日出的讀書筆記怎麼寫

書讀多了，時間一長印象就不深了，模糊了，甚至遺忘了。日出的讀書筆記怎麼寫呢？下面一起來欣賞關於日出的讀書筆記！

《日出》創作於1935年，該劇以交際花陳白露為中心，描繪了日出之前高階旅館與下等妓院內黑暗的社會生活，揭露了舊中國剝削者的荒淫和殘暴，剖示了被壓迫者的痛苦和悲慘。

在《日出》中，反覆出現著這樣一句話：“太陽升起來了，黑暗留在了後面。但太陽不是我們的，我們要睡了。”不禁讓人覺得無比的悲哀與無奈，在那個“損不足以奉有餘”的世界裡，無論是奢侈糜爛的資產階級，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽照不進他們存在的陰暗角落，感受不到陽光的溫暖，展露出的或是人性的醜惡與扭曲，或是對不公世界的控訴和無可奈何。

陳白露，這個處於社會邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運。她是黑夜裡一顆晶瑩的露珠，瀰漫的夜氣給她蒙上一層汙垢，但她的內心是純潔的，透明的，盼望著日出，嚮往在陽光下一展清亮的光輝，可沒等太陽出來，就消失了。陳白露的性格中交織著錯綜複雜的矛盾，作為一個交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽菸、打牌、喝酒、嘲弄著男人， 以至有人說她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時她做事又是那麼的認真，她清醒地認識到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物慾的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評價陳白露：“她才二十三歲， 時而像是久經風塵，時而又像單純的少女；時而玩世不恭，時而滿腔正義；時而放縱任性， 時而感傷厭世……” 她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽的人物弄來的錢”並不名譽；但她又混跡於他們中間，享受著物質上的豐裕生活。她要尊嚴，又很驕傲。她的優裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說：“我沒有把人家吃的飯硬搶到自己的碗裡。”“我的生活是別人甘心願意來維持的。”“這樣弄來的錢要比他們還名譽得多。”對待潘月亭、喬治張這一行人， 陳白露也並不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說是不留情面。在潘月亭面前，她表現得十分任性，只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說他是個“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間，與其說是“被侮辱與被損害”的，不如說是征服與被征服、利用與被利用的關係更為恰當。

陳白露也曾經幻想過幸福而浪漫的愛情，就像許多“未經世故的傻女孩子”一樣“羨慕著自由”、“憧憬著在情愛裡偉大的犧牲”。但她最終得出的結論是：“生活中意外的幸福或快樂畢竟總是意外，而平庸、痛苦、死亡永不會放開人的”。應該說她的悲劇是必然的，因為她拒絕的不是愛情，不是自由，而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產階級知識女性的.愛情追求，帶有幻想性，並不瞭解什麼是真正的愛情。既又追求那種海市蜃樓般的愛情，又不懂得愛情的意義。所以, 婚後的“平淡、無聊、厭煩”，只能是個性思想解放給她帶來的精神悲劇。這位“夕陽天使”，在希望破滅之後，選擇用自殺的方式告別生命，她悲哀地發現：“我救不了小東西，正像我救不了自己。”

劇中還有許多人物，像“ 老實、迂腐、怯懦無能”的黃省三，機敏狡詐又巧於逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比於這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽升起來了， 黑暗留在後面……而且太陽是我們的，我們正醒著。”在戲劇的最後，他竟然下定決心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點事，跟金八拼一拼……” 儘管可以料想的到這種反抗無疑於以卵擊石，但是我認為一切對時代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對於陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎？就如夯歌那“ 浩浩蕩蕩向前推進的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。

日出讓那些背棄陽光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽光的人向著光明走去，這並非是空漠的幻想。作者用日出的萬道曙光來照亮世界，來給予人們希望與力量，這是對人性心靈的救贖，也是對整個民族，整個時代的疾呼與救贖。