國學經典作文600字四篇

在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的國學經典作文600字4篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸早心，報得三春暉。

讀完這首詩，我有很多感觸，或許，大家認為母親為兒女操勞是應該的，確實，世界上最無私最溫暖的莫過於母愛！但是，大家發現了嗎？母親為我們操勞時，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑髮以快被那白髮慢慢取代，母親對我們的愛是永遠無限的，對我們的恩情我們是永遠無法報答的。

母親，一個神聖的名字；母親，一個光榮的稱呼；當母親為你精心準備飯菜，為一家人默默奉獻的時候，你是不是也會對母親充滿深深的感激之情，當你生病了，是不是母親第一個把你送到醫院，可母親生病了呢？她是一推再推，一個勁兒的說：“沒事沒事，一會兒就好了&hllip;&hllip;”難道真的沒事嗎？不！母親只是不想讓你擔心罷了，她害怕你擔心她自己，會影響學習。當母親責備你時，你會心中不滿嗎？會認為她管得太多嗎？不！她是在愛你！沒有一個母親願意責備自己的孩子。就算是在責備你，但她的心會比你更難受&hllip;多關心關心自己的母親吧！不要只是口頭上說說而已，哪怕是幫她洗洗碗也好！

親愛的母親，用任何詞語也形容不了你對她的愛！

我有一個溫順、漂亮、仁慈、嚴格的老師，她就是我的班主免——王曉晴老師。王老師有一單晶瑩的眼睛，不大不小的鼻子靈活的嘴巴，漆黑的頭領。

王老師對待我們就像媽媽看待從未的孩子一樣。有一句話說：“父母給了孩子性命，老師給了孩子一個有常識的靈魂。”王老師除了教給了爾們書標上的知識，還教我們許多其餘的課外知識比方：牛頓的故事、周總理的故事、怎麼做個好學生等等，都是王老師教的。記得一次早讀課上，王老師對我們說：“昨天我們來學邦學經典，首先我們去讀一下總序，請跟我讀：‘弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而疏仁。有餘力，則學文。’”全班共學隨著思地整潔而洪亮。她不僅教我們腹誦，而且還把《兄子規》的意念告知我們。她說：“這是聖人的訓導，我們做學生的的應當遵照的規則。首先咱們做長輩的在家要孝順父母在外點要愛弟長，在學校面要和同窗們賴惡地相處。作事談話要嚴厲請求本人還要十分道信譽。要有一顆愛口，要親熱有賢德的人。最後有時光跟精神要美佳教習迷信文明知識，多望書才幹成為一個有用的己。”從這當前我們齊班同學都照著王老師說的往做，皆盼望以後成替一個有用的人。此外，還給我們講了很多典故，好比《斷織學子》、《黃臭暖席》、《孔融讓梨》等等讓大野清楚了良多幹我的情理。

王老師仍是一個嚴厲的老師，她批駁人時固然表面看訖來很嚴厲，可是在我心目中依然是最美麗的。該她表彰我們的'時候，她的實在心靈就浮現沒來了，溫柔的聲音，微啼的臉龐瞅伏來更添美麗。有人蒙傷了，她那擔憂同學的表情更加讓我們激動。有同學生病了，王老師一邊忙著擊電話慰勞，一邊籌備上課的內容，忙得不可啟接。

王老師是我心綱中最棒的老師，也是我最尊重的老師。我要祝王老師永遙健康、俏麗！

禮儀是我們中國古代流傳下來的傳統美德，有著幾千年的悠久歷史。有揖禮，同學禮，各種各樣，方式各異。

蔣老師帶我們走進了學國學經典，做少年君子的課堂，告訴我們君子是儀表堂堂，衣著整潔，有誠信等等。而關於有誠信的看法，一位小同學回答：“有誠信即誠實，不說假話，只說實話。”她的觀點受到了其他同學和蔣老師的認可。然後老師教我們作揖禮。“左手在右手前面，大拇指靠著食指，表示謙卑；如果是給孔子行禮，還要齊脣，齊眉，齊額，身體下傾90度……”在蔣老師詳細的指導下，我們個個都熟練地向老師作揖禮，大家都學得十分認真，還相互作揖禮，大家做得興高采烈。我們的揖禮還受到了老師的表揚呢！

老師說孔子說過關於禮的話。正如：子曰：禮者，敬人也。子曰：不學禮，無以立。就是說如果一個人不學禮，就不能在社會上立足。

“誰想來講三個小金人的故事？”螢幕上赫然出現了三個小金人。“我，我來！”大家順著聲音望去，一個小妹妹舉著手。“好，”老師和藹可親地說，“請你來講講吧。大家鼓掌歡迎！”啪啪啪……掌聲如雷。“從前，有個國家……”小妹妹胸有成竹的講道。故事講得非常生動，大家聽完了故事，大家也明白了一個道理：要把聽進的話轉為自己的知識，而不是左耳進，右耳出，也不是眨眼之間就告訴別人。

老師還告訴我們學禮的作用。一、有助於提升自己的教養。二、有助於改善自己的關係。三、有助於維護自己的形象。同時還要注意以下3點：1、問候的次序。2、會微笑地問候禮儀。3、問候的內容。

通過今天的學習，我學到了很多關於禮儀的知識。同時也深受啟發，隨著社會的不斷髮展，現代人們追逐成功的同時，忽視了自我內在的成長，忽視了中國傳統文化的薰陶。而國學禮儀在我們生活中的地位也日益重要。所以從我們國小生開始做起，學好國學禮儀，做好國學禮儀傳播，用實際行動去感染身邊的每一個人。

品讀《論語》，是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都凝結了孔子及其弟子一生的心血，帶給人心靈上的一種寧靜，讓人感觸多多。

《論語》篇幅不多，卻出現了一百多次的“君子”。孔子不正是這樣的人麼？對學生，他以身作則，沒有半點虛假，他遊說列國，就是想把他的思想散播在人們心中，教給大家做人的道理。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出君子的高大，於是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算君子？古人認為：梅、蘭、竹、菊代表君子。這就表示“君子”需要有堅韌不屈的精神。君子不能不堅強剛毅，要有遠大的理想和抱負，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很長，責任還很重。但是將“仁義”作為自己的責任，會感到無比快樂。“君子”正是如此，往往將“仁義”作為自己為人處世的原則，一直向前，不論路途多麼艱險，絲毫不退縮。

子曰：“君子先行其言而後從之”。君子在沒有做成事情之前，不會誇誇其談，而在做了以後也不一定向世人說是自己做的。君子不會向大家誇耀自己的成功，而想著繼續努力，這不也是我們應該學習的精神嗎？

“君子”是《論語》中的主角，那《論語》中的配角便非學習精神不可了。

《論語》中給我留下最深刻的印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則殆”。的確，只學習不思考就會惘然無知而沒有收穫；只思考不學習，就會疑惑而不肯定。它叫人學習要動腦子，不要一味的搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習才會事半功倍，才會更上一層樓。

我把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒自己，學習要講究方法，不要一個死腦筋走到頭，才發現是個死衚衕，要經常反思總結。並且時刻提醒自己，只有親身付出，才能有所回報，不要坐等花開。國學經典是中國文學寶庫中的璀璨之星，品讀國學經典，感悟國學精粹。一部《論語》，受益終身。