中醫的諺語內容
中醫，一般指以中國漢族勞動人民創造的'傳統醫學為主的醫學，所以也稱漢醫。以下是小編收集的諺語相關內容，歡迎檢視！
1．善言天者，必驗於人；善言人者，必本於天。（唐·孫思邈《千金要方·大醫習業》）
2．善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。（唐·孫思邈《備急千金要方·養性》）
3．夫人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。（漢·張機《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》）
4．人是小乾坤，得陽則生，失陽則死。（明·張介賓《類經附翼·大寶論》）
5．天地之理，有開必有合；用藥之機，有補必有瀉。（清·程國彭《醫學心悟·論補法》）
6．醫也者，順天之時，測氣之偏，適人之情，體物之理。（清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》）
7．精是吾神，氣是無道，藏精養氣，保守堅真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）
8．人生如天地，和煦則春，慘鬱則秋。（清·程杏軒《醫述·醫學溯源》）
9．春生夏長，秋收冬藏。（《靈樞·順氣一日分四時》）
10．夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。（《靈樞·順氣一日分四時》）
11．日出而作，日入而息。（《帝王世紀·擊壤歌》）
12. 四時陰陽者，萬物之根本也。（《素問·四氣調神大論》）
13．天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。（《素問·寶命全形論》）
14．人以天地之氣生，四時之法成。（《素問·寶命全形論》）
15．善言天者，必有驗於人；善言古者，必有合於今；善言人者，必有厭於己。（《素問·舉痛論》）
二、養生保健1．飽食即臥，乃生百病。（唐·孫思邈《備急千金要方·道林養性》）
2．流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然。（《呂氏春秋·盡數》）
3．早起不在雞鳴前，晚起不在日出後。（宋·李?P等《太平御覽·卷七百二十》）
4．養心莫善於寡慾。（戰國·孟子《孟子·盡心》）
5．春夏養陽，秋冬養陰。（《素問·四氣調神大論》）
6．法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常。（《素問·上古天真論》）
7．志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。（《素問·上古天真論》）
8．嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心。（《素問·上古天真論》）
9．夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生。（《素問·四氣調神大論》）
10. 動作以避寒，陰居以避暑。（《素問·移精變氣論》）
11．謹道如法，長有天命。（《素問·生氣通天論》）
12．食後須行百步多，手摩臍腹食消磨。（清·尤乘《壽世青編·孫真人衛生歌》）
13．精、氣、神，養生家謂之三寶。（明·綺石《理虛元鑑·心腎論》）
14．善服藥者，不如善保養。（明·解縉《永樂大典·卷一萬一千六百二十》）
15．乳貴有時，食貴有節。（清·吳謙等《醫宗金鑑·幼科心法要訣》）
16．食能以時，身必無災。（《呂氏春秋·盡數》）
17．善養性者，先飢而食，先渴而飲，食慾數而少，不欲頓而多。（唐·孫思邈《備急千金要方·道林養性》）
18．小兒無凍餓之患，有飽暖之災。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》
三、防病防變1．不治已病治未病，不治已亂治未亂。（《素問·四氣調神大論》）
2．夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。（漢·張機《金匱要略》）
3．上工治未病。（《難經·七十七難》）
4．上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。（唐·孫思邈《備急千金要方·診候》）
5．虛邪賊風，避其有時，恬?蔥槲蓿?嫫?又???衲謔兀?“泊永礎＃ā端匚省ど瞎盤煺媛邸罰?/p>
6．邪之所湊，其氣必虛。（《素問·評熱病論》）
7．正氣存內，邪不可幹。（《素問·刺法論》）
8．最虛之處，便是容邪之處。（清·雷豐《時病論·冬傷於寒春必病溫大意》）
9．上工治未病。（《難經·七十七難》）
四、醫德醫風1．夫醫者，非仁愛不可託也；非聰明理達不可任也；非廉潔淳良不可信也。（晉·楊泉《物理論》）
2．人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。（唐·孫思邈《備急千金要方·序》）
3．凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》）
4．大醫精誠（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》）
5．為醫之法，不得多語調笑，談謔喧譁，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德。（唐·孫思邈《千金要方·大醫精誠》）
6．醫人不得恃己所長，專心經略財物。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》）
7．凡為醫道，必先正己，然後正物。正己者，謂明理以盡數也；正物者，謂能用藥以對病也。（南宋《小兒衛生總微論方·醫工論》）
8．凡為醫者，性情溫雅，志必謙恭，動必禮節，舉止和柔。（南宋《小兒衛生總微論方·醫工論》）
9．業醫者，活人之心不可無，而自私之心不可有。（宋·劉?P《幼幼新書·自序》）
10．未醫彼病，先醫我心。（宋·劉?P《幼幼新書·自序》）
11．醫非仁愛不可託，非廉潔不可信。（元·戴良《九靈山房集·卷十一》）
12．人身疾苦，與我無異。凡來請召，急去無遲。（明·江?《名醫類案·醫戒》）
13．（醫）勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。（明·龔廷賢《萬病回春·雲林暇筆》）
14．（醫）以活人為心，不記宿怨。（明·萬全《新刊萬氏祕傳幼科發揮·肺所生病》）
15．古人醫在心，心正藥自真。（明·馮夢龍《警世通言》）
16．夫醫必自愛自重，而後可臨大病而是託。（清·懷抱奇《醫徹·品行》）
17．良醫處世，不矜名，不計利，此其立德；挽回造化，立起沉痾，此其立功也。（清·葉桂《臨證指南醫案·華序》）
18．醫之為道大矣，醫之為任重矣。（清·喻昌《醫門法律·自序》）
19．醫，仁術也。仁人君子，必篤於情。（清·喻昌《醫門法律·問病論》）
20．膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。(後晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》)
21．望聞問切宜詳，補瀉寒溫宜辨。（明·李中梓《醫宗必讀·行方智圓心小膽大論》）
22．拘於鬼神者，不可與言至德。惡於針石者，不可與言至巧。（《素問·五藏別論》）
23．膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。（後晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》）
24．醫非仁愛不可託，非廉潔不可信。（元·戴良《九靈山房集·卷十一》）
25．（醫）勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。（明·龔廷賢《萬病回春·雲林暇筆》）
26. 上醫醫國，其次疾人，固醫官也。（《國語·晉語八》）
