圍城讀書筆記1500字（精選4篇）

當品味完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編精心整理的圍城讀書筆記1500字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。——題記

在看這本書之前，關於這部經典之作的名字和作者，已經在耳邊迴響過太多次了。然而自己卻因為其所敘述的故事太過久遠差點錯過，實屬後悔。在這次學校“書香計劃”活動的大力提倡下，出於一種好奇與嚮往，最終在圖書館借閱了它。在每次看了一段情節之後，偶爾會有些不知所云，就想重新來過。也許正是這樣，我才不願輕易放下手中的這本書。

於我而言，《圍城》是一部讓人須百般體會和閱讀的書。粗讀，不僅可以感受到美輪美奐的風景，而且還能體會到其中妙趣橫生的比喻；細讀，不僅可以感受到細緻入微的人物描述，亦能體會到蘊含深意的象徵。在這本書中，錢鍾書先生用簡而易懂的語句描繪出一個個鮮明生動的人物。沒有高深的詞藻和華麗的語言，卻有著震撼人心的力量。

書中的交談、聚會、交友、戀愛、事業、家庭，這些全是生活中平常的體驗。然而正是在這些體驗中，在這些稀疏平常的細節中，一個個簡單變化的生活場景，一個個生氣靈動的人物，一幕幕地呈現在讀者的眼前，是那樣的生動、形象、逼真。方鴻漸的自傲與自卑，趙辛楣的坦誠和義氣，蘇文紈的媚俗和孤傲，唐曉芙的果真和灑脫，孫柔嘉的世俗和小氣，都在作者的筆下躍然紙上，讓人真切的感受到人物的鮮明個性。

圍城，這座封閉的城牆，圍的不是人的身體，而是現實中人的內心。在錢鍾書先生的書中，圍城也伴隨著方鴻漸左右。婚戀、事業、家庭……，這些原以為親切的主題，忽然以不曾相識的面目出現在身邊。婚姻這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，但當他進去後才發現與之憧憬的相差甚遠，以至於最後的失望、感傷和無奈。而事業的圍城便是在嚴肅嚴謹的三閭大學裡，裡面的明爭暗鬥、勾心鬥角，時刻讓人感到壓抑和憤懣。而當他離開了一座圍城後，面對的卻是另一個封建思想濃厚、家庭責任沉重、工作事業衰敗的社會大圍城，讓他更加不知所措，似乎這所有的一切都被一個幕後玩家在操控著。除了方鴻漸，單戀蘇小姐的趙辛楣也避不開那一座婚戀的圍城，最終沒有走進蘇文紈的心裡；而對方鴻漸寄予厚望的方家也沒能逃出傳統封建思想的思想圍城。或許在城外駐足觀望的人看“圍城”，不能體會城裡的人的軟弱無奈，因此想衝進去；而城裡飽受煎熬的人看“圍城”，正因為看破了城裡的悲歡離合，才想要逃出來。

事實上，這座無形的圍城一直存在著，只是錢鍾書先生用文字把30年代的圍城具象化了，讓在閱讀這本書的我們看清了書中那時城裡的人的喜怒哀樂、貪嗔痴念、悲歡離合，其最後也是為了讓我們看清我們身邊同樣的一座圍城。對你我而言，方鴻漸是我們在書中的影子，而你我是他的現實寫照。讀後感。你我都囿於這圍城中，所以看方鴻漸的生活就像在看自己，看他在公眾場合的逞強無奈，看他在處理世事時的窘迫謹慎，對人情事故的不練達，看他的愛恨情仇，看他的家庭生活。

錢鍾書先生是位大師，一位深諳世事的大師，他寫出了你我。他在嘲笑我們這無常的生活的同時，又將我們不能一言以蔽之的事情感受寫盡。當自己真的以局外人的角度來看別人的人生百態時，品位到的都是自己的人生，而我們都是在人生中，進進出出，來來去去。當今社會，每個角落都可能存在著各種形形色色的場景，每個場景的部分都可能讓我們感受到圍城的壓力和束縛。每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。其實所謂的圍城是我們自己建的，我們願意活在怎樣的城裡面都是我們自己的選擇，所以我們要不斷拼搏，始終保持著一顆積極的心態去面對圍城的各種考驗，讓伴隨著我們的.圍城生活變的更加明亮多彩。

當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，而故事就戛然而止了。對於主人公的故事，對於整個《圍城》，都值得讓人去靜靜地品味、細細地思索、慢慢地鑑賞。圍城，圍的不只是愛情，還有那生活。書中的最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映出生活的變化莫測嗎？錢鍾書先生用洞若觀火的文筆透視出生活的本質，又用一笑而過的樂觀向世人展現出一個睿者的生活智慧。書中的圍城有結尾，現實中的圍城仍在不斷的輪迴。

錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就。特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑑外來文化方面，具有重要的啟示意義。

《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態。它是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，是中國近現代經典名著之一。當我在讀這部作品的時候，彷彿像品茗一樣，越品越有味道。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。這部著作，令過來人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說著人生百態的笑面悲劇。

在我看這本書之前，我就在想：為什麼作者會給這本書命名為《圍城》？作者又想傳遞什麼樣的思想主題給讀者？圍城裡的人們又是以何種態度生活著。讀了這部作品後才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進去，城裡的人想出來”。婚姻也好，事業也罷，每個人的一生都好似在一個圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實我們一直都在兜圈子，重複地做同一件事，自己找一個“牢籠”把自己關起來。過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子，就這樣不斷地重複並樂此不疲。

愛情是讓我們每個人嚮往和追求的情感，併為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。在三閭大學就讀期間，他認為這是一座事業的圍城，這裡面充斥著勾心鬥角、明爭暗鬥，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現實生活中也確實是這樣。隨著社會激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價。最讓人心痛的是，依靠關係走後門，讓原來有能力憑自己實力競爭的人落選。其實，社會只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現實很殘酷”想必每個人都有一定的體驗。在當時那個社會環境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

當他離開學校回家時，面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責任、事業的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服於這隻手，逆來順受地接受朋友們的“施捨”，義無反顧地踏進愛情陷阱，又逢事業低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其餘的，都只是他徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結局。

小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進了就想出來，沒進去之前卻拼命地想進去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠在騷動”。是啊，戀愛的時候，和對方在一起的每一刻都是甜的，愛情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無窮，似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說，婚姻是愛情的墳墓，註定把愛情葬送。我覺得這個觀點有一定的片面性，世間的婚姻有千萬種，要看兩人如何經營。《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真正的生活，當兩個相愛的人在一起時，他們就希望組建一個家庭，尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個家庭，像一棵樹似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鍾書先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當代社會，激烈的競爭，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加明顯。其實，每一個環境都是一座圍城，每一個行為都處於一座圍城中，我們要學會在其中如何生存，並始終保持一顆積極向上的心去創造這座圍城裡的異彩，以至於爭取更好的結局。

如果這個世界是一淌渾水，我們就要學會做一個泥鰍或鱔魚，如果這個世界是一淌清水，我們就要學會做一條高貴的金魚。生活在這世間，我們無法撕掉時代為我們貼上的標籤，也不能逾越這座城牆，因為只要我們活著，就永遠處在一座圍城之中。

第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，於是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。————在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會歎為觀止，會驚異於作者何以竟能做到這一步。”

曾經有人說“《圍城》什麼都有，就是沒有小說！”。對於什麼是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一隻巨大的甲蟲。”

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和醜！“什麼都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態。光停留在反映人生百態上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，並能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫於錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。

能看穿人性，洞察人情世態的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個大染缸裡如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨善其身。兩者的區別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領！後者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鍾書就是後者。正經因為鍾先生“入而能出”，所以能站在一個常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態，舉重若輕，包羅萬有，呈現一幅刻畫人性的“清明上河圖”。

《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，豔活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度，卻是曠古煉今。表現生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態的層次和高度上，正是一種高超的藝術。

所謂“城裡的人想衝出去，城裡的人想衝進來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，並以諷刺調侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸遊經一番，有了一次深刻的人生經歷。

人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由於夏志清的推崇，不少人以錢鍾書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙“萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鍾書才能當之無愧。”

《圍城》這部長篇小說，已經聽人提起很多次了。人們往往提起的便是“城中的人想出去，城外的人想衝進來”這句出自才女蘇文紈的話了。生活就是一個圍城，婚姻、事業、家庭都是這個圍城的一部分。

主人公方鴻漸是個被動的、無能的、意志不堅定的、經不住誘惑的人，更是一個失敗的人，他的失敗是因為他面對現代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴。這不上不下的位置是尷尬的。

旅歐的方鴻漸，在1937年，這個對於中國人有著特別意義的一年，成著一艘法國遊輪，在返回祖國的路上。1937年，是一個多事之秋，七七事變爆發。但在這部小說中並沒有非常突出的感覺，像是隻作為一個背景，因為當抗戰烽煙燃燒起來的時候，他們大都置身於這場偉大斗爭的風暴之外，在上海的十里洋場裡沉醉，或是在湖南的一個偏遠鄉鎮圍。他們生活、戀愛、就職，彷彿這場戰爭與他們並沒有什麼關係。雖然也確實是這樣。

當然一開始我注意到的並不是這個特殊的年份，可能是因為我是個學生，在一開始我就對這張為了給周經理一個交代，方鴻漸那張在那個愛爾蘭人手上花了40美金買的克萊登大學的博士文憑有著別樣的感觸。這種感覺就像是一個學生為了應付老師與家長，叫個槍手幫自己把作業寫完一樣。在努力已經來不及的時候，這真是一個非常“好”的方法。方鴻漸本是不願當這樣一個自欺欺人的騙子。但他又安慰自己“撒謊欺騙有時並非不道德。柏拉圖《理想國》裡就說兵士對敵人，醫生對病人，官吏對民眾都應哄騙。聖如孔子，還假裝生病，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個博士，做兒子女婿的人好意思教他們失望麼？買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官，或英國殖民地商人向帝國府庫報效幾萬鎊換個爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應有的承歡養志。”生活中有許多這樣自欺欺人的人，為了金錢與名利，他們可以不擇手段，為了自己安逸慵懶的生活，他們可以欺騙自己欺騙別人。

作業是令有些學生頭疼的東西，他們不願意去學習而更喜歡將學習的時間用來娛樂，但是卻要對付自己的父母，自己的老師。於是他們可以對父母說作業已經完成了，然後回學校扯著同桌的作業開始奮筆疾書。這也是現代社會尋常的一種態度。

對於愛情，我並沒有太多的感觸。從方鴻漸的情感路程來看，他算是一個有豔福的一個人。在回祖國的船上，他先與鮑小姐公然在船上的甲板上調情，表演親密舉動，毫不在乎別人的眼光。後來鮑小姐在香港立馬就拋棄方鴻漸投入了未婚夫李醫生的懷抱。是的她是一個有未婚夫的女人。走了一個鮑小姐，又來了一個蘇小姐。蘇小姐和鮑小姐則是完全不同的性格。大家閨秀無疑就是蘇小姐。她是一個真正的女博士，學識淵博，因為這份讀書人的氣節，使她的性格呈現孤高冷傲的特徵。她和普通女子一樣渴望愛情，但是又帶有現代知識女性的清高。正是因為這樣，她與方鴻漸這樣一個懦弱的人永遠沒有結果。但是在與蘇小姐的交往中，方鴻漸認識了唐曉芙。作為一個女人，唐曉芙可以說是最成功的。雖然她沒有和方鴻漸在一起，可是方鴻漸的最愛卻是給了她。她是是純潔而可愛的，是虛無縹緲的，可望而不可即的就像一個幻象。在去三閭大學就職的路上，方鴻漸認識了孫柔嘉。她是一個很要強的人，她沒有鮑小姐的魅、蘇小姐的才華、唐小姐的氣質，可是她卻成功地把方鴻漸帶入婚姻的圍城。那麼普通的女子，不被同行看好的人，靠手段騙得婚姻。

《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。他被很多人譽為現代的《儒林外史》，是因為錢鍾書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基於時代的和人性的的原因，也基於錢鍾書個體的原因。