讀《邊城》有感(精選15篇)
當細細品完一本名著後，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編為大家整理的讀《邊城》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《邊城》有感1
沈從文：在中國文壇中被譽為“鄉土文學之父”讓我感觸最深的是《邊城》的風景，在沈從文筆下是那樣的使人人心向往，還有他所描繪的人是那樣的淳樸，邊城茶峒地處湘川渝三省交界處這裡青山綠水，和諧靜謐，美不勝收。樸素善良的人和具有美麗與魅力的環境都造就出這民風淳樸的茶峒山城。這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義——這是對茶峒人最真實且最高的評價。翠翠與老船伕和黃狗在白塔下相依為命，他們是載人渡船的，一刻也離不開。順順家有兩個兒子一個是大老天保一個是二老儺送。開始在一個端午節中，也就是翠翠與儺送相遇並且一見鍾情的時間，作者敘述這件事時沒有直接說明，而是過渡自然：還是兩年前的事。這不，到端午了，老船伕想和他孫女翠翠一起去船總順順的吊腳樓旁河邊看划船，於是，祖父就找了一個老熟人來委託渡船，過了一會，祖父就讓那人來湊湊熱鬧，也告訴了翠翠，可是，她的注意力被那四隻紅船佔了去，祖父看身旁有黃狗且時間也足夠，就回到了碧溪岨。可是老船伕與那人都喝醉了，這是翠翠就慌了，還就在這時遇到了二老儺送，由於翠翠剛剛聽見了一些話，他邀請她去家裡等爺爺，但是被罵了，就因為這才有了“大魚咬你”，也為下文祖父提到“魚吃你”而翠翠嬌羞做了鋪墊。體現了一個情竇初開的少女形象。之後天保直白的告訴爺爺自己歡喜翠翠，之後翠翠接受了儺送邀請他們去吊腳樓看賽龍舟，爺爺與楊馬兵說起了碾坊為翠翠找黃狗時聽見大臉婦人說儺送碾坊時想到王鄉紳與順順家打親家時從而推進了悲劇進展而做了鋪墊，之後，楊馬兵就以講笑話的方式來幫天保問問翠翠的婚姻，天保就知道了“車路”與“馬路”之後天保選擇了車路翠翠誤以為是儺送，最終只想哭天保最終沒有等到迴應，後來與那個“竹雀”唱歌最後天保沒唱也讓翠翠在夢裡摘虎耳草，最後爺爺弄明白了唱歌的是儺送。這幾天儺送沒有來唱歌，老船伕來城裡問究竟，碰上楊馬兵他說天保掉到茨灘淹死了，老船伕去了順順家，二老認為天保的死老船伕應負很大的責任，心中生他的氣。在第十九章中，一箇中寨人卻瞎說儺送想要碾坊。這使老船伕心中大不快樂，第二天，老船伕頂著發痧的病也要去順順家一問究竟，順順說他真的要和中寨團總打親家，而二老早已坐船下桃源了，看著自己的孫女婚姻無望，痛苦至極最終溘然長逝了茶峒人紛紛來幫翠翠辦理喪事，白塔也塌了，到了最後，是楊馬兵照顧她，把一個一個日子過下去，這時才知道爺爺沒怎麼提到的事：二老的唱歌，大老的死，順順二次邀請翠翠去自家住，但翠翠不肯離開祖父的墳，茶峒的當地人認為白塔和茶峒的風水有關，決定捐錢重建白塔。到了結尾沈從文先生這樣寫道：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！
想法：造成這樣的悲劇，是翠翠的不主動表達心聲，使爺爺不好告訴想法，還是爺爺面對翠翠母親下的悲劇，太慎重而面對天保的歡喜卻吞吞吐吐不表態，最終天保死了，而引發了儺送的誤會，還是儺送明知翠翠歡喜自己卻因為哥哥的死而一去不知下落，最終讓翠翠好等
感悟：翠翠不主動把握自己的幸福，一見到儺送就臉紅、嬌羞、甚至躲避逃跑，使儺送以為翠翠不理睬他。所以我會把握住時機，不躲避，勇敢點，不管是為了什麼。
讀《邊城》有感2
"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣裡，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。"這便是《邊城》裡的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。
《邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉土山水畫。山水唯美，鄉土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是瀰漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發於美得如夢如幻的湘西世界。
故事以兩個青年的愛情為主線，貫穿了沅水邊小城茶峒裡的種種人事和自然。沒有刻意的精雕細琢，文字淡雅而釋然，卻在字裡行間映射出了湘西柔美而溼潤的景色，那是傳統價值尚存，人與人之間保持著恰當好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。於是沈從文用極美的文筆寫下了一個極大的悲哀。所以能讓翠翠夢中漂浮起來的歌聲在那一夜之後再也沒有響起，大佬落入漩渦後再也沒有回來，二佬下了桃園踏上了一條不知歸期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚鬱郁離開人世，藏在翠翠心頭的愛終究只是陷入了也許永遠沒有盡頭的等待——"也許那個人永遠不回來了，也許明天就回來！"
小山城裡眾人的悲劇在於他們是自然的，他們只能有一種自然的符合人性的人生髮展模式。因為愛而導致的自然與人的衝突的命運悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。"黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個人若體念到這個當前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的淒涼。"倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由於它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。
"你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背後蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。"在沈從文讚美故土清新的人事、自然時，就已包容著他獨特的悲劇意蘊，傳達出這位湘西之子對生命價值和人生意義最本真的審美和藝術關照。簡樸的受偶然的命運支配的人生形式儘管帶有悲劇性，但仍不失為一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的形式。
夕陽無限好，只是近黃昏。美與悲的交融纏綿展現的是更深刻的人生，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間，也有一些無法彌補的遺憾。生活本身就是不完美的，但正是由於這種不完美，才顯示出生活本身的美好。熱愛生活，積極對待生命中的美，也用樂觀的心態看待遺憾，這才是生命的意義。
讀《邊城》有感3
作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字我就立刻會想到水汪汪洋洋的水這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁而是因為他如水的性情。他曾在寫於一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活大都不能和水分離。我受業的學校可以說永遠設在水邊。我學會思索認識美理解人生水對我有極大關係。”
我是住在海邊城市的一位中學生對於水我是不會陌生的我能理解：水和沈從文的生命不可分教育不可分作品的傾向不可分。
我明白了也領悟到了水的德性為相容幷包從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物！卻也從不受它的玷汙影響。水的性格似乎特別脆弱且極容易就範。其實則柔弱中有強韌如集中一點即涓涓細流滴水穿石無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂並作橫海揚帆的美夢刺激我對於工作永遠的渴望以及超越普通個人功利得失追求理想的熱情洋溢。足以啟發我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民只承認為人類多數而‘工作’不為某一種某一時的‘工具’存在於現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境也並不容易。但這不妨事倘若目的明確信心堅固真有成就即在另外一時將無疑依然會成為一個時代的標誌！”他的這段話極具預見性隨後不久他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述看出他當時達到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的是多麼的生動傳神文中的人物都是在這山水的哺育中長大的這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
讀《邊城》有感4
早在國小五年級的時候，當教師的爸爸推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發生在湘西的故事，裡面有一個比我稍大的小女孩。由於當時年紀尚小且貪玩，一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。今年暑假，老師給我們推薦的假期閱讀書籍中，《邊城》一書赫赫在目，我的內心深處怦然一動，莫非這就是我和它的緣分？於是暑假剛一開始，我便從爸爸的書櫥中找出那未曾走進卻又似曾相識的《邊城》，開始了我的又一次精神之旅。
古語說得好，書讀百遍，其義自見。我從對《邊城》一書的解讀中充分體會了此語的要義。初讀此書，懵懵懂懂，似無頭緒再讀；再讀此書，思緒展開，似有所悟；三讀此書，走進邊城，頗有收穫。
短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
《邊城》講述的故事悽美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但它細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終於落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪迴？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪裡？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終於哀而不傷，在悽婉中結束。
讀《邊城》有感5
每一個人都會愛上《邊城》，青春時愛上它是因為翠翠的活潑可愛，因為大老天保的率真豁達，因為二老儺送的痴情與遺憾；長大後愛上它是為那有著自然靈性的山城茶峒，那裡的混雜著風土人情的邊城小鎮。每次讀完沈從文先生的《邊城》，都會久久沉浸在他所描繪的山城茶峒中，在小溪邊，在吊腳樓上，在白塔旁為翠翠的愛情故事而默默地哀傷。《邊城》是沈從文的代表作之一，述說了山城茶峒守河擺渡老船伕的孫女翠翠和掌水碼頭的龍頭大哥的兒子天保、儺送的故事，同時展現了湘西鳳凰的風土人情。有人通過《邊城》描繪極富詩意的自然環境和具有牧歌情調的社會環境中感受到了邊城人完美的生命形式；有人通過邊城幻境解讀出沈從文對人類生存的理想境界的嚮往。
邊城中的山城茶峒是一個美好的世界，茶峒憑水依山建城，青山上佈滿著翠綠的竹林，河水清澈可見河底青石。白河之水自四川流經湖南，作為湖南境界的最後一個水碼頭，茶峒城外成為川東商業接頭處，行船來往的商人帶動了小城的貿易發展，好不熱鬧。小城內則是安靜和平，漿洗衣服的婦人，劈柴的男子，門前晾晒的衣服和青菜以及屋簷下懸掛的紅薯。一切總是那麼的靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純靜寂中過去。這種日出而作日落而息的單純靜寂日子又是每一個異鄉人心中的嚮往。
在茶峒山水中成長起來的翠翠，觸目為綠水青山，一對眸子清明如水晶，天真活潑如小獸物，乖巧伶俐如山頭黃廘，陪伴翠翠生活的只有爺爺和一條黃狗。翠翠在一次端午節看賽船過程中與爺爺走散了，在著急等待爺爺的過程中偶遇了捉住最後一隻鴨子的儺送，在平凡的日子中增加了甜而美的夢。第二年再次去看賽龍舟時，二老在清浪灘過端午，在家的大老天保對翠翠一見鍾情。兩位兄弟同時喜歡上了翠翠，雖然兄弟之間情感深厚，但是知道彼此的心意後決定公平競爭，大老走車路由爹爹做主請媒人上門提親，二老走馬路決定在碧溪岨對溪高崖上唱三年六個月的歌，翠翠在夢中靈魂為這種美妙的歌聲浮起來了，飛到了對溪懸崖上摘了一大把虎耳草。大老得知翠翠心意後坐下水船遇難出了事，二老內心雖然歡喜翠翠但也責怪老船伕猶猶豫豫的態度害死了大老，在大老去世後接替哥哥的工作繼續外出謀生了。老船伕因為內心苦悶，最終在一個風雨交加的夜晚去世了，從此陪伴翠翠的只有一隻黃狗。
金聖嘆先生曾說過年少不讀水滸，年老不讀三國，只因為水滸英雄莽撞少年血氣方剛，三國權謀算計追憶豪情壯志卻悲情於英雄遲暮。邊城藉助現實風俗構建起精神烏托邦，在任何時候讀起都可以體會到依山傍水山城的秀美，飽含歷史底蘊風俗的熱鬧。翠翠的愛情故事發生在由父母包辦婚姻的封建禮俗衰落的背景下，翠翠卻沒有因為大老的提親而妥協，單純地執著於對二老愛情的追求。儘管殘缺的結局卻喚起人們無限想象----這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來！
讀《邊城》有感6
《邊城》是小說家、散文家沈從文作的中篇小說，完成於1943年。小說的主人公翠翠是一個情竇初開的女孩子。作品用細膩的筆觸，描寫了翠翠從十一歲到十五歲這段時間的曲折經歷及心理和情感演變過程，是一部不可多得的心理學課外讀物。
十四歲的翠翠家住湘西的一個小山城的一條小溪邊，與她相依為命的是她的七十歲的外祖父和一隻黃狗。一家三口靠擺渡為生。城中有個五十歲的中年人叫順順，在本地頗有些威望，擁有八隻船、一個妻子、兩個兒子。兒子大的十六歲，小的十四歲。大的名叫天保，小的名叫儺送。兩個年青人皆結實如小公牛。天保像父親，豪放豁達，不拘小節；儺送氣質像母親，不愛說話，卻秀拔出眾，為人聰明而又富於感情。
天保看上了楚楚憐人的翠翠，便託人上門提親，祖孫二人態度卻有些曖昧，因為翠翠心裡裝的是儺送。其實儺送也喜歡翠翠，於是兄弟二人為爭奪翠翠展開公平競賽。但不巧的是，在這場愛情競爭快要分出勝負的時候，天保在一次行船的時候遇難了。順順、儺送在情緒上認為是愛情上的挫折使天保在工作時分了心，才會導致事故的發生。甚至翠翠的外祖父也這樣認為，至少他認為順順和儺送是這樣想的。但大家都沒有明著說這與翠翠有關，只是心情十分沉悶。天保的事過去後，外祖父試著探聽順順和儺送對儺翠二人的婚事的態度，卻屢屢碰釘，直到老人家為此事而鬱鬱而終（真有點一命抵一命的味道），順順才動了惻隱之心，願意接受這個兒媳婦。但此時的儺送正在有點賭氣地出差在外，生死未卜，歸期難定。
儺送何時才能回來娶翠翠呢？小說的最後給出了這樣的答案：這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
讀完這部小說之後，我不禁淡淡地陶醉於邊城那優美的鄉村景色和純樸的民風，也感受到了那種人與自然之間的和諧。但心情總的來說卻是沉重和憂傷的。翠翠的愛情悲劇有其歷史原因，那些建立在極低生產力水平上的原始的田園式的鄉村生活，曾讓多少現代大都市的人羨慕不已。但在旅行社的周到照顧下過幾天這樣的生活是挺寫意的，要你一輩子過這種自然經濟的生活，你可能會痛不欲生。
沈從文筆下的翠翠是水靈靈的，她“在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她……”但自然真的能既長養她又教育她嗎？在我的眼裡，在缺少文化薰陶和科學教育的環境裡，縱然到處是青山綠水，那種美便只能是單薄和脆弱的。翠翠越是水靈靈，越是令人感到惋惜。在那種情態下，人的美貌和身體，也只是自然界的一部分而已。翠翠的母親當年是未婚先孕懷上翠翠的，翠翠的父親因此不等翠翠出生便服毒自殺了。翠翠的外祖父知道此事後，卻“不加上一個有分量的字眼兒，只作為並不聽到過這事情一樣，仍然把日子平靜地過下去。”沒有說幾句安慰的話，更不會作有效的心理輔導，於是翠翠的母親“一面懷了羞愧一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下後，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。”從現在的觀點看，老船伕是沒有盡到做父親的責任的。上樑不正下樑歪，他的女兒自然也不太懂得自己做母親的責任。而翠翠呢？當她第一次見到儺送時，便對他產生了羞澀之情，但當兩年之後天保向她表達愛意的時候，卻有點花多眼亂了。才兩個就亂了，就失了方寸了。如果是現在的女孩子，在班裡級裡，面對那麼多英俊少年，豈不是更難靜下心來學習了嗎？而這對於男孩子道理也是一樣的。可見，學校和家庭對孩子的教育是多麼重要。生活在今天的文明社會裡的孩子是多麼幸福。
再說儺送，原本對翠翠也是一見鍾情的，原本也讓人覺得與翠翠是天生的一對，若兩人相好一定會美滿幸福，但見哥哥殞命後，不知是念及手足之情，覺得手足沒了，要衣服有何用，還是覺得沒有了對手，不戰而勝，很不過癮，對翠翠也變得冷冰冰的了。請看小說的結尾，“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”因為加了引號，所以明天並不代表希望，而是代表永遠不回來了。看來儺送亦不像翠翠和我們當初想像的那樣可愛，充其量也只不過是一個沒有主見，立場不堅定的毛頭小夥，算不上堂堂的男子漢。當然，我們不能要求年紀尚輕的翠翠有很高的擇偶能力，她畢竟才十四歲，看錯人並不出奇。
因此，無論是過去，還是現在，作為家長和教師，都有責任提醒孩子不能過早地戀愛。我贊成“文字女巫”饒雪的觀點，對中學生不支援早戀但支援暗戀。“喜歡的歌靜靜地聽，喜歡的人遠遠地看。”她還說：“我希望女孩子能夠在18歲之前好好愛自己，18歲之後再愛男人。”
讀《邊城》有感7
天邊紅暈漸起，樹的光影甜蜜而憂傷，仿若染上了一縷悽美的粉紅色，一輪紅日正冉冉升起。
在湘西這個與世無爭且民風淳樸的邊遠小城裡，生活著靠擺渡為生的祖孫倆，他們熱情並且淳樸，一直過著與世無爭的幸福生活。直到兩年前在端午節賽龍舟的大會上，孫女翠翠邂逅了相貌英俊的青年儺送，自此便將他放在了心上，念念不忘。可讓人沒想到的是儺送的哥哥天保喜歡上了翠翠，並託人向她的祖父提親。當地的王團總也看上了儺送，想讓他當自己的女婿，並願意以新磨坊為陪嫁。但是已經心有所屬的儺送只想娶翠翠為妻，於是大哥與他商量好都用唱浪漫山歌的方式來求愛，讓翠翠自己作選擇。
天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，為了成全互相愛慕的他們，決定外出闖灘，卻不料，因為一場意外死去了。而儺送自責地認為哥哥天保是因他而死，過不了心裡的那道坎，於是拋下了翠翠，自己走了。祖父為翠翠的婚事也是操碎了心，竟在一個月黑風高的晚上去世了。最後翠翠仍執著地等待著儺送，痴心地等，不放棄地等。因為她相信，他一定會回來。
沈從文先生，他從美與愛之間入手，寫出了偉大的純樸的愛情故事；通過寫翠翠與儺送之間的愛情悲劇，淡化了現實世界的黑暗、冷漠，去謳歌一種人性和一種愛。在這部作品中，作者描寫的愛情故事中的翠翠與儺送既沒有山盟海誓的承諾，也沒有驚世駭俗之舉，更沒有金錢的誘惑和權力之間的威逼，有的只是農村男女淳樸簡單的愛情，這種情感光明、乾淨，更能在不經意間引起人們的震撼。作者對他們愛的方式給予很高的讚揚，而且稱讚了湘西人民崇高的節氣和心靈的純淨：天保和儺送之間誠摯的手足之情，以及天保兄弟對翠翠的純潔尊重的愛，祖父對翠翠的真切關愛，翠翠對儺送的執著純真的愛。這些都讓我們為之動容，為之感動，為之沉醉。
而在這個燈紅酒綠、紙醉金迷的物質社會中，人們為了所謂的權利和金錢，將自己貪婪的本性釋放的一覽無餘。利益來往的途徑是那麼的便利，而人們的溝通似還在牙牙學語的階段。但在作者的書中我們看到的是人們美麗、勤奮、善良的本性，給這部作品增添了純淨樸素的心意，這無疑使讀者的心境又提高了一個階層，讓我們知道這個讓人眼花繚亂的世界上原來還有這樣一方純淨透明的淨土，宛若世外桃源，人心珍貴如斯。
在故事的末尾，“可是到了冬天，那個白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。”儺送的歌聲現在只能出現在翠翠的夢裡和心裡，將翠翠的痴情和悲哀刻畫的深刻無比。
“這個人也許永遠回不來了”。
簡簡單單的一句話，卻給了淳樸善良又痴情翠翠一種無限的幻想和困惑。
“也許明天回來”。
又給了翠翠一種堅持下去的信念和希望。這樣的自我安慰，更將翠翠的堅強樂觀的形象刻畫得淋漓盡致。
這樣的結尾，給本文的添加了神祕色彩，又給了讀者無限遐想的空間，足以見沈從文先生的功底深厚。
《邊城》對於我來說，不僅是人類品性的一種倒映，而且把人們帶進了作者描繪的這一幅美麗淳樸的鄉村圖中，使我回憶起我曾經的點點滴滴，也勾起了我對童年的懷念和對未來的無限遐想。
星星點點的金黃慢慢被點亮，整個世界即將沐浴在新的光明之中，這是黎明的到來！
讀《邊城》有感8
生存是運動的，圖畫是運動的，邊城讀後感1800字。生存供以人生命，圖畫供以人欣賞。
鄉村山城是一幅運動的圖畫。千年萬年穩定。生存外面的人叫畫中人。他們在社會上位置可以疏忽不計。但是畫中統統於畫外的人永久充溢嚮往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中紀錄:問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說:"千百年來念書人關於桃源的印象既不怎樣改動，以是每當國力弱弱發作事故時，想做遺民的必多，這文增加了很多人的夢想，添加了很多人的酒量。至於住在那邊的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從未曾有人遇著遺民或神仙。"
鄉村確實只是得志人酒後的談資或空閒人的雅興。至於生存在那邊的人呢，卻無人以為本人是神仙和遺民。他們生活在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完滿與汗青的厚重。他們無法解脫如畫般運動的運氣與生存。這潛伏活動的喜劇運氣。
《邊城》裡那一種繁重陳舊運動的邊城景色，以及邊城大人物的生存情況，如畫。而畫中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，旭日西沉，小船收渡。這生存有形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，舊道西風瘦馬。這意象與滋味。
它們沉澱了廣大滄桑，寂靜悽婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的觀賞代價，濃重的鄉洋氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生存此中的人更是另種悲慘，無法。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早去世去，父親她剛降生起就遠去，讀後感《邊城讀後感1800字》。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回想。成年累月感覺的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日裡長養著，把面板變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眼珠明朗如水晶。天然長養她且教誨她，為人靈活生動，到處儼然一隻小植物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘暴事變，從不憂愁，從不動氣…儼然圖景中一道景色。她生存在這亙古穩定的圖畫裡。
風和陰沉的氣候無人過渡，竟日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上晒太陽;或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜返來;或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城裡許多年前的和平故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裡吹迎親送女的曲子…
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡舟子。站在船頭，懶懶的攀登纜索讓船慢慢過來。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方反轉展轉船上，把船接近近家的岸邊。單獨哼唱或採一把野花束在頭上打扮新娘子…
寧靜，陳舊而祥和，天然樸素。
但是翠翠倒是敏感軟弱，孤單難過的。
倘若爺爺去世了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思絕對應。倘若爺爺去世了，會有戶人家等著她?這是她獨一透破這圖畫的路?引出了翠翠心中祕密昏暗的一段戀愛故事。筆觸岑寂平庸，語句沒有任何宣染美麗。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到後果的厚重。祕密難過的是他們的戀愛沒有開端就消逝。翠翠不做聲，心中只想哭，但是沒來由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠去世去的母親…老人說了一陣，緘默了…
原來來做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林裡為她唱歌的倒是老二。老二想做雲雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。筆墨總在二總是為要一座碾水房照舊一隻渡船著遊動，在渡船上爺爺重複訊問中連續。老二愛翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個早晨的歌。他認定本人擲中便是個撐船的。翠翠覺得生存平靜凡了，感觸心中有些薄薄的蒼涼，想在一件新的人事上攀住它…翠翠夢見在夢中被一團體的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說媒的是老大，老大卻去世去了。翠翠還不知怎樣回事就背上了莫須有的罪名。老二由於家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的戀愛幻滅。爺爺去世了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個只在一幅寧靜滄桑的的圖畫中。給人無以接受的悲嗆，無以承載的分量。畫外幾多人對這種白描的圖畫不感興味?不會想象那邊是個世外桃源?但有幾多人真正去過文中所表敘的生存?生存不是圖畫。生存需求活動。
到了冬天，誰人塔了的白塔又重新修睦。但是誰人在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把魂魄悄悄浮起的年老人，還未曾回茶峒。蒼涼質樸，難過完畢了。
一切心思浮動，一切山水日月平靜入畫中，固結畫中。堆積它厚重的配景:世外桃源照舊小山城?小山城是世外桃源，可那種生存卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知本人是神仙和遺民。生存差別圖畫。
讀《邊城》有感9
沒有槳舵
沒有漂亮的白帆
只有牽起兩岸的一根繩纜
那是一葦古老的渡船
它曾搖曳出滿山的清翠
迷失於月下的山嵐
它曾傾聽過隔岸的山歌
醉心於溪流的潺湲
它總是迎接親切或焦急的呼喚
滿載一船樸拙的鄉音
還有山客滿擔子的交談
它總忘不了送上免費的茶葉
還有滿荷包的夠勁的旱菸
它曾微笑吊腳樓的銜水依山
滿意於端午節鑼鼓的吶喊
它曾頷首河街人自發的解紛排難
擔心著失意人的獨上險灘
它不知道
等閒平地會起波瀾
一夜雷雨
不見了那隻古老的渡船
還有溪邊那叢油綠的幽蘭
只剩下
亂紛紛巨石鋪在河灘
人們說
可以做磨盤還有石碾
多年後的今天
人們又想起那葦渡船
於是又有仿造的這隻
毫不寂寞的躺在岸邊
夕陽古渡
不時傳來陌生的杜鵑
讀《邊城》有感10
前兩年春去張家界遊玩，逛一個超市時看見了沈從文著的《邊城》，喜不自禁地拿在手裡想開啟看看裡面的文字，可整本書被一張薄薄的塑料裹得密不透風，不見他的文字風格就不知他能否對自己的心路。如果對自己的心路又在沈從文故居不遠的地方買他的作品，那麼一定會使這本書更有意趣。可不能見到廬山真面目，於是又把它輕輕地放下。 然而沈從文又是我喜歡的，不知在何時我知道了他美麗的.故鄉，知道了他的愛情，知道了他的《邊城》的獲獎，知道了文學愛好者在他的故居流連忘返時憶起那個撐船的老人和漂亮的翠翠。今年教師節，學校發了一百元錢。我毫不猶豫地拿著它去書店買了《邊城》，又訂了十六期《散文》。
《邊城》的封面是茶峒古城的剪影，如長蛇的城牆，點著如豆燈火的連綿吊腳樓，河面上還有八隻沒有找到回家路的紅嘴黑鴨，對岸是幾個光溜溜的岩石。把《邊城》捧回家後，首先是閱讀它的最後一篇文章《邊城》。那湘西邊境的小山城，高峻山旁的小白塔，穿梭在河溪上的渡船。還有來往於小溪兩岸的商人，忙於趕集的市民。還有那些樸素的故事和濃濃的沒有結果的愛情。
我在紙面上尋找二十世紀二十年代的湘西生活軌跡，男人的艱難謀生，龍船競渡，水作動力的碾坊，出水芙蓉的翠翠，還有暗送秋波的天保儺送，渡船上的故事如一幅幅生活畫卷慢慢展開，哦，在動盪不安的年代，那湘西一隅還算是一個寧靜的港灣。只是渡船老人和他孫女的生活卻是如此的孤寂。
《邊城》集裡還有其它的文章，我看見了戰爭，看見了疾病，看見了愛國青年和被劊子手砍掉的他們的頭顱，看見了破敗的房子，看見了死亡，看見了人們活一天是一天的無奈。整本書是灰色的，只有那太陽的光，草的綠，流動的河水，剛剛碰撞出的愛情之火還有點亮光，可這亮光仍不能幫助那時的人們找到生活的方向，仍不能看見那時人們生活的絲毫生氣。
沈從文的描寫如畫家畫素描，黑白色。那粗的細的筆力，那疏的密的線條；那“悖時砍腦殼的！”的方言；那老者的無奈，少年的茫然；軍閥的殺戮與搶掠，老百姓的水深火熱；那樸素的愛情，那純樸的民風無不讓我動容，鬱悶。有時為了讓自己從那種無時無刻充滿死亡氣息的文字中逃脫出來，我會把這本書丟在一邊轉而去看看《散文》。由此可見沈從文文字的感染力是何等的攝人心魄。
有人說：沈從文的《邊城》不僅有很大的文學研究價值，而且有很大的歷史研究價值。這話很貼切。〈〈邊城〉〉寫於二十世紀二三十年代，可你讀著裡面的文字和標點符號一點也不覺得它們與現代的文學有何差異，不同的只是老百姓的生活環境和水平與過去有著天壤之別！
讀《邊城》有感11
當指尖穿梭於絲絲入扣的靜逸時，眼前，便會有一滴晶瑩的露珠，透著流年的玲瓏剔透，攜著悠遠而又綿長的傳說，望向我……
讀《邊城》，像聽一個說書人，倚在河邊，以泠泠流水般的節律和充滿鄉音的口吻，講一個很遠的故事……這個故事，隨遠處的雲飄來，和著雨水滴落，正好浸潤一個人的枯喉，滋養一顆滿懷鄉愁的心。從文先生把他的故鄉變成了每個人的故鄉，即便生長在黃沙飛揚的西北，鍛造成一株堅韌的胡楊，心裡流淌過這份綿軟，也不能不想起家鄉同有的淳樸與自然。無論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長了天際線的一句號子，還是溼潤了清晨的一闋鳥鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。
《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動的露珠，澄澈明淨。茶峒的情很醇，是長案上煎得焦黃的鯉魚豆腐；是脣齒邊緣的硃紅筷子；是爺爺手裡搖晃的遇誰都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風塵女子於愛憎得失間揉進生命裡的眼淚與歡笑。因為民風的淳樸，沒有妄加的指摘與輕視，比起充滿現代文明的地域，鄉人的情懷更博大，愛意更真切。
情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅緻。是翠翠眼裡流轉的秋波和漸而浮現紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨著夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當春水漲進河口人家，人們就搬上梯子，順著圍牆與屋簷入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢裡。
儺送與翠翠，沒有卿卿我我，沒有駭俗之舉，更無關金錢名利，那古樸村莊孕育的愛情，融化在四目對接處，盪漾在月光下的情歌裡，儘管最後剩下一場不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和著淡淡的哀愁，不覺壓抑，恰沖淡了現實中的黑暗苦痛，自願在心裡闢出一塊淨土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風自會吹拂在心底的各個角落。先生說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’。”他搭建起座座吊腳樓，賦予神聖的靈性，讓泥土一樣厚實的民俗有剔透的光澤，是抒情詩，是風俗畫，在這片土地上實現了雅與俗的統一。“星斗其文，赤子其人”。先生晚年做夢常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠無邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風的吹拂。
《邊城》如一滴折射太陽光芒的露珠，小小的光芒攜著夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶看見。一片世外桃源，一朵因等待無法結果卻永不枯萎的愛情之花，不只訴說了作者思鄉的情意，更是對不悖乎人性的人生思考。他讚賞鄉人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛他們以“心安”為原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心於人性之美，他曾說“美在生命”，美在靈動，更美在實在與頑強。正是這份執念，產生了關乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產生了鮮明對比，從鄉人逃避發春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對自然的虔誠與熱愛，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強大生命，更感到鄉人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運前的徘徊。對人生的隱憂，對至美的不捨，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場夢，至少把那個夢留在一叢書香裡。
史鐵生曾描述過露珠落地金花四濺的場景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧靜的人才能等到它的奇美。《邊城》裡有一段話：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞裡過去，一份安靜增加了對於人事的思索力，增加了夢。”我們還有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動的心難以咀嚼《邊城》裡的淡香，更不會有翠翠一樣翩躚在雲端的美夢。現在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時光。關於一片葉打旋的姿勢，一朵雲散開的情狀，一條河被驚醒的神態多半是不懂的。
我很幸運，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周圍的人都睡去，疲憊的他們在此時終於了無心事，放下了習慣的焦灼神情，他們的臉上透出關乎初心的絲絲安詳。微雨過後，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮接連，帶著我的思緒走入了從文先生的邊城。
讀《邊城》有感12
在遠方，有一個叫做茶峒的地方，有一個叫做翠翠的女孩。他們都一樣美麗，一樣有著故事。我不知這故事是喜，是悲。
找一處恬靜淡雅的山城，茶峒，便是這樣。青山環繞，美不暇接，就像一個不沾世事的仙子。在沈從文的筆下，他用平淡質樸的文字，寫出對這的眷戀。濃濃的湘西風情裹挾這我。就像《桃花源記》中“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”正是這份美麗，才演繹了下面的故事。
“溪邊有座白色小塔…..一隻黃狗”故事開始了。被山城養育的翠翠，從小跟著淳樸的外公生活，每日隨外公撐船送人。在陰差陽錯之間，“天保”、“儺送’’兩兄弟都愛上了羞澀，單純的翠翠，可翠翠心裡是二老。在種種情況下，大老死了，留下的二老開始動搖，最後去了桃源。而翠翠，在一場暴風雨後，連外公也離開了她。從此，翠翠便於黃狗渡船，等著那個人回來。
放下書時，我還在想：如果翠翠與外公都表明心意，一切是否能避免。可三年前“不知什麼原因，總不如那個端午經過的事甜而美”的日子已去。沈從文說：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇” 或許，從一開始就註定這樣結局。
透過這些，我們又看到什麼?是人性的善與愛與美，還是這後面的責任。又或許都不是。外公疼愛著翠翠，是人性的美，也是一種對翠翠和她亡母的責任。大老生命停止時，二老心中的內疚讓他離開了，兄弟間的情誼就像翠翠對外公如此，大老二老，也是這樣。正是這份責任與愛才讓一個悲劇式的故事，有了絲溫暖。人們都在說尋找道德模範，而他們和翠翠一樣。或許這不是道德的全部，可道德中卻包含著這幾個字。可有時這些愛成為了我們的枷鎖，文中的外公是愛翠翠的，可他的愛讓翠翠失去了幸福的權利。
我們面對的社會，為了自己不惜損害他人的健康甚至於生命。那些無良的商販，為了贏取暴利，違法新增有害物質，把過期的藥品食品換個包裝便再次售出。還有無執照的診所。還有對身邊人的妒忌，猜疑，讓他們做了什麼?陷害、殺人。我們身邊不都是這樣嗎?所謂的責任、人性，都成為了利益的面具。本該是美好的東西卻成為了工具。人們好似把它遺忘了····而愛的負擔，就像父母對我們一樣，太多的愛，太多的給予關心，變成了我們傷害他們的利器叛逆、違抗惡意的話語;而他們的愛也刺傷了我們沒有翅膀的小鳥、無助頹廢。我們承擔不起了。
這是一篇故事，一個悲劇，或是喜劇。但願船下的綠水，能讓等的人回來，能讓翠翠的心回來。讓這個千年的古城流轉下去，即使這個人也許永遠不回來了，也許”明天”回來!都有人等待·····
讀《邊城》有感13
黑色是最徹底的奢華，白色是最耀眼的絢爛……
當這本書出現在我的視線裡開始，我不禁好奇，是什麼情節，什麼內容令博覽群書的語文老師有窒息的感覺。直到看完書的最後一頁，被那個悽美的愛情故事所打動。窒息，那抹憂傷的愛情《邊城》裡有一種美麗悽美的樂音。借翠翠與儺送的愛情悲劇彈奏出來令人回味。
在湘西那個小小的山城茶峒，一切都是白色的。白色的翠翠，白色的儺送，白色的天保，白色的爺爺，白色的天空，白色的世界……那個像小野獸一般活潑可愛的女孩，如同不食人間煙火的天使在凡間駐留。白色的世界裡有情竇初開的心靈擦出的黑色。
白色的開始，黑色的結束，白色的綻放，黑色的凋零。白色在一切世界的汙染中，總會漸漸地轉變為黑色。
故事中，我最喜歡的人物不是美麗動人的翠翠，也不是善良正直的儺送，而是那最後得不到翠翠芳心而為情而逝的天保。身為兄長的他沒有強行與弟弟搶心愛的女孩，沒有按照當地規矩來一次拔刀相對的拼死搏鬥。他用犧牲自己的愛情去成全弟弟的幸福。最終，他為愛離家出走，落水而逝……
結局是令人心痛的，結局是令人放不下的。也就是老師口中的“窒息”。
白色的邊城上空開始漂浮著那抹黑色的憂傷。那個人沒有回來，可能永遠回不來，可能明天回來……
人們以為沒有愛的邊城裡，有了白色的愛，等到那個人走了，白色的愛變成了黑色。那是白色與黑色的距離。
讀《邊城》有感14
“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.”
我一直在想是什麼讓先生將這麼一個善良的童話描畫的這麼悲傷,先生出生在19世紀初,
在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處於軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代裡,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮後,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字.
我總在想,取名邊城,在先生心裡就這麼“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護著什麼?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.
讀《邊城》有感15
捧讀沈從文的《邊城》一書鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁雲因繞於心。恍然間，似來原始山野的清風輕拂面頰，如夢如幻淘寶大學。作家以誠摯的情感夜遊世博園，精美的語言，詩意的情感，把我們帶進與現實世界完整不同的唯美時空裡，讓我們沉醉於一曲清爽悠遠的牧歌聲中。在產業昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質樸的意境……小說沒有波折龐雜的情節：翠翠在蔓延蔥鬱的山林中不知不覺的長到了十五歲，她的世界裡除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟湧出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結局的愛情為作家娓娓道來艾萊依羽絨服，點染這清風白月浸透著流水潺潺。青春的夢如一般晶瑩剔透的玻璃球……作家為我們展示了一個安靜古樸的湘西鄉間風景，展示出小說人物與自然的協調關係：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、想畫、更像音樂的夢境……我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由於這些人在心底存了一個夢，他駐留在湘西的一個邊城……
