我眼中的君子作文8篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的我眼中的君子作文，歡迎閱讀與收藏。
我眼中的君子作文1
從古至今，人們對於“君子”二字的定義難道就一定只是品德高尚的人嗎？這個問題已經困擾了我很長時間，今天讓我回首歷史，找尋答案。
寒冷漆黑的深夜，淒厲的北風無情地吹著世間萬物。這時，幾隻鳥因抵擋不住寒風的呼嘯而發出悲慘的叫聲，枯乾的樹葉也被寒風吹落。此時的秋天已是北風呼嘯，漸漸寒意思四期四起。他卻只能穿著一件單薄、破舊、帶著血漬的囚衣，無助的靠在牢房的冰冷的牆上。他忍住了心理的委屈、痛苦，忍住了著要奪眶而出的眼淚，但他不敢去想今天要發生的事情。天剛矇矇亮，他被嘈雜的聲音驚醒。隨後獄卒們把他帶到了一個滿是刑具的屋子裡，他對著刑具似乎已是習以為常了，回過頭卻看見獄卒的臉上露出了一臉的壞笑。他向他們投去了鄙視的目光，獄卒們看見了他的表情，於是“怒髮衝冠”，隨後等待他的只能是痛苦的刑罰。在獄卒們卑鄙的笑聲中，他艱難的走回了自己的牢房，痛苦的'縮成一團，手指插入了髒亂的頭髮。看著被鐵鏈鎖住的雙腳，還有被打的滿是鮮血的腳和胳膊，這時他才發現自己早已是遍體鱗傷！是放棄還是繼續堅持的走下去？他似乎感到有些不知所措，但是一個堅定地信念給予了他力量，於是，他毅然決然的選擇了堅持！雖然前方的道路滿是荊棘的，滿是堅辛和挑戰，但是，這是他自己做的選擇，他要為他自己的選擇付出代價。終於，創作出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。而他的名字也早被人銘記在心中——司馬遷。這極有毅力的人，難道不能被人們稱之為君子嗎？
在夕陽西下的時候，烏江邊有一個偉岸的身軀佇立在岸邊。他面無表情的望著烏江血色的江面，髮絲隨著風在空中飄動，手裡的那把劍還在滴著鮮血。自己早已被敵軍包圍，他想起了自己往日稱王的日子，可是現在自己面對著身後強大的敵軍，就如同一隻螞蟻。漢軍不費吹灰之力就可以取其的性命。於是他想起了自己心愛的女人美姬，想起了美姬為他跳的每一隻舞，把她哄入夢鄉。然後在她熟睡的時候拿出劍，劍鋒在她的脖子上滑過，立刻湧出了鮮紅色的血，這鮮紅色流過了她那雪白的頸。劍落地的聲響驚醒了他，看著美姬倒地的身影，他飛快跑過去，鮮紅的血液淌在冰冷的鎧甲上，最親最愛的人就這樣死在自己的懷裡，他悲痛欲絕。正在些時，身後的敵軍大舉進攻，他本想跑回自己的國家，但是擋在烏江中途時，他想到了無顏見江東父老，於是返回烏江邊，舉劍自刎。他給歷史留下了遺憾，但是，被人們成為西楚霸王的——項羽，在我心中永遠都是“君子”的形象。
被稱為君子的人，並非只是品德高尚，君子應無愧於“英雄”二字。？
我眼中的君子作文2
我眼中的“君子”是一個有勇氣承認自己錯誤的人；我眼中的“君子”是一個在任何時候都敢於堅持說“不”，大聲也說出自己意見的人；我眼中的“君子”是一個面對別人的挑戰或者生活上的任何挫折，都敢於應戰並戰而勝之的人。
一個陽光明媚的下午，一個9歲的美國男孩在院子裡踢足球，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠20美元。在當時，20美元是筆不小的數目，足足可以買200只生蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認了錯誤。父親嚴肅地說：“你必須對自己的行為負責！”男孩為難地說：“我哪有那麼多錢賠人家？”父親拿出20美元給了他，說“這錢可以借給你。但一年後要還錢。”男孩從此開始了艱苦的打工生活。經過一年的努力，終於掙夠了20美元，還給父親。他就是我眼中的君子。
我眼中的“君子”敢於承擔自己的責任，並想辦法彌補。
世界音樂指揮家大賽的決賽現場，一個選手按照評委給他的樂譜在指揮演奏時，發現有一處不和諧的地方。他認為是樂隊演奏錯了，就停下來重新演奏，但仍不如意。他向評委提出自己的意見，認為是樂譜弄錯了。但在場的作曲家和評委會的權威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題而是他的錯覺。面對著一批音樂大師和權威人士，他卻堅定地說：“不，一定是樂譜錯了！”話音剛落，評判臺上立刻報以熱烈的掌聲。原來，這是評委們精心設計的圈套，以此來檢驗指揮家們在發現樂譜錯誤並遭到權威人士“否定”的情況下，還能否把持自己的正確判斷。他最後在這次世界音樂指揮家大賽中摘取了桂冠——他就是世界著名的音樂指揮家小澤征爾。
我眼中的“君子”在面對許多權威時，能堅持自己的.疑問並大聲地說出自己的意見。
美國總統羅斯福在中年時突然得了一種怪病。這時他已經身為參議員，在政壇正是一帆風順大展巨集圖的時候，遭此打擊，差點心灰意冷，退隱還鄉。開始呆在家裡的時候，他一點也不能動，必須坐在輪椅上，但他討厭整天依賴別人把他抬上抬下。後來，他就揹著別人到了晚上一個人偷偷練習。有一天，他告訴家人說，他發明了一種上樓梯的方法，要表演給大家看。原來他先用手臂的力量把身體撐起來，挪到臺階上，然後再把腿拖上去。就這樣一階階艱難緩慢地爬上樓梯。母親看見他這個樣子，有些不忍心地勸他說：“你這樣在地上拖來拖去的，給別人看見多難看。孩子，別再折磨自己了。”他搖了搖了頭，堅定地說：“這是我遇到的挫折。我必須面對它，並打敗它。”
我眼中的“君子”敢於面對工作中的挫折，正視生活中的坎坷。君子微笑面對生活，生活回報君子快樂。
我眼中的君子作文3
底線制約下的人生以及恣意妄為，你選擇哪種？
——題記
昨夜小寐，忽疑君來，卻是琉璃火，未央天。
曙燈殘未滅，風簾閒自翻。淡淡的一盞燈，伴我穿梭幾個世界，徘徊於刀光血影、風花雪月之中。
東晉，深山處，有竹影婆娑。嗚咽的琴聲，驚起一鬼，裹挾著狂風翩然而至。
於是，一人一鬼聊起了天。一鬼訴百年做鬼的苦，一人傾百年做人的難。
那是最後一夜了，而明日，明日即隔天涯。
你對故國的愛抹滅不去，所以你只能隱居竹中；你對兄弟的情不能忘卻，所以你憤然站出澄清。只是，那代價卻是你的生命。你維護了你的底線，所以你無悔，你慨然前去赴死，留下千年的佳篇。
只是，為何那做人基石的底線會變成那沉重的生命線，顛倒了是非，變成統治者手中的枷鎖，勒得你快喘不過氣來？
生命如一行狂草被匆匆寫下，然後伴著你睥睨塵世之笑張狂地翻過，徒留一聲嘆息：“《廣陵散》於今絕矣！”
你恪守著你的.底線，生命卻如此玩笑地了結。
而古往今來，多少賢人以一身傲骨，只為那心中的底線——為君，為國，為天下黎民——而慘遭殺戮；又有多少人輕易地逾越底線，卻依然恣然快活地完成一生。
人性本無差別，在充滿沼澤氣的社會裡，那添上的底線，帶領著你走向墳墓。而那些人，觀察著沼澤氣的濃密稀疏，學會了真事假說，阿諛奉承，在戰戰兢兢、小心翼翼中，完滿地度完一生。雖是榮華富貴、錦衣玉食，但在臨死的那刻，內心是否會懺悔？
只是，活著處處受約，恪守的底線卻毀滅了生命，死後造就光輝的人生是否值得？
生命本就是矛盾體，是為人性過後的通暢還是通暢過後的未知？人性無別，是環境造就了人生。只是表面殷勤內心疏離的人終究無法聚攏在一起改造環境，只能於心中，創造出理想的人生。
已飛翔到彼岸的你啊，是否已於豐田荷美之側，岡斜細柳之下，覓得一方青石，擱上你那隨坐隨行的琴，心如止水了？
那蒼勁的身軀上籠罩著一層極淡的光，恍惚間，又變成千萬螢火蟲向我飛來，將我暴於明光之下，令我心中的陰霾無處可逃。就把一款款道義還給斑駁的書卷，把底線制約下的人事交給經驗的風雨，再把堅守心田的信念託付給菸草迷離的空墳。就那樣赤裸裸地面對著自己的初心。帶著那滿心的通暢守衛心中的聖地。
那原本猙獰的底線幻化成朦朧的地平線。那兒，一輪亙古而存的落日正緩緩升起。
一闕蓬鬆的陽光掠過窗臺，照在我昨晚未合的書卷上，再伴著清風翻過那年的人與事，僅剩下一顆歷盡艱險，如朝霞般絢爛的初心。
我眼中的君子作文4
掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他們剛直不阿的面容。
折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花裡盛開著他們千年不滅的靈魂。
煮一壺峨嵋山的香茗，於水霧繚繞中，他們——我眼中的“君子”的身影——浮現。
披一身荷衣香草，他昂昂然走過濁臭世俗；築一室蘭馨桂棹，他與湘神山鬼把酒言歡。秋風肆虐，他憤而著《離騷》；長衣蕭瑟，他憂而擬《國殤》。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。他一直孤獨的行走在楚國暗沉沉的長夜裡，以為憑一己之才便可以撕破陰霾。楚王不理解他，不理解他憂國憂政的忠心；佞臣不理解他，不理解他寧死不屈的直心；門生不理解他，不理解他為國無己的清心。他走得太累太累了！於是，在悠悠的風中，他最終選擇融入汩羅的懷抱。
時間永遠定格在那一刻，一條江是一座墳——唯有這樣開闊的墓地，才能安放他的靈魂。君子如蘭，行高志潔，在漫漫長夜裡，它獨自搖曳，展盡風華。
他以徐徐清風為友，與皎皎明月作伴，神色寧靜如林中之修竹，意態悠然若山間之浮雲。青溪撫琴，清澈溪水中倒映著他巖巖若孤鬆之獨立的身影；竹林品酒，微醺暖風吹拂過他清瘦若玉山之將崩的身形。他一生所重不過“情義”二字，一生所奏不過高山流水一曲而已。所以他以同向秀打鐵為樂，鐵器相擊時的叮噹之聲在他耳中是塵世中最美的音樂；他回山濤以《與山巨源絕交書》，字字句句都在說義不同則情必盡；他替呂安怒斥其兄呂巽的無恥行為，即使因此奉送的是自己唯一的'生命。
刑臺上，他廣袖當風，玉冠嵯峨，恍若仙人；素琴之上，他十指翻飛，錚錚琴絃中仙樂響起。一曲廣陵，驚豔天下！人已逝而《廣陵散》餘韻未絕。君子若竹，在寂寂幽林中，它昂然獨立，顯盡風骨。
執一杯菊花酒，他閒閒倚窗眺望夕陽，揮一支竹筆，他信筆揮毫潑墨成章。脫下官服，把是非名利轉身拋下；拿起花鋤，在山水之間陶然自適。在桃花源中，在五柳木屋後，他聽狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔；觀木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；賞日暮天無雲，春風扇微和；享受晨興理荒穢，戴月荷鋤歸的充實。生命的最後一刻，南山下，菊圃中，晚風送來陣陣菊香，倦鳥啼叫著迴歸山林，他靜靜躺在竹椅中，閉合雙眼，神色安詳。
生於自然，死於田野，這是他最好的歸宿。君子似菊，不與世俗相爭，在悠悠晚風中它暗吐幽香，搖盡風情。
他們是君子，有蘭一般的高潔，竹一般的勁拔，菊一般的淡雅；有風一般的瀟灑，雲一般的從容，水一般的純淨。他們窮不失義，達不離道，不媚權勢不附顯貴，不畏強權亦不欺弱小。所以
太液湖中的湖水濁了，自有他們用血淚凝成的甘霖重新洗滌。
西湖上的荷花枯了，自有他們用靈魂聚成的種子悄然萌發。
茶壺中飄起的水霧散了，但他們——我眼中的君子的面容永遠鮮活！
我眼中的君子作文5
什麼叫君子？君子可以是平凡但又不平凡的人，而我眼中的君子，他是神機妙算的；他是料事如神的；他是忠心耿耿的；他就是諸葛亮先生。
諸葛亮，字孔明，自小父母雙亡，家境貧寒，跟隨叔父從襄陽避難到湖北，知識全靠自己積累，十八歲時便隱居在臥龍崗，因此他又被稱為“臥龍先生”，諸葛亮後來成為了著名的軍事家、文學家、政治家。他上知天文，下知地理，他機智勇敢，足智多謀，久居山中確知“三分天下”，因此吸引了劉備的注意，於是劉備親自到諸葛亮住的茅草屋去請他出山，結果被他的書童攔住並告知劉備，“臥龍先生不在家請回吧”！其實是不讓進門。第二次，劉備又到臥龍崗去拜訪諸葛亮，可結果不太理想，他被書童又攔在了門外不讓進去。時值冬天，下著鵝毛大雪，劉備第三次來拜訪。這一次，諸葛亮被他感動了，終於與劉備相見。雖然這位臥龍先生只有二十二歲，但是看起來已經像是一位成熟的智者了。出山後，他幫助劉備開創事業，建立了不少功勳。而家喻戶曉的“三顧茅廬”就出自這裡。
大家都知道在“桃園三結義”中劉備、關羽和張飛結為了異性兄弟。後來關羽被東吳殺害，劉備急於為自己的兄弟報仇便不聽丞相諸葛亮的勸告，他帶領二三十萬大兵反擊，可是不僅沒有打勝仗劉備自己也躺在白帝城一病不起。等諸葛亮到時，劉備已經病入膏肓，他握住丞相的手並對他說“丞相啊，我已經時日不多了，你要好好輔佐我的兒子劉禪，幫助他登上王位。如果他無能就請丞相自己來當皇帝吧”！丞相跪下來說“我一定會好好輔佐劉禪，絕不會有意思要當皇帝的念頭，我一定會鞠躬盡瘁死而後已。”說完劉備就閉上了雙眼。劉備死後，諸葛亮認真輔佐劉禪，從不懈怠，不敢有一點私心。後來，他真正做到了鞠躬盡瘁，死而後已。這就是“白帝城託孤”。
諸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。當時，周瑜為了殺死諸葛亮要他十天之內造出十萬支箭，可諸葛亮卻說三天便可完成。聽了這話周瑜心中歡喜覺得三天造十萬支箭是不可能的事情，所謂“君子一言，駟馬難追”這次諸葛亮死定了。不過，諸葛亮早已料到三天後會起大霧，於是他向魯肅借了三百艘船，每艘船上載著三百個兵和一千個稻草人。果不其然，三天後的凌晨起了大霧，他料到曹軍會放箭，不會突進，真是厲害呀！曹操看見有人入侵水寨，但是又起了大霧他決定亂箭殺死敵人。霧慢慢散了，曹軍發現在船上的不是人，而是稻草人，他們的.身上插滿了密密麻麻的箭，他們才知道自己中計了。曹操很生氣，但是已經晚了，船已經行駛了二十里，曹操氣得臉都發白了，眼睜睜的看著船遊走。諸葛亮不費吹灰之力就借到了十萬支箭，最後諸葛亮完勝周瑜。
這就是我眼中的君子——諸葛亮先生。他是一位傑出的軍事家、文學家，政治家，我十分佩服他，我要學習他的機智勇敢，成為一位君子。
我眼中的君子作文6
竹，篩風弄月，瀟灑一生。————題記
歲寒論君子，碧綠織新春。
竹，映入我那炯炯的雙眸，化身成為那青青子衿，悠悠存於我心。其幽芳逸緻，甚可滌人之穢腸而澄瑩神韻。
君子如竹，身形挺直，寧折不彎。是曰正直。
聞一多，我眼中的君子。自美歸國後，他心中的一切夢幻被舊中國的腐朽打破。看著同是華夏兒女的官員對外獻媚的嘴臉，聽著黎民百姓聲聲的哀怨，他挺起筆直如竹的身竿，手指北京西單二龍坑南端的臭水溝：“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪”死水壓不彎聞一多的脊樑，腐朽折不斷聞一多的正直，他如挺立的`翠竹，立於神州大陸之上，對著蒼穹仰天長嘯：這不是我的中華，不對，不對！君子就當如此，毅然立於天地，正直行於乾坤。
君子如竹，雖有竹節，卻不止步，是曰奮進。
季羨林，我眼中的君子。他一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊，縱然年華流逝，青春不再，他手中的筆也未曾停留，即便是“牛棚”捱整，筆尖仍不停的運轉著，《羅摩衍那》，《牛棚雜憶》，一紮一紮的成就阻擋不了他奮進的步伐；“國學大師”，“學界泰斗”，一落一落的輝煌掩埋不了他奮進的堅定。他用自己的一生，築起一片夢想的天堂！君子就當如此，
君子如竹，超然獨立，頂天立地，是曰卓爾。
伏爾泰，我眼中的君子。他獨自一人，站在時代的前沿，以鏗鏘的呼喊，向社會一切腐朽，向所有的黑暗宣戰。“這裡是我的心臟，但到處是我的精神”。他微笑著舉起那輕若微風又重如霹靂的筆桿，在歷史的長河留下深深的足跡，“伏爾泰的名字所代表的不是一個人，而是整整一個時代。”伏爾泰這顆明亮的星雖已隕落，但在無數人的心中，他仍如竹般，超然獨立於天地，君子就當如此，不畏一切的黑暗，以自己的血肉創下光明。
君子如竹，載文傳世，任勞任怨，是曰擔當。
周恩來，我眼中的君子。50多年的革命生涯，周恩來用自己那寬厚的肩膀擔當起中華民族興衰存亡的重任，直至生命的最後一息。“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，這也是為人民服務。活著為人民服務，死後也要為人民服務。”周恩來闔上雙眼那一刻，東方巨龍仰天哀鳴！十里長街，裝不下華夏兒女的哀痛；神州大陸，容不了炎黃子孫的神傷。他的一生，沒有一個孩子，可全中國的人民都是他的孩子！君子就當如此，將責任攬於雙肩，撐起一片晴空萬里！
“君子”在千萬人眼眸中，有著千萬個倒影，而我眼中的“君子”，則如翠竹那麼不一般，集陽剛之氣於一身，聚正義之靈于丹心，談笑間吞吐乾坤，舉手間斗轉星移！
君似翠竹，翠竹似君，似與不似都奇絕。
我眼中的君子作文7
君子蘭之所以受人喜愛，不是因為它那嬌豔動人的花朵，而是它那直立似劍、翠如碧玉的葉片。那厚實的葉片，讓人不由想到那威武不屈的品格，它就彷彿是我眼中的“君子”的象徵。
何謂君子？權重者不媚之，勢盛者不附之，是為君子。海瑞為官清廉，不侵佔一絲民產。面對昏庸的皇帝，他買好棺材上死諫；而對腐敗的上司，他果敢堅決反貪抓捕；面對得勢重臣，他不畏威逼不受利誘，在其位謀其職。包拯正直廉潔，寧得罪皇帝也不破不受禮的條例，以詩拒禮：鐵面無私丹心忠，作官最忌唸叨功。他們是君子，面對權勢的欺壓，他們堅持自己的做人準則，不媚上欺下。正直者，君子也。
何謂君子？從善者友之，好惡者棄之，是為君子。孟郊“求友須在良，得良終相善”，與善之人交友，創造出不少詩篇；司馬遷“君子拙不知己，而信於知己”，結交賢友，行路萬里，終著《史記》。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，與賢者交友，會讓你“見賢思齊”，從而提高自身素養，與惡者交友，會讓你沾染惡習，成為那令人不齒的一員。誰說賢友不重要呢？或許只是他的那麼一句話，或許只是他的那麼一個動作，就足以對你造成影響，因賢而賢，因惡而惡，做向賢之人，不近惡者，才是君子所為。近賢者，君子也。
何謂君子？長則尊之，幼則庇之，是為君子。尊老愛幼是中華民族道德精神的精華所在。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，從古代子路為讓父母吃上米飯，翻山涉水，不辭千里，從親戚家揹回一小袋米，到現代毛澤東向一位七十多歲的老人敬酒，“主席敬酒，豈敢豈敢”，“敬老尊賢，應該應該”，一時傳為佳話。從孟郊的“報得三春暉”，到魯迅“憐子如何不丈夫”，他們都在用行動向我們演示著君子所為。
何謂君子？見民貧老者憐之，見民傷痛者惜之。段太尉看見被惡吏重傷的農者，內心大悲，親自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，早晚喂農者吃飯，最後取坐騎賣了，市谷代償。時至今天，仍然記得20xx年四川大地的那一幕，溫總理站在廢墟上，揀起一個破舊的書包，揀起一隻被壓得不成形的鞋子，滿臉寫著愁苦，眼裡含著辛酸的淚花。沒有一點“官樣”的總理，沒有一點官架的.總理，沒有一點官腔。這樣的領導，使人不得不充滿敬意。 “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”心有大受，心懷天下蒼生者，君子也。
難道幹大事者才叫君子嗎？對辛苦的母親奉上一杯熱茶，為調皮的小妹蓋好被子，這為何不也是一種君子所為呢？尊弱者，君子也。誰才是真正的君子呢？不畏強權，清廉正直，那叫君子；結交賢友，遠離惡友，那叫君子：尊敬老人，守護幼者，那叫君子；胸懷天下，心繫蒼生者，那叫君子。
遠處，傳來君子蘭的花香，我順其清香走去。
我眼中的君子作文8
孔子云：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”可見孔子認為君子乃施惠於人，自己卻不浪費；使用人民，人民卻不怨恨；自己有所追求，卻不貪婪；安靜矜持卻不驕傲；有威嚴卻不凶猛。我認為此言所道極是。人應當以“君子”之道為準則去為人處事。
行之以君子之風，何如？
君子之風是一種美，它的美會令你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，令你只願在夢中化碟了的好，不願牽絆於塵市，就如天之白雲，地之清水，給人以超脫外物。古人云：“君子之交淡如水。”此正可體現“君子”之美。我常向往古人的君子之交。鍾子期與伯牙的高山流水，稽康與阮籍的風清月白，李白與杜甫的.詩歌雅奏。這些流芳百世的君子傳說令我慕煞古人。
自古就有“君子喻於利”之說。明代大將於謙清正廉潔，關心人民疾苦。他當兵部侍郎官時，被朝廷派遣到河南任巡撫，返回京城時，沒有帶一點不義之財，這便有了“清風兩袖”之說。君子又豈是為錢財所驅使的！反之，南宋女詞人李清照次夫張汝舟，為貪易安的金石字畫，不顧廉恥，欺人感情，易安寧願冒著坐牢之危，也要揭露他這個偽君子。古人云：“君子愛財，取之有道。”我眼中的君子應是平淡之，重義之，正直之。
處之以君子只道，何如？
君子處事無不詮釋著善良、慎怒、修德的內涵，在這偌大的城市之中，若是君子，你會在施捨給乞丐一枚硬幣的時候彎下腰，輕放之。若是君子，你會向無助之人伸出援助之手，開啟導航燈，送上幸福的青鳥……孔子曰：“君子欲訥於言而敏之行。”君子美德為言行一致，若一人口若懸河，誇誇其談，實際上言過其行，那麼其人必叫人厭之。
君子以仁德、誠信處事之。唐朝，魏徵曾為李建成出謀暗害李世民，李世民卻不記前嫌，重用魏徵，遂有“貞觀之治”之盛世。由此可見君子之心寬如海。又者，古代有一個名叫季布的人很講信用，人們視他的一句話重如千金。其人的誠信，令他廣受好評。君子處事以其仁愛、忍讓、樂觀為主。我眼中的君子亦有堅持仁德、慎言多做、言語誠信、遇事可忍、心胸廣闊之美德。
置身於這喧鬧又靜寂的世間，有人笑、有人泣、有人痴、有人狂……其行百變矣！人群中的謙謙君子們，我眼中的謙謙君子們，你們的一舉手、一投足，都應是令人感佩的。
當今，我們應該保持仁愛之心，做一個心胸坦蕩、信守道德、無私奉獻、為仁行善的正人君子。對事，能沉著勇敢，處驚不變，有原則。這令我想起一番對話來，昔日寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”拾得雲：“忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
將自己置身於世間寂靜之處去仰望幸福，恬淡適己，身心自在並知足常樂。若在生活中多些這類人，那麼我們的社會會更加美好，人們會更加幸福，生活會處處充滿陽光。
