有關電影作文十篇

在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編整理的電影作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

電影作文 篇1

一天，我和爸爸媽媽一起看了《尋龍訣》電影, 它給我留下了深刻的印象。那部電影是一部關於盜墓驚險的冒險故事接下來就讓我給你們講一講吧！

你可能不知道，有一種職業叫摸金校尉。他們是專門向古代的死人借錢買糧的。也就是咱們現在所說的盜墓者,盜墓者就專門把一些墳墓裡挖來的金銀財寶賣掉賺錢。但摸金校尉有一個守則。每次盜墓的時候，都有在東南角上點上一根蠟燭，如果，盜墓完成，蠟燭沒有熄滅的話，就可以把身上的金銀財寶帶走，如果正在盜墓過程中，東南角的蠟燭熄滅了，就必須把偷來的寶藏放回原處不得索取。電影中的主人公是，楊雪麗，胡八一和王凱旋，他們以前是專業的摸金校尉。但現在正身處美國已經金盆洗手了，所以他們已經不再去幹摸金校尉的勾當。可有一次,王凱旋被一夥人找到了，因為他們的尊師需要摸金校尉，帶他們去找到神女墓。，找到彼岸花。因為聽說彼岸花只開在陰陽交界，有串通生死的功能，尊師希望得到它。正好，20年前王凱旋和胡八一，以前曾經喜歡的一個女孩兒丁思甜聽說彼岸花十分美麗她特別想看親眼見一見彼岸花但是，在一場事故中丁思甜犧牲自己，救了王凱旋和胡八一，王凱旋對丁思甜十分愧疚。 王凱旋當時已經答應了女孩丁思甜幫找彼岸花。於是，他王凱旋和胡八一和楊雪麗帶著尊師他們一夥一起潛入了神女墓。在神女墓中，尊師一夥有一些人，中了一種邪惡的病毒而變成了大粽子。大粽子就是我們平常說的殭屍。當他們來到了神女墓前的時候。他們發現他們所在的位置貌似一座懸崖，懸崖上放著神女的棺槨。

胡八一看到了懸崖下，那面紅色的旗子。那是他們當年小隊無意進入神女墓之後有要砸壞這裡時，揮動的旗子，女孩丁思甜就是死於那場事故中，那場事故活下來的就只有王凱旋和胡八一。當他們打開了棺槨，看到了神女手中拿著的彼岸花，可這時3點鐘到了彼岸花放射的光芒照射到了神女墓棺槨上面的隕石，隕石散發出邪惡的紫色的光，這時，地上所有的大粽子，都醒過來了，包括王凱旋他們以前小隊裡死過去的戰友們和那些中了邪惡病毒的人都變成了大粽子醒來了他們不斷地向王凱旋,尊師一夥人發動攻擊。慢慢的，越來越多的人掉下懸崖，最後，只剩下王凱旋，胡八一和楊雪麗3個人了。就在最危險的時候胡八一用一根繩子盪到了神女墓上方，拿到了神女手中的彼岸花。但他剛剛拿到了彼岸花將落到地上時，王凱旋跑過來奪到了彼岸花，他說，這彼岸花是小丁的誰都不能拿走，但是，在胡八一的勸說下，王凱旋把彼岸花還給了胡八一，胡八一把彼岸花摔到了懸崖下，這時，所有的大粽子都爆炸了危機解除了，可現在，地宮要塌掉了，水漲了上來，於是，他們3個人。兩個人到一個棺材裡，把棺槨裡的屍體都扔掉，躺到棺材裡面，棺材漂在水上。水把棺材帶到了地宮頂上了一個凹洞裡。胡八一把楊雪莉獨自留在棺材裡，他上去用稿子，把凹洞頂上的水晶礦鑿碎了，水漫了進來，他被捲入到了水底而棺材裡的楊雪莉和王凱旋卻被帶到了湖上的水面上。楊雪麗正在傷心胡八一死了的時候，胡八一回來了，他拿拿著一枚戒指上來了，並鄭重地向楊雪麗求了婚。

我在看這個電影的時候一會兒緊張的心怦怦亂跳，一會兒為他們的成功而喜悅。一會兒又為他們捏著一把汗。我覺得這個電影真是好看。他告訴了我們你一定要學會放手不能像，電影裡的尊師一樣，因為一件事死活的去拿彼岸花最終而丟了小命。而且大家也不要因為一件事，而總是去追究他。

電影作文 篇2

前幾天，深圳晚報社組織了大工業之旅，去了迷人的帆船之都—青島。我也是其中的一員。

這天，我們來到海爾科技館，有幸看了場神奇而又可怕的立體電影，領教了一下什麼叫驚心動魄。

我們進入放映室，裡面黑漆漆的，只看得見幾個人影。我把揹包放好，坐上椅子，繫好安全帶，戴上寬大的立體眼鏡，心裡開始忐忑不安。我們看的這部電影叫《恐龍島》。

電影開始了，我們的椅子隨著電影搖動起來，我有點害怕了。忽然，螢幕上出現了一隻大恐龍，一些膽小的同學尖叫起來，我的心也不由得提了起來，因為我們彷彿身臨其境。不好，一隻大大的蜻蜓，嗡嗡地停在我們面前，我可從沒看到過這麼大的蜻蜓，嚇得閉上了眼，過了會兒，我偷偷睜開一絲眼，“哇塞”大蜻蜓就像要衝進我眼裡，我“啊”的一聲叫了出來，禁不住用手驅趕。說時遲，那時快，我迅速地把眼鏡取下來，大蜻蜓立刻回到了螢幕上。好險啊！總算逃過了一“劫”。剛剛那股害怕勁，一下就拋到九霄雲外去了。我又把眼鏡戴上，想：“真神奇，立體眼鏡怎麼會有這樣的效果……”正琢磨著，“嗷”一聲巨響，打斷了我的思路。一隻霸王龍已經“聳立”在我面前，把頭伸向我，還不住的張開嘴巴，好像要把我一口吞掉，我一下子呆了，旁邊的喊叫聲也是此起彼伏。聽說電影快演完了，我也鬆了一口氣。誰知這時又出現了一隻飛翼龍，長長的嘴巴好像要把我的鼻子叼走，嚇得我又出了一身冷汗。

電影演完了，大家議論紛紛。我想這神奇而又可怕的立體電影一定會永遠留在大家的記憶裡。

電影作文 篇3

我想，我們每個人剛會說話後，最熟練的應該是“媽媽”吧！感受最深的感情應該是“母愛”吧！這種愛一直伴著我們成長。

但是，這種偉大的愛似乎也並不是對每個孩子都有好處的，母愛太深會變成溺愛，近幾年來，溺愛孩子的母親越來越多，孩子要什麼，家長就給什麼，孩子想怎麼樣，母親就讓怎麼樣。由於過分的溺愛，許多孩子都成了家長的上帝，甚至有些孩子都會罵家長了，就像該家長反過來叫孩子媽了。這種愛是不是該降溫了呢？

還有一種母愛，同樣是愛得太深。因為愛得太深，所以母親對子女的希望就很高很高，每天孩子一回家就讓孩子去寫作業，自己去做飯，把精美的飯菜準備好後，叫孩子吃飯，吃完接著讓孩子寫作業。走進孩子的房間，厚厚的複習資料堆滿了書桌，摞得比孩子都高，孩子寫作業時端茶送水，再奉上幾句“好好學，努力學，我們的希望全都寄託在你的身上”。孩子身上的擔子越來越重，有種無法呼吸的感覺。這樣的母愛好偉大，但也好恐怖，這種愛，孩子有些承受不住了。這種愛是不是也該降降溫了呢？

沒想到，原來單純的母愛還有這麼多種吧，還會有這麼多影響，這麼後果。只聽過追星該降溫，還沒聽過母愛該降溫，可事實擺在面前，我們也不得不接受一種新的觀點。

母愛不該太深，太深的母愛也該降溫。

電影作文 篇4

高群書執導的《東京審判》終於“震撼開庭”。電影選擇在九一八事變75週年前夕震撼上映。這是一次隆重而莊嚴的紀念儀式，這更是電影人希望籍由《東京審判》向世界傳達出的正義正氣的力量。

電影分兩條線索交叉進行敘述，主線是遠東國際軍事法庭庭審現場，中國記者參與的一個普通日本家庭內部的變化衝突為副線。這樣雙線並進的設定，是對電影本體以及觀眾市場等諸多方面因素綜合考量的選擇。從影片來看，法庭論辯這條線上的戲做的最為出彩，這也正是片名之所以為《東京審判》的原因。導演力求把當年遠東國際軍事法庭審判的過程情況真實的呈現出來。對照當年的真實影像資料，電影《東京審判》對史實的還原努力做到了極致。燈光，服裝，置景十分細緻，幾乎是對史實的複製。主要演員方面，除了外形上和歷史人物的相似以外，在表演上都抓住了各自角色的性格特點，表演十分到位。香港資深演員劉松仁，曾江、曾志偉的全情投入，使得梅汝璈、向哲浚、山口正夫這三個人物華彩異常，飾演倪徵燠的英達在法庭論辯那場戲也是全片的一個高潮。

《東京審判》這類反映重大歷史題材的影片，在力求真實客觀的出發點上面臨的問題正是影片內部關係上的把握。怎樣反映這段歷史才能保持一個公正客觀的視點，既不陷入過分激進的民粹主義又不至於失去力度轉而落入泛人本主義？日本家庭線索的重要性在這裡體現了出來。正是因為這條線索，戰爭帶來的傷害得以從一個個普通人的視角娓娓道來，將飽受戰爭摧殘下民族間，人與人之間一種極其微妙而又異常複雜的利益情感碰撞，真實地呈現出來。人類是戰爭的殉葬品，不論戰爭最終結果如何，人類永遠都是輸家。曾志偉、林熙蕾、朱孝天和謝軍豪承擔起了影片副線的主要發展。導演努力使影片達成思想性、藝術性和觀賞性三者的統一，啟用港臺偶像明星的陣容增強《東京審判》電影的可看性，讓生活戲中的人物鮮活起來。副線生活感情戲在一定程度上消弭了法庭激烈論辯可能產生的視覺審美上的壓迫感，法庭論辯和生活戲兩條線齊頭並進，時而相互穿插，正面的巨集大的力量與細膩的情感相互交織，同時賦予影片以明晰的節奏感。

法庭戲採用比較難處理的群戲方式來表現，影片讓人印象深刻之處恰在於法庭戲上的'論辯部分。影片賦予被審判的日本戰犯以同等的話語權，讓歷史以其自身來呈現真實。當百般抵賴滔天罪行的東條英機被問及，如果再有一次那樣的機會是否會再次發動戰爭時，東條英機那冷漠卻異常肯定的“是！” 極具諷刺意味地讓之前戰犯們的狡辯不攻自破。戰爭，是伴隨著整個人類歷史的殘酷與悲哀。它的產生和爆發離不開人，或許正是人類參與戰爭本身註定了戰爭的悲劇性，這是全人類的悲劇，因為戰爭帶給人類的永遠都不僅僅是肉體的創傷，容易被忽視的精神上的創傷往往帶著深遠的陣痛悄悄潛伏於人們心中，揮之不去。《東京審判》沒有選擇巨集大的場面去表現戰爭中的衝突，而是選擇了從細部著手，讓歷史的真相在一一確鑿的話語下被客觀呈現出來，這種客觀沉著的冷靜方式所帶來的震撼效果卻遠勝於聲嘶力竭式的討伐。日本戰犯們的罪行以及思想深處根深蒂固的軍國主義罪惡在自己的話語辯白前，在歷史的真相面前無所遁形。

60年前遠東國際軍事法庭的那場世紀審判，是中國人第一次在國際秩序中行使自己的權利，用法律的武器“手刃”了一批戰爭禍首。正如《東京審判》裡梅汝璈以杯子和水來比喻人類和文明——人之不復存在，文明將焉附兮！梅汝璈曾經這樣說：“如果不能處死戰犯，則我以死謝國人！”正因為梅汝璈的智慧和堅持，日本戰犯最終為了滔天的罪行，為了戰爭中無數的殉難者們，受到了應有的懲罰。懲罰永遠只是手段，而非目的。是希冀由東京審判對日本甲級戰犯最終處以死刑判決所帶來的對戰爭罪惡的一種震懾。正如導演高群書在導演闡述中所說，“我們將通過遠東國際審判事件中以中國法官梅汝璈為代表的一組群像的行為和情感變化，著力於表現堅持法律公正，堅持懲罪揚善，堅持民族大義的寬廣胸襟，著力刻畫戰爭對人，對社會的影響，對個人情感的衝擊和重建。”

時至今日，國際社會上不和諧之聲時有發出，《東京審判》在遠東國際軍事法庭審判60年後的今天，在九一八事變75週年的今天，向世界再一次傳達出是一種浩然長存於天地的正義的力量！傳遞了人類從心底深處發出的追求正義與和平的呼喊！

電影作文 篇5

爸爸說“五一”勞動節要帶我去三角坪電影院看《阿凡達》這部電影。“五一”勞動節的早上，我一醒來就連忙去叫爸爸。爸爸說：“才6點半你就把我給喊起來，現在電影院還沒開門呢，快去睡一會，8點再喊我！”。我只好跑回去睡覺，不過在床上我可再也睡不著了，8點一到我就跑去喊爸爸，爸爸搖著頭說：“你可真是電影迷！”

我連忙說：“這可是我第一次看電影，而且還是立體電影呢！”

我們座車趕往電影院，買了票，拿了立體眼鏡就開始看電影了。一戴上眼鏡，就把我嚇了一跳，

一隻小蛇直撲向我，電影裡面發生的事情就象在面前一樣，和電視可一點不同。爸爸告訴我：“立體電影就是這樣。”我問爸爸立體電影是怎麼拍的，爸爸說：“立體電影是根據我們左右眼觀察物體形成不同影象，產生物體的前後遠近的原理，用兩臺機器拍出不同角度的電影，再通過立體眼鏡處理，讓我們的大腦形成立體影象。”

生活中的每一件小事裡面都有很多學問，我覺得我們以後一定要多問幾個為什麼，多看一些書，這對我們的學習一定會有很好的幫助。

電影作文 篇6

寒假期間，經歷了很多事情，像一片“玉米地”堆積著無數的“玉米粒”。其中有一個“玉米”最有錢，那就是看電影。

放假第一天，真的很無聊，求爸爸陪我去看電影。爸爸滿口答應：“好，好，但是為了鍛鍊你的獨立性，這部電影必須你自己去看。”我覺得一個人去看電影沒什麼大不了的，甚至說一句“好吧！”

到了電影院，父親對我說：“票訂好了，是8排和8號”，我正要進去，父親告訴我，“注意安全，小心看，在出口等我，不要亂跑……”。進門後，我一手拿著爆米花，一手拿著可樂，一直說“8號，8號，8號，8排……”。眼睛一直在找4號廳。進了4號廳門口，我找了個座位，舒舒服服地坐了下來。電影院已經有不少孩子了，大家都盯著螢幕，期待電影開始。我環顧四周，看看有沒有像我一樣一個人來看電影的孩子。他們在找它。燈滅了，電影開始了。於是我吃著爆米花，喝著可樂，興奮地看著電影。到了精彩的一幕，我小聲說：“爸爸，你看。”打了很多次電話，沒聽到迴應。我想起了我跟父親說好的話，於是閉上嘴，繼續靜靜地看電影。

燈亮了，電影結束了。我聽從父親的指示，靜靜地坐在椅子上，等著其他人散去，然後慢慢走出電影院的大門。看到爸爸在門口等著，我迫不及待地跑過去告訴他這部電影的情況。爸爸甚至還誇我守信用，幹得好。

這個“玉米粒”滿了嗎？這次我學會了一個人看電影，漸漸的我學會了獨立做更多自己需要做的事情。

電影作文 篇7

新聞評論學課上，老師給大家放映了姜文導演的電影《鬼子來了》，一部以抗戰為背景題材的電影走進了我們的視野。黑白電影、壓抑的山城、掛甲臺的唐山人和“日本子”是影片的主題元素。含淚微笑式的幽默敘事，講述的是一段遠去的歷史；真實無華、原生態的解讀，剖析的是一個民族的靈魂。

《鬼》的色彩是獨具藝術魅力的。影片採用的是黑白膠片拍攝，“黑白”傳達出了全綵色難以營造的和陰雨天一樣的陰暗、壓抑、沉重和不安的情調，令人產生無可逃遁的逼仄感。這不僅傳遞出對歷史的還原，也把遠去的痛苦記憶變成黑白，營造了一種很好的回顧和反思歷史的氛圍。

看《鬼》，我們不時會被唐山人特色的腔調、幽默的語言以及因語言障礙製造出的各類荒謬滑稽的笑點所逗樂。甚至，我們不自覺地會被貫穿始終的日本海軍軍歌吸引。但笑過與歡愉過後，思考這種幽默的方式，不免感到深刻的疼痛。或許，當幽默淡化了人物命運的歷史印記，在大喜和大悲的對比中，痛才更顯得刻骨銘心。這幽默是“愁人”的。

唐山人的憨直和幽默也在他們的各種對話中時時流露出來，他們還懂一些民間技藝，在“軍民聯歡會”上，他們還可以不失時機的“露幾手”。《鬼》中的插曲是日本海軍軍歌，影片中反反覆覆奏響的樂曲，看似歡樂喜慶，深深體會後，那重複奏響的曲調不免讓人覺得壓抑、噁心。因為，這些音樂曾經伴隨著當年日軍屠殺中國人的血腥味在中國土地上橫行。洋洋自得的日軍統領，出行還帶著樂隊，招搖在中國的村落。在影片的結尾海陸軍聯歡盛會上，海軍軍歌再次奏響。掛甲臺的百姓們天真地和這些友善的“日本子”聯歡，卻絕望、悲憤地在軍歌中遭到大屠殺。樂與悲的對比呈現，表達入木三分。

在心理動力學中，弗洛伊德認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。《鬼子來了》採用的正是運用了精神分析的視野來解讀抗戰中的中國農民。掛甲臺的孩子們正是“本我”人格的體現，而唐山村民正是傳統審美模式下“自我”人格的典型。

在影片中，出現了一些民族代表——“馬大三們”，他們是“自我人格”的化身。他們雖然有自己的一些想法，但遠遠達不到民族大義、“超我”人格的高度。他們並非什麼英雄的化身，也沒有什麼真、善、美的高尚人格，他們有著自己的算盤，只為生存打算。狹隘的道德驅使他們只知道“我們沒殺人，不殺人，殺不了人”，也驅使他們為了一己私仇對手無寸鐵的“日本子”砍殺報復。就像俗話說的，農民是最簡單的，也是最複雜的。

一部《鬼子來了》，就是一個民族性格的切面。這個切面打破了主流電影意識形態的枷鎖，打破了陽春白雪式的集體合唱和完全為受眾期待的“超我人格”量身定製的模式，奏響了下里巴人的人性化呼喊和展現原始的“本我、自我”人格的生命個體。或許，只有回到本源，才可以更好更清楚地剖析我們的民族。

電影作文 篇8

今天我看了《圓明園》這部電影，看完後我感到無比的惋惜和憤怒。

圓明園是舉世聞名的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，彙集了天下的風景名勝，將中西建築風格融為一體，還集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文z物，所以它又是當時世界上最大的博物館、藝術館，它的存在簡直就是一個奇蹟。

可是，這樣一座有著一百五十多年曆史的皇家園林，卻在英法聯軍的一把火被燒成一片廢墟。當我看到“那些侵略者見到園中的奇珍異寶都驚呆了，瘋狂地將貴重物品據為己有”的片段時，我的肺都快氣炸了，我們這個擁有黃河、長江和萬里長城的民族，這個擁有億萬錚錚鐵骨兒女的民族，卻只能眼睜睜地看著這座“萬園之園”化為灰燼……

看完影片，我的心久久不能平靜，小小心靈受到無比的震撼，為了中國的繁榮富強，我一定要好好學習，學好本領，努力為我們偉大的祖國貢獻一份力量！

電影作文 篇9

以前看《天下足球》，聽到一首很棒的歌叫《here、i、am》，後來知道它是電影《小馬王》的主題曲，今天把這部電影看了一下，挺不錯的。

《小馬王》講述在美國西部，野馬史比瑞特，也就是小馬王快樂自由地生活著。

有一天遇見一群伐木的人，好奇的它打攪了貪心的人類，他們被這匹純種野馬吸引，想帶回去馴服。小馬王倔強而勇敢，但人類畢竟善於運用智慧去佔有不屬於他們的東西，最後小馬王被抓住了，它母親遠遠看見它被繩索套住動彈不得，但為了馬群的平安，含淚離開。小馬王被帶到了軍營，但馴馬人使盡手段仍舊無法馴服它，它對自由的渴望、對故鄉的牽掛一直支援它，戰勝了人類種種逼迫。

一天，土著人小溪被士兵抓到軍營，他與小馬王的生命軌跡從此相交，同樣渴望自由、同樣不屈不撓，他們一起逃了出來，來到小溪的部落。在這裡，小馬王遇到美麗的母馬小雨，被它吸引。它們度過了一段快樂的時光。

可是貪心的人類又來打攪他們，小雨因保護主人小溪中槍受傷，小馬王為了救小雨又一次被抓住。這一次，它被押上到猶他州的火車，那是它故鄉的所在。為了保護它的親人，它勇敢地逃了出來。小溪因為小馬王的救命之恩也來幫助它，於是勇敢的人駕馭著勇敢的馬，用奔跑追求自由。

這是一部動畫片，裡面關於廣袤的美國西部的景色描述非常迷人。雖然主角——馬在裡面不會講話，但你能通過它們的嘶吼明白它們的內心世界。小馬王的不屈不饒令人敬佩，它對自由生命的渴望讓人動容，它對愛情的守護使人溫暖。

裡面的音樂非常棒，當然最好看英文版的，國語配音的少了很多味道。裡面都是BryanAdams的經典曲目，他沙啞低沉的嗓音，旋律雄渾激昂，歌詞狂野豁達，唱出最動人的渴望，非常令人享受。

挺不錯的電影。

電影作文 篇10

每次看電影，媽媽一直很疑惑也很反對，幹嘛要去電影院看電影，路遠不方便，還費錢，過幾天手機裡就有了還免費，有什麼不好。對於這點，我真的有無數的理由反駁。

電影院有一種氛圍，他周圍的環境會讓你更加投入到劇情中，他高階的音響字幕裝置，都會讓你有身臨其境的感覺，這是在家用手機看所不能及的，並且現在3d電影很多，在家怎麼會有這樣的感受。電影院會給你家裡不一樣的觀影氛圍。

很重要的另一點，在家裡，我們通常是一個人看，而電影院通常是和幾個好朋友，看完交流一下感受，吃個飯，不僅交換了感受 ，也增進了彼此情感，不是一舉兩得嗎?

大家都知道，GDP指標對一個城市的發展極其重要，電影票房也是促進GDP發展的一個大方向，我們去看電影的同時，其實也算是貢獻了一份力量呢。而且這麼多人看一個大螢幕，比每個人看一個小螢幕節約的電多吧。

以此看來，去電影院看電影的好處多多，它還能讓你提早的觀看這部電影，何樂而不為呢?