讀《斯巴達克思》有感
當賞讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的讀《斯巴達克思》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《斯巴達克思》有感1
我讀的書是《斯巴達克思》，讀完後我有深刻的感受。
本片文章主要講了為自由奮戰的斯巴達克思與慘無人道的羅馬人決戰。斯巴達克斯是一個固執、勇敢、堅強的英雄。他面對成千上萬的羅馬人，羅馬人永不退縮，勇往直前的精神值得我佩服。
斯巴達克斯原本是個無憂無慮的自由人，可是羅馬人把他抓來當奴力，把他當成角鬥與野獸拼死拼活，與同類人殘殺。後來他受夠了侮辱，帶角鬥士以羅列城，然後招兵買馬，煉製盔甲。後來從奴力變成了戰士了，羅馬元老十分恐慌。斯巴達克斯把自己的弟弟和兄弟就出來一起攻戰羅馬城。備戰三個月角鬥士的軍團達到一百多萬人馬，個個士兵到身穿銀光閃閃的鎧甲，斯巴達克斯與二位將領也做好了準備。從破似璃玻殺到卡奇林，從卡奇林殺到巴齊亞圖，最後殺到羅馬城。這幾場戰爭角鬥士陣亡了31萬人，羅馬似了75萬人，對於斯巴達卡斯來說是很大的勝利。士兵疲倦準備整修一個月。一個月過去了，真正的大戰開始了，士兵們個個皺眉頭奮勇殺敵，面對剛剛從西班呀回來的精兵良將是多麼脆弱呀！羅馬兵圍成一團把叫鬥士團團包圍，幾個羅馬兵挑死兩個角鬥士就這樣一個接一個角鬥士損傷慘重5個小時過去了，角鬥士全部陣亡，羅馬兵死傷才幾萬，現在只有斯巴達克斯還活著，他的兄弟和親弟弟在前一場戰爭戰死。此時斯巴達克斯的心理充滿無數的仇恨與怨恨，他的心裡是那麼的難過，他的眼睛像著了火似的，臉色變白，他握緊拳頭向元帥克蘇拉啥去，擋在他前面的羅馬兵只有挨一挨就會陣亡。一直殺到三位主帥身旁。那位將領趁機刺向斯巴達克斯，真好斯巴達克斯的寶劍一揮斬掉了他的.頭，而他受傷了。他想可蘇拉啥去，可蘇拉命令一齊投標，頓時天空中密密麻麻的箭雨下了出來，斯巴達克斯僅不住這一擊倒下了，舉著盾又手拿起長槍像元老射去，頓時一位元老就死在他的長槍下。斯巴達克斯沉甸甸的站起來大喊；自由萬歲！然後賣力的走出戰場。
斯巴達克斯這位英雄值得我們佩服，他不撓的精神和不曲的毅力深深的感動了我，《斯巴達克斯》這本書我會永遠記住你。
讀《斯巴達克思》有感2
蘇聯作家高爾基這樣說：“書籍是人類進步的階梯。”的確如此，我從《魯濱遜漂流記》的主人公身上學會了生存；我從《碎瓷片》的樹耳身上學會了勇敢；我從《苦澀巧克力》的艾芳身上學會了快樂；我從《屋頂上的小孩》中的薇拉身上學會了寬容……最令我感動的是《斯巴達克思》這本書，我從主人公身上學會了什麼叫堅持不懈。
主人公斯巴達克思是一位英勇的角鬥士，為了讓人們不再小看角鬥士和奴隸，他一次次不怕失敗，最終打敗野獸，換來了人們的尊重。不僅如此，他還帶領奴隸和角鬥士費力地砸開了古埃及陳腐、偏見的大門。為了反抗奴隸主的統治，他經常領導起義，雖然一次又一次地失敗了，但他們堅持不懈的精神與堅強的毅力，讓奴隸主非常害怕。可惜的是他們沒有戰勝奴隸主的軍隊，最後斯巴達克思寧死不屈，倒在了血泊中……戰爭還在繼續，敵人的炮聲還在轟鳴，妻子的呼喚還在延綿，斯巴達克思，你去了哪兒？你永遠留在千萬讀者的心中，永遠裝在我心裡。
你堅持不懈的精神深深影響了我，直到現在，還會到永遠。那是三年級的時候，我在天香公園學溜冰。公園裡花香瀰漫，身上的線衣已微微發熱，我的'溜冰鞋“吧唧”、“吧唧”地滑著，加高足足有五釐米的輪滑鞋，踩到地上就是不一樣。只要不讓家長扶，我就失去平衡，腳打滑，站不穩，雙臂一直上下襬動。我試著加速，猛一滑，我本想著能滑行起來，結果卻一屁股坐到了地上，弱不禁風的我，哇哇大哭起來，我用顫抖的聲音哽咽著說：“嗚嗚，我，我不想學溜，溜冰嗯了。”爸爸從小就對我非常嚴格，他緊皺眉頭，一邊生氣地幫我把頭盔戴好，一邊說：“你這點小事都做不好，長大後的種種困難該怎樣面對？再來！”我的眼睛還被淚水迷的模糊不清，但自己不得不扶著旁邊的坐椅站起來，帶著沉重的溜冰鞋，一步一步艱難地走著。走到一棵樹的旁邊，扶著樹停了一下，再走，正想離開大樹的依靠，卻又摔倒了，我扶著樹自己站起來。此時此刻，斯巴達克思不畏敵人槍林彈雨、勇往直前的畫面又一次浮現在我的眼前。我身上立刻充滿了力量，我扶著樹站起來，鼓起勁，繼續溜冰。不知不覺就轉了一圈，爸爸用欣慰的眼神看著我，我嚐到了成功的喜悅，快樂地笑了。
斯巴達克思在我失敗的時候給予我力量，使我鼓起勇氣繼續進步。正如一句名言所說：害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。爸爸送給我的一本書扉頁上這樣寫到：“書讀好，好讀書，讀好書。”這句話，謹記在我心中，永遠不會忘記。
讀《斯巴達克思》有感3
長篇歷史小說《斯巴達克思》，是十九世紀義大利民主主義作家拉法埃洛?喬萬尼奧裡的代表作。
由上海譯文出版社出版，著名翻譯家李良民先生譯註。全文共569.000字，詳細描述了公元前73年，羅馬爆發的最大一次奴隸起義。開篇，通過作者細膩的筆觸，將當時“世界的統治者”——羅馬中的種種人物以及其荒淫無度的生活描述得淋漓盡致。而其中最慘無人道的角鬥表演，卻最令觀眾們興奮不已。角鬥士們互相殘殺，血肉橫飛，倒在血泊中，“發出一陣陣的刺人肺腑的慘叫，”看臺上的貴族們欣賞著這一殺人遊戲，“發瘋似地鼓著掌，鬨笑著。”這樣的場面絕非偶然，競技場上的人間慘劇，僅僅是當時羅馬生活的一個縮影，再看羅馬城中貴族們豪華的宅邸，從早到晚無節制的狂飲，這都是靠著奴隸們的血與森森白骨堆積起來的。第八章中有這樣一首歌謠，其中唱道：我們在流血流汗，痛苦地呻吟，暴君們卻在宮殿中舉杯痛飲！這是千百萬被壓迫的奴隸的血淚控訴。正所謂：哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。在那樣的社會背景之下，奴隸們的起義也就在所難免，誓要“用壓迫者的血來償還被壓迫者的呻吟。”小說從多方面表現了奴隸起義軍浩大的聲勢，他們由一支七十八名角鬥士的小小隊伍，迅速發展成為由各民族奴隸、貧苦農民所組成的浩蕩大軍。他們在領袖斯巴達克思的領導下，克服各種困難，不斷殲滅敵人，贏得勝利。
維蘇威山的奇襲官軍，兩敗瓦利尼烏斯，輕取瑙拉城，阿昆納城和芬提城大捷……給號稱“世界的征服者”的羅馬軍隊以致命打擊。但是，農民起義的弊病卻在斯巴達克思的軍隊中不斷漫延，致使整個起義的最終失敗。同時反映了奴隸階級其本身的侷限性。雖然起義失敗了，但是，它留給我們的思索也是無限的。同時，它還激勵了當時資產階級改革派的信心，使“共和”的思想深入人心。《斯巴達克思》是一部具有鮮明的藝術特色的優秀作品。喬萬尼奧裡著意塑造了斯巴達克思這個被奴役階級領袖的令人難忘的形象。斯巴達克思是具有雄才大略的革命家。在起義隊伍不斷髮生分裂、鬥爭遭到挫折的關鍵時刻，他總是臨危不懼，運籌帷幄，為革命力挽狂瀾。斯巴達克思是卓越的.軍事統帥。他給部隊制定了嚴明的軍紀，進行嚴格的軍事訓練，在鬥爭實踐中總結了一系列行之有效的戰略戰術。
在戰場上，他總是身先士卒，縱橫馳騁，衝殺於敵陣。作者塑造了斯巴達克思叱吒風雲、統率千軍萬馬的奴隸制英雄形象。斯巴達克思這一典型人物，概括了奴隸革命時代的革命階級最本質的特徵，集中反映了他所領導的運動的鮮明的革命性。他是奴隸階級的“旗幟”和“理想化身”。今天《斯巴達克思》這部優秀的歷史小說，不只令我瞭解了古代奴隸制社會，感受資產階級革命時代的政治氣息，有所裨益；而且，對於正確認識十九世紀西歐的進步文學，也是很有意義的。這篇讀後感言簡意賅，較好地概述了公元前羅馬爆發的一次波瀾壯闊的農奴起義，歌頌了起義領袖斯巴達克思英勇善戰、臨危不懼的品質。此外，還用簡明的話語點出了學習名著的現實意義，這一點是很可取的。
讀《斯巴達克思》有感4
今天閒來無事，整理抽屜的時候，發現《斯巴達克思》這本書，一時興起，翻來看看。看完之後，覺得那時生活其實很簡單。就是一些人，一些事，一些感情。
《斯巴達克思》這本書讓我有所體會。其實每個人心裡都會有一個夢，就如女孩夢想成為公主那樣，男孩的夢則是成為一個勇士，殺盡邪惡抱得美人歸。這個故事其實就是這樣一種愛情故事的高階版，不過是將背景從奇幻的童話裡換到了遠古血腥的鬥獸場裡。斯巴達克思有著人類能擁有的一切美德和優點，勇猛、聰慧、謙遜、忠貞，但卻輪不上一個美好的結局，只能說明他並不屬於那個時代。
作為一個農民（奴隸）起義領袖，他的失敗似乎是註定的，軍隊是靠個人魅力組建的，缺少有效的鍛鍊以及到位的政治宣傳，嚴明的紀律也沒有得到執行，倒是貪圖安逸，所以他的兄弟在離間下很快就反目成仇，起義隊伍也因混雜了越來越多的投機分子而缺乏戰鬥力，更要命的是，原來鐵板一塊的兄弟們也會因為權力、美色而分崩離析。作為領袖的斯巴達克思雖然有著人類所有的優點，但卻缺少能成事的決心（其高階版本就是殘忍……），於是，眾叛親離。
故事告訴我們兩個道理，一個是，千萬別得罪女人，特別是那些她愛你但你不愛她的那些女人，要敬而遠之，否則她會瓦解你的朋友、幫助你的敵人；另一個是，別讓你的.兄弟害死你，就好像斯巴達克思一樣，明知道帶領眾人殺向羅馬一定會死，但在大家的慫恿下還是去赴死了，
斯巴達克思作為當時最勇猛、最聰明的人，自然配得上一個完美的結局，但是他的悲劇卻證明了他必然會被時代戕害。也就證明了，悲劇，總是講述那些性格有缺陷、本該獲得幸福結局的人在不經意間給世界拋棄的故事。
回想自己的生活，大學的時光對於我們來說，並不長。但有很多我們留念的東西。走出校門，現在真正要去面對現實的時候，發現自己的幼稚。現在的生活已經不是原來那麼簡單了。現在的生活就是一份工作、一張存摺、一點感情。
讀《斯巴達克思》有感5
長篇歷史小說，《斯巴達克思》是十九世紀民主主義作家拉法埃洛·喬萬尼奧裡的代表作。因為作者是位民主主義作家所以小說中無不處處流露著他對追求自由的執著與嚮往；同時也包含了他對統治階級的憤恨與藐視。他的作品很有米開朗琪羅風格。
我雙手捧著這本書，看著微黃的紙張，眼前浮現著羅馬那個雖遙遠但卻現實的王國。那個美麗，哦，不，確切的說是一個美妙而充滿神祕色彩的傳說。
這要從羅馬紀元六七五年既公元前七年說起。當時的統治者殘暴、陰險、醜惡。這裡說他是人，還只是保留著義大利人民對他的點尊重。畢竟，羅馬帝國也曾輝煌一時。也許正是這無比驕傲和荒淫的生活讓統治者們創造出了角鬥，創造出了現在看來簡直無法相信的殺人表演。看來統治者的血腥遠不止一頭惡獸。
一個煙雨濛濛的日子裡，羅馬城裡的所有青年男女，老老少少都出來了。這是舉行角鬥表演的日子了。首先是全城大擺宴席，全民享受。這些極其奢侈、浪費、裝點門面的東西在這裡也分外顯示出羅馬帝國在興盛，華麗的一面隱藏著無數的傷痕，缺陷。
鬥技場可以容納十萬觀眾。
角鬥要開始了。一人拿網，一人拿釵。兩人在場中央撕打起來。對於一個角鬥士來說，對一個以角鬥為生的奴隸來說，今天是一生中最光榮的一天也是最具毀滅性的一天。是唯一值得驕傲的一天，也是唯一有機會獲得自由的一天。當然，這裡的自由是去見上帝。
兩人撕打了一陣，仍不見勝負。看臺上的羅馬人大聲地嚷著：“太不過癮了，一群笨驢，快去殺死他，快去……！”他們張大嘴，吐著舌，扭曲著臉，皺著眉，粗老的面板爆破著，獰笑著。所有的人性已徹底地粉碎了。沒有善良，沒有同情，更沒有愛。人們只希望看到最可怕，最殘忍，最慘烈的東西。絲毫沒有憐惜。只把角鬥奴隸當作是一群急於扔掉的垃圾，通過這種互相殘殺的方法處理。在這充滿血腥的鬥技場上流下了多少人的熱血，倒下了多少強壯的身驅。可以說，這裡的人沒有一個應該活著，也沒有一個能好好活著。他們唯一該做的就是怎樣用自己的血肉組成一個最慘不忍睹的場面讓臺下的觀眾看併為此歡心鼓舞。
拿網的人終因體力不支倒下了。他抬起頭，等待著全場的判決。約有九萬多人手指朝下，只有一萬多好心人手指朝上。（手指朝上表示判決他活，朝下表示判決死刑，這是當時的習俗）當然，其中的“好心”人大部分是買了賭注的。這九萬人等於宣判了他死刑。倒下的人絕望了他拿起短刀，狠狠刺進了胸膛，直到只剩刀把。他的身體劇烈痙攣起來，用最大的`力量吶喊著：“萬惡的羅馬人！”這震天響的臨終的吼聲把角鬥士所有的不滿與憤怒都傾瀉了出來。短刀被拔出，一股熱血噴了出來，是熱血，是滾燙的。它溶進了多少角鬥土的沮與痛，溶進了多少屈辱與抗爭，憤恨與無奈。他們的生命是如此不值錢，僅是一次娛樂的高潮。他們將被人忘卻，靈魂隨著那已冰冷的屍體遠遠地去了。這氣壯山河的一刻。它飽含著殘忍與罪感，凝結著冰冷與恥辱。
他們僅是為給人們取樂而生存的嗎？他們忍受著這恥辱卻把它當成驕傲。這樣的活著，這樣屈辱的活著和一條狗有什麼兩樣？這樣的生命觀與價值觀又何在呢？生命本是可貴的，然而生命又是脆弱的。生命對於角鬥士來說是那麼神聖卻又那麼脆弱。他們掙扎在這生死線上，一不留神就要陷進死亡的深井中。生命與自由在他們看來是那麼可愛那麼美好，然而卻離他們那麼遙遠，那麼渺茫。只有竭盡全力才能追回它，還被別人戴了帽子：“瞧！野人就是這麼殘忍，總是殺人。他手上不知沾了多少人血。”但是，是誰叫他們去殺人，誰叫他們去殘忍！他們是最可憐最無辜的人。這句話應該由他們向統治者們厲聲譴責。他們無罪！
臺上的貞女們在一旁划著十字。可她們幾分鐘前還向那個可憐的人宣判了死刑。這是一次無罪的殘忍，無罪的殺戳。他們那顆聖潔仁慈高貴的心得到了罪惡的滿足。那座十字架同樣是一文不值，是罪惡的產物。
貴族們望著這具還有餘熱的屍體和地上留下的鮮血平靜地一笑。比死亡還平靜，比死亡更平靜。臺上的觀眾在一旁歡呼著。
勝利者向貴族們致敬著。然而他是否想過，在不久的將來，他也會成為地上那具血肉模糊的屍體。他同樣要面對這些貴族們無情的嘲笑。
這流的血不是頂天立地的英雄保家衛國的熱血。它不能重寫歷史，它不能刻下碑銘。他的名字也毫無價值地被人們忘掉。因為他們命中註定是奴隸。熱血染紅了鬥技場，染紅了半邊天。也染紅了勝利者的心，那個輝煌一時的羅馬帝國註定要在自已創立的角鬥中毀滅。
讀《斯巴達克思》有感6
斯巴達克思，一個令羅馬人顫抖的名字。他，曾經是一個角鬥士，被羅馬人取笑，在角鬥場上，與死神做著鬥爭。他，曾經是一個擁有眾多奴隸，所向披靡的隊伍的首領。他，曾是一個足智多謀，英勇善戰的將士，建功立業，殺敵無數。他死後，屍首雖然被釘上了十字架，但他的靈魂早已升上了天，蔑視地看著這一切。他，永不敗……
斯巴達克思從一個奴隸到首領的完美變身，來源於他骨子裡的傲氣，來源於他不屈服的性格。不是靠羅馬人所謂的妖術，所謂的爭權奪利。他一切只為奴隸，只為生活在社會最底層的人，只為打翻這不合理的一切。斯巴達克思最清醒的那塊意識告訴他：“掀起一場巨大的.風暴，要建立一個新的世界。”
他一切只因心中的那把劍，那把正義之劍，這把劍在他的心中永遠指著那一個方向：為奴隸們奮鬥！
細細品嚐，這把劍一直在人們心中，只要想，就可以輕而易舉地操縱它，但是你必須為正義而用。
中國每一個王朝都因正義而建，卻終究因顛覆正義而滅亡。中華人民共和國的建立便是正義與邪惡的對抗。自古以來“邪不壓正”，正義之劍終將刺破一切黑暗，正義之士終會領著人們衝向光明。
這讓我想起了哈利。波特。在哈利的世界裡，光明唯有穿過最沉重的烏雲才能照耀大地。哈利的長輩和生死與共的朋友始終都站在他身邊，用自己最大的努力照亮哈利內心的陰影。13年前，哈利的母親用盡自己最大的努力為哈利吟唱古老的保護咒，13年後哈利面對所有人都懼怕的大魔頭，依然沒有退縮，他的那把正義之劍，指向了正義與勇敢，他終於勝利了。
斯巴達克思也是這樣嗎？心中的劍，為了夥伴，為了自由而指向正義？事實告訴我們，他這樣做了。雖然起義最後因為斯巴達克思錯信小人而被鎮壓，但是實際上它勝利了，它嚴重動搖了羅馬統治的根基，也在每個奴隸的心中印上了烙印。斯巴達克思去了，但是一批又一批的人湧了上來。
因為他們都知道：面對黑暗的一片天空，懼怕不會帶來好處，唯有堅信光明的存在，就一定會有陽光穿過烏雲，降臨。
斯巴達克思走時好美，他的靈魂從僵硬的軀體中走出，升至半空中，輕蔑地看了這塊令他仇恨的地方，一轉身，走了。他是去尋找墨脫了。那塊他心中的聖地，長滿了蓮花，純潔無瑕。在那裡，一定會有他理想的世界。
而他的那把劍會掉落在人間的哪一隅，會溶入誰的靈魂之中，你？我？我們不知道。
那把劍已被他磨得雪亮，只要使用者心中有善，心存正義，劍鋒所指，無人能敵。
讀《斯巴達克思》有感7
讀了小說，是真的真的不能看電影的，會破壞原有的所有感覺，高中生讀後感：讀《斯巴達克斯》後的感想。所以剛搜到視訊，看了幾分鐘就關了視訊。我不需要電影，只要小說帶給我的一切感覺就好，那個感覺已經完美了。
斯巴達克斯，一個英俊的剛毅的崇高的偉大的人，為了祖國，不惜拋棄羅馬公民的身份，反身與羅馬為戰，又被捕成為奴隸，被賣為角鬥士，成為羅馬人鬥技場上血腥娛樂的人。因為他的英勇頑強，他在鬥技場上活了下來，也因為他的英勇讓絕大多數的羅馬人願意給他自由，有幸遇到一個欣賞他後來無比愛他的貴婦人的求情，讓羅馬的掌控人蘇拉同意釋放他為自由人。這個自由人，卻要為所有的奴隸的自由而戰。堅韌的斯巴達克斯，有著卓越軍事領導才能的斯巴達克斯，用四年的時間謀劃的起義，一朝洩露，便匆匆開始斯巴達克斯的起義之路一路閃爍著英雄的大智慧和堅韌不屈的偉大人格。從幾十人到幾百人幾千人幾萬人，直至七萬五千人，擊敗過多次羅馬軍隊，以至於讓那些角鬥士們認為他們將無堅不摧，一定要攻打羅馬，一定會勝利。只有斯巴達克斯，只有他知道他的勝利不在義大利，而在義大利外，在於喚起各個民族一起來抵抗羅馬，才會有勝利。他要他的軍隊各自回到各自的國家和民族去，去喚起那些人們一起來推翻強暴的羅馬。可是5萬多的角鬥士竟然有4萬多的角鬥士們不聽，他們即要攻打羅馬，也要斯巴達克斯領導。斯巴達克斯，明知道走向死亡，雖然悲憤，但依然答應了角鬥士們的請求。
在最後22章有過這樣的兩段：
“你相信我們能獲得徹底的勝利嗎？”斯巴達克思問，同時垂著頭浮起悲哀的苦笑，“為什麼我們不能獲得勝利？”
“因為在全義大利繫著鐵鏈呻吟的一千多萬奴隸中，我們還徵集不到十萬名手執武器投奔我們的人；因為我們的理想還不能深入到被壓迫的群眾中去，還不能使他們的心燃燒起來；因為羅馬的專制統治還沒有使被壓迫民族失去最後的忍耐心；因為羅馬的力量還很強，而我們的力量還太弱……這就是我們不能取得勝利也不會取得勝利的原因。
如果我們有勝利的希望，那也只能在義大利境外，但在義大利境內我們是註定要滅亡的，我們一定會死在這兒。”
他沉默了一會，長嘆了一聲，接著大聲說：
“但我們為神聖事業而流灑的鮮血決不會白流，我們的行動將給我們的後代留下崇高的榜樣！”
在已經準備與敵人決戰的克拉蘇那兒也發生了同樣的情形。
雙方的統帥都把自己的軍隊領出營壘，列好了交戰的陣勢。
斯巴達克思巡視了自己的戰線，對戰士們發表了演說：
“弟兄們！這一戰將決定整個戰爭的.命運。
在我們的後面是盧古魯斯：他已經在布隆的西登陸，現在正趕來攻打我們；龐培威脅著我們的左翼：他已經向沙姆尼省進發；我們的前面是克拉蘇。
今天我們必須戰勝，否則就是全部犧牲。
不是我們消滅克拉蘇、打垮龐培，就是我們被他們全部消滅。
但即使是這樣，我們也要不愧為好幾次戰勝羅馬人的勇士那樣，無畏地戰死沙場。
我們的事業是神聖的、正義的，它決不會隨著我們的犧牲而滅亡。
在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少的鮮血，偉大的理想只有經過忘我的鬥爭和犧牲才能勝利地實現。
與其苟且偷生，毋寧英勇戰死。
我們犧牲了，但是我們給後代留下了用我們鮮血染紅了的自由與平等的旗幟！我們給他們留下了復仇及勝利的遺產！弟兄們，一步也不要後退！不是勝利就是死亡！”
