家來到我們濰坊，濰坊歡迎你!
傳統文化作文 篇4
各位老師、同學們，大家好!我是二年十一班的郭嘉淇同學。
今天我演講的題目是《浸潤傳統文化，你我共同成長》。在這裡，我想和大家分享的是我在“十。一“放假期間親身走進傳統文化課堂，感受了它第一次帶給我心靈的震撼。下面就請大家和我一起聆聽傳統文化的魅力……。
可以說今年的十一長假，對於我來說是一個特別的假期，也是一個意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒有帶我去旅遊，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長春的火車，媽媽帶我去參加一個由吉林省家庭教育促進會舉辦的“浸潤傳統文化，你我共同成長”親子歷練營活動，一路上，我對這次活動充滿了期待和猜測，一個半小時的路程後我們乘了輕軌，最終我們來到了歷練營的活動場所好漢坡度假村。
第一件事就是分營房，這是我第一次和媽媽分開，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔心，但心裡還是有一點點小小的竊喜，心想終於脫離了媽媽的魔爪了。雖然環境看起來很好，但是實際上這個時候沒有取暖，屋子裡的冷無法形容，尤其到了晚上睡覺的時候，整個人都蜷縮在了被窩裡，四面透著風，第一次感受到這種環境，想起媽媽平時無微不至的關心和照顧。心生一絲歉意，平時生活在那麼好的環境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時候，餐桌上沒有了平時的大魚大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會到了環境的變化帶給我心裡的思考，我應該更加珍惜爸爸媽媽們給我創造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規》和一些傳統禮儀，邊遊戲邊學習，活動在活躍的氛圍中進行到了八點半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統文化的學習之中…。.
第二天，隨著一聲號響，該起床了，我睜開眼睛一看才五點，我還是第一次起這麼早，起來跑步和做操，鍛鍊之後感覺真的神清氣爽，這也是我在家從來沒有體驗過的，美好的清晨都是在睡懶覺中浪費掉了。
白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語言，對比生活中的'我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學習等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動就是我應該珍惜現在的好生活，感恩父母和老師對我的養育和教導，努力使自己成為對祖國、對社會有用的人才。
如今我們中國，在經濟飛速發展帶來的繁榮背後，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時常察覺和嘆息：一些原本屬於我們的珍貴的東西，不知什麼時候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來面貌，這種東西就叫做傳統文化。
為了我國的發展，傳統的精華不能丟，優秀的文化不能丟，優良的傳統更應繼承。
傳統文化作文 篇5
今天是大年七年級，按照慣例，我和爸爸媽媽上午要去外婆家拜年。
一大早，我還在夢裡，媽媽就叫我起床了。我揉著睡意的雙眼，問媽媽幹嘛這麼早就要我起床。媽媽說：“今天是大年七年級，待會就要去外婆家拜年了。大年七年級去得晚了可不太好哦！”一聽要去外婆家拜年，我可高興了，因為我會有“禮物”收哦！我馬上穿好新衣服、新襪子、新鞋子，反正我從頭到腳的穿戴都是新的。過年的'感覺真好！
九點多鐘，我們就出發了。媽媽騎車帶著我，爸爸騎車帶著禮品，那禮品可多了，是爸爸在年前準備了好幾天，跑了幾家商場才備齊的。可能是太開心，本來到外婆家的路是比較遠的，今天好像一眨眼就到了。沒等媽媽將車停穩，我就迫不及待地從車上跳下來，還沒進門就大聲地一一叫起來：“太太——外婆——外公——舅舅……”爸爸媽媽停好車，捧著或是提著又多又沉的禮品跟過來，那可都是高階營養品，外婆家的人個個有份。外婆聽到我的叫聲忙出來迎接，還塞給我早已準備好的一個大紅包。儘管我不好意思拿，但那是我們這兒的“規矩”。
中午開飯了，外婆做了一桌子小菜，可豐盛了。我邊吃邊誇外婆說：“外婆，你做的飯菜太好吃了。”爸爸媽媽也都誇外婆手藝好，還說外婆菜做得太多了。吃到中途，太太、外公、舅舅、舅媽都一一給我紅包。我拿著厚厚的一疊紅包，開心得合不攏嘴。
在外婆家吃過晚飯，放完煙花，我們就和外婆家的人告別，愉快地回家了。
傳統文化作文 篇6
蘊藏於社會的文化活力何其巨大，潛流於民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道。
這幾年春節前，都會收到曾採訪過的農民工歌手孫恆發來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節目單看，這個春晚已經愈發精彩，越來越受落腳城市的農民工歡迎了。
明天就是除夕，打工春晚也讓人聯想起另一臺“新春晚”——央視網路春晚。這臺以網路為文化基礎和表現平臺的晚會，今年已經是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環環相扣，草根節目佔去半壁江山，網友生活原汁原味搬上舞臺，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。
而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導演哈文所說，“春晚的意義在於陪伴”。更直白一些，應是“春晚的意義在於存在”吧。
也有調查顯示，只有不到四成觀眾，會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂，平時哪天電視上沒有這個?
不過，打工春晚、網路春晚，卻給過年時節的晚會，開闢了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯歡思維”;不再是“演播廳—發射塔—電視螢幕—觀眾”的'單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。
晚會多了、節目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮誇營造氛圍、用煽情催淚製造感動，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實的走臺。打工春晚、網路春晚，雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。
這種親切自然的群體性文化參與，同樣是傳統節日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關上防盜門就是個小世界，隨著社群化、親密化的傳統生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實際上不過是各自在家對著螢幕而已。
有這麼個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉的爺爺介紹說，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什麼所有的節日都是吃?的確，如果舊時習俗失去了現實關懷、傳統節日找不到現代內涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標誌意義的過節方式，恐怕也就只有吃了。
誠然，從春運到春晚，春節仍是“時代的鄉愁”，本就是公眾廣泛參與的結果。但除了大包小包採購、天南海北迴家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創造，還需要更有質量的引導和更為明確的關注。正如打工春晚、網路春晚所揭示的，蘊藏於社會的文化活力何其巨大，潛流於民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道，使春節更深刻地植根於中國人的心靈世界，從而尋找到現代化程序中的文化之根。
傳統文化作文 篇7
中華民族五千年的文明，積澱了豐富多彩的傳統文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術、如戲劇、國畫；有巨集偉的.古代建築，如故宮、長城；有美麗的神話，如女媧補天……
下面我要為大家介紹一下重陽節：農曆九月九日，是我國傳統重陽節，又名重九節、登高節、菊花節、茱萸節。我國古代把九定為陽數，農曆九月九日，月日並陽，兩陽相重，兩九相疊，故名“重陽”，又名“重九”。
每到這一天，人們出遊登高，賞菊花、飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽糕。時至今日，一些地區仍儲存著這種風俗。政還把重陽節定為“敬老節”，向老年人表達敬意之情並幫助他們解決困難等。
