《紅樓夢》讀後感9篇
當閱讀了一本名著後，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀後感，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢》讀後感1
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模巨集偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞.
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中99.的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，構成性格"迷人的真實".
作者善於經過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的`社會習慣和細節，在紅樓夢裡都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰".並且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事."
《紅樓夢》讀後感2
曹雪芹在《石頭記》裡只用了簡單而又另人費解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉為妻。這是極不符合賈家這
樣一個重血統講權位的家族娶媳婦的規範的，況且寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲？僅憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不可能再寧國府成為一個舉足輕重的重要人物的
。而她卻是“上能尊敬長輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過龐大的場面和慎微的細節的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的”棺木，表現其身份的不一般。諸如此類之繁
華，並非賈蓉媳婦一角所能承擔。再看其閨房，“案上設著武則天當日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲傷過太真乳的'木瓜，上面設著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主製得聯珠帳”，
曹翁用極力誇張的描寫展現可卿的尊貴、奢華，種種諸如此類的刻畫，可以肯定她絕非僅僅是養生堂棄嬰。
《紅樓夢》中史湘雲有句詩云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認為，這句話暗合當時的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。
這樣一位長得嫋娜纖巧、性情風流的奇女子，哪裡去尋？很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出牆的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由。竊以為，根本無需理由，像秦可
卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的形態下一定隱藏著一顆憂傷彷徨的心，是那麼的迷人和令人愛憐。她多情的外表下暗藏這無助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動。
她得聰慧才智，她的溫柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨她一人，大觀園裡也獨她一個！女人命苦在於天妒紅顏，一個痛苦的人的背後，一定經歷過陽光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運在這個多情的可人兒
身上留下的一道道印記。今天人群裡又有幾個人能與秦可卿匹敵？紅脂銀粉的背後是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背後仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內心。
亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間裡越來越多的女人迷失著自己。
《紅樓夢》讀後感3
即是淺酌，那便是剛剛接觸的意思。因為一篇讀書報告，我開始翻閱了圖書館的紅樓夢以及與它相關的各類書籍，但是對我產生影響的並不是原著，而是各類紅學家們對紅樓的看法。這也是有原因的，我的文學基礎並不好，有很多時候看原著並不能深入體會作者的用意，但是看各類評說卻能讓我在他們的理解上慢慢地“品”紅樓——這便是我的“淺酌”。
那我到底淺酌到了什麼呢？
眾所周知，看《紅樓夢》的人們在一開始看的時候，最先關注的無非是寶黛釵三人之間的愛情悲劇，我也不例外。但是在眾人研究賈府為何“棄黛玉，就寶釵”的經濟政治背景時，我卻被寶黛之間三世的“木石情緣”深深的震撼了。那是多麼令人揪心的愛情啊，人世間的人們都能在他們短短的數十載的時間裡找到屬於自己的愛情和幸福，而賈寶玉和林黛玉曆經了三世的漫長歲月卻依舊抱憾終身，這著實是令人揪心的。
雖然《紅樓夢》是因其裡面人物角色的豐滿而被世人所敬仰、所推崇，但寶黛之間唯美的愛情故事卻是《紅樓夢》中不可忽視的大賣點，人們往往是為了看寶黛的愛情而去接觸紅樓，繼而再愛上了裡面活靈活現的`人物，即使是一個丫鬟也值得人們去研究她言語中的深意。那就更不用說是主角之一的薛寶釵了。看過紅樓的人都知道，薛寶釵是衝著“金玉良緣”而住進賈府的，對於這麼功利的做法，正處於淺酌狀態的我是不喜薛寶釵的。從她的“熱毒”便能看出這人的內心是存在黑暗面的，不然也不會需要用天地間最純淨的東西來治癒，而且還不能根治。
薛寶釵的所作所為都是帶著目的性的，這也許不僅僅是當時的人有，就連現在處在法治社會的人們也會有。至少現在會真的做到“無己”的人是幾乎絕跡的，就連做慈善的大善人也不是單純的為有需要的人做事，畢竟知名度也是獲取利益的一部分。然而就目前而言，目的性主義已經開始充斥整個社會了，那麼是不是表示薛寶釵也會因時代的變遷而成為另一個新座標呢？其實不然，功利主義雖盛行，但真善美還是我們所歌詠的座標。我不敢說是每個人都崇尚真善美，都厭惡薛寶釵的“步步心機”，但至少我是的。我可謂是懷著對薛寶釵的不喜而看著她是如何撲蝶進而陷害黛玉的、懷著憤怒看著她和賈寶玉的新婚……
對於薛寶釵，我是多有不喜，但是我也不會否認她的立場。正所謂“人不為己，天誅地滅”，薛寶釵的做法雖然不能被那些為寶黛愛情悲劇傷心不已的人們接受，但紅學家們還是可以較好的告訴讀者們她所作所為的深意，至於能不能全盤接受便是個人問題了，畢竟我們離主角們的生活是很遙遠的。
紅樓路漫漫，淺酌還在進行中……
《紅樓夢》讀後感4
開談不說紅樓夢，
讀盡書詩也狂然。
一曲紅樓多少夢，
情天情海幻情深。
這是清代詩人得輿寫的《京都竹枝詞》，讀完這首詩，你應該知道講的是哪本書了吧？對，就是四大名著之一的《紅樓夢》。
紅樓夢是清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，原名《石頭記》。
紅樓夢是一部具有世界影響力的愛情小說，中國古典小說的巔峰之作，中國封建社會的百科全書。
小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，深刻地反映了當時的社會矛盾衝突，揭示了封建社會走向沒落，衰亡的悲劇現實。
《紅樓夢》裡面的.人物形象各自具有獨特的個性特徵。
賈寶玉是個封建社會的叛逆者，他鄙視功名利祿，平等待人，尊重女性。林黛玉性格孤傲，多愁善感。薛寶釵溫柔端莊。王熙鳳精明能幹，處事圓滑，潑辣狠毒。史湘雲開朗豪爽，心直口快……
這本書有很多有趣的地方吸引著我，比如劉姥姥在賈府吃飯的時候說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”說完就鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。
眾人先還發怔，後來一齊哈哈大笑起來。湘雲撐不住，一口茶都噴了出來。黛玉笑岔了氣伏在桌上直叫“哎喲”！寶玉趴到賈母懷裡，賈母笑的摟著叫“心肝兒”。惜春離了座，拉著她奶孃直叫“揉揉腸子”。
你們看是不是很好笑？感覺真的看到了那個好笑的畫面。
在這本書裡，我最喜歡的人物就是林黛玉了。
我覺得她非常可憐，她11歲時失去了父母，她是賈母的外孫女，和寶玉是青梅竹馬。
雖然她性格孤傲，多愁善感，也非常愛哭，但是她琴棋書畫，樣樣精通，特別是她的詩寫得非常好，在賈寶玉過生日時，她們詩社作詩比賽，林黛玉寫了首《問菊》：欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬；孤標傲世欲誰影，一樣花開為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談者，解語何妨話片時？奪得了第一名。
林黛玉雖然才華橫溢，但是她非常可憐，從小得了怪病，又因為不能和賈寶玉在一起，整天憂鬱寡歡，最後，眼淚流乾而死。
看這本書不同年齡段的人得到的感想也會不同，對我來說，我覺得作者非常有才華，整本書看下來，書中很多優美詩詞，但最後的結果是不好的，我不喜歡這樣的結局。
這本書的精彩故事還有很多，我建議大家去看一看，我還沒有看夠，我會反覆的去多看幾遍。
《紅樓夢》讀後感5
走進紅樓深處，感觸到的是那一段段悽美的女兒夢；走進大觀園裡，看到的是一群風姿綽約的女兒花。她們抱屈.純潔.美麗卻也隱藏悲婉.孤寂.悽清。大觀園中，我讀到的是千紅一哭；紅樓夢裡，我品到的是萬豔同悲。
她是林黛玉，一個似水一般的女子，她的一顰一笑，她的一舉一動，美得好像天仙。“兩彎似似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含情目態生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘輕輕。閒靜時如姣花照水，舉動處似弱柳扶風，心較比干多一竊，病如西子勝三分”。這便是林黛玉，是那個為情而淚，為情而死的痴情女子。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這是她的情。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”這是她的痴。她為情而生，為情而死，但她葬花的那一刻，她的情也跟著那花瓣一同埋入深土了……他的女兒夢留下的僅僅一段悽美……
她是薛寶釵，一個不見豪華，惟覺濃豔的女子。她也是垂青愛情的，但她垂青的早已不是一份單純的愛情了。她宛如一朵牡丹花“任是無情亦動聽”她和許多紅樓女子相同夢求著一段金玉姻緣，她盡力壓抑自己，在外人面前，她寬恕隱忍善解人意，卻不料到頭來終是一場空，她的終身終究是悲痛的，“悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時，”她的`終身，終究是不幸的。她的女兒夢留下的僅僅一段哀情……
她是史湘雲，一個剛強而又陽光的女孩。可是她看似陽光的背面，卻是哀痛的，她自小無父無母，由叔嬸養大，在這樣的家庭佈景下，她卻仍然陽光曠達，達觀開暢。“秋光荏苒休孤負，相對原宜借寸晷。”但就在這樣的性情下，仍然無法阻撓她命運裡的悲痛，她雖嫁了個如意郎君，卻不料命運仍是一部悽慘劇。她的女兒夢，留下的僅僅一段悲情……
她是王熙鳳，一個強勢而美麗的減少，對位她是一朵帶刺的玫瑰，對老公賈璉卻也是柔情的。她本該在柔情中美好，哪曾想又是一段荒謬的婚姻。老公的花心讓她的強勢再次迸發，終究卻也落個悽慘人生。
“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”她在剛烈中生計，卻也在剛烈中死去。他的女兒夢，留下的僅僅一段悲催……
夢迴紅樓萬聲嘆氣。讀《紅樓夢》讓我看到了那光鮮亮麗的是一段悲情，那一個個女兒夢裡，讓我看到了一聲聲嘆氣。
紅樓女兒夢、女兒情、女兒心，誰人能解？
《紅樓夢》讀後感6
《紅樓夢》是一部我國清代作家曹雪芹所著的長篇小說，全書以賈史王薛四大家族的興衰和林黛玉賈寶玉的愛情故事為線索，是清代社會的百科全書。囊括了多姿多彩的世俗人情。這是一本古代小說的巔峰之作，
自古紅樓一夢，痴了多少用情之人？開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。我只偏愛黛玉一人。
黛玉進賈府，步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。呵，竟是個可憐之人啊。一開始就如此，往後呢？含笑不語了。
對我來說，黛玉葬花是最動情的一處。因晴雯置氣，沒聽清是黛玉，便以寶玉的名義說話，將黛玉拒之門外。但黛玉卻聽到寶玉和寶釵的交談聲，並看到他們同行，躲起來暗自神傷。第二天寶玉找她，她去找其他姐妹，看見落花就有了同病相憐的感覺。花落亦如人飄零，花柔亦如女兒柔。與花成為知音，惺惺相惜。與土一體，隨土而化。
不再說什麼痴情怨女，這首葬花詞的的確確是黛玉一生的寫照。抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現得入木三分。全詩並非一味哀傷悽惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“願儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被汙、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。已是消逝之花，在她心中依舊難能珍貴，這不僅是葬花，更是將自己身在這個社會的迷茫一同埋下。
翻閱這《紅樓夢》，再也沒找到令我心動之人。黛玉啊黛玉，你可知你是如此的令人難捨。
紅樓夢裡各個女兒都精華靈秀，獨具其魅，可我偏愛這悽美猶憐的‘顰顰’。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”她心憂，她柔弱，但她又要強。海棠詩社大放光彩，家庭聚會不落人之後，用詩詞書寫著自己的.多情善感。
黛玉富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、嫋娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。不喜封建束縛，甚哉！
一段葬花吟，一曲流觴，成就一段屬於瀟湘妃子的傳奇！
《紅樓夢》讀後感7
暑假裡，我讀了幾本書，有《紅樓夢》、《假如給我三天光明》、《童年》…在這幾本書裡，讓我感觸最多的是我國四大名著之一——《紅樓夢》。
《紅樓夢》主要是寫“賈、史、王、薛”四大封建家庭由盛至衰再至盛的過程和寶黛悽美的愛情故事。本書不僅有著對人物形象的生動描寫，還有著很多其它不同的藝術成就。作者在寫此書時，表現了他對社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽、封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、嚴格的等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等等都進行深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》不僅讓我看到了封建社會的腐朽和黑暗，還讓我看到了我國古代文學藝術上卓越的成就。首先讓我看到的是塑造萬眾的的人物形象，有“閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”的林黛玉；“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”具有反抗精神的賈寶玉，“鳳辣子”似的王熙鳳，忠心耿耿的襲人、平兒姐妹二人，識得大局的薛寶釵…這些不同的人物形象，他們各自具有自己獨特而鮮明的個性特徵，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩；接著領略地是情節結構，在以往傳統小說的基礎上，也有著新的重大突破，它改變了以往如《水滸傳》、《西遊記》等一類長篇小說情節和人物單線發展的特點，創造了一個巨集大完整而又自然的藝術結構，使眾多人物活動於同一空間和時間，並且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術本思；隨後的是其語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往不需用三言兩語，就勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形象；作者筆下每一個典型形象的`語言，都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。作者的敘述語言，也具有高度的藝術表現力，包括小說裡的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘述融成一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。還有生動的環境描寫，精彩的敘事手法……
這些藝術成就，讓我瞭解了我國古代文學藝術成就和藝術技巧，同時，也讓我知道了人不論在什麼樣的社會中，都應具有鬥爭精神、反抗精神。
《紅樓夢》讀後感8
《紅樓夢》塑造的經歷了無數悲歡離合的人物承載著無數的纏綿悱惻的愛情，在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇......”淡淡的歌聲飄出，引得人的思緒也隨之飄遠。
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責......
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，於是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以後，黛玉姐姐的影子就盪漾在我心裡，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海裡是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過後才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼彷彿看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽到這樣的`評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這麼認為！因為在這背後，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、凶凶的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，於是她只有用詩來發洩內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心裡，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情願地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太痴情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉......”然後她永遠的離開了這個世界......
她的故事落幕了，她的隕落只在賈府上下激起些微的波瀾，卻在我的心上激起了驚濤駭浪。我緩緩的合上書，想要把那萬千思緒沉澱，無奈她太過輕靈，一直在空中不斷的旋轉、飛揚、舞動......
《紅樓夢》讀後感9
《紅樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。賈寶玉，一個號稱怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林林黛玉。
林林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死。儘管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓林黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。我不是天生喜歡看別人的悲劇，只是覺得對於林黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的.幸福。
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣, 今生偏又遇著他, 若說有奇緣，如何心事終虛化? 一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。 一個是水中月,一個是鏡中花。
也許林黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。看看寶釵的下場，更不得不說林黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的，到最後的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在,我竟然不由得同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林黛玉更令人嘆惜。如果賈府不倒，寶釵至少沒了丈夫還有富貴，但如今呢，賈府已經淪落到何等地步，做寶二奶奶還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，獨守空房，難道不是更大的悲劇嗎？
可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人誇讚，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢，嘆芳魂豔質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢！
林林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨擊當時封建禮教的罪惡，並非單單描述劇中人物性格的悲劇，愛情的悲劇，則是反應了一個時代悲劇和社會悲劇
