關於讀書心得15篇
心中有不少心得體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼要如何寫呢？以下是小編整理的關於讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
關於讀書心得1
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，並善於從書中汲取營養。從閱讀中養成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過於當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，開啟書一看，你就會發現早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那麼舒服，那麼的自在。
讀書對於不同的人有不同的樂趣，對於從事體力勞動來說，讀書一種休閒；對於從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書可以解悶；愁苦時，讀書可以忘憂；興奮時，讀書可以暢流……
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦！
關於讀書心得2
一場沒有演講稿、沒有PPT的激情演講震撼了會場的300多位教師們。崔躍鬆老師的演講以他藝術的掌握、心理學的學習、知識的淵博、獨到的見解、人格的魅力、超強的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現場全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強烈的心靈震撼和深刻的師德教育。
崔老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談論了一系列有關師德師風的獨到見解。怎樣做有幸福感的一流教師，崔老師送給大家三個字，分別是：“品”、“愛”、“能”。
一、“品”：教師的一流體現在品，尊嚴、自由、名聲。
崔老師例舉了很多例項指出作為一名教師要尊重每一個孩子，不能傷害孩子的尊嚴，做一個有品的教師，同時教育孩子從小做一個有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時候養成品行問題，長大了會丟了自由。而名聲就體現在我們的一言一行上，自律和他律的結合才是師德師風的保證。
二、“愛”：愛自己、愛別人、愛事業。
正如崔老師的一句話：“吃不飽的時候只有一個煩惱，吃飽飯時卻有無數煩惱”，這是一個浮躁、急躁、甚至暴躁的社會。我們不能掌握我們的命，但是能掌握我們的運。“希望是火，失望是煙，人生路上一直是一邊點火一邊冒煙”，人生雖有不如意，但也要愛自己、愛生命。當然也要做到愛別人：愛別人的孩子、愛別人的父母、愛同事，愛身邊每一個人。崔老師向我們傳授了為人處事的“四二二”定律。四項基本原則：當面尊重、背後讚揚、好事想著、壞事幫忙；練就兩樣本領：做事讓人感動、說話讓人高興；吃下兩樣東西：吃苦、吃虧。愛別人要從身邊做起，作為教師更要從對學生的點滴關愛做起，愛自己的孩子是本能，而能做到愛別人的孩子是偉大的。人生就一萬多天，有人只是過了一天而重複了一萬次而已。有的人一輩子暗淡無光，每天重複著同樣的事情，讓我們的生活精彩就要愛我們的事業，做一名幸福的教師。
三、“能”：比實力、比才幹、比能力。
教育工作者如何體現自己的“能”，崔老師說：“班主任就是領袖，而不是領導”，什麼叫“領袖”？我想就是做學生的偶像吧，你不用扯著嗓子喊，你不用大發雷霆，學生就會跟著你走，因為他崇拜你。當然，我們也要培養學生做一個有“能”的人，讓學生全面發展。成功人的標誌是具有“三頭”：筆頭、口頭、領頭，而成為成功人的途徑是讀書、拜師、見世面。我們每位老師都應提高自己的政治、理論、文學、業務水平，要身體力行地學習。不登泰山怎麼知道泰山的雄奇、險峻，教師應有豐富而廣博的學識和開闊的視野。
聽君一席話，勝讀十年書，聽了崔老師的報告，帶給我很多生活和工作上的啟示。現在的教育要交給孩子什麼？是知識嗎？學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，做人做事上去體會的。我們應教育學生做有品的人，做有愛的人，做有能的人，這不就是有學問的人嗎？做人好，做事對，絕對的對，絕對的好，這就是學問。我們在教書的同時更重要的是育人，這才能讓我們的學生成為真正有學問的人。
還記得最後崔老師送給全體老師的一段話：“要想一個人快樂，那就做夢。要想一家人快樂，那就做飯。要想一群人快樂，那就做東。要想一輩子快樂，那就做事、做人。”努力做有幸福感的一流教師，快樂工作，幸福生活！
今天呂老師讓我們寫關於愛的故事，我想來想去，寫愛的教育吧。這本書中有許多動人的故事，讓我給講兩個故事吧！
每個故事都有愛。接下來給你講兩個故事——父子情深和陪護“爸爸”。
父子情深講的是一個國小中年級的學生——朱里奧。朱里奧的爸爸非常辛苦，他的爸爸要養活全家人，很不容易。他的爸爸不僅幹正常的公事，還聯絡公文來抄寫，經常抄到深夜12點。朱里奧的父親寫字大大方方，可是500張公文才有3里拉。“好辛苦啊”我自言自語地說。朱里奧看見爸爸很辛苦，就請求幫爸爸抄寫，卻被爸爸拒絕了。
朱里奧知道爸爸抄到12點才睡。父親入睡後，朱里奧悄悄下床，來到父親的書房，模仿父親的筆記抄寫，字條已有160條了，可以換1里拉了，他高興極了。回到了房間裡。他一連寫了好幾夜，父親都沒發現。有一天，朱里奧心煩意亂，碰掉了一本書，他非常害怕，直到沒有聲音，一顆懸著的心才放下來。可這是父親已經站在他背後了，他的父親看了一下朱里奧，突然恍然大悟。他的父親把朱里奧帶到他母親面前，父親把經過對他的母親說了，母親的眼淚奪眶而出。朱里奧一連熟睡了幾個小時，當他睜開眼時，看見爸爸在他旁邊睡著。這是朱里奧這幾個月來第一次睡的這樣安穩、香甜。
有一個少年他叫——西西洛，西西洛每天都給“爸爸”整理枕頭或被子，倒水給“爸爸”喂藥，西西洛把杯子送到“爸爸”的口邊時，“爸爸”臉上似乎掠過一絲微笑。
有一天，西西洛看見有一個人提著包袱走了進來，這個人是西西洛的父親，父親看了看床上的病人，對西西洛說：“走吧！今晚趕到家還來得及！”西西洛望了望病人，說：“爸爸，我已經守他5天了，我們明天再走好嗎？”“你留下來，我先回家，給你媽媽報個平安，”父親說。
愛是人類最美好的情感，愛，使人間充滿溫暖，我們身邊有許多愛，讓我們去感受。
關於讀書心得3
一、活動目的
在班主任的引導下，讓孩子們在讀書社團的組織下，有意識的指導他們進行讀書隨筆、感悟、心得的嘗試與記錄，培養讀書思考、思求所得、得而所用的良性讀書迴圈，國小讀書心得評比實施方案。幫助他們完善獨立的學習思維習慣，加強其凡事多思所想，為他們日後的世界觀和人生觀添一筆智慧的描摹。
二、活動主題
學思結合、知行統一
三、活動時間 讀書社團節假日實踐活動
四、活動地點：校閱覽室、社群農家書屋
五、參加物件 本校各班級自願報名參加
六、活動安排
（1）前期作品收集
活動前期通過宣傳公佈參賽人員及參賽作品要求。分為低年級組，高年級組，分別填寫報名表並上交作品；每組確保兩名活動負責人負責保管和整理上交作品，規劃方案《國小讀書心得評比實施方案》。
（2）中期作品評選
按不同組別整理收集所得作品，評委按照評審標準進行評審，評選出優秀作品，統計好獲獎人員及作品，並將表單交予文化節閉幕式暨頒獎典禮的負責人。
（3）後期頒獎
在文化節閉幕式暨頒獎典禮上，給予表揚和物質獎勵。
6、獎項設定
每組擬定一等獎1名、二等獎2名、三等獎3名；在剩餘全部作品中評選“最佳構思獎”、“最佳文筆獎”、“最佳博識獎”；其餘作品為“成長快樂獎”。
一等獎獲精裝圖書一冊；二等獎經典名著一冊；三等獎精裝筆記本一個；“最佳構思獎”作文書一本、“最佳文筆獎”精美字帖一冊、“最佳博識獎”課外書一冊。
7、評委安排
每組主審員一名，副審員2名，指導老師全程參與評審指導。所有評選結果在評選結束後要交予活動負責人進行公佈，全體小隊成員進行審議並通過，以確保評選的公正性。
8、物品準備及經費安排
（1）獎品：精裝圖書3冊，經典名著6冊；精裝筆記本9個；作文書一本，精美字帖一冊，課外書一冊。精美筆若干。獎狀25張。
（2）活動文字：讀書心得比賽報名表。評委打分表。評選細則一份。若干紙筆。
（3）宣傳用品：海報、畫板、宣傳單。
關於讀書心得4
從27號那天拿到這本書至今一共過去了3個星期。花了整整三個星期的時間，終於把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。
作者以一個小男孩——安利柯寫的日記，講述了日常生活中與老師，同學，家人相處的點滴。整篇故事簡單樸實，沒有吊人心絃的情節，但字裡行間流露出的真摯感情卻總是讓人感動不已。
在多篇故事中，令我印象最深刻的是一篇每月例話——馬可爾萬里尋母。文章講述了一個十三歲少年去尋找遠在萬里外，了無音信的母親的故事。在尋母的過程中，他多次遇到挫折，飢餓，疲乏困擾著他。但他對母親的愛支撐著他，最終見到了奄奄一息的母親。他的執著感動了所有人，最終他的母親獲救了。故事到這裡完結。讀完後，我不禁對馬可爾對母親的愛所感動。回想當初，自己在十三歲的時候，別說萬里尋母了，連一點小事也要家長幫忙。唉……
例如這樣的故事有許多，每一篇都發人深思。愛，我們經常掛在嘴邊，卻常被我們忽視，也很難說清楚它的真諦。一開始拿到這本書，心中就有一個疑問，所謂的愛的教育究竟是什麼?斷斷續續的將這本書讀完，好像摸清楚了其中的含義，又好像更加疑惑了。同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，每一份愛都很淺顯，但深入的去體會，卻又感覺很深奧。或許孔子所說的“愈研愈入，愈往而不知其所窮”是對愛的最好解釋吧。
或許愛如膠水，擁有著強大的黏合力，將原本互不相識的人麼黏在一起。就像《愛的教育》中每一個性格迥異，出身不同的孩子，都在愛的推動下，緊密的聯絡在了一起，成為成長道路中必不可少的夥伴。
或許愛如空氣，難以摸索，卻又必不可少，它早已融入我們的生活，我們的血肉。愛不只存在於《愛的教育》中，古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。
父母之愛，師生之愛，同學之愛，摯友之愛，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它。愛伴隨著我們成長，給予我們助力，給我們溫暖，給我們力量讓我們奮發。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
正如他所說，包含著愛的教育才是成功的教育。
關於讀書心得5
假期，我發現了書櫥裡有一本書早已落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀過起來。這本書稱之為《西廂記》，看過後感受頗豐。對於《西廂記》的深奧社群論壇點評，先人、古代人、今者學家總說紛紜！我倒是隻感覺此書倒真非常值得再看她幾次！“黃山歸來別看嶽，五嶽歸來不看山！”讀罷該書，在瀏覽元稹的《鶯鶯傳》感覺的確有點兒遺憾，以至於《商調蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調》理應在該書之前讀！自古以來才子佳人的愛情融合都免不了遭受老天爺的妒忌，也免不了有一定的催人淚下的曲折，也在所難免有後代的傳誦。對於結果是不是極致，那自是另當別論。我國從古至今大家的在潛意識中裡都是有大團圓！就算是牛郎和織女，就算是梁山伯與祝英臺，就算是白娘子與許官人！張生與崔鶯鶯也算作最後修得正果！
張生的才與貌無可非議，崔鶯鶯那真是是極致，那就是自古以來以今全部天地小夥心中中的女人的化身為，壓根兒便是“唯美意境”！鶯鶯的貌，很少說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我倆作相遇記不真嬌樣子，我只索手抵著牙兒漸漸地的想。其才情其家勢，你也真是沒有苛刻！也怪不得張生就算報考狀元，都沒有如鄭恆常說為尚書女婿。或許女性給了誠心誠意，愛得愈深愈很容易心煩意亂，鶯鶯先是心動、思戀到最後的長亭送別中“碧雲天，紅花地，西風緊，曉來誰染霜林醉？總是離人淚”的依依不捨，到“但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第”再到郵遞張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等物件，只不過憂慮他的心上人有“心懷不軌”的念頭。呵，天底下到底又幾個崔鶯鶯呢！但是難能可貴的是，張崔二人終究是真愛的。無論是話劇表演還是小說電影，都必符合男才女貌，其狀況都應是王室貴族，並並不是貝勒爺大少爺便是公子哥，或者公主小姐，呵，總而言之並並不是千錢也是有幹金，要不什麼耀眼明珠，總得來說場面要絢麗的。
針對窮書生偶遇麗人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不容置疑的就是真情。話說現實生活中也是有的，我認為他們肯定是前世種紅豆的，而且投胎轉世之前行賄了柏拉圖和維娜斯的！話題討論返回《西廂記》實際上有句話是那麼說的——大凡一個成功男人的身後一定有一個偉大的女人！我要說張催二人感情背後的確有一個不容忽視的媒婆，它是不容置疑的！無論她們二人相逢相遇到相識這全部全過程，都抹不掉紅娘的身影。對於老夫人、鄭恆、孫飛虎那僅僅她們愛情的試金石！一部《西廂記》確實令人讚美王實甫的才氣不一般。還一個——永老無分離，千古常完聚，願普天下多情的都變為眷屬！我謝謝這些塵灰讓是我機遇見到《西廂記》這部好書。
關於讀書心得6
本單元，我們了一篇課文——《草船借箭》。《草船借箭》是出自《》中的一個章節。看完這本書後，我既佩服諸葛亮的聰明才幹，又知道了周瑜是個心胸狹窄的人。
本文主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才幹，要求諸葛亮在十天內造好十萬支箭。不過諸葛亮並沒有造箭，而是“借箭”。當諸葛亮向曹操“借”箭回來後，周瑜自嘆不如。
諸葛亮是個聰明機智、神機妙算的人，他的計不只是靠他的聰明才智。諸葛亮還要知天文，才能預測三天後會有大霧；曉地理才能使船更快回營；識人心才能知道魯肅是個忠厚誠實的人，如果魯肅把諸葛亮的計劃告訴給周瑜，那麼他的計劃就會被破壞。他還知道曹操是個生性多疑的人，才使出了草船借箭這一計。之所以他的計能夠，是因為諸葛亮能夠刻苦鑽研，認真學習才能得出今天的成果。而周瑜卻小肚雞腸，還妒忌別人比聰明。
所以，我們要像諸葛亮那樣刻苦學習，用智慧來證明。
關於讀書心得7
昨天，我學習了朱自清寫的《匆匆》這篇課文，心情十分沉重，好似針扎般難受。是啊！看似不起眼的並不是很起眼的時間，卻如此的珍貴，讓人讀後真是回味無窮。
文章主要寫了：作者對時光的流逝感到了無奈和惋惜，揭示了既然來到這個世界上就不能白白走一遭的思想感情。作者說得對，時間是毫不留情的，它無時無刻不在流逝，攔也攔不住，挽也挽不住。人的一生就那麼幾十年，在浩瀚無邊的時間的海洋裡只是一滴極小渺小的水滴，消逝的是那麼快。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話我原本並不知道里面的深刻含義，只懂得表面意思，現在我學習了《匆匆》一文後，終於領悟到了其中的含義。你可以等待時間，但時間並不會等你，它只會慢慢地拉著你走，帶你去迎接新的一天，你就是在極不情願，也沒有用。時間不會停留，不會停你的話，它只會機械般的拉著你走，度過童年、少年、青年、中年、老年，直至死亡。面對你無法操縱的時間，你會怎樣？會嘆息？不行，新來的時間的影兒會在你嘆息裡閃過去的。會毫不在意？那更不行，時間就是生命，你不在意時間，就是不在意生命，時間和生命也決不會在意你。
那怎樣才好呢？我給出的回答是：在公共汽車上背外語單詞；在飯後看雜誌；在睡前看閱報紙，這樣，連一分一秒的時間也不會浪費。我們應該學會和時間賽跑，今天的事不要推到明天去做。
只有創造和改革才能贏來永恆的光陰。時間只有在人類的創造活動中才會有價值。讓我們用有限的生命創造出無限的價值吧！使我們的人生轟轟烈烈吧！
關於讀書心得8
暑假裡，我看了一本書，叫《公貓拿破崙》。這是德國作家克里斯蒂安，瓦盧舍克寫的。
這本書主要講小豬馬蒂爾德，母牛麗莎，小雞艾爾韋拉，小狗費麗德。公貓拿破裡和黑羊可斯七隻動物的故事。它們乘著風車去救被人們抓去做實驗的馬可斯和許多可愛的動物。它們千辛萬苦，動了許多腦筋，成功的把它們救出來。
從這個故事中，我收穫很多，團結力量大，就像我們接力跑，同學之間團結得到好的成績，我們要一起努力。
關於讀書心得9
在這個世界上，“愛”究竟是什麼？我相信，《愛的教育》一定能給我們最準確的答案！
《愛的教育》整本書採用日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他在一年之內對學校、家庭、社會的所見所聞，字裡行間都洋溢著對祖國、父母、師長、朋友最真摯的愛，有著感人肺腑的力量。這本小說在漫長的歲月裡，教育了一代又一代的學生。可以說，這是一本永遠都不會過時的“寶書”。
《愛的教育》文字雖然樸實，所描寫的也是極其平凡的人物，但是，其中蘊含著人與人之間濃濃的情感，讓人感動不已。一群充滿活力、積極向上的愛國少年，他們如陽光一樣燦爛、明媚。他們有的家庭貧困，有的是殘疾，當然也有一些事沐浴在幸福之中的。從出身到性格，他們之間有著天壤之別，可是他們身上卻有著一種共同的東西——對自己祖國深深的愛，對親友真摯的感情。這裡面，令我印象深刻的是：每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。著一個個的小故事，使書中的人物燒到薰陶，讓他們心中存著一份愛。如果我們能夠靜下心來，你一定會發現，在這個世界上我們也享受著許多別人的疼愛與幫助。
小說裡，沒有什麼豪言壯語，只是用樸素平淡語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上具有不平凡精神的人物，具有很強的感染力。例如：賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的老師……這些平凡小人物的命運和情感故事在我的心境激起了一陣陣感情的漣漪。安利柯的好朋友卡羅內，他不僅品學兼優，而且樂於助人。當一個同學丟失了買筆記本的錢，在大街上哭的時候，他毫不猶豫地把自己的錢給了他；還有哪個年僅１１歲的愛國少年，為了祖國的尊嚴而拒絕別人的施捨（儘管他十分急需那些錢）；為救最低班的國小生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦……他們對生活充滿愛，為他人奉獻，有自我犧牲的精神，正因為他們的“愛”，“我”的世界才變得更加美好。讀完這本厚厚的書，我才知道自己的生活是多麼的幸福！與他們相比，我是多麼的渺小啊！
我現在終於透徹的瞭解、領悟了愛。“愛”究竟是什麼？愛是寬容，愛是教育的源泉，愛是偉大的，愛與教育是息息相關的。多感受一份愛，就多一份溫暖，多奉獻一份愛，就多一份快樂，大家共同去感受身邊的愛吧！
姓名：劉奕含
關於讀書心得10
《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學叢書》中的一本。在閱讀這本書以後，讓我對教師專業化發展有了一個新的認識，特別是書中關於“如何促進教師的專業成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，是體育與健康課程改革實驗區精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標誌。這本書特別適合於在第一線工作的體育教師，因為書中的內容都是來自實驗區體育教師自己積累的經驗，是發生在第一線教師身邊的事情，是新課程改革中生動的故事。具體心得如下：
一、深化師生教育觀念改變
這本書中還涉及了教師自身素質的全面提高、教師教育觀念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學方式的轉變和教師主動參與教學內容的構建、教學方法的建立等多方面內容。掩卷深思，作為中學體育教師，面對學生身心發展的關鍵時期，在注重學生的體質健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內涵與精神，並感化和指導十分喜愛體育運動的廣大學生，讓他們在增強體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質，進而領悟體育的內涵，指引自己的人生道路。要引導學生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中並不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關鍵的，運動的結果並不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個人的態度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進身心發展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質上也違背了體育的基本要求與精神。當然也要讓學生知道體育室會考科目之一，分數也很重要要計入會考總分的。
二、師生間的德育滲透
1、學生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質，給人帶來快樂。要讓學生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放鬆自己的心情；既要讓學生參與到喜愛的球類運動當中去，獲得運動的快樂，也要組織學生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。教師要幫助學生形成樂觀的心態。世上什麼水最甜？大汗淋漓、筋疲力盡之後喝一杯白開水；什麼事情最開心？通過自己的努力，終於超越了原來一直不能戰勝的對手；什麼人最讓大家敬佩？是跌倒後能站起來，再跌倒後仍能笑著爬起來！ 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在於不斷拼搏向前的快樂，在於勇於克服困難的快樂，能化苦為樂。更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創造一個有一個人類奇蹟的原動力。應該是面對現實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運動成績的提高，每一個技術動作的改進，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊含的潛力，即是戰勝了自我的極限，超越了自我。在於拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利後也不會目空一切，努力達到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應具備良好的情感。
教師的每一個表情、每一個動作、每一個暗示、每一個眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學生情感產生巨大的變化。師生情感和諧融洽，學生才能“親其師，信其道”，進而“樂其道，學其道”。要獲得這種情感氛圍，關鍵在於教師。教師是教學活動的組織者，在教學中起著主導作用。體育教師必須具備良好的、穩定的、最有利於教學的情感品質。體育教師的具體情感包括：一、熱愛之情（包括對體育教育事業深切的熱愛和對學生真摯的熱愛）。二、期待之情（教師對學生深切的期待能對學生產生積極的心理效應，是學生上進的動力）。三、愉悅之情（教師帶著愉悅情感走進課堂並自始至終保持愉悅心情，能將學生帶進一個和諧、輕鬆、友愛的學習環境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義）。四、寬容之情（寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥）。
讓我們攜起手來，共同在體育課堂上和三操活動中積極進取，為我校的健腦健體貢獻力量！
關於讀書心得11
《楊家將》這本書介紹了宋朝名將楊繼業和他的後代英勇善戰，忠心為國，抗擊外來侵略。書中楊繼業的勇猛無敵、因為奸臣陷害寧死也不願投降遼國的勇氣讓我感動。我也很憎恨朝中潘仁美那些奸臣，最終他們也得到了應有的懲罰。書中楊家英雄捨身為國的故事寫得真是催人淚下。
我最喜歡的句子有：忠勤工奪領徵師，何事英雄不遇時?邊境未寧良將滅，個人覽此重傷悲。兩岸猶存戰血紅，當年豪傑總成空。行人於此重嗟問，惆悵西風夕照中。表達了楊家將忠心為國，但不幸被奸臣陷害，他們的勇氣和忠心仍然刻在我們心中。
我最喜歡的故事是“六郎定計收孟良”。因為楊六郎愛才，用計三次抓孟良而不殺，讓孟良信服，這種計謀被明朝文學家熊大木稱為諸葛亮在世。
我最喜歡遼國將軍韓延壽和楊四郎。韓延壽被宋軍抓獲後不屈服，不背叛遼國。楊四郎被遼軍抓去當了駙馬，暗藏身份送情報給宋國，不忘宋軍的安危。他們都是對國家忠心耿耿的人。
聽了我的介紹，你一定對《楊家將》這本書有了更深的瞭解吧。快愛和我一起分享吧!
關於讀書心得12
做班主任的，總感覺自己有很多的欠缺，卻不知道如何去彌補，認真研讀了李鎮西老師的《做最好的班主任》一書，解決了我很多的困惑。起初我是抱著完成學校的任務的態度去看的，可當我閱讀以後，李鎮西老師以一個語文老師的優美文筆與才華折服，班主任的細膩與認真感動著我!捧讀《做最好的班主任》，得以與李鎮西進行心靈的對話，真是如春風拂面，愜意非常。
書中第一章就寫到：尋找班主任的幸福感，尋找班主任工作的幸福感，登過三尺講臺的人都知道班主任苦，班主任累，哪有什麼幸福可言啊!自己做了班主任之後，體重減輕了，臉蛋變黃了，皺紋變多了，脾氣變差了，種種跡象表明：班主任不是那麼好當的!李教授用自己的親身經歷告訴了我答案：享受職業，贏得尊嚴，學生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。這些事情看起來很簡單，但是真正實施起來很難，而要想達到理想的效果更難。我們班主任早來晚歸，可以說事無鉅細，但有時，還出現難以預料的難題。所以，我們常常會埋怨班級工作的'煩瑣和複雜，感慨工作的忙碌和不值，確實是有多少老師願意做班主任?書中李教授寫到：教育每天都充滿懸念!他期待著每一天的懸念，進而研究，解決不期而遇的懸念，並享受解開懸念後的喜悅，然後又期待著下一個懸念如此周而復始，這便是教育過程的魅力所在，也是教師成長的奧祕所在。他把無法預料的麻煩看成教育的魅力，成長的必須，這是怎樣一種境界!如果說過去我還對自己的全心投入和得到有過不滿的話，那麼當我懷著感受教育魅力的心態，開展工作時，我覺得一切的麻煩並不是那麼面目可憎了。記得兩年前剛接新七年級，面臨著班上男女比例嚴重失調的壓力(男生是女生的兩倍)，我不知在心裡抱怨過多少回，因為男生的調皮好動是出了名的，值日也不如女生自覺，總是狀況不斷，被扣星也是身不由己。給我的管理帶來的麻煩真是從未間斷過，我牢記蘇霍姆林斯基說過的每個人都有一顆成為好人的心，我堅信每個學生，無論多麼調皮甚至搗蛋，他都有一顆成為好人的心，都是可塑之才。於是我通過多種渠道喚醒他們的自信，制定最近目標，不斷地刺激學生們有持續地學習動力，所以今天，讓我感到高興的是，我們班上學生無論好差，沒有放棄學習的。我們班從剛入校的不被看好，到現在成績已名列前茅。我在與他們的鬥爭中，感受到成長的喜悅。
如果說，成績的進步帶來的更多是功利和虛榮，那麼注重情感投入，寬嚴有度，抓住教育契機，做足文章，才真正讓我感受到教育的魅力和做一名班主任的幸福感。就拿這次校運會來說，由於我班兩名男生在校內閒逛，讓我們班與精神文明班擦肩而過，我自認為是一個包容心很強的老師，我的教育理念是，無關乎原則，可以視而不見，允許學生犯錯，但不逾距。實際上換平時，恐怕這點違規我私底下說服教育就可以了，可是，這是一年一次學校活動，是對外證實班級管理的機會，我兩天以來的形影不離和我自感兩天以來我們班上的學生良好表現都被一票否決了的委屈和心痛，讓我禁不住的在總結會上聲音哽咽，當時我就強烈地感受到了群情激奮，大家紛紛指責肇事者，我強烈感到肇事者的無地自容，似乎一場戰爭就要開始，我調整情緒，從我個人的期望講到全體的付出到班級的榮辱最後到正確對待犯錯同學的態度，我曉之以理，動之以情，我講話時我感受到學生從未有過地認真和專注。在事後的週記中，王丹陽這樣寫到：原本我打算放學後找人把他們打一頓，但是杜老師用自己的行動讓我認識到什麼是寬容和愛，我會永遠記住。許多學生都深有感觸地說：雖然我們失去了榮譽，但我感覺我們班凝聚力更強了。就連我們班最調皮的王磊還在這次週記中寫到：雖然我是老師眼中調皮，搗蛋的孩子，但我絕不會給班級惹事，不會讓一顆星因我而扣。自此一個月了，確實我們班
沒有扣過一顆心。經過這次，我更加認識到抓住教育契機，把壞事也能變成好事。
有一位詩人曾經這麼說過：生活是黑暗的，除非有了渴望;所有渴望都是盲目的，除非有了知識;一切知識都是徒然的，除非有了工作;所有工作都是空虛的，除非有了愛。經過多年的磨礪，學生們確實也一次次感動著我，讓我真切領悟到惟有班主任，才能真正學心相印，才能真正領略到人學的美麗。讓我們把人生最美好的年華傾注在我們所熱愛的教育事業的熱土上吧!面對建設社會主義新林區這一新形勢、新任務和新機遇，我們也許不能馳騁疆場，建功立業;我們也許無法縱橫天下，轟轟烈烈;我們也許不能指點江山，激揚文字。但我們可以立足平凡的崗位，從本職工作做起，從身邊小事做起，為延邊的光輝的未來塗抹上最亮麗的色彩!
關於讀書心得13
我自信這是一個很有趣的問題：要是把時間畫到紙上，會畫出一條什麼線？
一般情況下會是一條直線。因為時間在經典物理學裡不會因任何其它物理因素停止流動。即使換成愛因斯坦相對論意義下的時間，能跳躍能往復的時間，也不可能畫出一條甚至更多圓滑曲線。因此在這裡說“欖核型時間”未免有點矯情，有純屬編造、強加概念的意味。但我覺得它的確——起碼在加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》的背景下——是可以說得通的。我願意把它定義為馬爾克斯的時間，但又不全是。因為能被畫成欖核形狀的時間僅為其中的巨集觀部分。將“欖核”分解到幾乎不能再分的地步，它就會變化。
［Part·One］
很少有書——特別是小說，能把我繞進一個表面異常混x且無限迴圈重複的邏輯裡，讓我讀完第一遍還煙籠霧罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤獨》就是這部逼我耐心琢磨的著作。它裡面藏著一個讓人捉摸不透的邏輯。邏輯裡面角色與角色之間的關係模糊不清到了幾乎叫讀者不可忍受的地步，因為它有著一大堆被無數次重複的名字：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、何塞·阿爾卡蒂奧、阿爾卡蒂奧、何塞·阿爾卡蒂奧第二、奧雷里亞諾·布恩迪亞、奧雷里亞諾·何塞、奧雷里亞諾第二、奧雷里亞諾·巴比倫、蕾梅黛絲·摩斯科特、美人兒蕾梅黛絲、雷納塔·蕾梅黛絲、阿瑪蘭妲、阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉、烏爾蘇拉·伊瓜蘭……這是布恩迪亞家族重複命名的傳統所造成的。然後被重複的何塞、被重複的奧雷里亞諾、被重複的阿爾卡蒂奧、被重複的蕾梅黛絲、被重複的阿瑪蘭妲和烏爾蘇拉被迫重蹈祖輩覆轍或多多少少被刻上他們的性格烙印，完成這些名字註定的命運。而且不管是誰，每個人都必定承受或多或少的孤獨，從裡面獲得新的能力。在馬爾克斯筆下的世界裡，時間抽象地還原孤獨，每當年華老去，人物瀕臨死亡，從前那些充滿稀奇或希望的記憶片斷就在他們無法排解的孤獨中浮現。他們孤獨，也許是因為時間流逝，也許是因為無人理解，也許是因為性格缺陷，也許是因為命運的打擊。
說實話，雖然已讀過幾遍，我依然不敢說自己已完全讀懂《百年孤獨》這本書。這是一個閱讀定律：當一個人經歷痛苦的事情更多，他就會越能讀出書裡面隱含的感情。儘管我不想經歷的事情也曾在特定的時候發生，讓我哀傷、痛苦不能自拔，可每次翻開它，我恍若都只看到時間流逝，看到在離我甚遠的時空裡，不同的人在生活中奮力抗擊或固守著各自的孤獨。然而令我驚訝的是，儘管站在一個旁觀者——一個既無法得到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校神般的預感，又不能像梅爾基亞德斯或庇拉爾·特爾內拉一樣算出布恩迪亞家族的命運的旁觀者的角度，我依然能清晰預知以後的事情，這恰是馬爾克斯的時間告訴我的。他的時間在這一維度似乎是條折線，可以任意返回，任意伸展。
不能不說它巧妙的開頭。“多年以後，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”它連線了過去的未來，和未來的過去。“多年以後”是《百年孤獨》所用的第一個魔咒，構成現實與幻景的共同體。從對人物命運的構建上看，也可以理解為馬爾克斯寫作時急於預告的心理，先簡要地把遠景和盤托出好留住記憶，再慢慢回溯，創造敘述的空間。但仍不能因此而說它不巧妙，因為時間恰如其分地在這裡搭建了一座可以任意往返的橋樑，從而獲得預知的能力。布恩迪亞家族並非每人都具有靈活的預感，“多年以後”對他們而言用於回望；而旁觀者，可以藉此回望他們的過往，看看他們的以後，甚至於回望和預感自我。
時間對布恩迪亞家族來說有著它特殊的地方，如果布恩迪亞家族不是“註定要承受孤獨的家族”，那麼之後所說的或許不會發生——馬爾克斯設定的時間在這裡可以說初生，可以說一如既往，也可以說已死——它好似停滯了。百年以內，活著的人好像死去了一般把自己封鎖在孤獨中不能自拔，死了的人卻因為不堪忍受孤獨回到現實尋找慰藉。即使是早已死去的梅爾基亞德斯，也經常出現在他塞滿手稿的房間裡，在家族的一代代更迭中影響他們的頭腦，見證家族的命運。另一個時間停滯的證據是，如果馬爾克斯不適時對家族成員進行外貌上的描述，我會產生一種錯覺，彷彿烏爾蘇拉永遠是能幹而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永遠以接近保姆的特殊家庭角色在帶孩子，阿瑪蘭妲永遠抱有無法熄滅的情火，庇拉爾·特爾內拉永遠用紙牌算命，豪放且處於中年——事實上她們表現出來的也是如此。每個人都沿著他們固定的生活路線度過他們的每一天，像復讀機一樣的時間也近乎等於停滯。烏爾蘇拉晚年失明後就發現了這種規律：“一段時間後她發現家裡的每個人每天都在無意中重複同樣的路線，做同樣的事，甚至在同一時刻說同樣的話。只有當他們偏離這些刻板的常規時，才會有丟東西的危險。”可是真正意識到時間停滯的只有年老且長年痴迷於科學研究的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他意識到這一點之後絕望不已，立即陷入一片混沌中，被當作瘋子綁在慄樹下，被命運安排冥冥中印證梅爾基亞德斯的預言：“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”馬爾克斯在這裡安排了一個困局，即孤獨的布恩迪亞家族的存在是有限期的，困局的開端和結尾一樣充斥殘酷。
馬爾克斯的時間也能做到一直在流動。布恩迪亞家族的每一個人都在時間的流動裡容貌改易，其中能活到早已脫離充滿情與惑的年紀的人，他們的生活會越來越單調難忍，最終接受必將到來的孤獨。我甚至懷疑他的時間已經超出一百年的跨度，但即使如此，他的時間裡仍有與現實世界沒什麼兩樣的光陰荏苒，人之常情。這裡的時間可以說成一條直線，的確是在經典物理學裡不會跳躍不會停止流失的時間——正由於此，它才具有了強烈的象徵和投射意義。生活的細節開始被拉遠放大到整個具有共性的生命歷程，彷彿是每個人的一生以及其生命的延續。再然後即是生與死的嚴肅問題，誕生與消亡，最終討論為什麼誕生和為什麼消亡。
[Part·Two]
不由記起兩年前我第一個感到強烈孤獨的夜晚。只不過是一本里面駐紮了成千上萬的對數函式、嚴肅死板的演算公式和晦澀難解的星圖的枯燥天文讀物，只不過是裡面提到了總星系，提到其中的無垠星海，提到這個理論上由一個質點不斷舒展膨脹而又不知何時會因作用力迅速收縮為一個質點的宇宙。我竟為所見的字行驚慄不已，掩面淚下。我思緒延伸到千萬光年以外，不能安靜。
梅爾基亞德斯的預言提醒我這個事實：沒有永恆。時間停滯，然後流動，最後停滯。宇宙是個放大的困局，困局裡的時間無論如何想都會不動聲色流動如故，可我卻固執地想起方生方死，方死方生。兩者的演變都完好無缺，時間在裡面緩緩流動，而生命只是裡面偶然的閃光，等到一切結束，又和一切從未開始一樣，時間停滯，空間無存。
布恩迪亞家族最後一個奧雷里亞諾看到羊皮卷卷首的提要時至少也應如我那晚一般驚顫，只是他更清醒，因為他在那一刻知道羊皮捲上記載著自己的命運。那晚的我發覺自己被驟然聚攏的孤寂包圍著，身邊的一切似乎都不牢靠了；再沒有質點外的東西可以打破這個欖核型的時間困局。而奧雷里亞諾·巴比倫甚至連這個都來不及想——他就處在困局的最末端。他清醒得完全沒有打破困局的慾望，只是在馬孔多的毀滅中靜待最後一刻到來。孤獨的開頭，孤獨的完結，布恩迪亞家族從大地上被永遠抹去，“魔幻現實主義”的故事完美退場。
[Part·Three]
餘華的小說《活著》有著與《百年孤獨》很相似的類似宿命論的情節安排。故事的過程直至結尾主人公福貴的家人一直在遭遇各種變故直至死亡，最後只剩下垂垂老矣的福貴孤身一人，買一頭黃牛與自己在田間作伴。讀這部小說的時間裡我每時每刻都感到生命的希望在一點點不露痕跡地破滅，直至最後連福貴的小孫子也因為吃豆子噎死時，我忍不住在想，為什麼要活著？一個活了快一輩子的人，幾十年內看到的聽到的經歷過的都跟夢一樣，夢醒時分，家人散盡，無親無故，只剩下虛無縹緲的回憶。他沒有為名利而活，沒有作為血緣鏈上可延續的一部分而活，甚至也沒有為崇高的“為人民服務”而活。他只是一個經歷了各種風浪各種變故後仍維持著生命將息前最後時光的人，被困在欖核型人生的最末端，他還是否作為有意義的個體而活？或者說，僅僅是為了單純地活著，活在比求生稍微高階的階段裡？《活著》對生存意義的探討至此已到達極端的地步。
儘管同樣具有不少宿命論色彩，《百年孤獨》跟《活著》還是存有很大區別，前者沒有著重探討生存，而是探討孤獨——如果非要用拆字的方法來解釋孤獨，我會這樣拆：孤，孤立。獨，個體。人就是一個個孤立的個體，也許這可以說明為什麼人成為社會性動物，用這種方法來抗拒單獨存在，抗拒由此帶來的無盡危險。所以人需要某種意義上的團結，但是相互依靠對單個人來說至多隻能是對孤獨的緩衝。因為人的一生毫無疑問會經歷生老病死。生、老、病、死的過程，從不會有人在同一時刻如你所感，同你所受。馬孔多建立初期沒人留意孤獨這個奇怪的東西，因為它太年輕，裡面沒有一個人超過三十歲，也沒有死人，唯一的威脅是會導致失憶的失眠症。當梅爾基亞德斯推算出馬孔多將成為一座鏡子之城而無布恩迪亞家族半星血脈存留時，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞立即大發雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我夢見的那樣。而且不管到什麼時候，總會有布恩迪亞家的人，直到永永遠遠。”家族誕生開端的人怎麼願意料想到它的結尾呢？何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞固執地認為，既然有了開始，就不應該也不可能結束，即無限才是合理的。他早該得知卻不肯接受宿命。烏爾蘇拉顯得更從容些，就她意識到孤獨的蔓延已要把布恩迪亞家變成“瘋人院”來看，她已經默認了孤獨的存在以及可能導致的後果——有限才是合理的。布恩迪亞家族在其存在的期間，沒有一個人能逃脫孤獨的魔法，亦沒有一個人不作出自己的選擇來對付孤獨（包括美人兒蕾梅黛絲肉體與靈魂一起飛昇的離奇個例，也是她對天生不入世造成孤獨的迴應）。然而無論他們選擇了逃避、對抗、適應、順從還是洞察，早在家族誕生以前就已經註定了要最終合在一起造出“豬尾巴”怪物的血脈和梅爾基亞德斯超出人類知識界限的智慧最終終結了這個孤獨的家族從而給了布恩迪亞家族永恆的孤獨。這就是布恩迪亞的宿命，然而孤獨不會因此而停止。
[Part·Four]
馬爾克斯就此將孤獨和時間聯絡在一起，並進一步延伸了欖核型時間外的意義。他設想死亡後還有死亡，鬼魂也面臨衰老的尷尬，面臨進入更深層孤獨的危險；時間讓家族有了誕生，又在百年後將其終結，然而這個註定承受孤獨的家族只是“不會在大地上第二次出現”，因為它已進入了消亡後的永恆孤獨。這不能不說是極其抽象但也是極其現實的聯絡，甚至於我們中的每一個人都曾想過，為什麼會有生，為什麼會有死？為什麼我會是我？生之前和死之後是什麼？這無疑是能影響到每個人的觀念，能上升到哲學或宗教層面的命題。
和《一封陌生女人的來信》帶有極致精神剖析的強烈意圖一般，《百年孤獨》對孤獨進行了各種各樣可能的闡釋，展示了孤獨中人的不同狀態，把孤獨的存在以及對人的影響誇張到異常嚴重的境地，在孤獨中讓人物獲得洞察和反省的能力。可是獲得清醒似乎不是好事，比如被綁在樹上的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。當被問到綁在樹上的緣故時，老布恩迪亞的情感沒泛起一絲漣漪，平靜地說：“Hoc、est、simplicisimum（簡單至極），因為我瘋了。”與他對話的尼卡諾爾神甫從此不再敢和他交流，無意中把他棄入自語不停的孤獨泥潭裡，淪為不時出現在慄樹下枯坐的靈魂。但在家族徹底消失之前，老布恩迪亞還是可以時常離開一下孤獨的視線回到死前的世界湊熱鬧；等到那場摧毀整個馬孔多的颶風到來後，欖核型的時間走到末端，不能折返的孤獨再也不可避免。老布恩迪亞的自白證明了他的清醒，後果卻可想而知：尼卡諾爾神甫因無可名狀的恐懼退縮了。然而孤獨真的可怕嗎？現實中每個人都逃不脫孤獨的時刻。甚至在從大地上被抹去後，孤獨也會永恆伴隨，無關時間，因為你已經對一切失去知覺。這樣說來
關於讀書心得14
讀了《海底兩萬裡》，我有很多感慨，也有很多很多的疑問。
《海底兩萬裡》簡述了潛水艇“鸚鵡螺號”的冒險故事。在1866年，人們在海上發現了一隻形似獨角鯨，遊動迅速，力量驚人的大怪物。
法國的生物學家阿隆發納斯教授、他的僕人孔塞伊以及魚叉手尼德蘭在被邀請上林肯號捉捕這隻大怪物的行動中，被意外的“吃掉了”，並由此得知這是一搜與世隔絕的名為“鸚鵡螺號”的前後。在這之後，阿龍納斯等三人就和“鸚鵡螺號”的主人尼摩船長乘坐“鸚鵡螺號”，進行了奇妙的不可思議的海底兩萬裡的環球旅行。
其中有一段是這樣說的：“其時正是上午十點。太陽光還是斜著照射在波浪起伏的海面上。光線如同通過三稜鏡似得折射變形，海底的花草、礁石、胚芽、貝殼、珊瑚蟲等，經這種折射光線一照，顏色發生輕微變化，呈現出七彩光。
各種色調組合交錯，一副赤橙黃綠青藍紫七彩繽紛的美麗影象，猶如善用色彩的畫家的調色盤，真乃海中奇景，讓人大開眼界!我覺得十分遺憾，無法把自己心中的這中強烈感受於孔塞伊，無法與他一起讚歎!通過作者的文字下的海底世界，讓我想身臨其境一樣切身感受。
《海底兩萬裡》所要表達的中心思想我沒讀明白，但是，讀了海底兩萬裡我至少明白了一句話：“美是要有會欣賞的人來表達的。”
關於讀書心得15
讀罷《邊城》，腦海裡留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同於油畫家筆下沉穩厚重的墨綠，也不同於水墨畫中輕描淡寫的石青；而是一種純粹且通透的青翠，翠得發亮，翠得瑩潤，翠得彷彿能憑空沁出芬芳的水氣，翠得彷彿草木間所含的天地靈氣都劈面撲來。
想必是沈老先生難以忘懷故鄉的蔥翠，所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲，烏黑油亮的髮辮透露出青春的氣息。她一跳，白娟上就出現了一片鬱鬱蔥蔥的樹林；她一笑，白絹上就現出了一座玲瓏的吊腳樓；她走得越遠，白娟上的景象就越多，當她拿起那支古舊的船槳時，一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。
發乎情，止乎禮。翠翠的愛情似乎戛然而止，年復一年的渡船上何時才會重現當年那個翩翩少年的身影？死亡建築起一道看不見的橋樑，被橋樑生生分開的愛人可還能重聚？年復一年執著等待的翠翠不知道，最終允准這段姻緣的順順也不知道。若是回來，便是愛情戰勝了死亡；若是沒有，那麼倫理終究高於情感；無論結局如何，茶峒裡的人們都真誠地活著，他們不愧於天地，無悔於自己，淳樸而高貴。
這本書寫於上世紀三十年代，兵荒馬亂的時代之殤仍然在中華大地延續，古老的中國在外來侵略下被迫經歷著一場由封建制度轉向資本主義形態的變革，傳統的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開始模糊。在這樣動盪的時代，個人的存在幾乎沒有意義，所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。他清醒地意識到在革命狂熱背後的隱憂，並在作品中流露出迷惘和難以適應的情緒。所以他以筆代畫，“以其獨到的思想認識和藝術表現方式，繪製了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢巨集畫卷”。作品中那種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構築善與美的“神廟”的地基。《邊城》作為沈從文的代表作，可謂命運坎坷。沈從文自建國以後，飽受左翼文化界的批判，其重要證據就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品；然而身後，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現代文學史上的地位。世事反覆無常，再對照著《邊城》裡宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。
讀《邊城》，除了主人公的故事，最讓人感懷的，無疑是作者筆下那個安然而純美的湘西小城。妓女與水手間獨特的愛情、渡客和管船人在金錢上的相互禮讓，都帶著釅釅的溫情。 人與人之間赤忱相待，沒有金錢和人情的紛擾，互相體恤、互相尊重，與千年前陶淵明筆下的桃花源遙相呼應。如果說桃花源是薰染著微微桃花色的人間仙境，那麼《邊城》就是暈染著青翠之色的洞天福地。茶峒的地名裡帶著綠色，翠翠的名字裡帶著綠色，還有作者不吝筆墨描寫的青山綠水，以及茶峒人民熱情淳樸的生命之色。綠色象徵著和平與生命，茶峒裡到處流露的溫厚人情猶如豐肥的土壤，孕畜出健康自然的人性，孕育出一處獨屬於中國近現代文學史上的烏托邦。這座美麗的邊陲小鎮將伴隨著一代代的中國人，成為永恆的天空之城。
