[通用]控制作文4篇

來源:果殼範文吧 1.93W

在日常學習、工作和生活中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的控制作文5篇,歡迎大家分享。

[通用]控制作文4篇

控制作文 篇1

我相信每個人都有心事,只是不知道怎麼說出來,不願意跟別人說。也不願意和家人說,所以就裝在心裡,不想任何人知道。

雖然每個人都有心事,可是我們也不能一直裝在心裡不說出來,因為這樣的話,我們自己就生活在一個有心事的日子裡,每天就只能圍繞自己的心事過生活,這樣只會讓我們的心事越來越多,所以我們自己也要想開一點。這樣一來我們每天都是生活在快樂的'日子裡了,不過心事是要我們自己努力的不去想它,是要我們自己去控制自己的想,這樣才能夠不去想它。什麼東西都是要我們努力了,才可以得到的,如果我們不去控制它,那麼它就會一直在我們身邊,一直不斷的出現在我們身邊,可是如果我們去努力了,它就會消失的,所以我們不能讓“心事”就把我們束縛,而是我們要努力的不要讓“心事”把我們束縛。

其實我們可以控制自己的一些想法,可是我們沒有那種“堅持”,如果什麼事情我們都堅持了,那麼心事就不會一直在我們身邊,所以我們一起努力,一起加油,讓心事離我們遠遠的,讓它不要再來打擾我們的生活,所以我們堅持,就一定可以打敗“心事”,可是我們不夠堅持,所以它才會一直在我們的身邊。加油了,堅持了,有這個決定我們就可以打敗“心事”這兩個字。所以這一刻就讓我們把心事忘記,就當它從來沒有出現在我們身邊一樣。

只有努力了,才會有好的結果在等我們,只有努力了,才會有好的事情在等我們,只有努力了,才會有我們想要的東西,所以努力吧。

忘記心事,讓我們的生活像以前那樣快樂的生活吧。

控制作文 篇2

溼婆說:“在日常活動中,將注意力保持在呼與吸之間,而這樣練習,幾天之內,就會獲得新生。”

無論你在做什麼,將你的注意力保持在呼與吸之間的空隙,但它必須是在活動時練習。

我們曾經討論過類似的技巧,有一個唯一的不同就是,這個技巧必須是在日常活動時來練習,不要單獨練習,這個練習就是在你正在做某些事情的時候做。你在吃東西:繼續吃,而注意那個空隙;你在走路:繼續走;你要去睡覺:躺下,讓睡眠來臨,但你繼續注意那個空隙。

為什麼要在活動中做?因為活動讓你分心,活動一再地吸引你的注意力。不要分散你的注意力,要固定在那個空隙,而不要停止活動,讓活動繼續,你會有存在的兩個層面——做和在。

我們的存在有兩個層面:做的世界和本性存在的世界,圓周和中心。繼續在外圍,在圓周上工作,不要停止。但是在工作的同時也注意中心,會有什麼發生?你的活動會變成一種表演,好像你正在扮演一個角色。

如果這個方法被實踐了,那麼你的整個生活會變成一部長的戲劇,你會是一個扮演角色的演員,但是要不斷地停留在中心的空隙中。如果你忘了那個空隙,那時你也就不在扮演角色了,你已經成為角色了,那麼這就不是戲劇,你已經錯把它當作了生活,那就是我們曾經所做的。每個人都以為他是在生活著,這不是生活,這只是一個角色——是社會給你的一個角色,或是環境、文化、傳統、國家,某種情形所給你的角色,你已是一個被給,定的角色,你正在扮演它,你已經變得認同了,要打破那個認同,就要用這個技巧。

這個技巧只是使你自己成為一出心理劇——只是一種遊戲。你的注意力集中在呼與吸之間的那個空隙,而生活在外圍繼續著。如果你的注意力是在中心的,那時你的注意力就不會真正在外圍,那只是“次注意(sub—attention)”,那只是發生在你的注意力附近的地方,你能感覺到它,你能知道它,但它沒什麼重大意義,它就好像並沒有發生在你的身上。

我要重複這點:如果你練習這個技巧,你的整個生活就會好像並沒有發生在你身上——好像它是發生在別人身上。

溼婆說:“當無形的氣在前額的中心,在睡眼時,當這氣到達心時,那麼你就能控制夢的方向和死亡本身。”

這個技巧分三個部分。第一,你必須能感覺到呼吸中的普拉那(prana:生命力),那是它的無形的部分,看不見的部分,和非物質的部分。如果你將注意力集中在兩眉之間,就會有這種感覺,那樣做很容易有這種感覺,如果你注意那個空隙,那麼,這種感覺也會出現,但有點不太容易;如果你覺知肚臍那個中心,氣來了,接觸到,然後又出去了,這種感覺亦會出現,但更不容易。要感悟氣的看不見的部分,最容易的一個地點就是集中在第三隻眼,但是,無論你集中在什麼地方,這種感覺都會來,你開始感覺到普拉那正在流入。

進氣和出氣同樣都是工具,但是進氣是充滿著普拉那的,而.出氣是空的,你已吸收了普拉那,那麼氣便成了空的。

這段經文是非常非常有意義的:“當無形的氣在前額的中心,在睡眠時,這氣到達心時,那麼你就能控制夢的方向和死亡本身。”在你入睡著時,你必須練習這種技巧——只有在那時,並不是在任何時候,當你快睡著時,只有那個時候。那正是練習這個技巧的時候。當你快睡著時,漸漸地,睡眠正在接管你,在這期間,你的意識會消失,你會沒有覺知。在那一刻來到之前,變成覺知的——覺知氣及看不見的部分、普拉那,並感覺它正進入心裡。

如果這個發生了——那你會感覺著看不見的氣正進入心裡,睡眠接管你時——你會在夢中是覺知的。你會知道你正在做夢,通常我們不知道我們正在做夢,當你做夢時,你會認為這是真實的,那也是會發生的,那是因為有第三隻眼,你曾見過人睡覺嗎?他的眼睛向上移動,是集中在第三隻眼上。

因為這集中在第三隻眼,你就以為你的夢是真的,你無法感覺到它們是夢,它們是真的.,當你早上起身時你會知道,那時你才會知道:“我是在做夢。”但是這是過時了的、回想的真實,你不可能在夢中意識到你正在做夢。如果你意識到它,那麼就有兩個層面:夢在那兒,但你是醒著的,你是覺知的。如果一個人變得在夢中覺知,那麼這段經文太好了,它說:“控制夢的方向和死亡本身。”如果你能變得覺知夢的話,那麼你就能創造夢,通常我們無法創造夢,多麼無能的人啊!甚至你無法創造夢,你不可能創造夢!如果你想要夢到一種特殊的事情,你無法夢到它,它不控制在你手裡,多麼無能力的人!甚至夢也無法創造,你只是夢的犧牲者,而不是創造者,夢發生在你身上,你卻對此無能為力,既不能停止它,也不能創造它。

但是,如果你進入睡眠時記住心裡充滿普拉那,不斷地隨著每一次呼吸與普拉那碰觸,你會成為你夢的主人——而這是個少有的控制權,於是,無論你喜歡什麼夢,你都能做,只要在你快睡著的時候記下:“我想要做這個夢,”然後那個夢就會來到你身上;當你快睡著時,只要說:“我不想做那個夢,”而那個夢也就無法進入你的頭腦。

但是成為你的夢的主人有什麼用呢?莫非它沒什麼用吧?不,它不是無用的,一旦你成為你的夢的主人,你就再也不做夢,它是荒謬的。當你是你的夢的主人時,夢就停止了,它再沒有必要了,而當夢停止時,你的睡眠有了一個完全不同的品質,而這個品質與死亡的品質是相同的。

控制作文 篇3

時光飛逝,一轉眼我也成為了12歲的青少年了,時光偷走了父親的黑髮,它偷走了母親的大好青春。時間過得飛快。

一天早上,我發現了自己有一個控制時間的超能力。看著母親,一根根白髮,心兒不停地在哭,既然我有控制時間的能力,那我就能回到過去,我看到了我和母親第一次頂嘴的記憶,我立馬回到了過去,告訴了9歲的我說:“希望你可以不要跟你母親頂嘴。”

他不屑地說:“你是誰?我的事不用你來管。”他眉毛形成了倒八字,鼻孔弄得很大,眼睛成了一字。

我認真地回答到:“我是未來的你,之後父母親都是因為我和姐姐而變老,這大概是時光老人對我和姐姐的一個天大的懲罰,我們還是不要讓父親生氣,所以你不要和母親吵架,並改正這一個壞習慣。”

過去的'我說:“好,我答應你的請求,我之後要怎麼做?才能讓她高興呢?”

我說:“只要你認真地學習,大學聯考得了高分,奧數要深入思考並改掉所有的壞習慣,上課還要認真……”

過去的我說:"那我之後還會考得多少分呢?”

“這你就要自己拼搏出來才知道的!”

“好!”之後我回到了現實生活中,我開啟我的資料夾,一個個都一百分,可是我沒看到母親,我還是著急的很打開了電視,我竟然看到母親上電視了!哦!原來我在四年級下冊時以全市最高分考進了公立。

母親為我驕傲!也以我為榮。

控制作文 篇4

“一個人最難戰勝的不是別人,而是自己。”這條真理想必誰都知曉。而在繁亂紛擾的現代社會,隨著世界的大流,人人都急著投入一場轟轟烈烈的人生浩歌中,多少人被迷失得不知所蹤。面對生活中的大小事,能做到很好地自己的情感,才能戰勝自己,戰勝生活。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。”這些人之所以成為偉人,想必他們每個人都有著極強的力。在失敗時自己的傷感,拾起勇氣;在成功時,過度的喜悅,一路前行;面對別人的嘲笑,憤怒,一往無前……在人生的每一個關卡,他們都能喜怒哀樂,給人生的每個階段都畫上一個完整的句號。

回望歷史長河,那些偉人身上都彰顯著克己的魅力。有“士可殺不可辱”的`士大夫;有不為五斗米折腰的陶淵明;有自我放逐,對權貴嗤之以鼻的竹林七賢;更有為正義而犧牲的俄國貴族……他們的感人事蹟都在告誡我們:自己的情感慾念,不管世界如何改變,也要堅持自我,不為所動。

然而,高速化的現代社會以排山倒海之勢向人們襲來,有多少不知所措之人被捲入其中!微博控,蘋果控,沙發控……我不禁感慨,這樣一些小小的慾念就能將人活活生生禁錮住,人的高貴從何談起?想到那個在故宮銅缸上刻字的樑齊齊,憤怒他素質低下的同時,我也為現代人剋制力的缺失而心寒。

所以,從今天起做個精神貴族吧!學會自己的感情,讓自己看清人生之路。我們不妨學學楊絳先生,她已逾百歲。一個人能經歷人生喜怒哀樂、愛恨情愁,健康地踏過一百多個春秋是很不容易的,從做錢家媳婦的諸事含忍,到國難中的忍生活之苦,以及在名利面前深自斂抑,“甘當一個零”,楊絳先生善於內心,淡然處世,忍生活之苦,儲存天真,最終讓她的生活如此幸福。

佛語有云,心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖人。學會並不是要讓你成為衛道士,而是要讓你成為清心寡慾、淡然處世的精神貴族。

熱門標籤