傳統文化作文9篇[熱]

在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統文化作文 篇1

現代人要求順應時代潮流，這無可厚非。食古不化者，終會因落後而遭社會淘汰。但順應時代不意味著完全摒棄傳統。讓傳統文化承擔起社會責任才是當務之急。

傳統是一個民族的跟。一個民族的傳統文化中往往包含了規範人們行為的道德準則與一個民族整體的性格與精神。這些往往是寶貴的精神財富。我們的傳統文化中必然有落後的部分，但我們不應該將洗澡水和小孩一齊倒掉。大革命堪稱新時代的“焚書坑儒”：人們大肆宣揚“寧要社會主義草，不要資本主義苗”，想要切斷中國幾千年的歷史，否定一大批舊時代學者的思想成果，這是荒謬的；而歐洲的文藝復興卻借古希臘羅馬文化的名號傳播新思想，使歐洲從封建社會順利過渡到資本主義社會。在思想變化方面，前者是毀滅性的，後者卻是由衷的轉變。

傳統文化發揮時代作用需要藉助新的形式，更要有新的內容。林語堂先生曾欲將《紅樓夢》翻譯成英文介紹到美國，但考慮到國內風雲變幻，人們的思想已經開始發生轉變，他另起爐灶，用英文寫下了長篇小說《京華煙雲》，更加切合地反映了當時的中國。《京華煙雲》的格局是仿照《紅樓夢》的'，但其思想內容，卻是新的。巴金曾提出中國需要有新的“月亮文學”。其實月亮仍是原來的月亮，古人賦予它憂思、鄉愁，現代人卻要賦予它激情與勇敢。這在巴金同樣是模仿《紅樓夢》格局寫的《家》中有所體現。

有人以為要讓自己不停於傳統就是標新立異，無底線地彰顯個性，這是不正確的。我們完全可以仍借古詩的形式高聲唱道“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”。當然還有種錯誤的理念，認為傳統文化僅僅是外殼，因此披著傳統文化的外衣就算是讓傳統面對未來了。於是有了無病呻吟的“古風”盛行；在京劇藝術中加入低俗、無深度的“笑點”。這些都是現代不倫不類、粗製濫造的仿古制品。

讓傳統文化承擔起時代責任，即不脫離傳統也不停於傳統。這需要現代人對傳統文化有更加深入的研究與具有時代氣息的詮釋。而非一味仿古，亦非完全拋棄。

傳統文化作文 篇2

國慶假期，爸爸說要帶我去體驗一次中國傳統文化大餐。十月二日，我帶著激動的心情來到了中樑迷你遊樂場。

到達目的地，眼前的一切讓我大吃一驚。不大的遊樂場分成了好幾個區域，每個區域都設定了一個專案，有做糖畫、皮影戲、捏麵人和打年糕等，這些可都是中國非常古老的傳統技藝了，我還是第一次接觸呢。

其中我最喜歡的是捏麵人，一位老爺爺坐在一個櫃子面前，櫃子上有許多五顏六色的`麵粉團和一些成品，有孫悟空、豬八戒等一些小動物，櫃子前面圍滿了好奇的小朋友，一雙雙銅鈴般的大眼睛認真地注視著老爺爺那雙靈巧的雙手，不管小朋友們要什麼動物老爺爺都能迅速地捏出來，還栩栩如生，就連爸爸也看得入神。

做糖畫也非常有趣，阿姨把一塊糖稀放在鍋中，糖稀慢慢融化變成糖漿，然後用個小勺舀上一瓢糖稀，像畫畫一樣在烤爐上揮灑自如，不一會兒，一隻只可愛的小動物就誕生了，小朋友們拿著精美的糖畫口水直流卻都不捨得吃。

不知不覺快到吃飯的時間了，我戀戀不捨地離開了遊樂場。一路上還在回味著藝人們那精湛的技藝所帶給我的驚奇與知識。這樣的傳統手藝已經越來越少了，希望它們能夠永遠傳承下去，讓更多的小朋友體會到中華傳統文化的博大精深。

傳統文化作文 篇3

一間古色古香的茶館裡，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，說唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤著……這樣的場景，本週日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統表演專案的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。

來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發現茶樓整體設計沿襲中式古典風格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質定製傢俱，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身於儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少於6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1.5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場， 1場為曲藝魔術外，其餘3場表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專場為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10餘場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。

在採訪中瞭解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經很為興盛，且多設在臨水依岸的'河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經是茶樓雲集的地方。“以前茶館往往通過說大書等來招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務、休閒、娛樂功能，但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區管理委員會獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經保護性改造驚豔亮相後，已成為時下眾多市民和遊客休閒的好去處。與此同時，群眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”。“一方面傳統文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了。”據悉，藉助茶館的傳播平臺，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會強化老街活態文化的一種新嘗試。

我們打聽到，茶樓裡的表演團隊將緊跟大眾審美，用創新的形式演繹傳統藝術，同時本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。

傳統文化作文 篇4

中華民族傳統文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物，是我們的民族文化之根，是值得我們學習和推崇的燦爛瑰寶。然而，在文化缺失尤其是傳統文化逐漸喪失的今天，我們該如何自處？

“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，寥寥數語道盡人間滄桑；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，寒山寺的鐘聲滿載著張繼的失意和愁緒，永久地留在了唐詩中；“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，“但願人長久，千里共嬋娟”，從古至今，月亮又承載了多少人的相思！踏著古人的足跡，從先秦走到唐宋，在詩歌的海洋裡徜徉，會讓你“沉醉不知歸路”。字字珠璣的經典之作讓人歎服！但是，在這個物慾橫流的時代，當我們的視聽逐漸被低俗文化所充斥和包圍，還會有多少人靜下心來去品讀經典？

“毫無疑問，我做的.餡餅，是全天下最好吃的。”如果不是把這幾句話分行來寫，你能感覺它也是一首詩嗎？諸如此類的“梨花體”詩很多，“一隻螞蟻，另一隻螞蟻，一群螞蟻，可能還有更多的螞蟻。”分行加回車鍵，輕而易舉地就能“造”出一首詩。試問：這樣的大白話還是我們民族引以為豪的傳承著民族精神的“詩”嗎？

不獨詩歌，國人對其它傳統文化所變現出的無知與膚淺也同樣堪憂。

今年大學聯考考生王雲飛用文言寫作的《綠色生活》以通篇駢體古文的方式完成，這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻專家說：“不僅普通閱卷老師不認識，看不懂，就連我這個教古典文獻學的老師，也不全懂……”專家稱這位考生用純正文言文寫作，修養很深，可直接讀碩。王雲飛同學對古文的熱愛還造詣，不正反襯出我們對古文的漠視和膚淺嗎？

我們不提倡復古，但作為一箇中國人，連自己國家的古文字都不能識別，豈不是數典忘祖？值得玩味的是：為國人所漠視的傳統文化卻被其他民族尊崇著。韓國向世界聯合國教科文組織提議列孔子為韓國人，傳統節日端午節是韓國流傳而非中國的；國際上掀起“漢語熱”，不少外國人來中國留學，研究唐詩宋詞……面對這些，我們地地道道的傳統文化繼承者又該說些什麼呢？我們終日被外來入侵文化衝擊著，口中說著半中半洋的語言；對網上不斷湧現的怪異詞彙津津樂道，卻講不出四字成語的意思……

我們不否定改革，百花齊放才是春。但如果丟了我們的民族文化之根，那麼，再花哨的事物也只能是無根的野草。大浪淘沙，低俗的事物定會被歷史的浪潮吞噬。

總之，發展新時期的文化，前提是繼承和弘揚我們中華民族傳統文化。留住我們的根，中國的文化才能走的更遠、飛得更高！

傳統文化作文 篇5

6月 13日，我們小記者團走進了劇院看秦腔。

看到第一個節目《背妹》，我嚇了一跳，一個小夥背了一個女孩，不知走了多遠，那女的說：“哥，我自己走。”他哥不同意，晚上天黑，天又下著雪，哥哥揹著妹妹走了許多路，我被感動得流下了淚水。第二個是《掛畫》，首先是一個演員上臺，後來出場一個演員，這兩個人的帽子、衣服都在跳舞。這個節目使我們大開眼界。太美了！接著是精彩的.雜技，演員站在椅子上，幾秒鐘後飛跳到扶手上，又拿了一個盆子，她一動就像被刺紮了一樣，哦，原來是洗臉時被熱水燙了手！最後看《遊西湖·殺生》，我們遠遠望見一片火，一個男演員把頭髮一甩一甩的，接著出來一個女演員，他們共舞，做出了許多高難度動作。另一個男演員拿著火把，女演員用嘴一吹，吹出一個火球，太精彩了 !那火的熱氣吹到我這裡，我覺得有點熱，女演員又吹了幾十下，火球變成了煙，太瘋狂了！我想他們吃了不少苦，才這麼熟練的。

演出結束了，我還在回味精彩的表演。通過這次活動，我瞭解了秦腔，感受到了傳統文化的魅力。

傳統文化作文 篇6

說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃水餃。吃水餃之前當然要包水餃啊。我為了能吃上美味的水餃，便自己動上手。

想吃水餃就要包水餃，這水餃可不是很容易做的。包水餃之前首先要和麵。我倒了一些面放在盆裡，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麵就這麼難，等到吃上水餃要等到什麼時候啊！又加了一點乾的麵粉，面總算弄好了。可是一聽老媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學著老媽以前包水餃的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的'還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然水餃作為中國傳統文化流傳了下來，水餃就一定很美味，但是肯定有一定的製作難度。為了吃上美味的水餃努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了水餃容易破，如果皮厚了水餃餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿著小餅，一手拿著擀麵杖擀水餃皮。

哎，像老媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了水餃皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包水餃了，老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在老媽的旁邊學著包水餃。包出一個水餃之後突然覺得包水餃不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著水餃煮熟。看著水餃在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。水餃煮熟了！嘴裡吃著水餃心裡說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

我愛中國傳統文化！

傳統文化作文 篇7

朋友，當你沉浸在情人節的玫瑰花香裡的時候，你可想過，就要到來的七夕裡，牛郎織女正在一路奔波，即將相會在鵲橋之上？

朋友，當你戴紅色的聖誕帽，擠在教堂裡不亦樂乎的時候，你可曾想起，重陽節那天攜著雙親登高遠望遍插茱萸時的一幕幕？

朋友，當你操著滿口洋話慶祝洋節的時候，你可想到，其實你更應該陪伴自己的長輩傾聽民族古樂的動人琴聲？

朋友，你是否還記得自己的血液裡堅守著中華民族的文化？

讓我們放下手中的杯盅，關掉音響，坐在陽臺前靜靜的思考吧！

在我國五千多年的歷史文化長廊中，沉澱了為世人所驚歎的無數瑰寶，僅看中國的節日文化就是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。新春佳節，寄意於閤家團圓；清明節，著意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來。可以說，每一個佳節都承載著動人的歷史故事，寄託華廈兒女源自民族的本性的.希望和祝願。簡言之，佳節既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力，更是聯絡血肉之情的紐帶。

一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情結。長江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對故鄉的眷戀，即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇於奮起，重返故里，所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任：讓中國節日的神韻代代相傳。

親愛的朋友，當你流連於洋節的霓虹燈裡，可別忘了，你更應該堅守故里，因為那裡有你自己的一縷節日的陽光。

傳統文化作文 篇8

語文，它猶如一縷春風，邁著輕盈的步履，掠過我們複雜的情緒。有了它，人們不再有交流上的隔閡；有了它，世間的一切都變得美好，到處充滿了關愛；有了它，世間的語言將會騰空發展，讓交流傾注在人間的心田……所以，語文是無處不在的，小至平常的交談，大至史書卷本，它才是成就世界的基礎。

語文是對聯，在家家團圓，歡慶過年的時候，總是需要一些美好的祝福語祈求來年的`幸福，這時，對聯就產生了。比如：“五湖四海皆春色，萬水千山盡德輝”，看這些絕美的詩句配在那紅色的字條上，充滿了喜慶，所以到了過年家家戶戶都會在門上，把以前的舊對聯撕掉，再貼上新的“總把新桃換舊符”，也代表了在新年伊始，新的運氣和新的計劃。

語文也在那詩詞中。春天，桃紅柳綠，我會情不自禁吟誦“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”；夏天觀看自家池塘的時候，都忍不住吟詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”來表現出快樂之感。不僅這樣，這些詩也很押韻，聽了一遍之後就立刻會聯想到在那夏天的池塘邊，剛剛長起來的荷葉上，尖尖的花苞才露出水面，但是蜻蜓早已知道了夏季即將來到，早已在河面上飛來飛去了。

當秋天來到時，農民在外面辛勤收割，最後磨成大米盛飯到我們的飯碗裡時，大人們總是以“誰知盤中餐粒粒皆辛苦”的詩句，來教育我們要珍惜每一粒糧食，知道了這些米飯來之不易，是辛勤的勞動人民培育的結果，每一粒都浸透了農民的汗水，不能浪費。

所以，語文是美好的，它是民族文化和特殊美好象徵的結合體，我們要在傳統文化中學好語文。

傳統文化作文 篇9

在這一面開導學習聖德英雄，那你掌握住你身邊的個個難題了嗎？如果掌握住了，你就一定是我們身邊的學習聖德英雄。祖國的節日裡，我最懷念的就是過春節了！那個時候，媽媽……在一起包餃子，我看見了很開心，就感到是我的`快樂的日子。當每一次媽媽給我盛飯的時候，我都要說我喜歡吃什麼就吃什麼，可這一次就不同了。以前我喜歡吃肉餃子，這一次我讓媽媽給我肉的。我就對媽媽說：“肉的餃子行了，素的餃子也行。等春節過完時，大家滿臉是笑容，我心裡美滋滋的！