龍馬精神是指什麼-龍馬精神的意思解析

龍馬精神，就是像龍和馬一樣的精神。形容健旺非凡，小心謹慎，能屈能伸的精神。下面是有關龍馬精神的內容，一起來了解：

詞語簡介

【使用頻率】：常用

【發 音】：lóng mǎ jīng shén

【寓 意】：比喻人精神旺盛。

詞語釋義

龍馬：(1)古代傳說中形狀像龍的駿馬。《禮記·禮運》：“河出馬圖。”孔穎達疏引《尚書中候·握河紀》：“伏羲氏有天下，龍馬負圖出於河。”

(2)駿馬。謝?《送遠去》：“方衢控龍馬，平路騁朱輪。”李白《白馬篇》詩：“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。”

(3)比喻年老而精神健壯。唐·李郢《上裴晉公》詩：“四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。”(《辭海》2004頁。)出 處《周易·乾》說：“乾，元亨利貞。初九，潛龍勿用。”李鼎祚《周易集解》說：“馬融曰：物莫大於龍。故借龍以喻天之陽氣也。”《周易·坤》說：“坤，元亨。利牝馬之貞。”《周易集解》解釋說：“幹寶曰：行天者莫若龍，行地者莫若馬。故乾以龍繇，坤以馬象也。”可知龍馬原來是指乾坤，指天地的。(周振甫《周易譯註》)中國現存最早的史書《尚書》載：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖。”龍馬負圖出於孟津黃河古渡。伏羲在這裡降服龍馬，依其揹負的圖紋畫出河圖八卦，創立了最早的文字元號，結束了混沌矇昧，開啟了華夏文明，被奉為人文之祖，成為中華文明的最早源頭。龍馬是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身。在祖先的世界觀裡，龍馬等同於純陽的乾，剛健，明亮，熱烈，高昂，升騰，飽滿，昌盛，發達。《易經》有：“乾為馬。”它是天的象徵，代表著健康、善良、遠大、生生不息……《周易·乾卦》對此寫道：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”

近義詞：

精力充沛

應用 ：

“龍馬精神”四字現為河南孟津的城市精神。

英文翻譯

the spirit of a dragon horse;full of vigour [vitality]

詞語示例

成語解釋：龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。

成語舉例：見那些大哥哥還在龍馬精神地說話，她也聽不出味道，就打了兩個哈欠，悄悄溜了出來。(歐陽山《三家巷》九)

常用程度：常用

感情色彩：褒義詞

語法用法：作賓語;用於祝詞

成語結構：偏正式

產生年代：古代

成語正音：龍，不能讀作“lǒng”。

詞語典故

按《中國成語大詞典》解釋：龍馬，是指傳說中的駿馬。龍馬精神，就是像龍馬一樣精神。形容健旺非凡的精神。

天水，是一個奇特的地方，自古是絲綢之路重鎮。降水量豐沛，有“天河注水”的傳說。由於地理、氣候等原因，這裡的人健康白皙，漂亮美眉眾多。當地與民諺稱“張掖的大米蘭州的瓜，天水腳下的白娃娃”。伏羲廟的大殿中有一匹形狀似龍似馬的雕像，原來這就是傳說中的龍馬。傳說天水是伏羲故里，有一天，他正在卦台山上凝思?望，忽見對面雲霧滾滾，有一身著花斑，兩翼振動的龍馬翻騰而出。龍馬身上的花斑就是河圖，伏羲據此創制了八卦。

這只是個傳說，事實上，中國還有一個地方也被稱為伏羲故里，那就是河南省孟津縣。那裡有一個龍馬負圖寺，寺裡也供奉著一匹三米多高的龍馬。原來在中國古代，龍和馬的關係非常密切。龍首像馬，龍身的一部分也取自馬體。古人認為，龍和馬是可以互變的。《周禮》上說：“馬八尺以上為龍”;《山海經》裡講：“馬實龍精”。就是原來龍成了精就是馬，那馬要是成了精呢?《西遊記》中的白龍馬，原來是西海龍王的兒子，因為犯了死罪，變成一匹白馬，被唐僧騎了好多年。

辨析

“龍馬”不是指駿馬，而是特指一種傳說中似龍似馬的動物。“龍馬精神”的“精神”，在這裡不是做名詞，而是做形容詞，指“活躍，很有生氣”。“龍馬精神”是指像龍馬一樣精神抖擻的樣子，說白了就是比一般的精神還精神，有點亢奮。歐陽山的小說《三家巷》裡有一個例句，用法很符合本義。“見那些大哥哥還在龍馬精神地說話，她也聽不出味道，就打了兩個哈欠，悄悄溜了出來。”

但是，2014年很多人還是把“龍馬精神”當成一個名詞使用，把“精神”理解成與“物質”相對立的那個“精神”。有一位名叫“板磚學士”的網友，前些日子寫過一篇論足球的帖子，標題是：“要有龍馬精神，先有賭馬精神”。這種用法也不能說錯誤，因為，一來大家都這樣用，也算是約定俗成;二來，漢語不同於西方語言，本不拘於詞性，一個詞的詞性要放到句中去考察。

象徵意義

龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸，長長的頸項，顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛，引頸長嘯，發出動聽的和諧的聲音。這是多麼神采駿逸的形象，多麼瀟灑昂揚的身姿。

祖先們在世界觀裡已經把龍馬等同於純陽的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞《易經》中乾脆說：“乾為馬”，它是天的象徵又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……這就是孔夫子在《周易·乾卦》中總結的那句中國人代代流傳的最響亮的名言的由來：“天行健，君子以自強不息!”是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨鬥，乘風御雨，不捨晝夜。這不正是中華民族戰天鬥地，征服自然的生動寫照嗎?不正是炎黃子孫克服困難，永遠前進的生動比喻嗎?不正是中國人民不畏艱險，樂觀向上的生命意義的反映嗎?

馬又是能力、聖賢、人才、有作為的象徵。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡遊天下。八駿的名稱：一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛;一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快;一個叫奔菁，夜行萬里;一個叫超影，可以追著太陽飛奔;一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射;一個叫超光，一個馬身十個影子;一個叫騰霧，駕著雲霧而飛奔;一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。有的古書把“八駿”想象為八種毛色各異，分別有很好聽的名字：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實，駿馬的神奇傳說都是在形容賢良的人才，切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實比喻著他的人才集團，才華卓越，本領非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業。

背景知識

更清楚無誤的以馬喻示人才的事蹟，是著名的“千金買骨”的典故。

戰國時期，各國的君王競相爭奪招攬人才，以求邦國的穩固長久。燕昭王也不例外，準備以廉恭虛心的姿態和優厚的報酬來招聘優秀人才。

燕國有個叫郭隗的臣子，就向昭王講了一則從前關於千里馬的寓言：從前有個君王想花千金求一匹千里馬，三年過去了，一直未能如願 。門人便主動請戰，表示可以弄到千里良馬。國君派他去，三個月內就找到千里馬的下落，但是馬已經死了。門人拿出五百金買下了馬的骨頭，回來交差。國君生氣地說：“我要的是活馬，你怎麼花五百金的價錢去買回一堆枯骨?”門人答道 ：“是啊，今天我替大王花五百金買下千里馬的骨頭，那一匹活生生的千里馬就不知多昂貴了。天下人由此知道大王這樣看重千里馬，還愁別的千里馬不紛紛而來嗎?”果然，不到一年，千里馬三番五次地跑來了。

郭隗講到這裡，話題猛然一轉：大王要是真心求賢招才，那就先重用我郭隗吧。連我這樣不怎麼傑出的人才都受到了重視，那些比我強的.真正賢才呢?千里馬一旦打算投奔誰，再遠也會自動來。

這則出自《戰國策》的故事，向我們展示了求賢若渴的道理。正因為馬象徵著人才，所以善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者，象秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。

人才的埋沒或缺乏表現的沉悶局面就被叫作“萬馬齊喑”。清朝著名的文人龔自珍有一首詩就說：“九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可衰 ;我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

補充資料：

《兩晉演義》 第六回‘納群娃羊車恣幸　繼外孫螟子亂宗’寫到：武帝亦樂不忘疲，今朝到東，明朝到西，好似花間蝴蝶，任意徘徊。只是粉黛萬餘，惟望一寵，就使龍馬精神，也不能處處顧及，有幾個僥倖承恩，大多數向隅嘆泣，於是狡黠的宮女，想出一法，各用竹葉插戶，鹽汁灑地，引逗羊車。

新聞追蹤

龍馬精神，大約是最容易被誤解的成語之一。很多人以為，龍馬精神，就是像龍和馬一樣，很精神。

其實，龍馬不是龍和馬的合稱，而是古代傳說中一種特別的神獸。據說是“馬身龍首”，或稱“馬身而龍鱗”。有人說它是一種馬，也有人說它其實是龍。不過，中國人一般是在馬年到來的時候，特別喜歡說“龍馬精神”這句吉祥話兒，而不是在龍年。這樣說來，大約多數人還是更願意把它看成是一種馬。

龍馬很不簡單，在中國傳統文化中佔很重要地位的八卦圖，就和龍馬有著直接關係。據說，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負“河圖”，獻給伏羲，伏羲依此而演成了八卦。

而“龍馬精神”這句成語的形成，就要晚得多了。據專家考證，它最早出現在唐代李郢的一首叫《上裴晉公》的詩中：“四朝憂國鬢成絲，龍馬精神海鶴姿。”裴晉公就是唐人裴度，這句詩誇他為官曆任四朝，憂國憂民，年紀雖老，但仍然精神矍鑠。自此以後，“龍馬精神”開始演變成一句成語，形容一個人像龍馬一樣精神抖擻。

龍馬精神這個成語雖然是李郢首創，但馬作為一種圖騰式的文化符號，代表剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛，卻不是李郢憑空杜撰，而是在我們民族的文化傳統中根深蒂固，源遠流長。《易經·說卦傳》中有“乾為馬”的說法，《周易·乾卦》更寫道：“天行健，君子以自強不息。”如果你覺得“天行健”三個字有些費解，那麼你把天想象成一匹強健剛勁的駿馬，飛騰馳騁，大約不會太錯吧?

其實，龍和馬湊在一起也不是偶然的。《周禮》上有這樣的說法，馬八尺以上即為龍。《山海經》裡講：“馬實龍精”，就是說，龍成了精就是馬。而人人皆知的《西遊記》中的白龍馬，更原本就是一條龍。理解了這一點，如果你聽到“龍馬精神”四個字，會在下意識裡想到龍，想到馬，也完全不必為自己的無知感到臉紅，因為在實質上，你的理解也沒有錯。

俗話說，“天上為龍，地下為馬。”不管是龍也好，馬也好，它們的形象中都有一種昂揚向上、積極進取的特點，而這正是“龍馬精神”的實質。

有人說，中國文化偏於內斂，偏於沉靜，甚至偏於消極，這其實很不全面。中國的主流文化一直強調均衡，不走極端。其中，昂揚向上、積極進取、奮發圖強，無論是作為個人品格，還是作為民族氣質，都是一向被提倡、被珍視、被褒揚、被讚美的亮色調。當然，我們的進取是不以損害、掠奪他人利益為前提的，正所謂，“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”。

馬年到了，親朋好友互相拜年，道一聲“龍馬精神”，很正能量，很給力。新的一年開始了，我們就是要抖擻精神，在事業生活各方面爭取更上一層樓，開創新局面。我們小時候常聽到這樣一句話：“人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命應該這樣度過，當他回首往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”而要做到這一點，就得有點兒“龍馬精神”，就得拿出那麼點兒精氣神兒，認認真真做人，積極樂觀做事。我們每個人，能力有大小，水平有高低，對社會的貢獻也不可能都那麼巨大，那麼重要，那麼不可或缺，但讓自己保持陽光向上的精神面貌，保持樂於奉獻的進取心態，我想，每個人都應該做得到吧。

馬年到來，不少窯口精心設計並燒製出馬年生肖作品，其中一個作品的名字叫《中國夢·龍馬精神》。的確，中國夢離不開龍馬精神。中國夢是中華民族實現偉大復興的夢，是中國人民獲得幸福生活的夢，而要讓夢想成真，就得每個人都拿出點兒龍馬精神，向上，進取，心往一處想，勁往一處使，才能做得到。

成語接龍

神清氣朗 → 朗朗上口 → 口出狂言 → 言歸正傳 → 傳檄而定 → 定國安邦 → 邦家之光 → 光天化日 → 日落西山 → 山重水複 → 復舊如初 → 初生之犢 → 犢牧採薪 → 薪桂米珠 → 珠零玉落 → 落井投石 → 石破天驚 → 驚心吊膽 → 膽喪魂消 → 消聲匿影 → 影隻形單 → 單刀赴會 → 會道能說 → 說千道萬 → 萬口一詞 → 詞清訟簡 → 簡墨尊俎 → 俎樽折衝 → 衝昏頭腦 → 腦滿腸肥 → 肥豬拱門 → 門禁森嚴 → 嚴於律己 → 己溺己飢 → 飢?叩門 → 門庭如市 → 市無二價 → 價增一顧 → 顧名思義 → 義斷恩絕 → 絕仁棄義 → 義正詞嚴 → 嚴氣正性 → 性命關天 → 天授地設 → 設身處地 → 地主之儀 → 儀態萬千 → 千難萬苦 → 苦口婆心 → 心浮氣躁 → 躁言醜句 → 句比字櫛 → 櫛比鱗差 → 差三錯四 → 四時之氣 → 氣決泉達 → 達士通人 → 人之常情 → 情天孽海 → 海內無雙 → 雙足重繭 → 繭絲牛毛 → 毛骨悚然 → 然荻讀書 → 書香人家 → 家道從容 → 容膝之地 → 地大物博 → 博聞辯言 → 言近意遠 → 遠年近日 → 日和風暖 → 暖衣飽食 → 食少事煩 → 煩言碎辭 → 辭賦注評 → 評頭論足 → 足食豐衣