【熱門】關於西遊記的讀書心得

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當我們受到啟發,對學習和工作生活有了新的看法時,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢?下面是小編整理的關於西遊記的讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【熱門】關於西遊記的讀書心得

關於西遊記的讀書心得1

我曾經一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續劇——《西遊記》。而最近,我把《西遊記》一書認真地看了一遍,才真正領略到《西遊記》的文字所帶來的魅力。

《西遊記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經為線索,一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環境作鬥爭,經歷了九九八十一難,最終取得真經的故事。

在整部《西遊記》中,最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大聖”孫悟空。他不僅會七十二變我曾經一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續劇——《西遊記》。而最近,我把《西遊記》一書認真地看了一遍,才真正領略到《西遊記》的文字所帶來的魅力。

《西遊記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經為線索,一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環境作鬥爭,經歷了九九八十一難,最終取得真經的故事。

在整部《西遊記》中,最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大聖”孫悟空。他不僅會七十二變,還有一雙火眼金睛,能分辨人或妖,所以,孫悟空善於降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經立下汗馬功勞;但是,如果沒有誠實憨厚,善於水性的沙僧助陣,孫怙空在水中捉妖也就不那麼順利了;豬八戒雖然貪財好色,但又不缺乏善心,力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世敵。但他始終以慈悲為懷,感動了上天,最終經歷千辛萬苦,帶領徒弟們取得真經。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作的高超的技巧。

關於西遊記的讀書心得2

每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子,廿一世紀的人們都格外向往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

關於西遊記的讀書心得3

《西遊記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環境作鬥爭,經歷了九九八十一難,終於取得真經的故事。

讀過《西遊記》後,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協力,團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善於降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經千辛萬苦,帶領徒弟們,終於取得了真經。

我們還要學習孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的鬥爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學習他善於分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。

讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經,經歷了眾多的險難,並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧,我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小畢業升國中,國中畢業升高中,高中畢業考大學,又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程,就孕育著成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧。

關於西遊記的讀書心得4

長安西市,不知道什麼時候就多了個瘋子。他在街頭聲嘶力竭低嚎“古國三千里”嚎完便是大哭。哭完便對了一木牌三跪九叩。有好奇者觀之,但見那木牌上書了八個大字——故大夏國主竇燕山。於是御林軍過來,帶走了這個人,從此他再也沒有出現過。

這是初唐的一個小插曲,一個月以後就沒有人記得那個叩拜大夏國主的瘋子,包括親手逮捕了那人的護國公秦瓊在內。

之後就是突厥入侵,這些西邊的狼門一直打到了長安城下的金水橋邊。在那裡,大唐的皇帝和突厥的可汗殺了一匹白馬,用它的血借了盟,以一時之辱換得長安之安寧。這就是歷史上有名的白馬之盟了。

從此,唐皇下定決心效法漢武。戰事頓起。西邊的國門轟然關閉。

不久之後,一張情願書放在了唐皇的案上。上表的是法門寺裡一個法號叫做玄奘的和尚。他說,亂世之後人心不定,他欲學法顯,西行求經,以三藏真經庇佑大唐的天下。唐皇笑了,尋思著哪天給這和尚一份通關的文堞,放他西行求佛去。不想事忙,擱下,便忘了。待到想起,那和尚已經出發了。

玄奘,也就是日後的三藏法師,是偷渡出關的。準確點說,他是被這個小小隘口的守將放出關去的。那將是個虔誠的佛教徒,得知玄奘出關的目的之後,他牽來自己坐騎贈與高僧,又備飲水乾糧,一路將高僧送到了下一個隘口。他說,擅離職守是死罪,私放出關也是死罪。然大師之舉,功在萬代。縱死,骨餘香。只盼大師早日歸來,莫教神州萬民苦等。

於是,玄奘西行。歷經千辛萬苦,終於到達了佛國斯里蘭卡。停留數月後再度出發,去往目的地天竺。在那裡,他小住數年,整理經卷。然後帶著經卷啟程回國。

邊關守將的奏章和玄奘的奏章一同擺在龍案上,唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以硃筆批曰:“唐僧此行,功在社稷。無罪,有功。賜法號三藏,彰其功。”末了,又加上一句:“聚天下飽學之僧共譯三藏真經,此事由三藏法師主持。”

那一日,玄奘大師抵達長安。哪一日,大唐的皇帝帥了文武百官親在金水橋上迎接。多年前,那個悄悄離開的和尚而今回來了,帶了三個徒弟幾箱經卷滿腹見聞。唐皇快步上前,雙手扶起那個下拜的和尚,道:“等你多年,今日這個通關文堞總算有了主人。”唐僧隨他指引望去,卻見那隨侍的小黃門手上捧的,赫然是大唐的通關文堞。他雙掌合十,頌佛號。“阿彌託佛~~~”餘音嫋嫋,隨風散入大唐的天空。

取經歸來,唐僧領了許多學問僧翻譯佛經,在翻譯的當兒,他應唐皇的請求寫下《大唐西域記》。這也是向百年前那位以60高齡西行問道的高僧法顯致敬。書成,送入皇宮,唐皇親自為書作序。天下傳抄。

再過了許多年,一個叫做楊潔的導演受命將這個故事搬上電視螢幕,於是,書中的人神妖仙佛從書裡走了出來…………

關於西遊記的讀書心得5

看到這個題目,或許很多人會覺得很好笑:到今天才看《西遊記》,會不會太幽默了。說起來很慚愧,雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西遊記》,也看過不少於十次的電視劇,動畫片,對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳,但真正品讀整本書,卻是近段時間的事情。我曾經認為,看電視劇多好啊,既簡單易懂,又有充分的視覺和聽覺享受,何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自己不懂得文字。現在看來,我當時是大錯特錯了,一樣的故事,一樣的人物,書中比電視劇更精彩更扣人心絃,讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難,最終取得真經的故事。

看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神。

這本書把一個從石頭裡"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他並不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最後才圓滿的取回真經。

俗話說:"讀萬卷書,行萬里路。"書讀多了總是有好處的,在當今的社會裡沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校裡不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。

從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書。

關於西遊記的讀書心得6

尊敬的各位評委,各位同學,大家好。我今天參加論壇的題目是《堅定信念,團結協作,勇敢拼搏,建功立業》 ,這十六個字既是我的心得體會的題目,也是我讀《西遊記》心得總結出來的取經成功的十六個字。下面我就讀《西遊記》的心得體會與大家交流一下,如有不妥之處,敬請大家批評指正。

1300多年前,盛唐高僧陳玄奘用十七年的時間行程數萬裡,遍遊西域諸國,終於從天竺(今印度)取來佛教經卷,溝通了大唐與西域的聯絡,為中外文化交流寫下了輝煌的一筆。600年前,明代偉大小說家吳承恩依據唐僧取經這個足以讓炎黃子孫驕傲的歷史事件所衍生的故事,創作成不朽的神魔小說《西遊記》。

我最早接觸《西遊記》是在國小時候,偶爾能和同學借到幾本《西遊記》小人書,偶爾能看到兒童畫報上面有《西遊記》的連環畫,中學時候才看到《西遊記》原著,以自己當時的理解能力和閱讀水平,從《西遊記》裡面只看到了紅火熱鬧,打打鬧鬧,知道里面的一些人物和一些情節,並沒有從中領悟到多少有用的東西。等到我的女兒也上了國小,開始自主閱讀的時候,我向女兒推薦四大名著,當女兒問我為什麼要讀《西遊記》的時候,我也只能告訴她,那裡面的文字優美,故事吸引人,有助於提高她的寫作水平和表達能力,除此之外,再也不能告訴她太多的東西了。直到這一次參加旗委組織部、旗黨校舉辦的“經典著作研討班”,聽了高教授對這本書深入淺出的介紹和引導之後,我才有一種茅塞頓開的感覺,感覺自己才開始真正瞭解和喜歡這本書。雖然近期內並沒有時間再細細品讀一遍這本書,但是心中突然之間有了很多的體會和收穫。

我覺得《西遊記》體現出的其中一個道理就是關於一個團隊的成功學原理。它告訴我們,一個團隊做一件事情,要想獲得成功,就必須具備以下幾點:一是要有堅定的理想信念。二是要有團隊的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐勞精神。

具體分析一下:

第一:做事情要有明確的目標和堅定的理想信念。

無論是歷史上的西行求法的陳玄奘,還是神話中西天取經的唐三藏師徒四人,有一點大體上是一致的,雖然萬里迢迢,備受苦難,卻是信念堅定,方向不變,他們有明確的目的,就是取回真經。雖然他們是僧徒,但他們忠君報國,取經的直接目的就是為了唐王朝江山永固。在取經的路上,他們從來不為榮華富貴、美女絕色所誘惑,唐僧的態度一貫是“我們是個出家人,豈以富貴動心、美色留意,成得個什麼道理?”第九十九回寫八大金剛將唐僧四人從空中墜落下地,已完成八十一難後,作者用詩句點綴“九九歸真道行難,堅持篤志立玄關”,意思是取經得道之難,難在少一難就不能夠成功。所以從他們身上我們可以總結出來:做事情必須樹立目標,不論前進的路上遇到多少困難,都要克服困難,不論有多少誘惑,都要不為所動,要堅定不移的向著目標努力,精誠所至,金石為開,奮力前行,終會成功。

第二:成功的履行使命要靠團隊的向心力和凝聚力。

需要團隊每一個成員心往一處想,勁往一處使,集體的力量是無窮的。唐僧剛開始取經上路時是一個人,剛剛起步時就困難重重,舉步維艱。可以看出來,僅依靠他一個人的力量是不可能完成這西天取經一重大使命的,所以後來他的團隊發展到師徒四個人和白龍馬。在這個團隊裡,他們幾個各顯神通,各負其責,團結合作,一路前行。唐僧是這個團體的領導,西天取經路上他是矢志不移的,沒有他,這個隊伍就組織不起來,組織起來也到不了西天。一路上,他雖然手無縛雞之力,遇到困難就閉上眼睛念阿彌陀佛,但是他善於把握每一個成員的特點,會調動他們的積極性。他用緊箍咒控制住了最有能力但是有時候不聽話的孫悟空,用領導的威信、佛教的紀律管理住了另外兩個徒弟。孫悟空是這個團隊的戰鬥骨幹,是西行路上百戰百勝的主力隊員,總體上說,他忠誠於取經事業,盡心盡力的保護唐僧,對團隊紀律一般能遵守,但他不搞教條主義,對妖魔鬼怪毫不手軟。知道如來佛祖和觀音菩薩是佛教陣線的最高領導,遇到難題常請他們排憂解難。有時候還利用自己的.聰明伶俐、倍受寵愛的優勢和領導們開開玩笑,犯一些錯誤。豬八戒是說不上是主力隊員,也說不上是一心向佛,他的入夥是被迫的,他不是主力,但是助力,每次臨敵,有時他與孫悟空、沙和尚同時上陣,有時猴王主攻,八戒助攻,配合默契。他雖然有這樣那樣的缺點,但是能吃苦耐勞,做最髒最累的活,有時發些牢騷,有時打退堂鼓,但始終還是圓滿完成了各項任務。沙和尚是這個集團的老黃牛,不象孫悟空那樣愛出風頭,不象豬八戒那樣愛發牢騷,表現出高度的團隊意識和集體精神,儘管在降妖除怪空戰功不多,但他在團結內部方面作用不容低估。總是能在團隊出現不和諧的時候出面勸說,起到潤滑劑的作用,平時他默不作聲,走路幹活,在兩位師兄摞挑子的時候也能迎難而上,挑起擔子,讓團體在他的努力下度過難關。白龍馬是一匹人性化的馬,一路上他兢兢業業,恪守職責,揹負唐僧,十分辛苦。在師徒四人最困難的時候挺身而出,救唐僧於危難之中。雖然團隊在取經途中也鬧過不愉快和不團結,但是經過互相幫助,團結起來,終於克服了艱難險阻,戰勝了妖魔鬼怪,到達了西天,取來了真經,修行成佛。所以從他們身上我們可以總結出來,在一個團隊,每一個人都有自己的個性,都有自己的長處和短處,團隊的領導和成員要用人之長,互相幫助,克服影響團隊利益的不利因素,形成向心力和凝聚力,“眾人划槳開大船”,團結起來力量大,只要團結協作,事業的成功就有了基礎和保障。

第三:勇於拼搏、吃苦耐勞的奉獻精神是取得事業成功的關鍵。

在一個團隊裡,光有堅定信念和目標,有團隊合作的精神還不夠,最主要的是需要有執行力,需要每一個人去付出智慧和勞動,這就需要一個團隊的成員具有勇於吃苦,善於拼搏的奉獻精神。定下的目標,安排下的工作任務,如果每個人都退縮不前,不主動承擔職責,那麼落實任務、取得成功就是無稽之談。唐僧師徒西天取經,可以說是艱難異常,生死莫測。在有無數艱難險阻的漫漫西行途中,不但山高水深,妖魔鬼怪擋道,更有妖狐精靈、狼蟲虎豹危害期間,行程十萬八千里,苦歷八十一難。但是師徒四人遇山開路,遇水造船,除妖降魔,為民除害,有著排除萬難的勇氣和堅忍不拔的毅力,忍受了各種痛苦的折磨,不急於求成,不心存僥倖,每個人都付出了自己最大的智慧和力量,歷盡了苦難,終於戰勝千難萬險,最終完成取經壯舉。他們這種拼搏向前、勇於奉獻的精神永遠值得我們學習。

總之,社會在矛盾中前進,人類在鬥爭中發展,沒有堅定的方向,不進行艱苦的努力,不團結一致向前,就不能創造新的生活,就不能成就巨集偉的事業,也不能帶來自身的發展。所以我們每個團隊、每個人,做每件事,就應該有生活的理想,都應該有奮鬥的目標。樹立了理想,看準了目標,就要堅定不移、百折不回的朝著理想目標前進,“艱難困苦,玉汝於成”。當我們在前進的道路上遇到困難,一籌莫展,無法前行時,不妨用《西遊記》裡的這樣一個典故來鼓勵自己“沒有過不去的火焰山。”只要我們堅定信念,團結協作,勇敢拼搏,我們終將會得到扇滅火焰山的那把芭蕉扇,最終實現自我,建功立業。

最後,祝大家都能手持芭蕉扇,扇滅前進路上的火焰山,實現自己的理想,達到自己的目標。謝謝大家。

關於西遊記的讀書心得7

在西遊記裡,至少在表面上看,天宮和靈山是一種井水不犯河水甚至有時候有所合作的關係,我們很容易把他們看成平等的政治團體。其實細細分析,卻還別有蹊蹺。

我們知道,天宮管轄著天下幾乎所有的神仙,大到龍王閻羅,小到山神土地。這些大大小小的神仙在行政上都是歸天宮管的,小說中從來沒有哪個山神土地受靈山的指揮,陰間的十閻王上頭好像有個地藏王菩薩是佛家人物,不過在歷來的說法中如來未必指揮得動這位菩薩,陰間真的出了事,秦廣王還是要報上天庭,也說明了他們的行政關係。中國民間也有灶神每年上天彙報工作的說法。這些大小神仙都是基層的公務員,法力不是很高,負責某項具體行政事務的管理。比如龍王管下雨,閻王管生死,山神土地是基層接待辦主任,灶神管煮飯,等等。天上還有雷公電母負責打雷閃電等。他們這些神仙並不逍遙自在,反而需要對自己的工作負責,沒有盡到責任的如涇河龍王,甚至要被斬首。大家看看,這才是政府機構的模樣啊,除了享樂的人,總得還有做事的人,要不然,要政府幹嘛?反觀如來的靈山,佛、菩薩、羅漢一大幫子的人,貌似整天在那打坐清談,除了如來在西遊最後提到的給人頌經超度,也沒見他們做過啥為人民服務的事。也就是說,靈山至少並不是一個完整的政府機構,也就是個獨立的非政府組織。我們還看到,即使是在如來居住的西牛賀洲,也有大量的山神土地,直接聽命於天宮,如來對此貌似也沒什麼反對意見。這也就更進一步證明了靈山根本就沒有管理行政事務的功能,它和天宮並不是互相割據的關係這麼簡單。

我們再看西遊記裡對猴子大鬧天宮,如來趕來鎮壓的描述:

如來聞詔,即對眾菩薩道:“汝等在此穩坐法堂,休得亂了禪位,待我煉魔救駕去來。”

……

如來佛祖殄滅了妖猴,即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道:“請如來少待,我主大駕來也。”佛祖聞言,回首瞻仰。須臾,果見八景鸞輿,九光寶蓋;聲奏玄歌妙樂,詠哦無量神章;散寶花,噴真香,直至佛前謝曰:“多蒙大法收殄妖邪,望如來少停一日,請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖,即合掌謝道:“老僧承大天尊宣命來此,有何法力?還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝?”

如來自己說要去“救駕”,玉帝來了,如來“瞻仰”,玉帝要留如來吃飯,如來“不敢違悖”。這都說明了至少在名義上,如來是尊玉帝為長的,要知道,封建社會的時候對於尊卑長幼是看得很重的,孫悟空取經途中多次變成妖怪長輩,佔了人家便宜並且洋洋得意。如果玉帝和如來在地位上完全平等,那麼“救駕”這兩個字,別說從如來自己嘴裡說出來,就是來搬救兵的也不敢說吧?從這些細節當中,都可以看出雙方地位的一些差異。

綜上所述,靈山和天宮的關係其實已經呼之欲出了,天宮相當於中央政府,如來相當於大法王,在靈山實行政教合一的高度自治,甚至擁有強大的武裝力量,有與中央政府掰掰手腕的實力。不過在表面上,還是要尊玉帝為長。

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