國學作文四篇

無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編幫大家整理的國學作文4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

文化的海洋，煙波浩渺，國學經典就是那一抹溫柔月光下盪漾的波浪，在潮去汐來中明亮。

羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命?它的各種行動的源泉??我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裡反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

有一些事件屢現報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂佔車道，夜半擾民，口出髒話等不文明現象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學經典傳承的美德逐漸淡然？

《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關於學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。

我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍願意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關係。

《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪迴。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的祕訣那樣，去找到內心的安寧。

每一個人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技高階技師徐立平自1987年以來，一直為導彈固體燃料發動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由於長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒後遺症，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監利水域救援現場後，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統精神合作的堅守。他們的湧現正是社會真，善，美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真備課的老師，這都是國學經典的傳承與發展，是美德的體現。

國學經典，於無聲處繞樑，於無色處絢麗，於陋巷中金玉滿堂，於荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經典，傳承傳統美德。

國學，乃中華民族“一國之學問”。而學問又是多樣化的`，即中國傳統文化亦是豐富多彩的。但是，現在的人似乎將‘儒學’等同於國學了，這便使得國學文化趨向單一化了。因此，我們要將國學文化變得多樣化和現代化。

當今以“國學”之名出版的各類書籍紛沓而至，這其實是在放大了儒學罷了。儒學是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現代有些人卻是將其發揚光大了，商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓，這些墳墓有大有小，而價格卻都是好幾萬起價的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買下，有些人還買了好幾座。你想想，有些活著的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的人，更是埋葬了中華優秀文化的崛起。儒學的那些好的文化當然值得我們學習和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著一場文化的悲劇。傳統文化固然是要繼承和發揚的，但創新和與時俱進亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學文化現代化急需的做法。

除了儒學，我們更需要多種文化來好好充實下國學文化。古代的百家爭鳴便是我們現如今樂於見其成的，只有文化的進步，這民族和國家才會更快更好地發展下去。古代墨子主張的“兼愛”或“相愛”，即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛所有的人，這一思想是非常值得現代人學習的。由於社會的複雜，導致人心越來越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因為當代的人忽視了兼愛的思想文化所導致的。當然，除去這文化，更有其他文化值得我們去學習和繼承。中華五千年來所沉澱的文化無不在孕育著中國的成長，文化的力量更是帶領中國向前飛騰。因此，將國學文化多樣化是我們的任務。

可惜的是，近年來，國學文化的腳步越發緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統文化的滯慢，我們應該立即清醒多來，否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創新的重要性，亦要將國學文化實現多元化。其實，國學文化要的不僅是專家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發揚。固然，古人留下了珍寶，但若現代的人沒有繼承、創新和發揚。那麼，文化將走向滅亡的道路。

國學並不是某一類文化，而是多樣文化的整合。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開端！我想，將國學文化發揚光大是我們當代青少年的使命啊！

四喊完魔法後，她們面前出現了一張地圖，一個紅點不斷地在一個地方閃爍，藍檸大叫：“糟糕！姐姐被女巫法蘭給囚禁了！”粉檸和卡拉猴眼珠都差不多掉出來了，她們立即動身前往女巫魔宮。一到門口，她們立刻變身：“檸之藍檬，卡卡拉，變身！”“檸之粉檬，西路西路，變身！”隨後，她們身後出現了兩個小精靈，一個穿淡藍色蕾絲裙，水晶色長靴的小精靈飛到藍檸旁邊，說：“主人你好，我叫藍靈。”一個穿粉色連衣裙，淡粉色長靴的小精靈飛到粉檸旁邊，說：“主人你好，我叫粉靈。”她們來不及說什麼，立刻衝向魔宮……“堂堂大公主，這樣私闖民宅可有點沒教養哦！”法蘭見到公主們說，“懶得和你廢話，快告訴我姐怎樣了，你敢動她一根毫毛我就和你不客氣！”粉檸大怒，“要給你姐姐也可以，條件就是……”法蘭說到這就不說了，“你快點講啦，阿婆！”卡拉猴在旁邊起鬨，“用藍檸頭上的水晶和你姐換。”魔宮霎時變得鴉雀無聲。 在天上的女王封心在看著她們，這時她的女兒鑫晶走過來，說：“母親，要不要我下去幫她們的忙？”“好吧，你在人間的名字叫米青，記住，不要洩露身份。”“是，母親，我立刻去辦。”

也許那些極富有民族情感的人會覺得我是崇洋媚外，而這確實我認為當今學生內心的呼喊，也許家長們會提出抗議，可我指的不是家長們寄予我們的壓力，而是我們每個人每天都交流的環境：學校。

老師說，他們也是出於無奈，他們也不想給我們壓力，可是21世紀的競爭就是這麼殘酷，老師們還說，有了競爭才有了動力，才會催使我們奮發向上，而我想不然。

競爭的火花濺滿我們生活的分分秒秒中，就連我們去“夏都第二課堂”綜合實踐的課程中，也免不了老師“各小組競爭”的話語，說實話，我討厭競爭，我更討厭競爭所帶來的動力，我想要一片純淨的天，我不想要被“文明”糟蹋的天地。我想，大家深有同感吧。

現在，我們湟二，第一次月考的熱潮還未降下，期會考試就已經慢慢逼近了我們的生活，老師天天說：期會考試考不好了我們再慢慢說。傻子都能聽得出老師的話是什麼意思，每天為了考試唉聲嘆氣，就像國小時我的同桌編出的歌謠：考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根。在學校考不好，就會被老師一頓批死，回家後有的同學還會吃上家長準備的苦澀的麵條，我還好，老爸老媽從不給我施加壓力，但是學校老師的壓力已經讓我夠受的了。的確，每次的考試我的成績還算是理想的，但每次考試完鬆一口氣後我有開始擔心下次的考試，尤其是我的成績較好的時候，我就在想：要是下次考試我考砸了怎麼辦？當然，這帶有一定的主觀上的心理因素，但是學友們，你們何嘗不是這樣想的呢？有些人會說，好學生有什麼可擔心的，可是，正是因為安上了莫須有的好學生的名頭，才會讓我每次考試前如此的緊張，如此的懊惱。

現在國家天天說減負減負，可是又有哪個學校減負了呢？每個學校只不過是在表面上做做樣子，在私底下又虛偽的做著競爭，最終受苦的還是我們。的確，正因為這種競爭的氣氛，才讓我們學到了更多的知識，而我討厭這種方式，它枯燥、無味，甚至讓我們學生喪失了活潑的本性。

家長們說，我們現在生活在如此優良的條件下，以前的孩子想上學都上不了，我們還不珍惜，天天想著玩玩玩。老師讓我們收心，家長讓我們努力，新的時代真的要把我們培育成一個個孤陋寡聞的書呆子們。

也許，這就是中國教育的最大缺陷，也許，我們註定此生受這樣的教育。

這，就是中國學生的悲哀！