學會淡定的人生哲學

蘇軾有一首詞《定風波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生……”讀來讀去，我讀出了兩個字：淡定。

一個人進入了淡定的境界，他對物質享受的追求、對他人計謀的警惕、對名聲大小的關注，都會變得很輕了。這種淡然、安定，似乎是一種閒散，閒散中有著無需和他人攀比的自傲；似乎是一種自然，天人合一，物我無別。

人在年輕的時候往往是血氣方剛，不知道天高地厚，總認為自己什麼都可以做到，中年後發現必須腳踏實地做點兒事情。如果沒有成就，老的時候會後悔。而進入老年的時候，忽然感到該幹什麼就幹什麼，世界萬物本來就是一個定數，人生其實只是一個過程，每個人不過是個匆匆過客。“寧靜而致遠”也罷，“難得糊塗”也罷，只是說法不同而已，內心其實已經是一種淡定。

所謂淡定，也指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”乾隆問和?：“運河上千帆競發，船來船往，都運的是什麼？”和?答曰：“一為名，一為利。”可見，自古至今，能輕名利者不多。東漢將軍馮異為人謙遜低調，每當宿營時，將領們坐在一起爭功，馮異卻時常一個人躲在樹下休息，人稱“大樹將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個，每年臘月祭祀後，皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引爭執，甄宇就主動牽走最瘦小的羊，人稱“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。

那麼，對於滾滾紅塵中的人，學會捨棄、學會忍讓、學會淡定，對於安定自己的心、安定這個紛紛攘攘的世界，都是至關重要的。

應該懂得，世間之事其實都是有舍有得的。舍和得都是一種選擇。以有限的人生，面對無限的時間、無限的空間、無限的知識、無限的事業、無限的物質，如果你什麼都不想捨棄，必然陷入貪婪，而貪婪的最終結果必然是竹籃打水一場空。而捨棄，是智者的選擇，是自由的空間，是更高層次上的`擁有。掙脫物役的枷鎖，放飛自由的精神，這是靠權力和金錢能獲得的境界嗎？

退和讓，更是典型的人類精神。一味拼，一味爭，這是連動物都做得到的。在一定條件下，學會退一步、讓一下，這才是人特別是胸懷寬廣的人應有之舉。沒有退，就沒有進；沒有讓，就沒有和。市場經濟強調競爭，這不假，但如不加以限制，單純地強調競爭，強者之間爭得頭破血流，對弱勢群體缺乏應有的人性關懷，那世界將混同於動物的世界。從這個意義上說，越是市場經濟，越是不能不講退讓。退一步海闊天空，讓一讓功德無量，這對誰都是需要的；而對於構建和諧社會來說，更是必不可少的。對於那些“狹路相逢勇者勝”的惡鬥，人們很容易看懂、記牢；而對於“相逢一笑泯恩仇”的結局，人們往往看不大懂、記不太牢。正因為如此，今天常見的是“我不和也不讓你和”的“麻壇”戰法，而“只要我有乾的，就不讓你喝稀的”已成為“感動中國”的少有聲音了。

人生不如意十之八九。如果擁有淡定的性情，那麼人生必定釋懷許多。淡定，不代表就是平淡，從某種意義上看，會是一種享受。進一步時山窮水盡，何妨退一步，把自己置身於執著以外，享受心境的恬淡和安寧，不為物質生活所累。

淡定了生活，就不會那麼躁動了，凡事都能心平氣和了。事兒在心平氣和中進行了，還能有什麼不能解決的呢？

淡定的人，依然可以有自己的努力目標，依然可以為自己的目標而不懈努力；淡定的人，不需再為金錢而疲於奔命；淡定的人，可以在自己勞累的時候勸解自己，停下來歇一會兒；淡定的人，在失利的時候，便可做到平心靜氣。面對這樣淡定的人生，有誰會懷疑他們的成功，他們的幸福呢？