學生讀書筆記(通用15篇)

讀完一本名著以後，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的學生讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

學生讀書筆記1

暑假到了，我和媽媽來到書店，我看到這書——地心遊記，發現它的名字很有趣，就抱這本書看呀看，媽媽叫我走的時候，我就讓媽媽買了這本書。

回了家，我就迫不及待地讀完了這本書。

這本書寫了 19 世紀法國作家風爾納寫的。它裡面寫了去地心的`神奇冒險。故事的起因是黎登布洛克從一本書裡發了一張阿來丁文的羊皮紙，在地心裡面他們遇了許多困難，有嚴重缺水，海上風暴等。最後他們被一座歇火山噴了出來。

從這本書我知道了做什麼事不要輕易放棄，也不要因為害怕不敢做一件事。

學生讀書筆記2

在我讀國小2年級的時候，媽媽給我買了一本厚厚的格林童話。

有了它，我每天放學回家就抱起了那本格林童話。

我先翻開第一面，第一面的故事是青蛙王子。它告訴了我：做人要講誠信。答應了別人的事情要做道。要不然，會發生與想象剛好相反的結果。

有一次，我的同學約我去籃球場玩。剛好我媽媽的一個朋友也約了媽媽去吃飯。我想：晚一點去應該沒關係吧。等吃完了飯再去。已經晚了。籃球場的.燈都滅了。忽然一個黑黑的影子在我面前。我趕緊跑過去。只見她回頭說：“你這個無賴，我以後再也不跟你玩了！”

經過我的親身經歷後，我知道這件事的重要性。以後再也不會犯這樣的錯誤了。這個故事讓我深受教育。

學生讀書筆記3

《月牙兒》以月牙兒為線索，被稱為“人民藝術家”的老舍以一個小女孩的視角來反映生活。“我”的父親去世了，而母親一個人要養我長大，“我”就這樣不知不覺地慢慢長大，甚至連自己父親的墳墓都不知道在哪，“我”討厭失去親人的痛苦，也討厭底層人民沒出路，沒錢賺的社會現象。孤獨的“我”只能忍著飢餓，一直傻乎乎的望著月牙兒，直到落下。

然後，“我”又來到了另一個時期，“我”長大了，娘倆沒了錢，也就沒了食物來源，這個時候便是“我”最苦的時候，如果“我”不去當鋪當東西，“我”就沒飯吃，家裡的東西越來越少，一直到母親當掉了自己的嫁妝，夜晚“我”抱著母親痛苦流涕，月牙兒照著“我”的眼淚……

母親給別人洗臭襪子賺錢，常常臭的吃不下飯，還總是一個人自言自語。

“我”的'童年是痛苦的，老舍通過“我”折射出了當時一些兒童的生活現狀，明明這些孩子沒有犯錯，卻受到痛苦的待遇，這會使他們留下一個巨大的陰影。

“我”去讀書了，“我”對讀書的渴望，對讀書才有出路的嚮往，“我”一直住在校長給的地方，成天划水摸魚。校長換了，住的地方也跟著沒了，“我”只能重新尋找出路，這些年，我卻從沒見過月牙兒。

後來“我”去一家餐館當服務生，才明白了“我”一類人要看別人的眼色活著，這樣才能轉到錢，這樣“我”成了飯館的第二號女招待。

“我”不做了，“我”去幹“浪漫”的買賣，最後越陷越深，被抓到監獄裡去，“我”還朝巡警吐口水，唾了他一臉唾沫。在獄裡“我”見到了“我”的好朋友——月牙兒。

從一個可憐的女孩子，到走投無路變的自甘墮落，以“月牙兒”為線索，月牙兒每次出現都是“我”人生中的一個轉折點，用月牙兒表達了“我”自己的懺悔。多次出現月牙兒，用它照射出了作者心中的想法，側面體現出作者對社會腐敗的痛恨，對世態炎涼的無奈，也說明了，當時社會低層人民無法通過自己的努力，取得巨大的成功。

學生讀書筆記4

<孫子兵法>既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有著千絲萬縷的聯絡。

我所借閱的這本<孫子兵法>，作者便將其中的道理與經濟、政治相結合，對其加以變通的理解，令人耳目一新。商場如戰場，很貼切的比喻。兵法中涵蘊了企業生存發展之道，使我受益匪淺。

一、用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最關建的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在<始計篇>中提出?主孰有道，將孰有能?強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重;夫將者，國之輔也"這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。孫子也提出了?視卒如愛子?的思想，只有士卒聽服於將帥，團結一致，才能取得勝利。企業同時也強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感。?將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然造成不必要的資源浪費。

二、企業文化。夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎!(始計篇)戰爭的.決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。合之以商之五事，就是說，企業在決定銷售某種產品時，必須先充分了解消費者的需求，謹復索之，選擇適當的市場目標，運用合適的人才，以及根據天時、地利、人和等因素制定科學合理的市場營銷策略，未雨綢繆，才可以從容應付未來的發展變化。故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。(軍勢篇)其中要點在勢而不在人。商場雖然不是戰場，但其競爭的激烈程度卻毫不遜色。正如將帥看到戰爭中的勢一樣，企業主管也應把握商場上的勢，以先進的管理制度，正確的經營策略，完善的售後服務等來創造有利的態勢，然後通過準確把握消費需求，緊緊抓住市場機遇等，來保持產品的領先地位。

三、激勵機制。身在高位者要懂得如何激勵屬下發揮鬥志來達到某個目標。故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也(作戰篇)要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣。正所謂上下同欲者勝(謀攻篇)，企業良好的績效管理需要輔之以激勵手段，且隨著人們對需求的不斷提高，企業在激勵員工時，要儘量做到投其所需，實現激勵最大化。

同時對員工失職的處罰也必不可少。故令之以文，齊之以武，是謂必取(行軍篇)，孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰並重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰並用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。

四、經營策略。孫子在其思想中提出戰爭勝利的五種?知勝之道，在企業中也有五項制勝之法，這便是準確把握市場動向，採用正確的戰術，激發員工的團隊精神，以及經營者好的經營素質。這些都是取得競爭勝利不可缺少的條件。進攻要求企業迅速抓住商機，果斷出機，在對手猝不及防時，佔領市場;防守要求企業修明內政，防範風險，伺機而動。在產品開發中，必須不斷創新，同時避免勞動成果被他人佔有，做好保密工作;在營銷過程中，要學會運用心理戰術，採用積極誘導的方式，吸引他們對商品的注意力;在宣傳造勢中，要不惜一切代價、也要會藉由地利之變或巧出奇招。有時為了更好的達到商業目的，採取以迂為直，以患為利 的策略，或進行市場的暫時撤退，產品的讓利行為，竭誠的服務等，辭卑而益備。等等諸如此類的技巧與手段，都與孫子提出的兵法有著相通之處。

在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，企業家對兵法的理解和運用能力直接反映在他的經營運作之中，把兵法巧妙、靈活、準確地應用在商業行為中，對企業的運作是大有好處的。

學生讀書筆記5

幾天前，我讀了一篇很長的文章，叫《小抄寫員》，這篇文章主要講了一個名叫敘利奧的小男孩為了減輕父親的負擔，長達四個月偷偷幫父親抄寫籤條，默默忍受父親的責罵與誤解的事情，讚揚了敘利奧小小年紀就懂得關心，體貼父母，勇於承擔家庭責任的美德。讀了這篇文章，我很感動，同時我也很自責。

想想自己，”關心，體貼父母“的話無時不刻掛在嘴邊，可是什麼時候真正實施過？只是把它當做一陣風，吹過了也就算了，也有的時候下定決心孝敬父母，可也只堅持了一、二天就堅持不下去了，與敘利奧相比，他所做的事與我所做的'事相差多大呀！想到這，我不禁臉紅了。再想想他默默忍受著父親的責罵和誤解還在堅持著，我突然意識到：為了父母受苦受累也是人生最大的財富。一種無法用語言形容的感受湧上心頭。

這篇扣人心絃，歌頌父子之愛的文章，讓我意識到：學會關心，體諒父母，增強對家庭責任感是當今少年兒童共同面對的問題。現在大多數少年兒童受到溺愛，還時不時耍耍”小皇帝“、”小公主“的脾氣，真是生在福中卻不知福啊！我還經常向父母索要零花錢，而敘利奧只因為二角錢便半夜起床抄寫籤條，我覺得自己很羞愧。

我決定學習敘利奧關心、體貼父母，做新時代兒童的榜樣。

學生讀書筆記6

何處訪扶桑？直破浮雲問羿郎。羲和揚節橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。 崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。

——《南鄉子·讀<大學>有懷》

這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經典《大學》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，並非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。

《大學》相傳為孔聖遺書，為曾子轉述與闡發，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區別於現代意義上的大學，古代的大學實為“大人之學”。在夏、商、週三代，貴族子弟八歲入國小，學習灑掃、應對、進退、禮樂、射御、書數；十五歲入大學，學習窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對於人格的終極關懷仍然是一致的，因此，《大學》提出的治學修德的理念仍然對我們初入大學者有著特殊的意義。

最為國人熟知的“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”的“大學”三大綱領，既是“大學”的主題，也是儒學“垂世立教”的目標，指出大學之道，在於弘揚內心的美德，革除自身的舊習惡欲，從而臻於道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學學生的要求，更是自我人格昇華的根本之道——這恰恰是大學教育的長期目標所在。站在一所一流大學的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關懷，跨越行業、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態甚至是朝代或時間，擁有近乎永恆的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。

在現代，公認的大學精神有三：自由、通識和德性。自由指的是思想的自由，保護學術和學風不被名利場和政治紛爭風蝕。在那百家爭鳴的時代，各家兼收幷蓄，以和為貴，教育上亦如此，且政治和經濟體系並沒有發展完善，並未出現此類衝突，暫且不談。通識指的是博物洽聞的思想訓練，這與“親民”的圖新精神有異曲同工之妙，同樣強調個人在治學過程中的整體健全的發展，以及永不褪色的創新精神。德性則是統領前二者的要義，是中華文明的核心價值之一，完全吻合於“明明德”這一綱領。真正的德性，簡單來說就是對愛、智、力、美的追求、恪守和圓融。可見，古與今的大學之道以及對人和社會的終極關懷，幾乎是完全一致的。

至於《大學》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關係。這八大規則既是為“三綱”而設計的條目，也是儒學提倡的人生進修階段，前四目為“內修”，後三目為“外治”，而中間的“修身”一環，則是連結“內修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內修”合為“獨善其身”，後與“外治”合為“兼濟天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認識論，注重現實生活和實踐，認為恆學窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實踐第一性的強調，現實意義也是顯然的：鼓勵大學生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學約束。誠意則與慎獨掛鉤，強調“誠於中，形於外”的.自律性。現代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規則的隨意心態和不尊重，更是不能慎獨誠意的“偽君子”表現。誠意一目，並不是簡單粗暴地教導大學生遵守交通規則（這又不是中國小生守則），更希望大學生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強調端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的

心態，有利於對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關鍵是克服感情上的偏狹，實質上它更強調前四者的節節緊扣與有機融合，與後三目共同形成由小及大的區域性與整體的關係，後一級是前一級的總和，前一級是後一級的細胞，此四者共同強調“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂範的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。

儒家認為，循著“八目”的車轍行駛，必將抵達“三綱”之所在，鼓勵一代又一代中國知識分子格物修身，以鑄造趨於“至善”的人格。作為一名有抱負的準大學生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心。“博學審問，慎思不罔，明辨篤行，為國棟樑”，大學為我提供了自由、通識和德性的空氣和養料，我將茁壯生長，“直破浮雲問羿郎”！

附一：原創詞《南鄉子》的註釋與簡析：

註釋：

（1）扶桑：神話傳說中太陽棲息的神樹。

（2）羿郎：神話傳說中射下九個太陽的英雄人物。

（3）羲和：太陽的母親和駕車人。節：鞭子。四荒：指遼闊的大地。

（4）皇皇：同“煌煌”，輝煌壯觀的樣子。

（5）冀：古代中國分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫，樑，雍九州島。冀州為九州島之首，這裡冀代指中國。

（6）以為常：認為是常規。

（7）蕙：香草名，俗名“佩蘭”。纕：佩帶。這裡蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辭·離騷》：既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。

（8）澡身浴德：語出《禮記·儒行》，謂修養身心，使之高潔清白。

（9）陟高岡：陟，升，登。語出《詩經·國風·卷耳》，喻為臻於化境而奮鬥。 簡析：

上片是我仰望七月火輪的豪情流露，以“日神”喻明德，強調二者的時空連續性。下片直抒胸臆，表白對善德的崇尚和對自我的期望。

附二：參考資料：

《國學經典少兒讀本之大學中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主編，李立新註解。 《大學的三種精神》（選自20xx年6月《看歷史》），網路資料。

陳來《中華文明的核心價值——國學流變與傳統價值觀》，三聯書店出版社。

屈原《楚辭·離騷》、《楚辭·九歌·東君》、《楚辭·九歌·雲中君》。

辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》。

學生讀書筆記7

人與人之間的完美是我從《根鳥》這本書裡讀出來的。《根鳥》是本好書，誰看了都會說好。它教會了我人與人之間的完美，互相互助的幸福。

《根鳥》描述了一個少女到懸崖上採花，掉進了峽谷。她出此刻一個叫根鳥的少年的夢裡。根鳥去尋找屬於自我的夢而走了。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮……一個個場景奇異而玄妙。根鳥成長在現實與夢幻之中，他決定以夢為馬，度過他成長的階段。恍惚、迷亂、搖擺、清醒、執著、一往無前他在痛苦中品嚐快樂的故事。

記得有一次，我幫忙了一位鄰居，心裡是多麼快活，當我聽著別人發自內心的感謝時又有多麼幸福，這種感覺使我終身難忘。

是啊!當一個人對一個處於逆境中，處於危險的人產生了扶持、援助之念的時候，並且真的'去做了、去試試了自我的高尚的行為之後，他的心裡必須會感到幸福、必須會快活、必須會感到有一股暖流十分舒服的流過，心裡暖暖的，從而使自我的靈魂得到了淨化。那就是人性。

《根鳥》這是一部迷人的、夢幻般的小說，它讓人在夢幻中游走、在真實中體驗人性的小說，讓我不由自主的喜愛它。

學生讀書筆記8

《神祕島》講述的是一件發生在美國的真實事情。

在戰爭時期五名北軍俘虜和一條狗乘坐熱氣球去逃命。但他們遇了難，熱氣球漏了一個洞。還好，他們降落到了一座荒島上。他們個個都很能幹，吃、住都不是問題。他們找了個固定的住所，他們把它命名為“花崗石宮”。

他們都很平常的`生活著。但有一天他們意外的發現了尼摩船長和尼摩船長的潛水艇。但他們對尼摩船長的命並不樂觀，因為尼摩船長“明天”就要死了。

不出他們所料，尼摩船長第二天的確死了，他們很傷心。

沒過多久，島上的火山爆發了，島沉了。花崗石宮變成了礁石，他們只能在那裡住。

不久，他們終於得救了，戰爭後的祖國已經恢復了和平。

學生讀書筆記9

這本書我看他的目錄時，嚇我一跳，每個都是《論……》為題的，但是內容並非單調，還十分富含真理。

在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時，朋友是一枝柺杖，扶助我們站起來，並告訴我們：“從哪裡跌倒就從那裡站起來!”當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。

在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊涵的深遠意義，而且弗朗西斯?培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”一個好學深思的讀書人，往往是一個才情並茂，文采飛揚的`人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會明白其中的道理。

學生讀書筆記10

曹文軒純美小說集裡有一本叫做《草房子》，可以這樣說，看了這本書以後我才真正體會純美小說中純美的含義。以前以為大不了就是一個廣告而已，品位之後才明白這種人性之美在曹文軒的筆下刻畫得淋漓盡致。

此書用倒敘寫法，開頭就是寫主人公桑桑站在油麻地國小中最高的草房子上，看著那些閃著金光的草房子，望著哺育了他六年的母校，小聲嗚咽著的他明天即將離開他的家鄉。

桑桑是校長桑喬的兒子，他是一個富有想象力、很活躍頑皮而有幽默感的孩子，常常異想天開。為了給鴿子們有一個“高階住所”，用碗櫃和許許多多的木頭做成了一個高階鳥籠，結果遭到了一頓毒揍；看到其他的漁夫們用漁網捉到許許多多的魚蝦，便心動了，可惜沒有魚網，便用蚊帳當漁網用，結果被蚊子叮得渾身是包；和別的同學一起捉弄“禿鷹”……雖然在這些事情看來桑桑充起量是一個活潑好動富有想象力的男孩，何談得上純美呢？一次他生病了，在許多大醫院看來已經是絕症了，而他答應了帶妹妹去城牆上能夠遊玩，中途妹妹爬不動了，桑桑一再要求揹著妹妹上去，妹妹深知哥哥的身體不好，這種互相退讓才是真正的親情，催人淚下。桑桑還是一個見義勇為的孩子，一次偶然的機會，他發現了紙月被一些板倉國小的同學欺負，便同他們打了一架，最終在政府的協助下解決了這個問題。

“禿鷹”是陸鷹的外號，因為他是個禿頭，他從六年級就開始意識到了他的禿頭十分被人注意，在一次學校廣播操比賽中，他故意把帽子摘下來，使比賽失敗舉行，這算是對學校的報復了。一開始“禿鷹”這個孩子，認為他十億個可憐的孩子，經常在河邊對這喝水默默地哭泣，他可是一件不對的事情也沒有做。但是，後來我便對他改變了看法，其實他是一個十分要強的人。因為一次學校文藝演出演員是一個光頭，大家想盡了辦法就是不能讓一個帥氣的小夥子眼一個光頭。這時的“禿鷹”充滿了自信，向老師申請了這個資格，演出十分成功，他就這樣換來了他在同學們心中的地位。他的純美體現在他那中男子漢的豪邁與自強自信，笑看一切事物，這種傲世蒼穹的感覺是他獨有的。

紙月是一個十分可憐的小女孩，自由就失去了父親和母親，由既當父親有當母親的婆婆照料，為了不讓上了年紀的婆婆操心，紙月在被別的學校的同學欺負之後沒有告訴婆婆，而是默默地對這河傷心地哭泣。紙月看起來是十分懦弱而嬌嫩的小女孩，其實在她的內心裡還是十分堅強的。

杜小康是一個十分可憐的孩子。原本他的父親是最有錢的，他的成績好，還是班長，威信十分高，不僅如此，還有一點最重要，就是他擁有全油麻地唯一的一輛破舊的自行車。一次他和桑桑一起烤紅薯起火了，他卻一個人擔起了責任，這種男子漢敢作敢當的精神值得品位。但是好景不長，他便從一個從精神到物質巔峰狀態墮落為了底層。一次父親的貨船運貨的時候沉船了，家裡便寒酸了，他從此被迫輟學去幾百裡外放鴨子，終於熬到鴨子生蛋了，卻吃了別人的魚苗，他父親便一命嗚呼，他也從此無依無靠了。雖然身處這種環境下，他依然十分堅強，有著希望的火花，可是命運不由他決定。

這本書充滿了的是人間最美的情感——愛——老師與同學之間的師生之情、同學之間的友情與義氣，親戚朋友之間的.親情……無處不是溢滿了濃濃烈烈的情。將人性深處挖掘出來，以著鄉村的樸素將世間最純美的感情用筆墨勾畫得淋漓盡致，催人淚下。最後桑桑要離開哺育他六年的母校了，站在最高的草房子上，回憶著六年來發生的無數事情，感慨萬千，使讀者們產生共鳴。

我們在顯示生活中雖然沒有農村的環境，但是我們的純潔的心靈是一定要擁有的，要學會愛一切事物，對一切的事物都有著感恩的心。一句歌詞說得好“感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜”，讓我們營造一個充滿了真善美的世界，讓這個世界充滿愛！

學生讀書筆記11

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人，他的著作橫跨半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治科學、社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響。如果以影響的`範圍作為衡量偉大的標準，那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性。《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作。通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響。

學生讀書筆記12

終於在放假結束前吧《蘇菲的世界》這本書看完了，這真是一本探索人內心的書。

沒有事先對它瞭解與認識的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個什麼都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界，哲學的世界。《蘇菲的世界》不同於像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領悟的書，而是以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評論家所說的，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一乾二淨的人士，也可起到溫故知新的作用。

《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先，作者在書中創造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實實，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們為何在這裡”這些問題。你是誰？可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措，在鏡子面前反覆的追問。我想大多數人開始都會有這種感覺，因為無法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區別在哪裡？姓名？外貌？思維？倘若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是將我們生活的世界當成透明的，並與一些可能存在而我們未發現的“可能性”結合在一起才寫的這本書。

翻開第一章，你會立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引，也正是“你是誰”這個問題帶著蘇菲走進一個哲學的世界。接著你又會接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉席德明信片，之後各種怪事在蘇菲身上發生，當然蘇菲的哲學老師也跟著浮出水面。當整本書看到一半時，你會被故事角色的真實性搞得腦袋發脹，到底蘇菲和他的哲學老師是現實的還是席德和她的`父親是現實的，這是你就會不知不覺和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。我想這也是作者要達到的目的吧。不過值得慶幸的是，當你看完全書，一切都會水落石出的。其實僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如“伊甸園......在某個時刻事物必然從無到有......”、“少校的小木屋......鏡中女孩的雙眼眨了一眨......”、“中世紀......對了一部分並不等於錯......”等，這些小標題有時是為我們說明一些哲學觀點，有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神祕事件。

另一方面，這也是一本西方哲學的發展史書，看完之後可以感覺到哲學的發展與科學的進步是密不可分的，它與人類文明的足跡點滴相印，因此與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個我不過是道星光、一點水滴。書中有一段深夜裡在教堂以小時為單位計算曆史程序的對白再明白不過，如果把文明是當成是一天，那麼各個階段的發展便有了一個更加明晰的概念。

《蘇菲的世界》給我帶來的感悟是：對待世間萬物都要抱有一顆善於發現的心。它將人們內心對生命的渴望喚醒。讓我們用心去發掘去探索身邊的事物，做一個善於發現生活的人。

學生讀書筆記13

在1865年美國的南北戰爭時，有五個人被困在俘虜營裡，其中有一個還是孩子 。一天他們坐著熱氣球逃到了太平洋的一個小島上，這個小島周圍只有達報島。他們在達報島上發現了體格強健的'艾而通。他們依靠自己的力量造出了陶器、玻璃、風磨、電報機。最後終於回到了大陸。

這是《神祕島》這本書裡講的故事，我們要學習他們遇事不驚慌、鎮定、耐心的行為。如果我們迷了路也要鎮定，不能聲嘶力竭地喊著，如果你聲嘶力竭地大喊，還不如先休息一下，過一會兒去尋求幫助呢。

學生讀書筆記14

就在這個月裡。對!你沒有聽錯。就在這個月裡，我讀了《俗世奇人》這本書。寫這本書的作者是馮翼才，我想學過五年級下冊語文書的同學都應該認識他，因為其中一課《刷子李》就是他寫的`，也是出自《俗世奇人》的。

其中含有許多有趣的小故事，如：《蘇七塊》，《好嘴楊巴》，《張大力人》，《馮五人》，《泥人張》等等等等。他的代表作含有《神鞭》和《三寸金蓮》，都很好看，也很有趣 ，非常有意思。

馮翼才通過這些名人或奇人告訴我們那個時代的名人很多，並且天津是水陸碼頭，居民五方雜處，近百餘年，舉凡中華大災大難，無不首當其衝，因生出各種怪異人物。即在顯耀之上，更在民間之中。

其中許多名人都有一個簡稱大約都是三個字，前兩個字是他的長處，也就是特長，特點。後一個字是他的性。如：“刷子李”，“背頭楊”，“泥人張”等等。

我推薦大家也來讀一讀這本書。

學生讀書筆記15

今年寒假我讀了一本書——《伊索寓言》。它讓我愛不釋手，有許多感想，裡面的人物時時浮現在我的眼前。

《伊索寓言》是古希臘的作家伊索編寫的。伊索被譽為“希臘寓言之父”。傳說他是一個奴隸，後獲得自由，他寫的故事都是對生活中某種現象的批判、啟示、教訓。這本書在世界上流傳了兩千五百年經久不衰。

這本書中有許多有趣動人的.故事，有披著羊皮的狼、狐狸和葡萄、狐狸和山羊、老鷹、野貓和野豬、看家狗和狼、獵人和馬、牧羊人和野山羊、驢和哈巴狗、狐狸和鶴、兔子和青蛙、老鷹和狐狸、射在牛欄裡的鹿、阿拉伯人和駱駝、牡牛和山羊、狼的山羊、人和獅子、保姆和狼、父親和兩個女兒、狗和倒影等。寓意後面標註的都有，讓人一看一目瞭然。

《伊索寓言》不但故事精彩，它主要是從故事中讓我明白很多道理。例如《膽小鬼》讓我明白了決定做事情，一定要果斷，不要拖拖拉拉，否則事情會越來越糟;讀了《獅子和狐狸》的故事，讓我明白了做事不在多，而在於精。學習也一樣，一天學很多內容，不一定記住，也不一定消化得了，主要是抓住一點，一定學精、學透，千萬不能蜻蜓點水。讀了《狐狸和烏鴉》的故事，讓我明白了做人要有自知之明，要對自己的實力有所判斷，不要被別人的花言巧語所迷惑。

希望大家也看看這本書，《伊索寓言》真是一本好書!