【必備】時尚作文集錦七篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的時尚作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
時尚作文 篇1
時尚就是在一定“時間”裡或長期的“時間”裡“崇尚”某些事物;也就是“為時尚早；長時崇尚”，包含這兩種意思。能夠使人倡導或示範的事物。“為時尚早”就是流行時尚。流行時尚就是在特定時段內率先由少數人實驗、而後來為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。在這個極簡化的意義上，流行時尚就是短時間裡一些人所崇尚的生活。如：八十年代流行曾流行迷你裙；九十年代出現“呼拉圈”“體育運動”。這些方式曾流行過一時，然後一定時間後就退去了，這可以說是流行時尚。
很多人會把時尚與流行相提並論，其實並不如此。簡單地說，時尚可以流行，但範圍是十分有限的，如果廣為流行，那還有時尚的感覺嗎？
現在我們走在街上總會看見一些穿著奇怪的人，夏天穿得破破爛爛十分暴露，把頭髮弄得亂七八糟上面放了許多的東西，打耳洞帶鼻環，弄得人不像人鬼不像鬼，你說他，他還會說“你懂什麼，這叫時尚“
追求時尚是一門“藝術”。模仿、從眾只是“初級階段”，而它的至臻境界應該是從一撥一撥的時尚潮流中抽絲剝繭，萃取出它的本質和真義，來豐富自己的審美與品位，來打造專屬自己的美麗“模板”。
一千個讀者就有一千個哈姆萊特，一千個人的'眼裡也有一千種時尚的定義。
每個人心中，有自己的時尚。戰爭年代的時尚是軍人與武器，和平年代的時尚是體育。20xx年中國的時尚是超級女聲，20xx年世界的時尚是世界盃，20xx年中國的時尚是奧運會。
追求時尚不在於被動的追隨而在於理智而熟練的駕馭時尚。
要學會駕馭時尚，而不要被時尚所駕馭。
有許多的人認為自己總走在時尚的潮流上，“牛仔風，靛藍+白，休閒風，麻質+木扣+米色+寬鬆。”時尚不斷在變，有人不但在追，花了數不錢的金錢和精力，換來了一身料少而又奇怪的衣服，換來了一張張明星演唱會的門票，一張張聽不清楚的專輯，唯一的作用就是讓人知道，你在潮流上，你駕馭了時尚，當時尚又在發生變化的時候，你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮製一番，卻突然發現已認不出鏡中人是誰了。你摸摸臉上湧出的細小皺紋，驚訝地發現：在馬不停蹄、毫不鬆懈地追求時尚的過程中，你失去了最美麗的東西——青春。
總之，時尚是個包羅永珍的概念，它的觸角深入生活的方方面面，人們一直對它爭論不休。不過一般來說，時尚帶給人的是一種愉悅的心情和優雅、純粹、品味與不凡感受，賦予人們不同的氣質和神韻，能體現不凡的生活品位，精緻、展露個性。同時我們也意識到，人類對時尚的追求，促進了人類生活更加美好，無論是精神的或是物質的。
時尚作文 篇2
“奶奶！您太時尚了！城裡現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤興奮地在電話裡嚷嚷，“您現在有空教我品味時尚啊！”
九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個硬麵窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句“真是一代不如一代”，忽地又想到這又成了時尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。
伊失了神，心理叨咕：品味時尚，真是……
[簡評]文章憑藉“九斤老太”生髮出意趣橫生的故事，善於反諷。驚看街頭“時尚”，難捨老年“時尚”，不解文學“時尚”三個片段，著力描繪“不合時宜”的“九斤老太”的鮮活形象。文末出人意料，“守舊”的九斤老太太竟成“時尚”，賦予了“一代不如一代”這經典語言在當今時尚中新的`深刻內涵。文章扣題嚴密，構思精巧，語言幽默風趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結尾讓“品味”之意餘韻悠長，發人深思。
時尚作文 篇3
當時代的火車駛過精神的港灣，留下的是給現代人帶來無限思考的時尚的概念。什麼叫時尚呢？近期電影院又相繼上映了由周潤發、張國榮主演的《英雄本色》，這部20世紀末風靡一時的電影再次以高清的形式放映而出，引起了一波熱議，經典再成時尚，讓許多人回憶起了難忘的青春歲月。
當時尚不以一時的瞬間存留在歷史的記憶中，而以其強大的影響力流傳下去，才實現了它的意義。正如梅里達所言：“真正的時尚不只存在於一個時代中。”
時尚的流傳往往有它與眾不同的特點。著名時尚品牌巴寶莉以其格子風格成為奢侈一族的.代表，人們並沒有以它單純的樣式摒棄它，它也以格子的形式創造出不同的款式；香奈兒創始人、大膽叛逆的時尚女王香奈兒小姐，除了在衣帽服飾曾引領時尚，因奇思妙想而發明的香奈兒香水，更是實現了其個性化魅力，一舉成為香水領頭品牌並仍流行至今。
事實證明，真正的時尚一定有它獨有的持久的優點，而那些搖擺不定，花裡胡哨的東西，只是迎合了人們短時的新鮮感，最終只能被時代淘汰。
許多時尚的事物難以逃脫“時尚──被淘汰”的命運；也有些時尚的事物卻不同，它們經歷的是“時尚──被淘汰──再時尚”；只有極少數的事物，具有“時尚──再時尚──仍時尚”的生命力。這三種情況，第一種，明顯屬於曇花一現式的剎那風光；第二種，折射了人們情感中的懷舊和迴歸心理；第三種，則神奇地對應了人們審美中的普適性和相承性。大眾所理解的時尚，往往是最前者，是一種最低層面的粗淺認識，對後兩者缺乏更深的理解，其實後兩者才是生命力強大的時尚。除了前面所說的影片和香奈爾香水，18世紀60年代風起的爵士樂，流行一個世紀左右而沒落，卻在20世紀中期直至今天再度風靡，如今崇尚爵士樂的許多人被定義為高階上檔次、有品位。上世紀三十年代前後中國詩壇出現的以“新月派”為代表的現代主義詩潮，創造出了許多難以逾越的詩歌標杆，雖在後來趨向沉寂，但一些優美、偉大的詩篇，如徐志摩、聞一多、朱湘等的名篇，仍在21世紀的今天為人們所喜愛。儘管跨越了多個年歲，經歷了不同時代，但不會改變人們對時尚的價值發掘和崇高追求。而電影《乘風破浪》所描繪的1980─1990年中，父親留給兒子一箱當時流行的BB機，以為這能使兒子發財致富，殊不知隨著科技發展而出現並不斷革新的手機，使那一箱BB機都成為了廢品。
還有一種時尚，極為特殊，它的模式可以說是“存在但不時尚──開始時尚──非常時尚”。比如著名畫家梵高，他一生窮困潦倒，雖然傾注心血畫了大量作品，但生前僅僅只賣出了一幅畫《紅色的葡萄園》，而且價格非常便宜，在他死後，作品卻慢慢成為藝術品中的時尚，至今尤其為世人所讚賞和垂青，成為拍賣市場的熱門作品，價格達億元天價。這體現的是對有的事物的價值，人們需要一個認識過程。
所謂時尚，顧名思義就是在時代中被崇尚。而大量事例證明，這個“時代”是廣義的概念，對於那些有生命力的事物而言，它們可以與時代結伴不斷嬗遞，發揮出無窮的價值，不只是停留於某一時期。而現世的我們，應該用發展的眼光追尋時尚、品味時尚，找到時尚永垂不朽的意義。不應被眼前的浮華迷亂而盲目追求某些事物，正如羅曼？羅蘭所說：“一個人的特色就是他存在的價值。”而時尚的特色也正是它能在歷史的長河中存在並能讓人們反覆品味的價值。它帶給人們認同、寄託和歡樂。很多東西，它們的本質是相通的，不論是文學、音樂、服飾、科技，它們能成為時尚必定是給人們帶來了不同的意義。用心品味時尚，培養獨特情懷，才是我們發現生活真諦、塑造個人境界、享受人生的不二法門。
時尚作文 篇4
現在，中學生興起了整容熱。每到寒暑假，有許多愛美心切的人，便去整容店整容，有的甚至去韓國，對這種追求虛榮的時尚，我表示反對。
中學生為表面的光鮮而整容，美其名曰是為了增添個人的自信。在我看來，這種時尚很偏頗。憑藉外表的漂亮真能增加自信？未必。因為內心不自信，而去追求外表的美麗，隨著時間的推移，這種“自信”會湮滅。
我們應該是“腹有詩書氣自華”，而不是隻求謀得剎那間的芳華。古往今來，許許多多美人最終都是“朱顏辭鏡花辭樹”，根本不可能得到長久的美麗。
在韓國濟州島機場，如果你在候機大廳坐上一會，你就可能看到那些頭上裹著紗布的愛美人士，這都是進行整容手術的人。有的人在花費了大量的時間、金錢之後，甚至還留下了嚴重的`後遺症，這是多麼悲哀啊！
中學生盲目地追求整容，會影響進取精神的培養。在浮華的世風裡，盲目整容，不利於培養青少年良好的思想品德。有的中學生15歲時為了增強五官的立體感，便去打玻尿酸，這讓我覺得不可思議。那些煩躁的、對社會了解不深的年輕人，盲目追求虛榮，認為只要有姣好的容貌，便擁有了攀折高枝的捷徑，進而放棄努力，最終一無所獲，只會被社會拋棄。
同時，中學生盲目整容也反映出一定的社會問題，包括家庭教育、學校教育的缺失。大多數未成年人心智並不成熟，對於成年人追求美而去整容等行為也只是一知半解，所以才會有盲目的舉動。如果家長能對孩子加強教育，讓孩子清楚地瞭解了整容的利與弊，那麼他們想必就不會衝動而為了。在這方面，不僅僅是家長，甚至在學校的日常教育中也可以有所涉獵，讓中學生理性對待。我們並不反對因身體健康原因做微小的整形，但應合理而適度。
作為一個年輕人，我們要追求健康的時尚，不能成為虛榮時尚的俘虜。當我們欣賞、追求更高層次的時尚時，我們更注重於內心的美。外表美，可以通過打玻尿酸等整形劑做到，可以做整形手術實現，這不值得我們推崇。我們希望通過自己不懈的體育鍛煉來塑形，通過藝術來提升個人修養，來培養自己的氣質。
時尚有時候會成了過眼的煙雲，隨著時間的流逝便消失了。那些當初沉魚落雁，閉月羞花，讓人醉倒的美人，後來，也會紅消美褪，不再美豔。哪有真正亙古不變的紅顏？哪有永恆不變的時尚？哪有永遠鮮豔的美麗？
年輕的朋友，讓我們與中學生整容這類追慕虛榮的時尚說再見，我們要追求心靈的美，追求正能量的美！
時尚作文 篇5
在國小裡，老師就曾教過我們唐代詩人李白的一首詩：“鋤和日當午，汗滴和下土，誰只盤中餐，粒粒皆辛苦”，從此我便知道了糧食的來之不易，我們要節約糧食。農民們一年到頭在田裡幹活，流下了多少的汗水，才能澆灌出我們離不開的糧食。他們如此辛苦得來的成果，我們怎麼能不珍惜呢？
進入餐廳，如果認真去觀察的話，你會發現餐廳的後堂充滿了客人吃剩下的飯菜，這些菜有的很貴，有的也不算便宜，但是幾乎每一個客人都沒有想要打包，他們可能是嫌麻煩，可能是為了在家人親戚面前擺闊氣，但是這些菜畢竟是農民們辛辛苦苦唱出來，你們花錢買來的，難到你們的錢就那麼好掙嗎？這個世界上還有那麼多可憐的家庭沒有飯吃，難道我們不應該更加珍惜糧食嗎？
進入學校，如果認真去觀察的話，你會發現學校的泔水桶裡每天都堆得滿滿的，有剩菜、剩飯還有整個饅頭，每一個來到它跟前的人，都會一點兒也不猶豫地賦予那些剩飯剩菜一道優美的弧線，他們總是說學校的飯菜這個難吃，那個也難吃，可是當你們想到這個世界上還有那麼多人沒有飯吃時，你們還忍心浪費嗎？雖然我們生長在農村裡，糧食是自家帶來的，不需要花錢去買，但是我們也不應該如此的浪費它們，這些都是我們的父母頭頂烈日，腳踩熱土，花費心血所收穫的成果。如果這一切讓父母看到，他們又會怎麼想，除了痛惜和傷心之外，還能怎麼呢？
也許有人會說：“這是小題大做，不就是點糧食嗎？”是的，雖然扔掉的糧食不多，可是扔掉的卻是中華民族的傳統美德，一個不愛惜糧食的.人，也會不愛惜其他的一切，到頭來只能成為一個自私自利的人。這樣的人，最終會被社會拋棄，就像你把饅頭扔進泔水桶一樣。節約向來就是我們中華民族的傳統美德，可是在社會飛速發展的過程中，我們迷惘了，我們摒棄了中華民族的瑰寶。是的，我們的物質生活好起來了，但是我們全民族的精神層面卻下降了很多。
節約糧食，是我們每個公民應盡的義務，並不是說你的生活水平提高了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種可恥的行為。只要存有節約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時點菜要適量，不應該為了擺闊氣，亂點一氣；吃不完的飯菜打包帶回家，打包不丟人，浪費才可恥。
對於我們青少年而言，不僅要自己節約糧食，更應該向他人闡明節約的重要性，建議他人加入節約的隊伍中。在現代社會中，節約不僅僅只是一種行為，更是一種新的時尚，一種精神，一種品質，一種新時代的品質，一種我們新時代人都應該具備的品質。
時尚作文 篇6
你或許認為時尚是美國理工大學最高學府裡American Football賽場上躍動的身影；你或許認為時尚是贏得伊頓公學頒發的最高獎學金；你或許認為時尚是在康河柔波的小船上，低頭撿起散落在漪瀾上的月光；你或許認為時尚是坐臥在塞納河畔，一邊沉浸在理查德帶來的鋼琴樂曲《水邊的阿依妮娜》之中，一邊陶醉於巴黎聖母院外法國女郎風姿綽約的倩影裡；你或許認為時尚就是手按在操縱盤上，駕駛賓士600碾過郊外散滿櫻花的園徑；你或許……
但是，對我來說時尚不僅僅侷限於此，時尚更應該是敢於追求，敢於創新，敢於向傳統說NO。
我認為時尚是劉翔在猩紅的塑膠跑道上，在短短的12秒91內，一個衝刺就把幾十年來壓在亞裔同胞身上的歐美堡壘給顛覆；我認為時尚是丁俊暉在臺球場上一舉擊敗號稱世界第一的對手，站在領獎臺上高呼我能行的豪邁。
創新是時尚，改變是時尚，與時俱進是時尚。做墨跡旁邊深紅的亮點，楓葉當中的一隻黑雁，讓我們共主時尚。會當擊水三千里，在生活的大海里，一定會有我們晶瑩的浪花。
本文審題準確，入題快捷，開頭以設問形式提出創新是時尚觀點，顯示了作者對生活的思考和感悟。在論證過程中，作者將有關的時新材料信手拈來，展現了其寬闊的.視野和敏銳的眼光。行文中反覆出現主旨詞，體現了作者駕馭主旨的能力。整篇文章立意較高，過渡自然，銜接緊密，首尾圓合，說理透徹，議論文體特徵鮮明，展現了作者良好的思辨能力和紮實的語文功底。
時尚作文 篇7
在發展迅速、新舊交替的時代，人們對時尚與經典有著不同的看法。有人熱愛經典，說經典是經過時間考驗而存留下來的精華，而時尚只不過是稍縱即逝的火花。
有人追求時尚，說時尚才是發展的體現，經典只應該壓在箱底。在特殊的紀念日裡拿出來拜拜老祖宗。有人說時尚就是經典，凡是能掀起一陣風暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存於經典的史冊，成為經典。也有人說，經典的就是時尚的，能夠算作是經典的東西總會時不時探出頭來勾起人們的回憶，再颳起一陣時尚的旋風。
其實以上關於時尚與經典的種種是沒有必要爭論的.。時尚與經典之間並沒有明確的界限。而有人喜歡時尚有人推崇經典也體現了這個時代思想的多元化，並且時尚與經典一同行走於時代的大潮中也是必要的。
經典，就是古羅馬的建築，義大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺，紐約街頭的塗鴉和街舞，小酒吧裡的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時尚與經典本來就應該是並行不悖的。身著時尚服飾的人們穿梭於古老的園林中，用手中的數碼相機記錄下建築的經典，這就是時代的體現，證明了時尚與經典是能夠相互交融的。
在各自生存的空間裡也能夠留下對方存在的空間。就像穿著時尚的人也會愛上經典的詩詞歌賦。所以時尚與經典毋需對立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會多彩嗎？如果不借助於一些時尚的方式，經典也是無法傳承的。
而時下人們關於經典與時尚的爭論源於一個認識的誤區。有人認為經典就是古老，時尚就是前衛激進，時代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實，經典作為曾經的一種時代的體現，是不需要顛覆的，真正的經典必然能接受時代的考驗，否則是不能被稱為經典的。
時尚也必須符合一種時尚的規律，盲目地破除經典、顛覆經典不是真正的時尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風，但待人們清醒後也會領悟到這其中的差別，還真正的時尚以本來面目。
時尚還是經典，就如魚與熊掌，因為它們同樣美好。而又不同於魚和熊掌，因為它們可以兼得。同樣味美而有營養，又可兼得，何樂而不為呢？
