斷舍離讀書心得15篇

我們有一些啟發後，將其記錄在心得體會裡，讓自己銘記於心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的斷舍離讀書心得，歡迎大家分享。

斷舍離讀書心得1

斷舍離是日本雜物管理諮詢師山下英子所著。所謂斷舍離，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。換句話說，就是通過收拾家裡的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。

總而言之，斷舍離就是通過收拾自己居住的`空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此要採取的行動是：

斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

舍=捨棄家裡到處氾濫的破爛兒。

離=脫離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。

斷舍離裡的主角並不是物品，而是自己，時間軸永遠是現在。

在物慾橫流的時代，滿目的商品，無限的貪慾，家裡充滿雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服，鞋帽長年閒置，甚至新購衣物掛在架子上成了擺設。錯位的物品充滿室內。房子越住越大，雜物越來越多，空間越來越少，心情越來越差。由於雜亂，懶得收拾，形成惡性迴圈。

讓我們行動起來，從加法生活轉向減法生活。捨棄不需要，不舒適的東西，不買打折便宜而不需要的東西。綠色，環境，簡約，精緻。不斷收拾家裡和內心中的破爛兒，過上舒暢美好的生活。

斷舍離讀書心得2

一句話描述：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質。

重點內容：

斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：捨棄掉沒有用的東西；離：脫離對物品的執著。斷+舍=離。

如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之後一年會不會用到，要是沒有，就扔掉。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對於一些我們無法最大限度利用的物品，我們應該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的後果：1.沒有收拾的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣。2.環境中會產生灰塵。3.影響運氣。雜物堵塞了運勢，舊的`不去，新的不來。

做斷舍離的好處：

1.時間充裕了。東西更少了。家務簡單了。

2.提升內在能量。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。

3.提升自己的品味。會更加嚴格的篩選自己真正喜歡的東西。

本書的內容比較簡單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。

斷舍離讀書心得3

在寫這篇稿子之前我找了幾個小朋友問了他們一個問題：在生活你們更喜歡加法還是減法，小朋友都不約而同的回答我說加法，他們認為加法就是好吃的好玩的東西的會變多。我們每個人在生活中都或多或少有囤積物品的習慣，超市裡的購物袋，雙十一的打折商品，買了幾年卻連吊牌都沒有拆掉的衣服等等，網路上有這樣一句話“小孩子才做選擇，成年人當然是全都要”，正是抱著這樣的心態，我們總是會將自己的生活堆得滿滿的，有時候，非但沒有因為當你要使用的.時候用到了而感到愉快，還會因為尋找它和儲存它而增添了巨大的煩惱。我今天推薦的這本書中傳達了一種新的生活方式“斷舍離”。

“斷舍離”是由日本雜物管理諮詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品瞭解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家裡的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=捨棄多餘的廢物，離=脫離對物品的執著。

斷舍離非常簡單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什麼東西最適合現在的自己。只要是不符合這兩個標準的東西，就立即淘汰或是送人。

《斷舍離》在生活中，是從加法轉向減法，家裡的物品能盡其所用，自然就會少，空間大。斷舍離在心靈上的改變是從減法轉向加法，由不想去整理家的討厭、厭煩到整理後的開心、愉快、自信。

通過學習和實踐斷舍離，我們將重新審視自己與物品的關係，從關注物品轉換為關注自我——我需不需要，一旦開始思考，並致力於將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環境變得清爽，也會由此改善心靈環境，從外在到內在，徹底煥然一新。

其實說到底“斷舍離”是一種本我的生活方式，它強調活在當下，其實就是告訴你要直面問題不要逃避。房間很亂就馬上整理，沒時間也可以先從小物件整理起，總之要馬上動起來。東西太多放不下就丟，別捨不得，因為再放兩年你也用不到。總之別老是想啊想，要行動起來。要知道並不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。事實上活著就是不斷選擇的過程，“斷舍離”向我們展現的是一種生活方式，它可以讓生活變得清爽而有品質。如果這正好是你所向往的，那麼你可以試試這種方法。

斷舍離讀書心得4

帶著黃金三環（why、what、how）的思維模式，我認真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。

一、為什麼要斷舍離？

我記得文中一句話對我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那麼《斷舍離》並不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過收拾的過程瞭解並喜歡真實的自己，實現自我肯定感。物品要有用才有價值；物品在此時，當下，應該出現在需要它的地方；物品處於恰當的位置，才能展現美感。擁有了輕鬆快樂的心情，才會積極投入良好的生活狀態。

二、什麼是斷舍離？

斷=斷絕想要進入自己家裡的不需要的東西。

舍=捨棄家裡到處氾濫的破爛。

離=脫離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。

通俗的理解，就是通過收拾家裡的破爛，也整理內心中的破爛，讓人生變得開心的方法。

三、怎樣才能做到斷舍離？

首先，要做的是徹底的減少，從“怎麼看都是垃圾的.東西”入手，扔的時候要說“對不起、謝謝！”，把自己用不著的東西送給需要的人。

其次，要學會把有用的東西井然有序的進行歸納，我們要從空間裡限制物品的數量，通過限制總量，更加嚴格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。

《斷舍離》這本書不僅給我帶來心靈的淨化，而且讓我學會了如何有條理的整理和思考，同時與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。

斷舍離讀書心得5

初見這本書，便被名字所吸引，看過書中的序，又被內容所吸引，作者說，想要提高幸福指數，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關係。尤其是當你每次注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在於“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經成功一半了。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。慾望是需要被穿越的，而穿越的`方法有時候就是去追逐、滿足它。到了一定時候，你會精疲力竭，坐回到自己的位子，才發現，原來我想要的一切，都已經在我出發的地方等著我了。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。

在日常生活中，我們總會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時候只想到它便宜、折扣低，沒想到即便買回去了，它有沒有使用價值，還是買了回去之後一直積壓在某個角落。這也正是我們考慮問題的所在，很多時候很多想法只是一時衝動，不分輕重就去做了，然而當問題的結果出現分歧的時候，才發現當初怎麼會這麼做呢？這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的藉口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應該讓它們去到此時此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“捨棄”掉。物品處於恰當的位置，才能展現美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，行動上不斷進取，你接觸到的行業及技術資訊才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思維和想法支配，那都是行不通的。

斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標準是根據階段的不同而有所差異。所以，要想做到斷舍離，真是要經過一段時間，思想上要超越，行動上更是要提高，人生需要通過不斷的經歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什麼，明白自己的工作任務人生目標是什麼，這樣人生才不會迷茫而毫無意義，失去生機。

斷舍離讀書心得6

我是一個很懷舊的人，而且曾經我對這一特點非常自豪。我有一個抱了十幾年的布娃娃，有國小時在學校圖書館借的書，有三年級時收到的賀卡，有中學階段所有的教材、輔導書、作業本……我不允許任何人翻動我的東西，更別說扔了，我覺得那是我生活過的痕跡，是我成長的全部證明，沒有了這些東西，我的那些年就都沒有了，等我老了我會每天翻看回憶。然後，我經歷了一些想要忘卻的事情，懷著無比悲痛的心情扔掉了有關的所有東西，可是我依然忘不掉。面對家裡滿箱滿櫃的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是捨不得扔掉。再後來，我有了孩子，小傢伙天生來具有攪亂世界的本領。我混亂和整理的無限迴圈，終於開始意識到，家裡的東西實在是太多了，而且是沒有用的太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不願意看他們一眼，別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的'生活都應接不暇，哪有時間整天活在過去呢。對我而言，再多的整理收納都不如一個動作，就是扔。

《斷舍離》就是一本講扔東西的書，為什麼扔，如何扔，扔的思考過程，扔的具體行動步驟。剛看到書名覺得好高大上啊，不明覺厲呀，看完整本之後突然意識到它只是在說扔東西。一邊看就會有抑制不住的想要扔東西的衝動，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔東西，扔完之後心情特別舒暢，拿起書繼續看。我現在已經開始大清整行動了，這真是本神奇的書，立刻就可以看到效果。（Ps：我真的很佩服作者，只是扔東西這麼個小事，居然寫出將近兩百頁的一本書，豐富的聯想、說服的能力真的讓人歎服）

斷舍離讀書心得7

日本作者山下英子的《斷舍離》，試圖讓人從生活到精神上進行一場“減欲”之旅。我在讀完後卻想起中國古語“一屋不掃何以掃天下”以及那句“有舍才有得”。

一個人物慾太多，容易陷入人生名利場，以至忽略自身內心的精神需要，在這前所未有之物資大豐富時代，個人的'慾望太多格局卻變小，斷掉多餘的慾望才能擁有胸懷天下之氣魄。

捨得捨得，有舍才有得。現在人往往要求先得再舍，標榜自我主義的“小確幸”，以佔他人便宜為榮。可惜誰都不傻，誰也不想讓人佔自己便宜，結果誰都佔不著便宜，自私冷漠風氣之盛前所未有，敢予舍，方有得。

放下過度的執念，捨棄多餘的雜物，離開精神上負能量滿滿的“垃圾人”。從生活到精神都成為一個輕裝上陣的人，清爽無負擔的人才能從平淡的人生裡活出真我。即便不能做一個偉大的人物，也可以變成帶給身邊人輕鬆自在、用正能量感染他人、幫助他人獲得簡單愛的小人物。

斷舍離讀書心得8

今天，我將分享一部體裁新穎的書，它不是小說，也不是散文，但卻比小說散文更具有實用意義，對生活更具指導意義，這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。

“斷，斷絕不需要的東西；舍，捨棄多餘的廢物；離，脫離對物品的執念。”文章開篇如是介紹書名中的三個字，也就道明瞭全書的主要觀點。在上世紀末，人們的生活日漸富足，家中的物品越來越多，早已不侷限於生活必需品，有限的空間，源源不斷地物品，導致很多人家中的雜亂現象，於是各種收容術，收容容器出現，力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實是一種另類的收容術，她採取從源頭控制的思路，更加有效，並且不僅是對於實際的空間，更對於心靈的空間有效。

《斷舍離》的主角不是物品，而是自己。斷，其實就是斷絕想要進入自己家的不需要的東西，舍，即捨棄家中到處氾濫的破爛兒，反覆進行斷和舍的步驟，就會進入離的狀態，即脫離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。這裡面涉及一個思維模式的變化，從“這個東西還能使，所以要留下來”到“我要用，所以它很必要”轉變。讀完書後，我也深受影響，狠心將一堆沒什麼用的東西都扔了，很多東西或許它曾經有過使用價值，但是如果對於現在的我沒有用，或者我不需要它，沒必要浪費時間刻意使用它，就將它扔掉。而在扔的過程中，也會重新思考購買的.問題，一想到某個東西只是為了好玩，一時興起購買，買回來遲早要扔，便會不自覺地放棄購買。這樣久而久之真正留下來的東西很少，想亂起來都難。而且在此過程中，可以從看得見的世界走向看不到的世界，最終實現對自己深刻、徹底的瞭解，並接納最真實的自己。並不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。

另外，《斷舍離》同樣對心靈有效。斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割捨既有；離，鬆開“多就是好”的念頭。想要幸福，我們需要先放下對幸福的執念。

斷舍離讀書心得9

個人的成長就是思維方式的成長，活到老學到老，人是動態的，因此需要的思維方式也是動態的。

當下物質生活非常豐富，人更容易陷入到東西太多，無法取捨的情況，如此，斷舍離就顯得非常重要。

看到這本書的名字就比較有觸動，因為自己是缺乏控制力的人，每每定下來的目標，每每完成不了，反而形成了一個惡性的迴圈，自己讓自己失望。

做事情都是有優先順序的，一個人越有社會責任，那他在處理對別人的'承諾和對自己的承諾時，很容易捨棄對自己的承諾，比如今晚不加班了，明天不打遊戲了。

斷舍離是一種聚焦的能力，當下最需要什麼東西，就讓你的世界充滿這個東西，其他無關的都走開，不要佔用自己的能量，另一方面，不要因為貴，捨不得用合適的東西，格調是怎麼產生的。

回過頭來，書是思想，人是行為，斷舍離這件事情，要持續的做起來才有價值。

行動起來，從什麼開始都可以。

斷舍離讀書心得10

這本書躺在Kindle裡已經很久了，開始看這本書緣於參加讀書會時美女的推薦。最近有種忙瘋的錯覺，看書的時間被擠壓了很多，看這本書也是因為書簡短，有湊書單的嫌疑。不過這本書真的`很適合在不太靜心的時候看，簡短易理解，並且裡面很多關於人的透徹理解……

1、斷舍離的主角並不是物品而是自己。

2、選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了。

3、個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認識到了自我形象，反過來就會開始想要把現在用的東西替換掉了。

4、允許自己使用高階的東西，這種機制一旦運轉起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。

5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。

6、要是自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態度來對待你。

斷舍離讀書心得11

《斷舍離》第一次看到這樣的書名還以為是講佛家禪意，翻來看裡面的內容，才知別有洞天。斷舍離，講得是透過整理東西來了解自己，整理內心的混沌。換句話說就是利用收拾家裡的廢物，來清理心理的雜物，讓人身轉而變得開心。全書雖然都在講如何收拾雜物，但更多的是透過表面看內在的道理，這本書雖然我讀過了好長時間，但書裡面的一些觀點我仍然記憶尤新，在生活中潛移默化影響我的生活。隨著慾望不斷膨脹，我們的人生也一直在做簡單的加法，好的東西越多越好，最好是盡入囊中為我所有，慾望讓自己變得像黑洞一樣吞噬著身邊的所有，好的東西，自然也包括各種壞的東西，所有的這些東西一股腦兒被塞入我們的肚子裡，多得難以下嚥、難以下嚥。於是我們的腸胃開始消化不良，我們的精神也變得“萎靡不振”，原本純淨的思想變得臃腫不堪。

斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是捨棄多餘的廢物；離，就是脫離對物品的執著迷戀。生活原本很簡單，只是我們太想把它畫的更精彩，所以乾淨的畫布上太多的累贅，讓人審美疲勞。生活其實只需要寥寥數筆就可以很精彩，像是中國山水畫，簡單幾筆渲染，盡透漏著朦朧之美。生活中我們需要對身邊的雜物來個大掃除，保留有用的東西，把那些看似有用和無用的東西都棄之門外，眼光放在當下，只保留對當下有意義的東西。同樣對於繁亂的內心，我們同樣需要這樣的大掃除，把內心的汙穢清除，保留最簡單的東西。對於沒用的東西即使再動心也要能夠拒絕，保持一種清爽簡潔的生活觀。“沒用的東西是除了是垃圾之外，也是一種負能量，它佔有你的思想，消耗你的能量，徒增你的煩惱”。念舊的`人喜歡留下物件收藏過去，這種情懷很美好，但不要將這種情懷變成執念，並非所有的舊物情懷值得收藏，當你的內心被各種情懷舊物佔滿時，你的內心留不下別的空間來接納新的事物，你若不清空或騰挪空間，新鮮事物就不會向你走來。

人要學會做減法，做到斷舍離，拋開那些不良的生活習慣，擁抱更好的自律生活。俗話說“流水不腐，戶樞不蠹”，我們要經常給自己的生活和內心做加減法，保持適當的靈活性和流動性，這樣才能保持活力。當你的身心通過斷舍離變得更加清爽後，心靈環境和精神面貌也會變得自由放鬆，從外在到內在，全部煥然一新，人的運氣也會變得更好。

斷舍離讀書心得12

起初，我想讀這本書，因為它的名字看起來像一本靈脩類的書籍。另一個原因是山下英子這個美麗的名字。此外，除了村上春樹的書，我從來沒有讀過其他日本作家寫的書，所以我很好奇。

總覺得自己像個勤奮的人，每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在櫃子和衣櫃等，或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團，每天都要重新整理幾次。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮，這是一種美德，從來沒有感到任何不妥。

看完《斷舍離》後，我意識到我需要的並不多。圍繞著“我”、“現在”和“使用的東西”這三點來整理，我發現很多東西都可以丟棄。

讀完書後，我開始為第二天做整理計劃。週末我把衣服整理好，週一整理書桌，週二整理廚房，週三整理書架。不記得我清理了多少東西。起初，當我在想我是否可以用它的時候找不到東西。，還沒有任何影響。

我特別喜歡囤積東西。當我買東西的時候，我想我將來會用它。我想有一天我會用它。事實上，幾乎所有這些東西都沒有被使用。

我捨棄我不喜歡的、不合適的.和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現有的東西，更珍惜它們。

一切都需要平衡，家裡的一切也是如此。

這是一本好書。唯一的缺點是，所有的邏輯和有點不清楚，但這並不妨礙我吸收它的最好。

斷舍離讀書心得13

這本書很早以前就聽說過，當時聽說是一本關於收納整理的書，我還有一點困惑，心想這也能出本書?果然我這種小地方出來的人見識少。後來再次聽說這本書是有一陣網上流行“極簡生活”這個詞，但是有人推薦看看《斷舍離》這本書，才瞭解到這本書不光是收納整理，還有一些理念。

不過我也是一直拖到現在才看這本書。書的作者是山下英子，也是日本人寫的書，最近看的書好像都是日本的。好吧，按照上一本書的指導，挑出印象最深的三個點來寫。

第一，物質軸的思維模式。

我們面對東西的時候，不是從這個東西需不需要的角度來思考，而是往往下意識地從這個東西能不能用來思考。其實這也不能怪我們，人類從進化的一開始就生存在物質匱乏的環境中。這個能用，留下來。那個壞了，修一修應該還可以用，留下來。那個徹底壞了，修不好了，扔掉吧!想想，這些場景是不是頻繁的出現在我們的生活中?好像是深深的刻在我們的基因當中。沒錯，它其實就是我們經歷過物質貧乏的時代後遺留下來的生活習慣。

這就是物質軸的思維模式，以能不能用為主要的判斷標準，而忽略了另一個關鍵的問題：必要性。

這個東西對我來說是必要的嗎?我擁有的東西里有沒有它的替代品?我是現在就要用到它嗎?還是要很長時間之後才會用到它?當我們從物質軸的思維模式轉換到必要性的思維模式，我們就會發現，很多東西其實我們並不需要。這裡的東西也指代我們的觀點。

第二，舍

書中講了舍這個字，其實挺有意思的。舍不等於丟棄。

有的人會說，舍不就是丟棄嗎?其實也對也不對，因為丟棄只是僅僅丟棄了。而舍往往還包含著另外的一個意思，就是得。這讓我想起了物理學裡的一個概念，叫做熵增。熵的概念是由德國物理學家克勞修斯於1865年所提出。化學及熱力學中所指的熵，是一種測量在動力學方面不能做功的能量總數。熵亦被用於計算一個系統中的失序現象。

所以睇增也有兩個概念：物理定義:熵增過程是一個自發的由有序向無序發展的過程。熱力學定義:熵增加，系統的總能量不變，但其中可用部分減少。我自己的理解是，一個人的精力是一定的，如果無序性的精力增加，那麼有序性也就是你能夠使用的精力就會減少。那麼舍的意思就是，把那些會增加你無序性精力的事物或者想法舍掉，反過來，你的有序性或者說你能夠使用的精力就會增加，這就是得。

而舍的過程，其實就是我們製造負熵的過程。舍掉我們思想的包袱，讓思想恢復到有序的狀態。舍掉牽扯我們精力的東西，讓我們的精力更加集中到對我們來說更加必要的事情上。

第三，認識現狀

書中講到認識現狀的'方法是把所有的東西都展示在眼前，居高臨下的俯視他們，掌握家裡物品的現狀。其實絕大多數人對自己生活的環境並沒有什麼概念。這裡包括物質環境也包含精神環境。我們總是對這些東西很遲鈍。

比如，你擁有什麼東西，放在了哪裡。你傷心的時候能找誰傾訴，你遇到麻煩了誰可以幫你。這些都是我們擁有的東西，但是我們並不熟悉。所以，我們需要一次從上到下的審視，審視我們擁有的東西，包括有形的和無形的。

這樣，我們才能更好的瞭解環境，瞭解自己。知道什麼東西過剩，什麼東西不足，什麼東西沒有。而且，認識現狀又是非常重要的事情，我們只有知道自己有什麼，才能決定我們能做什麼。就好比我要去爬喜馬拉雅山，我就要知道我有什麼裝備，我的體能怎麼樣，我的經濟狀況是否允許。盤點下來發現，我跟爬喜馬拉雅山還有很大的差距，我目前的狀況只能爬爬城市公園裡的小山丘。那麼，我和喜馬拉雅山差多少，我應該怎麼準備，這是認識現狀之後的工作了。

讓我想起我考研失利的時候，並沒有對自己好好的認識現狀，總認為是專業課出了問題。直到後來自我盤點才發現，專業課分數還行，其實是政治拖低了分數。後來，著重了政治的複習，果然提高了分數，成功上岸。

所以，不光在收拾整理上要認識現狀，在我們的生活中也要認識現狀。把自己擁有的盤點一下，丟棄不用的，利用好自己有的，規劃好未來想有的，才能更好的面對生活。

斷舍離讀書心得14

斷舍離是不一樣的一些內容，斷是斷掉一些不必要的購買，不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過斷舍提升生活品質，認清自我，愉悅心情。斷可以讓你節約一些不必要的支出，讓節省下來的金錢購買一些更有品質的必須之物;舍可以讓你的儲物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶牗不蠹。這個世界所有有發展的東西都是要不斷的進行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進有出，及時更新，讓我們變得越來越好。

離是一種境界分為三個層次：

一是物品及空間的.舒適感;

二是生活中自己對物品購買的思考及品味會提升，東西有限，就會有進有出，不再純粹的為了購買而購買;也會提升自己的形象以及朋友眼中的地位;

三是精神層面的轉變，斷舍的過程中可以不斷的瞭解自我，認識自我，並完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。

通過對斷舍離的理解和踐行，最終可以過上更有品質的生活，遇見更好。

斷舍離讀書心得15

《斷舍離》並不是對物品收納整理的書籍，主要是強調人與物品的關係，把原來以物為中心的觀念轉變為以人為中心，站在人自身的角度去考慮物品與人的關係，延伸到人與人、人與生活的關係。

“斷”是從源頭上限制物品進入自己的家，購買物品時要三思，考慮物品是否是真的“需要、舒服、合適”?注意時間軸是當下，而非過去或者將來。當然我認為如果真的必要且不久的日子一定會用到(正好有優惠)，可以允許自己購買(畢竟家庭主婦是要為家裡省錢的!)，但是不要囤積。囤積的動作一般是來源於不安全感，要篤定地相信，將來會有將來的機會和辦法。這樣由行動來影響思維方式，人也會變得更加有信心。

延伸到人與人的關係，可以理解為儘量減少無用社交。有的人認為在人群中才會體現自身價值，但無用社交雖然可能熱鬧，對生活是一種消耗。對於我來說需要遠離流於形式、粗俗而無意義的社交活動。在參與社交之前做一定甄選鑑別，只專注有助於自我成長或加強所重視親密聯結的活動。

在觀念和想法上，“斷”意味著停止消極的想法和評判。在負面想法閃現的一瞬間，盡力去掐斷，因為這樣的想法無益也無意義，只會自尋煩惱。關注問題本身，關注解決問題，就事論事，以結果為導向。

“舍”是指捨棄對自己無用的物品。時間軸同樣放在當下，站在人自身的角度去考慮物品是否對你來說是有價值的?注意不是“這個東西還很好”而是“它對我來說是有用的，我需要它。”這樣篩選出來“無用”的物品，可以選擇轉贈給需要它或者能珍惜它的人，或者直接丟棄。比如，我自己有一些物質購買慾氾濫時期留下的品質並不好的衣物，每次穿在身上就覺得沒有自信，渾身不舒服，但是由於沒穿幾次，覺得浪費捨不得扔。在踐行“斷舍離”過程中，果斷處理掉，這個衣物雖然可能還有貨幣價值，但是在生活中早已無價值，還造成很大的負面影響。這樣的物品需要更舒適、有品質的取代品，也要相信自己配得上更好的物品。就這樣自問內心去辨別物品的過程就會讓自己更瞭解自己的'喜好，更加有利於今後在“斷”的階段準確而義無反顧。

由於人的精力有限，沒有辦法兼顧太多的事情，所以需要分出來什麼是最重要的。比如興趣非常廣泛的人，如果想要在某個領域得到精進，一定需要放棄一些其他的興趣，多分配時間到這個領域，習得所需技能，提升興趣的高度。人際維護也一樣，沒必要要求自己和那麼多的人成為朋友，知己得二三足以。好朋友也維持在一定數量即可，允許以前的好友漸漸疏遠，因為人際關係就是不斷髮展的過程，不需要強求，即“舍”的理念。

“離”指的是一種狀態。脫離對物品的執念，做減法生活，捨棄不需要的，珍視每一件留在身邊的物品，把握主動權，順其自然，處於遊刃有餘的自在空間。這樣的習慣會讓自己對生活有十足的掌控感。

“斷舍離”就是通過處理人與物品的關係，梳理自己的生活，更加徹底地瞭解自己並接納最真實的自己。不斷提醒自己，活在當下，而且可以活得更精緻更通透。