綜合素質作文範文(優秀)

在學習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的綜合素質作文範文，希望對大家有所幫助。

綜合素質作文範文1

用心做好每一個細節，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗。

——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細心地張開每一片花瓣，細心調整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚歎的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細心地鋪開每一片雲霞，用心設計每一片雲霞的濃重輕淡，用心舒捲霞光的`燦爛和風采，從而成就了上帝領空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認真把握好生命中的每一個細節，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開。

細節決定成敗，成敗繫於細節。

遙想戰國時代，藺相如大智大勇而又慎於細節，把握好獻璧於王而請指示於王的關鍵時刻，方能夠有禮有節，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執秦王之手，握秦王之袖”的關鍵之處猶豫徬徨，致使良機錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏於細節”的警鐘。

細節決定成敗，成敗繫於細節。

放眼航天事業，我國“神州號”系列飛船之所以能夠發射成功，是因為航天人細心嚴謹，認真把握飛船發射的每一個數據，每一個程式，每一個細節。而美國的“挑戰者號”航天飛機發射升空後不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因為一個細節沒有做到位。小小的細節失誤，造成慘重的航天事業損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細節決定成敗，成敗繫於細節。

相聲大師侯寶林先生長於幽默而慎於細節，終成為相聲表演藝術大師；貝多芬才華超人而又慎於細節，注重推敲每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國曆代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別緻，才有了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的睿智哲理。

細節決定成敗，成敗繫於細節。

當然，這裡的慎於細節並不是不辨本末；這裡的細緻入微，並不是要畏首畏尾。胸有全域性而又慎於細節，大智大勇而又細心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細心描繪高雅；天空的雲霞，用細心潑灑絢爛。我們風華正茂的莘莘學子，也一定會用“慎於細節”綻放人生的美麗。

綜合素質作文範文2

但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。”因此，對於一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業道德素養。

於是，那位堅持取出最後一塊紗布的護士遵守了自己的職業道德，那位堅持給一個學生上完了一節課的教師也遵守了教師的師德。那麼，我們如果能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業道德，因為這是對真理的永恆追求，對責任的永不言棄。

熱愛學生是教師職業道德的核心要求。教師的關愛在孩子的性格和人格發展中起著至關重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學習、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬鬆的課堂氛圍，還有利於孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力的發展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學生。

作為一名優秀的職業教師，僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教育教學需要教師精通自己的專業知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經驗處理各種各樣的偶發事件。

教師職業道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發事件時，要運用教學機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學的聽課；若不予理睬，會影響教師的威信，使學生變本加厲。這時，教師就要充分發揮自己的.教育機智，以使教學工作正常進行下去。

作為一名優秀的職業教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發展的教育原則。依據加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理髮展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應依據每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導。

職業道德是一名護士的職業靈魂，也是一名教師的職業靈魂。

綜合素質作文範文3

“教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會認為這是指對學生的關愛，而我認為它更深、更廣的含義應該指教育的機智。被人們譽為太陽底下最光輝的職業——教師，是塑造人類靈魂的職業，那麼，它不是一門藝術嗎？因為藝術需要體現美和創造性，而教育正好體現了這個特點，一個搞藝術的人，難道不需要用心嗎？

教育從心開始，就是要給學生師愛。教育如果沒有愛無疑於茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當的愛能讓學生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細流能讓學生乾涸的心田得到滋養；反之會讓學生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學生喜愛的優秀教師一定要了解學生，真正做到因材施“愛”。

教育從心開始，就是要在教學中講究技巧。我的音樂老師李巧紅的成功教學案例就深深印在我的腦海裡。我班新選的那個音樂委員因為膽量小放不開，高音部分總是上不去，李老師就對她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學，請把我也當你的同學，放開了唱，一定能唱好的。”在老師的鼓勵下，她圓滿地完成了教學任務。那以後，自信點燃了她學習的激情，笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵卻讓這個學生得到了學習的`快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學生輝煌的人生，也可以摧毀學生理想的城堡。

教育從心開始，就是要注意處理偶發事件的策略。遭遇偶發事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發現學生在課堂上看課外書，硬逼學生交出看的書籍，可有的學生就是不願交，於是和學生搶、廝打，最終不了了之。用一個眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課後再找他談。難道這不是良策嗎？課堂上還有更多的偶發事件，比如教室突然飛進不速之客，並且已經虜獲了學生的心，不妨就此開一個“如何保護動物”的主題班會；再比如罕見的白雪讓學生目不轉睛的時候，何不讓他們一次看個夠？

當今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點來說當老師很容易，但要成為學生的良師益友真的很難，學生是活生生的發展的個體，教學中有很多問題是我們無法預料的，所以，需要我們在實踐中不斷地去探索、改進、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那麼我們就應該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機智去經營教育。

綜合素質作文範文4

華盛頓兒童博物館牆上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴於知之，更貴於行之。

西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重於實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最後的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚裡，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的`是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山採取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成遊記，跋山涉水，遍遊名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶於動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那隻會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

綜合素質作文範文5

買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調而索然無味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出牆紅杏的豔紅，捲雲時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》裡眾相紛芸，鍾靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛?從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們彷彿聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪裡見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕於耳，味之不盡……

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標準命令世間萬物達成量的一致;和諧是一位總攬全域性的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的'自己，成就真正的和諧。

千年之前，春秋戰國的戰亂年代裡卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲;千年之後，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學術自由，相容幷包”的思想又延續至今，令人感佩。

子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應尊重不同的學生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領會並呵護真正的和諧，對各個學生的興趣愛好給予保護;對各個學生的學習陋習給予寬容;尊重商店裡買不同飲料的學生;尊重音像店裡買古典音樂或是流行搖滾音樂的學生……正是每個學生的不同特性構成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。

——問蒼茫大地，誰主沉浮?

——繽紛的色彩，

——為何?

——繽紛成就和諧!