讀《孤星血淚》有感

一、人生苦短，人生苦長；幾多華榮，幾多蒼涼。

天空的一座座樓閣，滅了再現，現了再滅；人間的一場場春夢，生了再消，消了再生。一輩輩說不完的悲歡，一代代道不盡的恨；一篇篇書不了的人情，一部部寫不絕的鬼意。白天依然光明，夜晚照樣黑暗；善良如故善良，罪惡仍舊罪惡。高尚遺傳高尚，卑鄙承襲卑鄙；人總是人，獸永是獸。罵不死的活妖魔，頌不活的死天使；偉大徒有虛名，渺小枉負實稱。希望空抱希望，失望真負失望；夏日尋不見冰影，冬天找不到春景。綠復綠，黃還黃；成又成，敗再敗。夢難成真，真不是夢，白費心血，永無更改。

二、第一次看狄更斯的作品，沒有什麼突出印象，感覺平平。

作品中的人物除賈格斯以外，再沒有一個是有特殊才能的出眾之人。可這個出眾之人在作品中也並不是佔著主要位置。他的位置與他的辦事員文米克並列，只能排在第三層。第一層是匹普和郝薇香小姐；第二層是艾絲黛拉、喬、赫伯爾特；接近第三層該算第四層的是潘波趣、畢蒂、馬格韋契、喬大嫂等。“孤星”並不是一個人：郝薇香小姐名符其實，匹普不能例外，艾絲黛拉不可非屬；而“血淚”是三者不同程度不同形式的命運寫照，主要傾向於兩位女性，尤其那位老小姐。書的正標題（書名）是指郝薇香小姐，因繼承一大筆遺產而被嫉妒成恨的弟弟支使別人假做她的情人，騙去了一部分財產後在她做著新娘夢的當天把她拋棄了，結果她的新娘禮服和結婚時屋裡的擺設就定格了，一直到她死。一朝的幻想美夢，變成了現實的幾十年噩夢。這幾十年當中她沒見過陽光，沒換過一件衣服，沒離開過那座房。為向男人報復，她將收養女艾絲黛拉培養成沒有情、沒有血性的美麗的心理畸形兒。最後因看到了匹普這個犧牲品的痛苦和她當年的痛苦相同，卻又悔恨難當，痛不欲生了，就這樣被“神火”剝下那身幾十年如一日的婚服和地獄生活而去。她死後她的化身因不勝惡丈夫而離異，繼續著和她同一性質的另一種在陽光下的黑暗痛苦的生活。雖然這一化身想改變那位“良師”所規定給她的生活，但幸福不會屬於她的。

書的副標題（遠大前程）是指匹普。他自幼就不安於他所屬的`生活等級，一心想成為上等人。命運和他開了個玩笑，讓他有那麼一段時期覺得已實現了做上等人的夢想，其實是對具有那種心理的人的戲弄。當夢想破滅的時候他感到了恥辱，雖然成了比他原來所屬的下等人都不如的人，可他有了醒悟，認識了生活和人生。作者給予了他這種難能可貴的福份，最後他被自身具備的可貴優點所結下的人世間真正而幸福的朋友赫伯爾特的友情挽救於絕境之中。真是多一個朋友多一條路，但是這條路卻成為他生活的唯一可走的道路。喬和匹普的友情實質上是單方面的，正如畢蒂匹普是單相，好在都認識到這一點了，所以畢蒂不可能得到匹普，而畢蒂也不應該屬於匹普的，正應該是作品告訴我們的那樣，她該是喬的，這本是當然的事。作者用馬格韋契來控訴當時社會的不平等、昏暗和罪惡，又用他來教訓和改正匹普的虛妄，也用他來表現匹普的另一方面——善良。因為匹普為報恩，在恩人窮途末路一直到死時也沒拋棄他，而是全身心地同情、幫助和安慰他，這就是人與人之間所最缺乏而世代讚美和呼喚的珍奇寶貴的與人為善的感情和心。

潘波趣的為人之道是人類絕大多數的代表。用匹普的得意與失意揭露他醜惡的勢利本性，這是一條所謂的變色龍。匹普的姐姐，即喬的老婆喬大嫂對匹普和喬的殘暴就是上帝對她的殘暴，她是一個可憐又可恨可咒的魔鬼般人物。但在她將死時才變成了人，變成了人也就結束了她在人間的魔鬼行為。也就是說，她只要活著一定是魔鬼，只有死後才能成為人，那是鬼人。可惜喬還對她有所依戀，那也許是他的命運中應該有的魔鬼吧，或說是善良和真誠都會得到魔鬼的如此作踐吧。作品寫的是平常人的喜怒哀樂，也是所有人的喜怒哀樂；寫的是下層人的型別和命運，也同樣是上層人的型別和命運。

這部書中有些人物所用的語言很不合適，該不是作者故意而為吧？一個無知的兒童竟然說出了一些學者和作家語言，讓人很掃興，也很厭煩。我想這不會是一個如此有名望作家的失誤，而一定是譯者拙劣的賣弄，這可以說是對作品及作者名譽的踐踏和侮辱，如果作者有知，一定會痛斥其如此之荒唐！