紅樓夢讀後感優秀（14篇）

當細細品完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的紅樓夢讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

紅樓夢讀後感 篇1

紅樓的夢，讓那花開千年，在那花開的背後……誰穿過了他們的夢？手起，琴響。一曲《枉凝眉》。

——題記

讀罷那本厚厚的《紅樓夢》，掩卷沉思，心中沒有多少成就感，更多的卻是無盡的傷感。“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。黛玉的葬花，寶玉的出家，還有那句：“寶玉寶玉，你好……”都撲朔迷離，讓人在迷霧中追逐著追逐著，卻永遠看不到盡頭。花開花落，最終零落成泥。

書中最令人心痛的便是黛玉了，她是如此的多愁善感。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。卻沒想到她葬花的多情，最終葬送了自己。

在花開的背後，你是否看到了黛玉的身影？她雖是多愁善感，見了落花都要流淚的人兒，在感情面前，卻是如此的執著，“你懂不懂我的心”便是她的.痴情。不管是什麼結局，她都要執著的堅守，哪怕最終落了個香消玉損。

花開的背後，你是否看到了寶玉的徘徊和他微鎖的眉梢?憐愛？在花開的背後，你是否看到了寶玉的堅守？他努力地堅守自己的那一份純真的感情。哪怕是面對寶釵的賢淑、封建家庭的施壓、權勢的誘惑……他卻永遠愛著自己心愛的林妹妹。最終看破紅塵，出了家。臉上的表情，似悲似喜……

在花開的背後，黛玉曾小性過、尖刻過，寶玉也曾放蕩過、痴迷過。但他們卻共同用生命和心血堅守著一份純真的愛，這愛，滌盪了封建的禮教、衝破了世俗的牢籠；這愛，寄託了後來人的美好向往，象徵著世間自有真情在。真是這愛，才使“紅樓”花開千年！

書聲，花語。一卷厚厚的故事，翻來覆去地咀嚼，滿口的醇香，在脣齒之間遊弋。《紅樓夢》如花兒一樣，使人醉了，夢醉了，在半醉半醒之時，我想到了在花開的背後是：

滿紙謊唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？，花開的背後是曹雪芹的痴，花開的背後便就是他一把把的辛酸淚，他把畢生的心血拋灑在《紅樓夢》中，說“痴“？說“痴”。

花開的背後，是寶黛的堅守，是紅樓的輝煌，是作者的心血。在那花開的背後……

紅樓夢讀後感 篇2

她，驚豔了時光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進《紅樓夢》一書，我被她深深吸引，她就是林黛玉。

她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著天仙般的美貌；她，行動如風拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛。從對她寄人籬下的憐憫，到對她出口成章的欽佩；從對她哭哭啼啼的厭煩，到對她病若西子的憐愛；從對她故作清高的憎惡，到對她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生悽慘的命運令我扼腕嘆息。

她身上的氣質是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人讚歎。對於她來說，詩就是她情感和精神的寄託。讀著她寫的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁湧上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷啊！一首《葬花吟》道出的也正是她一生淒涼的感情和衝破封建禮教的渴望。

她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯過，為了報恩，流盡了眼淚，那個時代的她，也許怨過，也許恨過，命運的作弄，他和她彼此錯過，只是過客……我曾埋怨黛玉命運的不公，讓她臨死前都沒能看懂寶玉對她的愛有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長久一點，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流乾？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的`巨大不幸？以黛玉的高傲、純潔，她如何面對那樣一個汙濁的世界？倒不如“質本潔來還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢遊於“太虛仙境”。

《紅樓夢》以林黛玉和賈寶玉的愛情為線索，真實而生動地刻畫了封建社會末世的種種人情世態，揭露和批判了當時封建社會的種種黑暗和腐朽。透過林黛玉，我更加深入的瞭解了《紅樓夢》，也更加深入地瞭解了林黛玉當時所處封建社會的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運而惋惜。然而，正如封建社會必然走向覆滅，在那個時代，黛玉註定是封建社會的犧牲品。

終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進《紅樓夢》，邂逅那一抹溫情，那一世淒涼……

紅樓夢讀後感 篇3

在被時間沖淡的歲月裡，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過，在我的腦海中，《紅樓夢》這本書讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。

紅樓夢裡可愛的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個古靈精怪的女子——晴雯，如果你問我喜歡她什麼，那我就會毫不猶豫地說：喜歡她風一般的性格。

諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說是前無古人，可她太過嬌氣、孤傲，那可謂雲一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃僵之計可以說是天衣無縫，可她太過世俗，那可謂雨一般的.女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細謀，可以說是舉世無雙，可她又太過狠毒無情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛之處幾乎凝聚於她一身，那是風一般的女子！

最初認識睛雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開交，正所謂“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個會笑會鬧的女孩。大觀園裡，願意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計後果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風一樣，悄然而來，又毫無顧忌地消逝而去，所謂來無影，亦去無蹤。

再次看到睛雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅持給寶玉補衣裳。昏暗的屋子裡所傳出來的斷斷續續的咳嗽，至今依然那麼真切地在我耳邊迴響。甚是淒涼啊！那份屬於她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。

最後一次遇見晴雯，不再是那雕樑畫棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋裡，那才是她的家。生病的睛雯雖然遠離了富貴的環境，但她依舊神彩照人，這是多麼難得！縱觀歷史，多少鬚眉英雄被困時總免不了淚如雨下，可晴委沒有，她傲然而立，依舊如風。

直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風，輕輕地歸去了……

好一種風一般的做派，好一位風一般的女子！

紅樓夢讀後感 篇4

陽光正好，微風不燥，恬淡自適的午後，尋一本紅樓，與開至茶蘼的繁花為伴，一同進入悽美悲涼的紅樓夢中。

遊走在書中，恍然若見，嬌柔的黛玉緩緩而來，真是“閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。”滴翠亭外，是寶釵撲蝶的歡聲笑語。隱約可見的是善良純真，憎惡和蔑視世俗男性的寶玉……

紅樓夢中，人物繁多複雜，可我卻偏愛於擁有“真性情”的林妹妹，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”她與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點，自視地位在三春之上，實則只是隔一代近親，因被王夫人的僕人最後一個送宮花而很不愉快，而道∶“我說呢，別人不挑剩下的也不給我。”在她憂愁苦悶時，會一個人默默流淚，作詩消愁，活出了自己。反觀寶釵，她生長在皇商家庭，處處循規蹈矩，舉止嫻雅，博學多才，受到賈府上下一致好評，但在我看來她從來不知道自己想要的是什麼，只是麻木的按照規定的去做便是了，也不知自己開不開心。在寶玉將她比做楊妃時，她也曾大怒，但也只不過一句反諷的話。

同是處於舊封建社會的禮教中，兩人卻是截然不同的性格。在忙碌的高中生活中，我每一節課全神貫注，不浪費每一分每一秒，全力以赴每一場考試。然而不乏有這樣的情況出現——學習壓力大，不知何處宣洩，只得犧牲剩餘時間，全部投入當中，只為成績與班上的同學一樣，才能夠有他人的讚許和認同。這樣的我活的很累，似乎與寶釵一般，而遇到了紅樓中的林黛玉，給了我不少啟發——我不應把自己逼的太緊，閒暇時間，或許可以同朋友聊聊天，做自己喜歡做的事，不在意於他人的眼光，應該活出自己。雖然黛玉結局病逝，並未嫁給賈寶玉，但也曾在飲酒賞花時，才氣逼人，豔壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓的'詩情”還是“清寒入骨我欲仙”的畫意”無不體現她的娟雅脫俗。

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇，從古流傳至今，曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，扣人心絃的故事情節，博大精深的人生道理，次次讀，次次悟。不正是這樣的原因，才會讓文人墨客愛不釋手嗎？

紅樓夢讀後感 篇5

“書是人類進步的階梯。”從小我經常聽到這句話，隨著慢慢長大，我也逐漸明白這句話的含義，越來越喜歡讀書。

曾經的一位語文老師，在畢業時，對我說：“以後，要做一個書香飄逸的女孩子。”當時的自己並不太明白這句話的含義，但還是堅持讀書，希望在某一天自己的身上會有書香散發。

中國的四大名著是最名的，可是，文縐縐的篇章一大堆，自己總是不能堅持讀下去，唯有《紅樓夢》，從最初的插圖拼音版到現在帶有註釋的珍藏版，說起來也算讀過一本名著了。

自己與紅樓夢的接觸是由一張圖畫開始的。

在漫長的時間河裡的某一個支流裡，自己偶然看到了一張紅樓夢的海報，那是一張黛玉葬花的插圖。

黛玉飄逸的長髮，白嫩的臉龐，古代女子特有的.柔情，隨風飄散的花瓣，勾勒出一幅唯美的畫卷。畫中黛玉微垂的眼眸，流露出悲哀與憂愁，那雙眸子，至今我都還記得，憂傷之中包含著許多的故事，使人憐惜，更使人想了解她眼裡的故事。

於是自己開始了“紅樓之旅”。

一開始讀紅樓夢，只覺得人物很多，是一本記錄家族裡的事情的書。

再一次讀時，便有些思路。書中以賈，史，王，寧四個大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情為主線，描寫了榮府與寧府逐漸衰敗的過程。

瞭解故事的大概後，自己又被曹雪芹老師的文字魅力所吸引。書中的人物外貌描寫，十分的華麗。

比如書中最初對賈寶玉的描寫:

頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青氣花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，臉似桃瓣，睛若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金螭瓔絡，又有一根五色絲絛繫著一塊美玉。

對人物的外貌描寫的十分精緻，似乎都可以想象出他的樣子。

我覺得，不管自己讀多少遍，都不能揭開這本書神祕的面紗，書中的很多地方都是相連的，或是有暗示，有玄機的，這是一本永遠也讀不完的書！

我想，當一個人讀了很多的書，明白了很多道理，學習了很多知識後，便能散發出書香，成為一個書香飄逸的人！

紅樓夢讀後感 篇6

曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與夢想、哲理與詩情，並飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》裡一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位聖潔、美麗的愛神。

然而，在百花鬥妍的女兒國大觀園裡，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風流嬌豔的史湘雲，有文采精華的'賈探春，有美貌不亞於其家姐的薛寶琴，……為什麼獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什麼有如此強大的藝術魅力她究竟美在何處、動人在何處應當說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過於黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動人。

為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意，創造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象徵林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的誇張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之症”；會吃飯時便吃藥，並且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。

我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者經過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚歎道：“天下竟有這樣標緻人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼裡，這“嫋嫋婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風範和神韻：

曹雪芹把我們民族的審美積澱進行了新的熔鑄和創造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯絡起來，並將西施“捧心而蹙”、嫋娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。

紅樓夢讀後感 篇7

走進紅樓深處，感觸到的是那一段段悽美的女兒夢；走進大觀園裡，看到的是一群風姿綽約的女兒花。她們抱屈.純潔.美麗卻也隱藏悲婉.孤寂.悽清。大觀園中，我讀到的是千紅一哭；紅樓夢裡，我品到的是萬豔同悲。

她是林黛玉，一個似水一般的女子，她的一顰一笑，她的一舉一動，美得好像天仙。“兩彎似似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含情目態生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘輕輕。閒靜時如姣花照水，舉動處似弱柳扶風，心較比干多一竊，病如西子勝三分”。這便是林黛玉，是那個為情而淚，為情而死的痴情女子。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這是她的情。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”這是她的痴。她為情而生，為情而死，但她葬花的那一刻，她的情也跟著那花瓣一同埋入深土了……他的女兒夢留下的僅僅一段悽美……

她是薛寶釵，一個不見豪華，惟覺濃豔的女子。她也是垂青愛情的，但她垂青的早已不是一份單純的愛情了。她宛如一朵牡丹花“任是無情亦動聽”她和許多紅樓女子相同夢求著一段金玉姻緣，她盡力壓抑自己，在外人面前，她寬恕隱忍善解人意，卻不料到頭來終是一場空，她的終身終究是悲痛的，“悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時，”她的終身，終究是不幸的。她的'女兒夢留下的僅僅一段哀情……

她是史湘雲，一個剛強而又陽光的女孩。可是她看似陽光的背面，卻是哀痛的，她自小無父無母，由叔嬸養大，在這樣的家庭佈景下，她卻仍然陽光曠達，達觀開暢。“秋光荏苒休孤負，相對原宜借寸晷。”但就在這樣的性情下，仍然無法阻撓她命運裡的悲痛，她雖嫁了個如意郎君，卻不料命運仍是一部悽慘劇。她的女兒夢，留下的僅僅一段悲情……

她是王熙鳳，一個強勢而美麗的減少，對位她是一朵帶刺的玫瑰，對老公賈璉卻也是柔情的。她本該在柔情中美好，哪曾想又是一段荒謬的婚姻。老公的花心讓她的強勢再次迸發，終究卻也落個悽慘人生。

“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”她在剛烈中生計，卻也在剛烈中死去。他的女兒夢，留下的僅僅一段悲催……

夢迴紅樓萬聲嘆氣。讀《紅樓夢》讓我看到了那光鮮亮麗的是一段悲情，那一個個女兒夢裡，讓我看到了一聲聲嘆氣。

紅樓女兒夢、女兒情、女兒心，誰人能解？

紅樓夢讀後感 篇8

本書開篇就藉以神話傳說，解釋了這部傳世之著的原稿來源。女媧補天時多出來的一塊頑石，在一道一僧的幫助下下凡體驗人間、過數世歷劫後將此經歷刻在自己身上（因為自己就是石頭）。後被求仙道人在遍訪尋山中發現，抄錄下來又歷幾世，傳至“曺雪芹”其人增刪。最後著為此作。書名也變更過多次。這種起筆，多少讓我們小時候剛捧到這本書的時候以為也是一部神話西遊記。

本書大篇幅內容嚴格來講，不過是一篇現實生活中曺公在家道落迫時回憶小時候的青春時光，卻假借寫成了遠古時代的神仙下凡歷劫修煉篇。這種“假借”的手法一是造就了神話與現實中的虛虛實實，除了開篇，文中後面很多細節都透露主人公與12金釵與神話的命運關聯，二是將整個著作的'中心思想昇華到了對生命的理解，對人生一場空夢的惜嘆。曹公的本意使用神話，就有如現在的“本故事純屬虛構”來規避文字獄。但巧用了神話，書中“賈寶凡”的一生旦夕禍福，都顯得理所當然，冥冥之中來自上天的安排。

對生命的理解，佛家道家思想在本書開篇之作。一首“好了歌”，一個“甄士隱”人生快放，就一回，就重複講了兩篇中心思想，兩次相同的人生輪迴。“甄士隱”在本篇中第一回都完整經歷了繁榮、丟失女兒、火燒舍屋、悟道出家。與後面100多回篇章的“賈寶玉”人生結局相同，避免了一場關於主人公結局的紅學研究。當然，不僅僅是第一主人公，在第五回曺公對12金釵也做了人生大結局判定，稱為“判詞”。後40回的章節續寫，雖然措辭寫法上與曹公明顯大不相同，但結局仍然保持與“判詞”一致。

“判詞”內容的解讀，仍然不失為紅學愛好者們的興趣之一。而且這種寫法，也比較少見。通常很少見到一部作品，主人公還未上場，人物性格命運結局都已經全盤托出了。後面僅僅只是細節人物事件上的驗證。所有，即使目前仍然對後40回的狗尾續貂不滿意有分歧，但對人物命運的結局大都蓋棺定論。

紅樓夢為什麼讀不下去讀不懂？原因也有兩個。第一，是情節太多卻沒有波瀾壯闊。第二，伏筆隱晦太多。即使在有影像的今天，寫幾回情節恐怕都想不出來如此細膩的情節，人情世故，禮節，等級制度，說話藝術，有情有義，以喜襯悲，從第一回到最後一回，“穿針引線”的情節用拍電影的手法來講就是“近景”、“蒙太奇”、登峰造極的地步。尤其是人情世故和禮節，成為“成年人”讀懂這部書的最大感悟。

紅樓夢讀後感 篇9

以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模巨集偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的`芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裡都有具體生動的描繪。

紅樓夢讀後感 篇10

輕輕翻開《紅樓夢》,細細品讀,黛玉的美麗,才情和悽婉,如奇奇麗麗的詩句一般打動著我的心靈。

黛玉秀外慧中,坦率真誠

“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,嫻靜似嬌花照水,行動處如弱柳扶風,心較比干多一竅,病如西子勝十分……”是曹雪芹對黛玉容貌的細緻描寫。黛玉被寶玉稱為“神仙似的妹妹”,被大家稱為“嫋嫋婷婷的女兒”,大觀園裡沒有一個人不驚歎她的超凡脫俗。

黛玉花前痴讀西廂,毫無避諱,她不喜巧言令色,言隨心至。她對待丫鬟紫鵑親如姐妹,情同手足,誠摯的友情感人至深。香菱學詩向黛玉請教,黛玉熱誠相接“既要作詩,你就拜我為師。”純真的像一泓清泉。她給香菱講解詩歌的做法和要求,把自己的詩集借給香菱,圈定閱讀篇目,批改她的習作,堪稱“誨人不倦”。

黛玉天生麗質,才情如詩

“心較比干多一竅,病如西子勝十分。”黛玉不僅容貌像詩歌,還是大觀園裡真正的詩人。她憐花葬花悽慘紅,她文思敏捷詠秋菊。她奇思妙想詠海棠:“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”。她用“冷月葬花魂”,對“寒塘渡鶴影”又是多麼的清新自然。元妃省親之時,她大展奇才,寫出“香融金谷酒,花媚玉堂春”的.佳句,令眾人讚歎不已。

“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐“,漫步在黛玉的詩歌裡,讀到的是“口齒噙香對月吟”的悽美,悟到的是“風刀霜劍嚴相逼”的絕望,看到的是“儂今葬花誰笑痴,他年葬儂只是誰”的愁怨。

“無賴詩魔昏曉侵”,這是她的切身體驗。可以說,如果沒有了詩,也就沒有了林黛玉。

黛玉寄人籬下,命運悽婉

黛玉,父母雙亡,寄人籬下,處在“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”的環境中。正如探春所說:“外頭看著光鮮,其實十分難熬。”曹雪芹“堪憐詠絮才”一句,不僅道出了黛玉的聰慧,也向我們暗示了她命運的悽婉。當黛玉聽到寶玉即將和寶釵成婚的時候,她消瘦的身軀顯得更加淒涼。瀟湘館裡,病榻之上,黛玉拼盡最後的力氣,焚燒詩稿,扯斷於塵世的絲絲牽連,“香魂一縷隨風散,愁緒三更入夢遙。”讓人不禁潸然淚下。

悲劇就是把美的東西毀滅給人看,黛玉的美麗,才情和悽婉,如奇奇麗麗的詩句一般,打動著我的心靈,讓我喜愛,讓我敬佩,讓我傷感。

讀紅樓,品黛玉,一遍又一遍,永遠也不厭倦。

紅樓夢讀後感 篇11

總有一段記憶值得細細回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書值得再三品讀。

——題記

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”這是《紅樓夢》結篇時作者留下的一首感慨詩作。五讀《紅樓夢》，四次在書尾或讀或背出這首詩，給我的感受像是成長，從懵懂到衝動，再到沉重，最終剩下釋然與希冀。我不敢談論《紅樓夢》，僅僅懷著一種懷念的心境述說我與她的五次觸碰。

初讀《紅樓》：混亂

國中二年級第一次讀《紅樓夢》。我還記得那時只是因為某次考卷上一題“試寫出《紅樓夢》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學，班主任所以提議大家讀讀這本“中國古典小說巔峰之作”。在“學習是天，分數是地”的年齡裡，教師的話便是聖旨。不久我便從書店搬回了《紅樓夢》。應對著眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的人，承諾媽媽買回來後必須讀完讓我硬著頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩詞便自動跳躍，看見閒話家常就統統遮蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個週末抱著這本鉅著真正專注的只是那些對不上身份的名字。

以錯過《紅樓夢》精髓為代價，我僅僅用了不到一學期的週末部分時間就完結了這部讓無數紅學學者窮盡一生也研究不透的大部頭。收穫是，明白了書的作者是清朝曹雪芹，寫的`是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（教師說過）及寶、黛、釵的三角戀情（老實說應當遮蔽），雖然基本對不上號，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘雲、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑痴，他日葬花知是誰”的是黛玉，不明白“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不明白“海棠詩社”因何而結，又為何無果而終，甚至不明白紛繁的寧榮二府裡誰主誰僕，誰是誰的妻子，誰與誰是父子。與《紅樓夢》的初次觸碰在一片混亂中結束，那時，我當真以為她就是“滿紙荒唐言”！

紅樓夢讀後感 篇12

《紅樓夢》由中國古代偉大文學家曹雪芹所作，讀完整本書，總是覺得林黛玉的一生是那麼的淒涼，總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿、寶玉成親。

以前的我，是討厭薛寶釵的。從蜂腰橋撲蝶到最後的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我居然不由地同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更加令人嘆惋。

薛寶釵從小家境富足，從小飽讀詩書，接受的是極為正統又全面的教育。賈母總是誇她“沉靜又寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。

縱觀全書，她的舉止幾乎從未超出這些束縛。這種“趨吉避凶”的法門應是早就深深地印在心中了吧。雖然她的做法顯得有點自私，但在她也許認為人理所應當的行為時，她才是最可悲的一個人，一生都被別人的看法與教育支配著。這樣冷酷的綱常，竟是她一生的`原則，還毫無知覺的冷靜著。

她的作為，其實並沒有多少是她自己的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧而有才的，卻被教育著“女子讀書也是無用”香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩做正經事，講起來，叫有學問的人聽了，要被反笑話說不守本分的。”

最後，寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然不能由著本性而為。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真正難得的！”與林黛玉相比，她的一生更加可悲。林黛玉至少追求了她的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最後一死解脫了所有痛苦。而寶釵終其一生，也只能是任由生命的鈍刀一點一點割掉她吧。這就是薛寶釵的悲劇。

最後，再分享幾句《葬花詞》中的句子：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，獨把花鋤淚暗灑，灑上花枝見血痕。”、“奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

寶釵的生命，是不是也如春殘時節，花——漸——落。

紅樓夢讀後感 篇13

又是一秋窗風雨夕，煙雨迷濛，轉瞬，紅了櫻桃，綠了芭蕉，不解蹤跡。只朦朦朧朧間，似聽見：

“是幾時孟光接了梁鴻案”寶玉悄問。

“誰知她竟是個好人，我素日只當她藏奸“黛玉低眉言道。

這個“她”又是誰呢?原是那大觀園中豔冠群芳的寶釵。自黛玉同寶玉捧讀了《西廂記》後，有感而發，於行酒令時，無意說出了一句“良辰美景奈何天”，寶釵心知肚明，卻不告破，只私下裡教導了一番。又於一日，陪黛玉解解悶，問問病情，同剖金蘭，令其極為感動。

早先日子，釵黛兩人嫌隙極大。一是瑰麗大方的牡丹，一是清秀靈逸的蓮荷。四時如畫的大觀園，因她們的存在而春風洋溢。單論才思，各有所長;可若論性理，同言黛玉孤傲自許，寶釵則知書達理。況木石前盟終不比金玉良緣，自是形同陌路。

黛玉一夢只盼寶玉同己心，眾人明己意，無數個不眠之夜，總難自遣。寶釵則盼“好風憑藉力，送我上青雲”，一入深宮，寵愛一身，可奈何夢難做主，亦隨緣一生。兩人雖詩詞同心，卻終隔一程山水。

秋，是萬物更生的季節，是時候一語真情了。“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心裡藏奸。……細細算來，我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我。“黛玉率性直腸，足以打破多年隔閡，惺惺相惜。寶釵亦是感動，說道：“我在這一日，我就與你消遣一日。”應了黛玉之約，晚些再來。

只苦於天公不作美，負了二人的.約定。夜雨昏昏，瀟湘無力，黛玉情知寶釵不來，取了本秋怨之詞，感其悲涼，故擬《春江花月夜》之格，作《秋窗風雨夕》，讀之令人潸然淚下。不料寶釵又差人送黛玉些小東西補補身，黛玉又為極善感之人，心漸漸回暖，忙令丫鬟給蘅蕪苑的婆子賞錢打酒。

可再暖的茶終會變涼，再深的情也隨光陰失了味，這一切終是苦短的夢。人生無常，寶釵是第一個不辭而別的人。黛玉雖是明白人，知“無立足境，方是乾淨”，知一切如浮雲過耳，可總難免悲切善感，不知所措。此一生便隨賈府共浮沉，“留得殘荷聽雨聲”罷!

黛玉不怨誰，她這一生愛恨分明，也不過煙雨迷濛，夢醒，了無牽掛。

紅樓夢讀後感 篇14

一個可悲的女子，韶華未盡，卻化三分流水兩分塵;一段可嘆的愛情，花落人亡，才知侯門一入深如海;一代傳奇的王朝，固步自封，終是山河破碎雨打萍......

其實，這段愛情本就不成立。

從陰陽相生的角度來說，林黛玉乃是太陰，經典的，黛玉葬花，正常人誰幹的出來?賈寶玉也算不上是“男人”，也不是他的錯，畢竟天天泡在女人堆裡，所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下，不正常的人湊到了一堆(這讓我一個正經的大陽光男孩看得極其難受)，柔柔弱弱的愛情，動輒破滅，這讓我意識到，一股來自男人的陽剛對這個世界有多麼重要!

再者，林黛玉是寄人籬下，又顯得與世俗格格不入，其實就叫不守婦道，據我所知，在封建社會，女人就該老老實實地呆在家裡孝敬父母，相夫教子，據說還要織布。林黛玉恰恰相反，恃才自傲，舞文弄墨，拈酸吃醋，經常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道，尤其是在大家族裡，就很不。好，尤其是林黛玉人際關係不好，沒人說媒，在古代婚姻，說媒妁之言是很重要的，不然就是私奔。(詳情請見《詩經·氓》)然而賈寶玉，他。。。唉，豬隊友，不說了。最重要的一點，曹雪芹大人專門說了寶玉命不該早取，薛寶釵頗有城府，給她足夠的時間自然就能淘汰掉林黛玉。

但這段破破爛爛的愛情放在現在來講，卻是很甜美的。有句話不知當講不當講，愛情最重要的是一起成長。吵來吵去，分了又合，合了又分，分分合合中便是成長。就像只有林黛玉把淚流乾了，寶玉才知道怎麼安慰她，在現在再看，或許這才叫美好。

小說的次線是封建王朝的衰敗史，四大家族，就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來說，賈家經歷了幾代人的艱苦創業之後才有今天的'成就，然而繁榮昌盛過後，逐漸敗露富家子弟的驕奢淫逸，爾虞我詐，內部矛盾不可開銷。《抄檢大觀園》是《紅樓夢》全書中最重要的內容之一，它是賈府內部種種矛盾激化的結果，也是賈府由盛而衰的一個徵兆。這時賈家的輝煌已經不在，府內時以花天酒地、鬥雞聚眾賭博為樂，本是最清淨的大觀園，到頭來也是一片腐朽，這也正應了《易經》中的一個道理，亢龍有悔!

總的來說，《紅樓夢》是一部全方面的經驗之談，一本書，便是成長的開始。

這就是一塊石頭帶來的傳奇。