書法講座心得體會

當我們心中積累了不少感想和見解時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的書法講座心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

書法講座心得體會1

行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發展過程中具有它自身的特點。要學好行書，還要經過一段專門的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結字的規律。我們分兩個方面介紹行書的技法特點：筆法方面：

順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發生了變異。如下頁。

這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過於平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。

點畫呼應：由於行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產生了明顯的顧盼呼應關係。如55頁。

顯然這些顧盼揖讓和呼應使字型增加了生動活潑的意趣。

牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應，有時將這種呼應通過筆鋒提寫出遊絲，連線起來形成兩筆或幾筆，連續寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：

一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連線相應輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特徵之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應分開來講以區別它們的不同功用，這是行書的又一重要特徵。簡括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫下來，這其實已起到了簡化的作用，加快了書寫的速度，但其原有筆畫並未減少，只是筆畫之間有牽絲相連，不單獨存在而已。在行書中還有更省簡的情況，那就是索性合併了原來的點畫，形成行書中獨有的寫法。如

其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其餘各字也是用這種方式形成了現在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：收放變化：比較楷、隸、篆等規整嚴謹的字型，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據章法的需要和某字的特徵，隨時調整它的字形和筆畫形態。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：

既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：

因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉則又俗滑、疲軟。總之臨習中要多觀察，創作中要多思索。

重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經不再應用或很少應用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內的提按變化如《集字聖教序》中的：一畫之內也當有輕重之別，如：至於一篇之內的根據章法的需要而出現的輕重佈局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味後面作品即可領會提按在行書書寫中的妙用。運腕得宜：“書法之妙，全在用筆。”今天看來，有人以為前人這個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的`造型藝術，提高線的表現力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現，而線條的表現力全在於筆的運用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。

談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點初學書法的人往往容易忽略或不甚明確。

前面提到筆的運動可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風格的作品，那麼用筆的關鍵是什麼呢？當然，是大腦，但大腦的設想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過於細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運指寫出盈尺大字來。臂又過於粗大，寫榜書或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那麼只有腕居中承啟，能兼領二者的功能。尤其是行書的靈動精妙處，有時全憑腕的運動來完成。

運腕是指在書寫過程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉變幻。以使書寫效果靈動流暢。舉例來說：寫百字時百筆落紙後腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉向右擺，提筆帶過再向懷內壓至小豎折處提鋒向右上，使轉帶下向內提筆作點收，這一系列的運動都是腕的左右推移轉動，如果光靠臂來運動則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準確地表現出來，寫半尺以內的字則顯得費力不討好了。當然如果寫檗窠大字，則需臂的協助運動，而控制筆還靠腕來完成。因此，運腕是行草至關緊要的練習課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。

書法講座心得體會2

練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個書法藝術愛好者。我們在學習書法的同時，不能急於求成，更不能一曝十寒，它是一個長期的細水長流的過程。既要注意人品的修養，要不務虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實的學習作風。這正是我們民族氣節和精神文明的表現。只有這樣才能不斷進步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書法藝術的頂峰。

總之，此次書法培訓學習不僅提高了受訓教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術，對今後在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。

書法作為一門藝術，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今後一段時間中，要儘量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，儘快地消化和吸收培訓的知識，按要求在寫字課堂指導學生練習書法，努力為書法的傳承做出應有的奉獻。 有所求，亦有所樂，為此要一往向前！本週星期二，我校教師有幸聆聽到了著名書法家唐山師範學院中文系S1教授精彩的書法講座，張教授的講座聲情並茂，不僅加深了我對漢字和書法的瞭解，而且讓我強烈地感受到中國文化的厚重，真不愧“歷史悠久，淵遠流長。”這一點，僅從文字和書法中即可窺一斑。寫下這個題目，頓感汗顏。想到自己拙劣的筆要抒寫對漢字和書法的無限感慨，不免心中惴惴。

身為，講的是中國話，寫的當然是中國字。相信每個都想擁有一手漂亮的字，或許每個人都曾經過一段練字的經歷，但最終能寫出好字的為什麼不多呢？

在學校裡，教師們也沒有哪個不想把字寫好的，因為這也可以說是教師的臉面。想想自己，為了臉面也曾真真假假的練過幾天書法，可最後呢，還不是覺得枯燥乏味而放棄，現在想起來，自己當時的想法真是大錯特錯。其實作為一名教師，面對一大堆的作業，如果學生的字寫得好，批改作業何嘗不是可算是一種享受呢？那麼，如何才能寫出一手好字呢？為什麼有的人如此辛苦地練字，但效果卻不如人意呢？張教授的講座給了我很大的啟示，也讓我充分領悟到了練習書法的諸多要領與好處，而這些都是我以前所不知的。

首先練字是心靈的洗滌劑

美國心理學家指出，練字能給人以振奮、激昂向上的力量。俗話說，養身要動，養心要靜，練字既有動，又有靜，所以是最好的養生之道。

其次練習書法的本錢不高

練習書法只需要準備：筆、墨、紙、硯就可以了，而且它的要求性不高，一般的就可以了，在文具店都有得賣，幾塊或十幾就可以買到。

此外書法可以陶冶人的`性情，磨鍊人的意志品質，引導我們做人做事。書法藝術，並非一蹴而就之事。古人云，″寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來″；研究學問都需要日積月累，切不可一曝十寒。因此，學習書法並無捷徑可言，只有從一點一滴學起，由筆畫到構造再到章法，多臨摹多創作，記之於心，熟之於手，到達心手相應的最正確境界。由此可見，學習書法藝術，可以使人的意志品質都得到磨鍊。但凡流傳下來的被後人稱道的書法家，大都具有高尚氣節、壯偉人格和美好德操，他們的書法作品和他們的人品、人格，同時被人民喜愛、肯定和頌揚。如人們喜愛顏書，不僅因為字好，更看重他的人格。顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢於秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴霜烈日。“工工整整寫字，堂堂正正做人”。從學習書法中，可以更好地體會和掌握做人藝術S1教授在講座中也有提到這一點。名利二字，是多少人一生的追求，但是人一生如白駒過隙，突然而已。司馬遷在史記中提到：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”多少人辛苦奔波，名和利就是最根本的人生支點。往往在這時，人就會迷失了本性，忘記了自己所追求的目標，走到生命的盡頭才想起自己還有許多未曾享受過的快樂，抱怨時間流逝得太快，含恨終生。書法，那麼是一個人心靈的淨化劑，可以讓人從紛雜的現實生活中超越名利，找回本我，放下得失之患，淡泊自己的心境，投入生活。領悟了這些，深為自己沒有練好書法而感到遺憾，不過有一點我知道，不管以後會怎麼樣，我都會盡自己所能去習練書法，而絕不會輕言放棄，不知道自己這樣做算不算晚。

書法講座心得體會3

20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規範漢字書寫骨幹教師培訓班，在培訓中，我們聆聽了北大書法博士姜棟、湖北美院書法教研室主任孟慶星和來自本省的劉祥海、鄺建設四位教授的精彩講座，使我對書法有了更深入的瞭解，此次培訓，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。姜棟老師首先從傳世經典《蘭亭序》入手，以王羲之書法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書法中去偽存真，讓人眼界大開，在許多專業性的問題上提出了自己獨到的見解；劉祥海老師根據參訓學員大多來自中國小一線教師的現實，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書寫的“獨門祕笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓；來自青島的鄺建設老師是中國硬筆書協會員，他的課從實用出發概括了硬筆書寫的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點筆畫的`書寫等，還給大家推薦了《靈飛經》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》（玉版十三行）等適合鋼筆臨習的經典書目；源出日照的孟慶星老師則獨闢蹊徑，從國民素質教育講到中國書法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓計劃”講到中國書法的“技”、“道”並進，將教育學、心理學與中國書法融會貫通，聽來猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開。在李娜老師精心組織下，學員學習的熱情高漲，效果顯著。通過培訓，大家認識到作為教育工對書法傳承的重要性。中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛鍊意志，又可陶冶情操；既反映個人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。練習書法對於培養人的道德素質、身心素質、智慧素質及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，並能夠陶冶人的人格和性情。練習書法實際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領悟美，用手創造美的過程。學員們用特別的熱情在這個特別炎熱的夏天裡掀起了一股學習書法的熱潮，即將結束之際有學員還即興賦詩一首表達參訓的感受，詩文朗朗上口頗為雅緻，達到了培訓學習的一個高潮。

我想，教師為人師表應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無言的力量教給學生做人的道理。成才先成人，“書品如人品”，姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對比就是一個很好的例證。靜心聆聽專家們的講座，無不受到他們人格魅力的感染。書法作為一門藝術，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今後一段時間中，要儘量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，儘快地消化和吸收培訓的知識，我會在接下來的書法學習中先從臨帖入手，多練字、多讀書、多研究，終身學習，不斷提升自己，爭做一名全面的優秀的書法教師。這次培訓，收穫很大，不僅提高了參訓教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術，修練人的涵養素質，對今後在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會盡我所能按照市語委要求把我學到的東西在學校推廣，更會銘記專家們的話，“技”、“道”並進，提升自己的“人品”和“書品”。努力為書法教育和傳承做出自己的貢獻。

書法講座心得體會4

前些日子，有幸傾聽了有名書法家葉培貴老師的書法講座。講座中，葉培貴老師笑臉可掬，不乏和藹之感，他從賞識的角度出發，指引老師感悟書法藝術中的“雅”與“俗”，解說了怎樣客觀正確的感覺書法藝術之美，提高了美術教師對書法藝術的感悟和鑑賞水平。此外，葉培貴老師還提到了歷代優異碑帖，尤以唐楷為主，對各家信體做出了精華的論述。

本次書法知識的學習，使我對書法鑑賞有了更進一步的認識。醉過方知酒濃，當置身於那一幅幅優異的書法作品中，才知道書法喜好者如痴如醉地“求工於一筆以內，寄情於點畫之間”那種情結為何！書法是一門藝術，有道是“行家看門道，外行看喧鬧”，要瞧出門道，就一定懂得這樣門道的方法，我們平常很短缺這方面的知識，由此學習正確的鑑賞知識尤其重要。我們對書法的`學習與認識，大多隻逗留在“好”與“差”的感覺層次上，是特別抽象和模糊的。要做到知其然知其所以然，一定多看多寫多練。葉培貴老師建議初學者學寫字應從楷書和隸書下手，楷書尤以歐體和顏體為宜，掌握各樣筆法後再學習其餘書體就有了根基。臨帖是練好字的一定手段。不臨帖全憑自己想法任意寫，是上不了門路的。學寫毛筆字必定要有恆心和毅力，要鍥而不捨，不驕不躁，不可以一曝十寒。常說：“只需功夫深，鐵杵磨成針”。

書法講座心得體會5

本週禮拜二，我校教師有幸傾聽到了著名書法家唐山師範學院中文系 S1 教授出色的書法講座，張教授的講座聲情並茂，不單加深了我對漢字和書法的認識，並且讓我激烈地感覺到中國文化的厚重，真不愧“歷史悠長，淵遠流長。”這一點，僅從文字和書法中即可窺一斑。寫下這個題目，頓感汗顏。想到自己拙劣的筆要抒寫對漢字和書法的無窮感觸，難免心中惴惴。

身為中國人，講的是中國話，寫的自然是中國字。相信每此中國人都想擁有一手美麗的字，也許每一個人都以前過一段練字的經歷，但最後能寫出好字的為何不多呢 ?

在學校裡，教師們也沒有哪個不想把字寫好的，由於這也能夠說是教師的臉面。想一想自己，為了臉面也曾真真假假的練過幾日書法，可最後呢，還不是感覺無聊無聊而放棄，此刻想起來，自己當時的想法真是大錯特錯。其實作為一名教師，面對一大堆的作業，假如學生的字寫得好，批閱作業何嘗不是可算是一種享受呢？

那麼，怎樣才能寫出一手好字呢 ?為何有的人這樣辛苦地練字，意會到了練習書法的諸多要領與利處，而這些都是我從前所不知的。

第一練字是心靈的清洗劑

美國心理學家指出，練字能給人以振奮、激動向上的力量。俗語說，養身要動，養心要靜，練字既有動，又有靜，所以是最好的養生之道。

其次練習書法的本錢不高

練習書法只需要準備：筆、墨、紙、硯就能夠了，並且它的要求性不高，一般的`就能夠了，在文具店都有得賣，幾塊或十幾就能夠買到。

別的書法能夠陶冶人的性情，磨練人的意志質量，指引我們做人做事。書法藝術，並不是一揮而就之事。先人云，″寶劍鋒從磨礪出，梅花香自嚴寒來″；研究學識都需要與日俱增，切不行一曝十寒。所以，學習書法並沒有捷徑可言，只有從一點一滴學起，由筆劃到構造再到章法，多摹仿多創作，記之於心，熟之於手，抵達心手相應的最正確境地。因而可知，學習書法藝術，能夠令人的意志質量都獲得磨練。凡是流傳下來的被後代稱道的書法家，多數擁有崇高時令、壯偉人品和美好德操，他們的書法作品和他們的人品、人品，同時被人民喜愛、必定和歌頌。如人們喜愛顏書，不單由於字好，更看重他的人品。顏真卿立朝為官，公正不阿，敢於秉義直諫，在奸臣排斥之下，更顯其英烈言言，如嚴霜驕陽。“工工整整寫字，正大光明做人”。從學習書法中，能夠更好地領會和掌一世的追求，可是人一世如光陰似箭，突但是已。司馬遷在史記中提到：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”多少人辛苦奔走，名和利就是最根本的人生支點。常常在這時，人就會迷失了天性，忘掉了自己所追求的目標，走到生命的終點才想起自己還有很多不曾享受過的快樂，訴苦時間流逝得太快，抱恨平生。書法，那麼是一個人心靈的淨化劑，能夠讓人從紛亂的現實生活中超越名利，找回本我，放下得失之患，淡泊自己的心境，投入生活。

意會了這些，深為自己沒有練好書法而感覺遺憾，可是有一點我知道，不論此後會怎麼樣，我都會盡自己所能去習練書法，而絕不會輕言放棄，不知道自己這樣做算不算晚。

書法講座心得體會6

首先非常感謝領導給我們四位老師提供了這次學習的機會，通過十五天的集中封閉培訓，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產生了對民族文化更進一步學習的願望。來自臺灣的楊淑芬老師，在教會我們書法的同時，更讓我們體會到了國學的深邃悠遠。

文化是民族之魂，藝術源於道德、展現仁愛，書法藝術是中華五千年文化的瑰寶。通過這次培訓，去除了內心的浮躁之氣，也明白了書法教學的意義所在，更多的是一種品德的培養與心靈的沉澱。此次培訓得到區領導、局領導和校領導的重視與支援，體現了“優秀傳統文化進校園、書法教育進課堂、經典誦讀進教材”的初衷，加強學校中華傳統文化教育、提升書法書寫、經典誦讀的能力。“寫好字、讀好書、做好人”能夠自主學習，找到學習興趣，這也是“三進”活動的指導思想。

痛惜學習時間短暫，不能通曉國學精髓，僅學得冰山一角。但此次培訓開啟了我深入學習國學的大門，在以後的時間裡更深刻的理解國學，學習國學，應用國學。半月以來，每天反覆的習練書法，不僅陶冶了我們的情操、增強了我們的耐性，還學會了虛己待人的`處事態度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個人成長道路上設定一個標杆。相信通過這次培訓，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補我之前的不足，能夠在進步的道路上逐步前行。

學校、領導給了我們學習的機會，我們不能敝帚自珍，要將我們學到的知識化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學習，充實自己的同時教會更多的學生。一個人的進步，改變不了什麼，但一群人的進步將改變一個時代，作為人類靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識改變更多的人。在我們整個培訓期間，深受領導重視。區領導，局領導親臨培訓現場。我們的餘校長更是親自拿起毛筆和我們共同感受書法帶來的辛苦與愉悅，讓我們深受感動與啟發。這次培訓不同於以往，培訓時間相對較長且全封閉式教學，每天早六晚九高強度的訓練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因為思念只能暗自流淚、有的老師缺席家中重要事情的決策YY但這些困難最終都化作了學習的動力，學校啟動大量資金給我們提供這次學習的機會，我們感動更加感恩。要充分利用每一分每一秒，並且作為教師的我們身兼重任，只有充實了自己才能讓學生的百花園開出燦爛的花朵。書法培訓雖然結束了，但是國學經典的學習才剛剛開始，我們會繼續豐富自己的知識並竭盡所能的讓國學書法在校園裡生根發芽！

書法講座心得體會7

為期一週的書法培訓學習結束了，在培訓中，通過書法老師的言傳身教，使我對書法有了更深入的瞭解，此次培訓，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對專業知識的學習，更重要的是傳遞著一種責任，那就是傳承祖國書法傳統文化的責任。作為參加培訓的教師，深知培訓意義和此次書法學習的重要性。

在培訓中，聆聽了朱xx、吳xx書法名師講座，以及李xx老師的書法與寫字教學方面專業知識精闢的講解與指導。使我對書法專業知識有了較系統瞭解和新的認識。這使我不僅學到了書法專業知識，而且從中也悟出了很多道理。

通過培訓，認識到作為教育工對書法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠流長。而書法作為中華民族的傳統藝術，又是中國上下五千年來的優秀文化，它與中國文化相表裡，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內涵，是世界藝術之林的奇葩。

中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛鍊意志，又可陶冶情操；既反映個人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。書法藝術，不僅在國內深受人們的喜愛，同時在國際藝壇上也享有盛譽。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛好成風，因此，書法藝術成為溝通我國和各國人民友誼的橋樑。

眾所周知，書法是我國獨特的傳統藝術，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。人們只所以會喜歡她，正是因為她能示人以美，可以說，他是無聲的音樂，靜態的舞蹈。它觸發人們對美的感受和聯想，它是審美與實用的結合體。學習書法不只是提高寫字的水平，還能提高人的藝術修養和人的良好心裡素質。如練習書法可以陶冶情操。練字也像音樂一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學習王羲之秀美挺拔的字型，可使人的性格變得開朗活潑；學習顏真卿端正的字型，就好像聆聽一首抒情小調，可以使人性格樸實、厚重；中國自古講究“文如其人”，許多大書法家都是做人的楷模，他們的精神有助於陶冶情操。

魯迅曾說：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法藝術的形式美是通過有規律的'組合線條作用於紙上而形成的，這次學習，學員臨摹結合，自覺地感受流動線條的美，也感受到寫好字並非高不可攀，只要持之以恆地堅持練習，就會有驚喜的收穫。

我國的漢字起源悠久，書畫同源。他的造型，原於自然，是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺形象。漢字結構的藝術性是對立統一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學習書法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結合起來，書寫出主觀與客觀、具象與抽象相結合的藝術漢字來。

練習書法對於培養人的道德素質、身心素質、智慧素質及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，並能夠陶冶人的人格和性情。練習書法實際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領悟美，用手創造美的過程。

蘇東坡雲：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書也”。唐朝書法家歐陽修雲：“古我國的漢字起源悠久，書畫同源。他的造型，原於自然，是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺形象。漢字結構的藝術性是對立統一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學習書法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結合起來，書寫出主觀與客觀、具象與抽象相結合的藝術漢字來。

練習書法對於培養人的道德素質、身心素質、智慧素質及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，並能夠陶冶人的人格和性情。練習書法實際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領悟美，用手創造美的過程。

蘇東坡雲：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書也”。唐朝書法家歐陽修雲：“古之人皆能書，獨其人之賢者傳逐遠......愛其書者善取其人也。”如民族英雄岳飛的書法代代相傳，而賣國賊、殘害忠良的秦檜的書法卻無人知曉。所以，學習書法不僅能修身養性，還是修心養性的好活動。通過學習和訓練來提高審美鑑賞能力。鑑賞水平是人綜合知識水平的體現，也是學習書法知識積累程度的體現。在很大程度上，人的鑑賞水平越高，書寫進步的程度就越快。另一方面，鑑賞水平的高度，是隨著人書寫程度的進步和知識的積累而提高的。因此鑑賞水平和書寫水平是相互制約、相互促進共同發展的。所以今後應在書法知識積累、基本功訓練來提高書寫技能和文化素養，從而達到提高自己鑑賞水平和書法修養。

練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個書法藝術愛好者。我們在學習書法的同時，不能急於求成，更不能一曝十寒，它是一個長期的細水長流的過程。既要注意人品的修養，要不務虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實的學習作風。這正是我們民族氣節和精神文明的表現。只有這樣才能不斷進步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書法藝術的高峰。

總之，此次書法培訓學習不僅提高了受訓教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術，修練人的涵養素質，對今後在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。書法作為一門藝術，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今後一段時間中，要儘量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，儘快地消化和吸收培訓的知識，按要求去完成作業，儘快達到培訓的目標和要求。努力為書法的傳承做出應有的貢獻。

書法講座心得體會8

你會從一些事情上得到感悟，就很有必要寫一篇心得體會，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是幫大家的聽書法講座心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

前些日子，有幸聆聽了著名書法家葉培貴老師的書法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發，引導老師感悟書法藝術中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書法藝術之美，提高了美術教師對書法藝術的感悟和鑑賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優秀碑帖，尤以唐楷為主，對各家書體做出了精煉的闡述。

本次書法知識的學習，使我對書法鑑賞有了更進一步的瞭解。醉過方知酒濃，當置身於那一幅幅優秀的書法作品中，才知道書法愛好者如痴如醉地“求工於一筆之內，寄情於點畫之間”那種情結為何！書法是一門藝術，有道是“內行看門道，外行看熱鬧”，要瞧出門道，就必須懂得如此門道的'方法，我們平時很欠缺這方面的知識，由此學習正確的鑑賞知識尤為重要。我們對書法的學習與認識，大多隻停留在“好”與“差”的感覺層次上，是非常籠統和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。葉培貴老師建議初學者學寫字應從楷書和隸書入手，楷書尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法後再學習其它書體就有了根底。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恆心和毅力，要持之以恆，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。

毛筆字比一般的硬筆書畫在書畫的要求上更為細緻，它的筆畫並不是從始至終完全一樣的，從提筆、運筆到最後收筆，線條的飽滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對墨的多少全控制在手腕和手指之間，對手部小肌肉的精細控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。

練習書法能使人靜，而靜又是書法的前提！靜以修身，對書法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯想到了很多，快節奏的現代生活，導致人心急躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來！祖先留給我們的，是無比珍貴的藝術財富和精神財富，真的應該認真練習書法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養，還可以讓淵源的文化傳承和發揚下去。

有所求，亦有所樂，為此要一往向前！

書法講座心得體會9

前些日子，有幸聆聽了著名書法家葉培貴老師的書法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發，引導老師感悟書法藝術中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書法藝術之美，提高了美術教師對書法藝術的感悟和鑑賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優秀碑帖，尤以唐楷為主，對各家書體做出了精煉的闡述。

本次書法知識的學習，使我對書法鑑賞有了更進一步的瞭解。醉過方知酒濃，當置身於那一幅幅優秀的書法作品中，才知道書法愛好者如痴如醉地“求工於一筆之內，寄情於點畫之間”那種情結為何！ 書法是一門藝術，有道是“內行看門道，外行看熱鬧”，要瞧出門道，就必須懂得如此門道的方法，我們平時很欠缺這方面的知識，由此學習正確的鑑賞知識尤為重要。我們對書法的學習與認識，大多隻停留在“好”與“差”的感覺層次上，是非常籠統和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。葉培貴老師建議初學者學寫字應從楷書和隸書入手，楷書尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法後再學習其它書體就有了基礎。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恆心和毅力，要持之以恆，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。

毛筆字比一般的.硬筆書畫在書畫的要求上更為細緻，它的筆畫並不是從始至終完全一樣的，從提筆、運筆到最後收筆，線條的豐滿程

度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對墨的多少全控制在手腕和手指之間，對手部小肌肉的精細控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。

練習書法能使人靜，而靜又是書法的前提！靜以修身，對書法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯想到了很多，快節奏的現代生活，導致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來！祖先留給我們的，是無比寶貴的藝術財富和精神財富，真的應該認真練習書法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養，還可以讓淵源的文化傳承和發揚下去。

有所求，亦有所樂，為此要一往向前！

書法講座心得體會10

毛筆字比一般的硬筆書畫在書畫的要求上更加仔細，它的筆劃其實不是從始至終完整同樣的，從提筆、運筆到最後收筆，線條的飽滿程度都有所不一樣，只有優異的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的掌握。並且，對墨的多少全控制在手段和手指之間，敵手部小肌肉的精美控制能力要求很高，力度的掌握也十分重要。

練習書法能令人靜，而靜又是書法的 前提！靜以修身，對書法的.追求是一種境地，倫老師還給我們展現了他的一些作品。這也使我聯想到了好多，快節奏的現代生活，致令人心焦躁，做事情缺少長久力，也老是靜不下心來！先人留給我們的，是非常寶貴的藝術財產和精神財產，真的應當仔細練習書法，徜徉此中，不僅能夠提高我們的自己涵養，還可以夠讓淵源的文化傳承和弘揚下去。

有所求，亦有所樂，為此要一往向前！

書法講座心得體會11

堅持一年多，今天終於聽完了田蘊章老師的電視版《每日一題、每日一字》的書法講座，6本聽課筆記只能記下田老師淺顯平易語言中蘊含的高妙的書法理論卻無法將他的秀美遒勁的書法風格變為己有。儘管我的字還不能登大雅之堂，但我願意將老師講座感觸頗深有之處訴諸文字，分享給書友們，以表達我對老師的崇敬、景仰之情。

365題中給我感受最深的一處是老師講解“習”字。田老師古文功底深厚，他說繁體的“習”字本義是“小鳥振翅，日有所進”。我原來對《論語》“學而時習之，不亦說乎？”很有些費解，因為釋文是“天天學而形成一種習慣是很快樂的事。”我在想，十幾歲養成好學習慣就一定快樂嗎？聽了田老師講課並聯系自己的親身經歷才理解孔子的原意。孔子描述人生六個階段的措辭時有兩處是用了“悅”字的：“十五而志，學而時習之，不亦說乎？”“三十而立，有朋自遠方來，不亦樂乎？”學能產生“悅”，那是因為有“習”，就是“日有所進”。就是說學的過程中將所學的內容化為己有，每天能感覺出自己有所進步、有所收穫，你才會心情愉悅。人生下來後就會為“利”所驅動，心情的“悅”是因為有所獲、有所滿足後才產生的。你學東西，只有發自內心喜愛，想學才會有所思，學的.東西有時正好能填補你“思”的空白，有時是與所思產生共鳴，你才覺得非常愉快，就像你渴望吃某種美味而終於到嘴後心裡那種美美的感覺。十五歲正好是人生開始對外界有自己的主觀判斷的初始階段，開始有所思，而每次的所學如能促進所思就會感覺有所獲，自然就會悅。而人生三十而立階段，你已經在社會上獨立主事，有朋來投你，既表示你們所立的志同，所走的路合，更表示你此時已有所成，具有了某種人格魅力，能吸引他人注意了。有人來投你，你心裡自然會有一種滿足感，就會樂。

這是我對“習”字的領悟。由此延伸到“玩”字，繁體為“翫”也就是“習”字旁加個“元”。元，就是大自然賦予人的最初的特性、能量。“翫”，表示人的能量啟用是在不經意中實現的，“玩”的過程應是很愉快的並且能有所收穫的。人的本性就是好“玩”的，玩的時候學的東西也最容易成為自己的。因此我們欣賞書畫作品就叫“把玩”。我記得一個叫陳經的人曾在其部落格上說：現在書畫已越來越不好玩了，人們熱衷於“展廳效應”，時時講究其視覺形式與效果，以滿足不斷更換口味的現代視覺需求，因此，現代書畫展尺幅越來越大，惟恐觀眾看不見，“國展”甚至明文規定拒絕手卷、冊頁參展。書畫作品的最後歸宿變成只有一個展廳，漸離人們日常的視線。

其實，字畫賞玩與把玩古董、工藝品、花鳥蟲魚等一樣，不是單單用眼觀看的，它還包括用心玩味，甚至還以手摩挲以鼻聞嗅，比如手卷、冊頁，往往隨展、隨賞、隨卷，難免摩挲作品，賞玩紙絹材質和裝裱工藝，乃至陶醉新作的墨香。即使懸掛觀賞，也不是像現代這樣一律固定於牆上，而是常需把字畫拿到眼前細讀細品，把玩一番。此時，它拉近了觀者和作品的距離，使你在手摩神追中看得更仔細，品得更有味。如果你不懂筆墨、神韻、境界，把玩久了就自能了悟了。這才是欣賞書畫的高境界！我常常向往友人閒暇來玩，一杯清茶，展卷書畫，細細品玩，賓主盡歡的那種美好時光——那才好玩！而當代人閒暇時光大都在喝酒K歌、玩牌小賭、打球健身、桑拿洗腳，能被吸引進入展廳去看看書畫，已是頗為難得，又如何奢求去“把玩字畫”呢？

這裡“好玩”的境界、“把玩”的過程都體現了我們古人造“翫”字的本意。我們寫字時每寫得一筆或一字讓自己感覺比較滿意的，我們不由自主想拿給朋友一覽，“得意”之情無法言表，自己左看右看地“玩味”。看來，書法的最高境界是在點畫組合中透露的文化意味。漢字，就是用來表達中華民族的文化的，所以寫字的形式——書法也只有體現文化內涵才顯出其美來。正如田老師所說的“文質彬彬”，就是形式與內涵要各佔一半。所以學習書法確實首先要喜愛，臨帖時也要有所思、感覺一下古人的文化魅力，再日有所進，書法才能進入某種層次。

這是我的一點粗略體會，請各位賢哲指正。

聽書法講座心得體會篇前些日子，有幸聆聽了著名書法家葉培貴老師的書法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發，引導老師感悟書法藝術中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書法藝術之美，提高了美術教師對書法藝術的感悟和鑑賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優秀碑帖，尤以唐楷為主，對各家書體做出了精煉的闡述。

本次書法知識的學習，使我對書法鑑賞有了更進一步的瞭解。醉過方知酒濃，當置身於那一幅幅優秀的書法作品中，才知道書法愛好者如痴如醉地“求工於一筆之內，寄情於點畫之間”那種情結為何！

書法是一門藝術，有道是“內行看門道，外行看熱鬧”，要瞧出門道，就必須懂得如此門道的方法，我們平時很欠缺這方面的知識，由此學習正確的鑑賞知識尤為重要。我們對書法的學習與認識，大多隻停留在“好”與“差”的感覺層次上，是非常籠統和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。葉培貴老師建議初學者學寫字應從楷書和隸書入手，楷書尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法後再學習其它書體就有了基礎。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恆心和毅力，要持之以恆，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。

毛筆字比一般的硬筆書畫在書畫的要求上更為細緻，它的筆畫並不是從始至終完全一樣的，從提筆、運筆到最後收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對墨的多少全控制在手腕和手指之間，對手部小肌肉的精細控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。

練習書法能使人靜，而靜又是書法的前提！靜以修身，對書法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯想到了很多，快節奏的現代生活，導致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來！祖先留給我們的，是無比寶貴的藝術財富和精神財富，真的應該認真練習書法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養，還可以讓淵源的文化傳承和發揚下去。

有所求，亦有所樂，為此要一往向前！

書法講座心得體會12

努力在寫字課堂中傳承中華書法文化———聆聽姚金中老師《中國書法知識講座》的感悟20xx年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區國小語文書法教育專題講座。細心聆聽了安徽師範大學附屬國小教研室主任姚金中老師做的長達兩個半小時的《中國書法知識講座》。

姚老師首先分析的當今書法教育的現狀，闡述書法教育的意義以及教育部對中國小書法教育教學的要求；圖文並茂，講述書法簡史及字型的特點。從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、魏碑、楷書，呈現歷代優秀碑帖，對各家書體做出了精煉的闡述；然後，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個過程，構造的九條根本規律：大小、平正、疏密、勻稱、錯落、收放、讓就、同異、連貫，細緻講述了書法練習的要領。

通過此次培訓，我對書法專業知識有了較系統瞭解和新的認識，深深地感受到它不僅僅是一次專業知識的學習，更重要的是傳遞著一種責任，那就是傳承祖國書法傳統文化的責任。作為參加培訓的教師，深知培訓意義和此次書法學習的重要性。

通過培訓，認識到作為教育工作者對書法傳承的'重要性。中國文化博大精深和源遠流長。而書法作為中華民族的傳統藝術，又是中國上下五千年來的優秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內涵，是世界藝術之林的奇葩。

書法是我國獨特的傳統藝術，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。人們只所以會喜歡她，正是因為她能示人以美，可以說，他是無聲的音樂，靜態的舞蹈。它觸發人們對美的感受和聯想，它是審美與實用的結合體。學習書法不只是提高寫字的水平，還能提高人的藝術修養和人的良好心裡素質。

如練習書法可以陶冶情操。練字也像音樂一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學習王羲之秀美挺拔的字型，可使人的性格變得開朗活潑；學習顏真卿端正的字型，就好似聆聽一首抒情小調，可以使人性格樸實、厚重；中國自古講究“字如其人”，許多大書法家都是做人的楷模，他們的精神有助於陶冶情操。

魯迅曾說：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法藝術的形式美是通過有規律的組合線條作用於紙上而形成的，長期進展書法練習能自覺地感受流動線條的美，也感受到寫好字並非高不可攀，只要持之以恆地堅持練習，就會有驚喜的收穫。

我國的漢字起源悠久，書畫同源。他的造型，原於自然，是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺形象。漢字構造的藝術性是對立統一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學習書法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結合起來，書寫出主觀與客觀、具象與抽象相結合的藝術漢字來。 身為，講的是中國話，寫的當然是中國字。在學校寫字課堂上，我們要指導學生堅持練習書法，讓我們的學生都能寫出一手漂亮的字。其實作為一名教師，面對一大堆的作業，如果學生的字寫得好，批改作業何嘗不是可算是一種享受呢？

書法講座心得體會13

7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場書法講座。那應該是級別很高的書法論壇，從主辦方中國書法家協會、省文聯就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導、蘇州市書協主席華人德先生自始至終在主持與串詞。

上午是香港大學的藝術系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國文物甚為豐富，尤以中國書畫最為著名，其中大部分已惠贈中大文物館，莫教授對捐贈的百餘件書法作品進行了很深刻的研究，從他今天講的三個方面對於我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對比中可以發現其手跡是傳承於宋高宗書風，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承；書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但後來有那麼多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋；書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關係。因為莫教授自身的深厚造詣、又是對這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深奧的內容講透，這是像我這樣的旁聽者聽後對書法知識的一點感受。

中午沒有休息，在這樣一個誘人的.場所——平望玫瑰園轉了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散佈著一個個會館，會議、休憩、講壇、養身、修心之好去處。下午浙大藝術與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關於漢代建築（孝堂石祠“樓閣拜謁圖”）的意義值和表現等，由於與之相隔甚遠，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場聽者此起彼伏地在用手機、相機拍攝幻燈展現的圖片，氣氛甚是熱烈。

講壇的聽者來自全國各地的書家，也有大學學習書法的學生，大家對之的痴迷猶如朝聖，這樣的級別、這樣的規模、這樣內涵豐富的講壇在蘇州已經舉辦了四次，這是一個文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個層面都在說如何重視教育，當然硬體的投入已經可以看到眾多的佐證，但軟體的關注遠遠不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號與命令之類的空洞。像暑期中也有各級各類的培訓，但這樣的培訓會有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而痴迷於其中？我聽說教育的培訓投入應該相當可觀，然高質量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關聯，大學有許多知名的學者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時聽到的也只是些味淡意空的內容，於是只能— 8 —是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現這樣一種現象，民間組織，邀請到某某著名人士、專家教授，收費也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實眾多的老師還是希望能有一些充電的機會，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”？如果能像書法講壇那樣，每年能請到幾位有實力、有內涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學樓更大、更重！