傳統文化作文8篇（通用）

在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

清明節是我們祖國重要的傳統節日之一。每當節日來臨，我們總會在學校的組織下，通過各種形式去感受中國傳統節日的魅力。

您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開封可是與清明文化有著深厚的淵源跟重要的聯絡呢！北宋著名畫家張擇端用書畫記錄了北宋開封的繁華昌盛，也因此使開封享譽世界，並走進了上海世博會中國館，這就是著名的《清明上河圖》。

清明節在每年的公曆4月5日前後，它不僅是中國的一個傳統節日，還是我國農曆的二十四節氣之一呢。清明時節，我國大部分地區氣溫轉暖，萬物萌發，一派生機勃勃的景象。

關於清明節，還有一個令人感動的傳說，相傳在春秋時期，有一個叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，捨身割下自己的肉給流亡時飢餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。後來晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來做大官，介子推堅辭不出，晉文公無奈放火燒山逼迫他出來做官，介子推寧肯抱著大樹被燒死在裡面也不肯出山。晉文公十分難過，就把那一天定為清明節，並頒佈命令，清明節這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來紀念忠貞愛國、淡泊名利的介子推。這就是清明節的來歷之一。

去年清明節前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學校推薦我參加了中央電視臺清明文化大型專題節目的錄製，讓美美地過了一把上鏡癮。節目拍攝過程中，我對清明文化有了更直觀的'瞭解跟認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄製現場，在紀念碑下，緬懷那些為我們創造了跟平安定幸福生活的烈士，實地學習他們的英勇事蹟，烈士們的無畏跟犧牲精神永遠令我們尊重並激勵跟指引我們的學習跟成長。我想這也是清明文化的一個重要部分吧。

每年的清明節，我們都應該緬懷逝去的親人、朋友跟那些為我們幸福生活無私奉獻的人們，使這個重要傳統節日永遠傳承延續下去，成為祖國傳統文化不可磨滅的印記。

傳統文化作文 篇2

在民俗文化村裡有很多民間傳統的手藝，如：剪紙、泥人、扎花……但我最喜歡的就是糖畫了！

糖畫是用糖來作畫，藝人們把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、動物。

俗話說百聞不如一見，我來到民俗文化村，準備親眼看看製作糖畫的過程。剛剛踏進民俗文化村的大門，就看見一群孩子圍坐在一張桌旁，我也趕忙跑到那裡去看看。只見一個身穿長袍的伯伯端坐在桌旁，手裡拿著一個盛滿糖稀的勺子，正在作畫呢！

我興奮不已，只見他雙手熟練地倒著，好似胸有成竹，作畫時沒有參照，全憑自己獨特的想象。他的手腕靈活自如，操縱著糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁緊緊握著拳頭，也深深地為藝人捏了一把汗，但藝人卻絲毫不緊張，還談笑自如。

糖稀漸漸倒完了，藝人的手也漸漸慢下來了，作畫完畢時，我被震驚了，一個栩栩如生的張飛映入眼簾：他手握一把兵器，兩眼怒視前方，咬緊牙關，蓄勢待發，這個人物好像穿越到現實生活中，讓我更加佩服他了。我思緒萬千，突然聽見孩子們的大叫聲，這才回過神來。只見一個孩子高舉著張飛的糖畫，樂滋滋的，周圍的孩子們也一擁而上，搶著細看這栩栩如生的'人物。

糖畫藝人不僅善於塑造人物，小動物們在他們的手中也是活靈活現呢！我忍不住也買了一個糖畫———一隻可愛的小公雞。我發現糖畫在陽光的照射下格外晶瑩剔透，像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，頓時感覺舌尖上的每一個細胞都跳動起來，那麥芽糖的味道久久在嘴裡迴盪。

糖畫給了我快樂，每當想起它，我都會忍不住流下口水，我會一直記住那幸福的味道！

傳統文化作文 篇3

我是一箇中國人，我為我的祖國自豪。因為我知道，祖國擁有歷史久遠的文化和那古老優美的風景，那座明清磚進築成的長城，是我們最美的風景，蜿蜒起伏，如巨龍一般盤臥在祖國遼闊的大地上。但這並不是我為祖國驕傲自豪的原因。而是我被那神祕而又久遠的中華文化吸引住了。

我深深地知道。儘管祖國還在發展中，但我們所擁有的文化，是任何國家都無法比擬的。比如我們中國人吃飯用的筷子，我們有許多的傳統節日：教師節、端午節、中秋節和重陽節等，而這些是其他國家所沒有的。

我認為傳統文化就是我們中華人民悠久歷史的有力代表。正如你所見，這許許多多的傳統節日，就是從那久遠的歷史中儲存下來的。而這，都是有故事的。比如這個端午節，就是有一段有趣故事的：這一切都源於春秋戰國時期楚國的偉大詩人—屈原。他因楚國滅亡，所以帶著亡國的怨恨跳進了江裡。人們為了不讓魚蝦吃掉他的軀體，就把用粽葉包好的米團扔進了江裡，這就是粽子，除此之外，人們還會比賽龍舟，以此紀念這位偉大的愛國詩人。

要說我最喜歡的傳統節日，還是那紅紅火火的`春節。而它正好在寒假裡。每當春節開始時，人們便開始忙忙碌碌，上市集，上超市，買魚買菜，樣樣都有。要說這一天最值得高興的，就是熬臘八粥。熬臘八粥，少不了“八寶”，而這八寶則是八寶粥中的薏末、蓮子、枸杞、花生。但我只記得這五樣，其餘就不明瞭。過一陣子時間，哇！香噴噴的臘八粥做好啦！我經常吃很多碗呢。之後就是除夕了。而這個除夕中的“壓歲錢”有名堂了：“歲”原本是古時神話中的一種怪獸。拒說他只吃小孩。於是有一位法師告訴了人們打敗“歲”的方法。他說：“要把紅色的東西貼在牆上，裝了錢的紅包給小孩子，並放在枕頭下。”人們這樣做了，然後歲就真的被趕跑了。而他的同胞年也要用紅色來驅趕，但還要放鞭炮。所以就有了如今“壓歲錢”“對聯”的說法。晚上大人和小孩子都要“守歲”——一直到十二點才能夠睡覺。

第二天早上起來，便可以與大人一起去逛廟會，廟會上什麼都有，玩具啊、吃的啊、文具啊，到處可見，廟會可謂是人山人海。在這天，那些店鋪都要到春節結束的前一天才開門。

之後，春節就結束了。人們又開始工作，那歡樂的場面也被人們埋在了心底。大家都懷著新的信念開始努力。

我真為我們的傳統文化的感到驕傲和自豪，這麼有趣生動的文化，我們一定不能放棄它，讓我們一起了解我們燦爛光輝的傳統文化吧！

傳統文化作文 篇4

越來越多的非物質文化遺產已在民間流逝，而今天我要說的，就是這其中的一種——捏泥人。現在估計有些人都不知道捏泥人是什麼，捏泥人其實就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生動逼真栩栩如生的，也只有民間藝術家了吧。

那一次，我見到了一位捏泥人的民間藝術家，他是一位老爺爺，捏泥人的.東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由於現在捏泥人的人已經很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現在，老爺爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會金魚的身體就被捏出來了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最後，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時，一條活靈活現的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個豬八戒。老爺爺先捏了一個豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發現老爺爺的那雙手雖然佈滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時間，一個鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術家。我希望像捏泥人這種非物質文化遺產要被我們保護住，不被時間沖淡。

傳統文化作文 篇5

觀糧一直追求大目標、堅定大方向，矢志不渝。近幾年，使心中的大目標有了世紀之光，所以窮忙乎、有事做，總有幹不完的己之所愛且勇往直前，以苦為榮、以榮為樂、樂在其中，儘管身體硬朗，觀糧是不愛像孔夫子那樣周遊列國的。每每週末亦不曾清閒，甭說公休，公休從來與咱無關。若不是有人盛請強邀，觀糧是不會遠足的。即便遠足，也大都是與眾所周知的己之所愛相關聯的於事有補、於業有益之雅操。

前年此季即20xx年4月13日，擱不住文學小築眾友之約……寫了配圖之文《春遊潞王墳》；

去年此時20xx年3月30日，應邀赴會……寫了《奇石秀雕精氣神 —新鄉市“旅遊杯”太行精品奇石展印象記》配圖類文；

今春20xx年4月清明節期間，擱不住家人生拉硬拽……寫了圖文匹配的《人面桃花對春風——唐莊桃園覽勝記》。實際上，那天的桃園覽勝之後，余余興尚存，還乘車兜風看了鳳凰山礦山森林公園，流連忘返、拍了一轎車的“峰光”圖片，我那個大孝之子，揶揄道：“爹呀，來時您不願，來之又忘返，叫人情何以堪？清瞧了，這一堆照片，您不是大發感慨、就是思緒萬千忙到大半夜、吸上兩盒煙；本來拉您上山、是想讓您清閒。這倒好，事與願違、陷子於不義，今後遠足還帶不帶您！？”當晚，因忙於公家現場會資料，僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫出了現場會發言稿《我們是如何紮實開展群眾文化工作的》，而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。

前幾天，觀糧打電話給城南莊的城南居士——新鄉市網路文化隊伍——文學小築的頭頭兒之一，觀糧本來是邀其翌日參加“遲夫作品研討會”嘞，Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒；白事兒者，不是好事兒、是天大的正經事兒……觀糧萬歲——理解之！但是，城南居士他還有話呢：觀糧呀，有個“好兒”，你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日，你得去、你不去等於此會白開，正要給你打電話嘞！餘思忖：這咋弄？看好兒、正好兒，兄弟單位、觀糧工作過的老根據地——北站區耿黃鄉（今為鳳泉區耿黃鎮）文化站搞嘞不錯，正說去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門——這是一個開眼界、對外交往、促進文化繁榮、交流的好時機。徵得鎮主管副鎮長劉鎧瑊同志同意，如期成行。

耿黃鄉發展了，現在是耿黃鎮，鎮治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開這裡28年了，中間蒞臨若干次，除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門、偶遇老同事之外一切如故，觀糧並不陌生。高大白淨的熟人耿鳳霞主任微笑著問明來意，就朝現代化辦公的、一群年輕人中喊道：小王，有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹，道明來者系“咱鄉有名的老同志”和來意，這位名叫王瀅的王站長就親切愉快地接待了觀糧。在機關大樓後面漂亮整潔的文化站門前開門時，王站長笑著說：我認識您，那天現場會上，您還給我們講解有關情況呢。哦，人太多，我記不清了。王站長實打實地就該站因地制宜建設文化站的情況、現狀，說給我、叫我看，我很滿意，看到不少精彩、有建立之處，表示向該站學習。王站長謙虛地說：哪裡哪裡……然後，我向她道明這是今天特意回北站來的第一站……時間、行程所限，於是就拿出事先準備的U盤，向她考取了相關圖文、視訊資料，便於進一步學習研究。王站長說，她很愛鄉鎮文化事業。觀糧也看出來了，表示讚賞，相信她一定會做得更好！

按照城南居士約定時間，觀糧抵達目的地——“中原定陵”潞王墳大門口，觀看了當地群眾文藝隊的精彩演出，見到了前來組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日的.老朋友周馮建、叢山、湯笑雲等社會各界朋友。文學小築團隊與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開幕式。然後大家免費進園遊覽賞花。我給當地群眾文藝表演隊部分演員拍了照，問她們是哪村的，說是武陵村的；又問演出費多少，說是義務的——哇，原來這裡跟我們王村鎮一樣，也有“鄉鎮文化志願者隊伍”呀！這時扭頭一看，我已經同文學小築的朋友們走散，只好獨自信步漫遊，登上潞王墳塋最高點，又下來，找一處牡丹園觀看，而後重點詳細觀看了令人歎為觀止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊”，沉浸於那個時代的遐想之中。一大晌，拍了不少圖片。臨近中午電話聯絡，靜待中，與城南居士、靜水流、開練和眾多文友取得匯合。

三月初六季春間，

應邀賞花又一年。

文化交流逢盛世，

帝王空餘非遺產【注】。

【注】非遺產，係指非物質文化遺產。

中國首家鄉鎮文壇 衛水文化沙龍 領事

新鄉環宇橋·花卉城民間文化大使

牧野區地名專家

牧野大地天仙真人空名君觀糧

傳統文化作文 篇6

傳統文化——潑水節

“六十六個民族，六十六枝花，六十六個兄弟姐妹是一家，愛我中華……”這首歌時,我就會想到我們偉大的祖國是一個多民族國家,每個民族又有著不同的節日,在雲南傣族,每年清明節後的第七天,是他們盛大的潑水節。

這一天清晨，傣族男女老少就穿上節日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。傣族人們認為，在節日裡誰被潑的水最多，他得到的幸福也最多。

關於潑水節的來歷，有這樣生動的傳說：很久以前，在傣族聚居的地區出現了一個殘暴的魔王，他無惡不作，到處燒殺搶劫，搶奪婦女，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘害，對他恨之入骨，可是誰也無法殺死他。

魔王已有6個妻子，可他仍不滿足，又搶來一個美麗聰明的姑娘。這7個姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的.姑娘們心裡恨透了魔王，可表面卻不露聲色，裝著與魔王十分要好。一天夜裡，魔王從外面搶回來許多財寶和奴僕，她趁魔王高興不備時試探問清了用魔王頭髮可勒死魔王的祕密。於是，夜深人靜，趁魔王睡著的時候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭髮，勒住魔王的脖子。頃刻間，魔王的頭便滾在地下，可是頭一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了。但是，魔王的頭滾到哪裡，哪裡便發生災難，拋到河裡，河水氾濫成災;埋在地下，到處臭氣沖天，只有魔王的妻子抱著才平安無事。

為免除災難禍害百姓，姑娘們便輪流抱著魔王的頭，一人抱一天。天上一天，等於地上一年，每年姑娘們輪換的日子，即傣族的新年，傣族人民懷著對姑娘們敬佩的心情，給抱頭的姑娘潑一次清水，以便衝去身上的血汙和成年的疲憊，作為洗汙淨身的一種祝福。

後來，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節日——潑水節。

傳統文化作文 篇7

1900年5月26日，王道士在清除洞窟中的積沙時無意的發現了一個隱藏的洞穴，洞內滿藏著古物，從此，敦煌莫高窟出土了。當他發現後找周圍的官員，官員們雖然知道洞窟的價值，但卻因為運輸和費用而擱置起來。

文中有這樣的一段話給我以很深的感觸：“歐美的學者，漢學家、考古家、冒險家不遠萬里風餐露宿朝敦煌趕來，他們願意變賣自己的全部財產，充作偷運一兩件文物回去的路費，他們願意吃苦，願意冒著葬身沙漠的危險，甚至做好了被打，被殺的準備，朝這個剛剛開啟的洞窟趕來。”

外國人尚知如此對待中國的'文物，而與此同時的中國人、中國政府、中國官員卻無動於衷。王圓籙王道士更是以令人難以想像的低價大批大批的將文物賣給外國人，他的確是敦煌石窟的罪人。

今天，我們在痛恨王道士的同時，難道不應該反省自己對待中國文化的態度嗎？

就以這次歷史老師留下的作業為例，的確沒有引起我足夠的重視。我以為這並不重要，但在昨天晚上老師教育以後，我認識到了問題的嚴重性，的確我不做作業不僅是對自己不負責，對老師不尊重，再往深處說更是對中國傳統文化的蔑視，對中國的不屑……我不敢正視我自己，現在我到底還有多少老祖宗留下來的東西。

不僅我個人如此，整個社會亦如此。隨著改革開放的不斷深入，洋事物、洋思想、洋觀念湧入中國大地，衝擊著古老的東方文化，改變著中國人的意識、觀念。中國能否在這樣的衝擊下保持自己特有的文化理念，傳統的中國文明。當今我們痛恨韓國用中國節日申遺，但我們為中國的文化又做了什麼？

保持中國傳統文明的長河，靠你，靠我，靠大家。

傳統文化作文 篇8

中國自幾千年前就有了春節這個重要的節日，但經過了幾千年的演變，古代的春節的習俗，已和現代的有了很大的變化。

在古代，十二月三十日（農曆），稱為“除夕”。這一天，家家戶戶都在門上掛利是錢，貼春聯、換門神。到了晚上，各在門外燃起火堆，焚燒闢瘟丹，屋內生火，灶旁都點起燈火，把全屋照得一片光明，象徵著來年的紅火吉利。一更後，擺設酒果，迎接灶君。到了子夜，便在門口燒香燃燭，用供桌擺上香飯、素菜、清果等，斟紅棗酒、清茶，迎神接神福，祈求吉慶；拜祖先，燃放鞭炮。接著舉行“辭歲”，由晚輩依次向長輩行禮，長輩們則分給晚輩們“壓歲錢”行禮後，一家人圍爐團坐守歲，吃團圓飯。大年七年級那天，大街小巷舞龍舞獅燒炮仗，互相拜年。男人們穿著最好的衣服到親朋至友家中拜年，小孩也到外婆家和姆、婕家等外戚家中拜年。婦人們則到年初四才回孃家拜年。當晚回夫家時，孃家母親則用紅紙包裹著桔子、花生、蓮子、紅糖和甘遮等給女兒帶回夫家做“迎路”。

從初六起，城鄉各街坊、村落都請道士設醮迎神，邀劇團、戲班來做戲酬神，有的地方還抬神像遊街，沿門貼符以逐瘟疫。十五元宵節，人們稱為“年仔”，各家“以糯粉搓丸，小者煮浸糖米，大者裹以蔗糖，名元霄丸”。親鄰間互相贈送。元霄前後，舉行觀燈活動。元宵節過後，一年一度的春節歡慶活動便告結束。

這就是古代的春節的情景，而現代，日子依然沒有變化，每家也都會在門上掛上對聯，換上門神，但到了晚上，則不那麼煩瑣，只是全家聚在一起吃團年飯，有些允許燒鞭炮的城市，人家也會在午夜12點的時候燒鞭炮迎接新年的到來，然後便也會分壓歲錢，但會是在最後的時候分，這裡跟古代是有不同的。大年七年級到年初四，跟古代差不多的，但初五以後，則沒有古代的煩瑣禮節，這時候大多數人都已經在家享受自己的假期了，到了元宵節，會做湯圓，然後，春節便結束了，但實際來說，春節在現代早已在年初五的時候就差不多結束了，而且比起古代，現在人少了很多煩瑣的`禮節，有一部分年輕人還認為，春節已經沒什麼必要了，對春節也不像以前的人那樣興高采烈地迎接，只是平平淡淡地過，我想這是跟古代過春節最大的不同吧。

現代的春節習俗，已有了不少的變化，有人認為，簡單了是好的，也有人認為，沒有了古代那種氣氛，而我覺得，現在的春節其實是簡單得來又不失去那種氣氛，這是現代春節最大最好的變化吧。