勞動最光榮手抄報精

從哲學高度看，勞動是主體、客體和意義的內涵整合體。勞動，通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。按照傳統的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。

勞動是人類運動的一種特殊形式。在商品生產體系中，勞動是勞動力的支出和使用。馬克思給我們下了這樣的定義：“勞動力的使用就是勞動本身。勞動力的買者消費勞動力，就是叫勞動力的賣者勞動。”

詞義：是發生在人與自然界之間的活動.其實質是通過人的有意識的，有一定目的的自身活動來調整和控制自然界，使之發生物質變換，即改變自然物的形態或性質，為人類的生活和自己的需要服務。

1、勞動分為：簡單勞動和複雜勞動兩大類；

2、傳統的勞動分類方法置疑

照傳統的勞動分類理論，勞動可分為：腦力勞動和體力勞動兩大類。因為人的內在存在主要矛盾即人的意識主體與生命本體間的矛盾。人的任何行為都是這對矛盾的外在化，都是他們的綜合性結果。體力與腦力的勞動是指在人的實踐活動中的，沒有完全分割體力或者腦力勞動。這在表述上不等於兩者的分隔，恰恰是兩者的實踐上的統一，這源於概念與實踐本身的關係。

勞動是人類運動的一種特殊形式，為了確定勞動的分類方法，首先應對人類運動的形式進行分類。人類機體是由眾多生理系統、組織或細胞有機地組合而成的，其中每一個系統、每種組織和各類細胞相互聯絡、相互作用、各司其職，井然有序地通過新代謝來完成各種生理、心理和精神功能，以維持和發展整個機體複雜的生命運動。可以把人類機體的各組成分完成規定功能的過程稱為人的主體運動。從不同的觀察角度來看，人的主體運動可分為若干種不同形式。如，根據生理功能的不同，可分為消化運動、呼吸運動、血液迴圈運動、生殖運動、分泌運動、神經運動等根據控制方式的不同，可分為自主運動與隨意運動，總的看人的行為過程都是意識與生命的總體運動。

勞動是人類適應自然的活動和改造的獨特方式生產力就是人的勞動能力、人的實踐活動的能力和生產的本質力量。從原看，生產力是具有勞動能力的人，跟生產資料相結合而構成的改造自然的能力。古猿通過勞動轉化為人，形成勞動生產力，是生產力形成的標誌和歷史上的開始，——恩格斯的觀點。

恩格斯對生物進化、勞動進化的看法是建立在科學水平的基礎上的`。從完全的意義看，所謂生產力，乃是人類征服自然、改造社會和塑造自我的能力，歸根結底， 是人類的本質力量在歷史中的全部展開。

任何耗散結構都具有一定的自組織能力，它們在自組織過程中，一方面通過基因變異的方式來形成資訊（包括正價值資訊和負價值資訊），另一方面通過優勝劣汰的方式來選擇資訊，並通過基因遺傳的方式來貯存和傳播資訊。生物資訊的積累使生物組織之間、及生物個體之間能夠產生越來強的相干作用與協調作用，各組織的結構越來越精細，個體之間的協作越來越和諧。

用資訊標準衡量，人類無疑是進化水平最高的生物，是生物進化藤蔓上最碩大的果實。但是，人類的進化與生物的進化並不完全相同。

人類進化過程在基因重組和機體結構創新基礎上增加了文化創造的內容，並且隨著進化水平的提高，文化創造的部分所佔比例越來越高。人類獨佔的文化積累模式使人類形成了適應自然的獨特方式。在人類獨有的文化積累中，勞動無疑起著決定性的作用。