賞月中秋作文經典【4篇】

在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的賞月中秋作文4篇，希望對大家有所幫助。

賞月中秋作文 篇1

中秋賞月，是我們民族的習俗，今朝又是八月十五中秋節了，吃過晚飯，我們三個同學漫步在校園旁的小河邊，等待著月出。

天漸漸黑下來了，四周靜靜的，只有小河的水在不停地流著，發出陣陣輕快的歡叫聲：“月亮，快出來吧，我們在歡迎你呢!”路旁的小樹也一動不動，跟我們一樣在安靜地等著月出。

“瞧，月亮出來了!”一個同學忽然高興地叫了起來，我們順著她的手指向東方看去，只見一輪明月正在冉冉升起。“哦，月亮怕羞了，臉還紅著呢。”另一個同學叫道。我接過話說：“可不是，月亮是姑娘嘛，出現在大庭廣眾面前能不怕羞，看，這不，她又走到雲層裡打扮去了。”“來，我們一邊吃餅，一邊賞月。”一個同學說著遞給我們一塊月餅，我們接過月餅，三個人一塊坐在草地上，邊吃月餅，邊抬頭向天空望去。

一陣微風吹過，身上覺得有點涼氣，我們站起身在地上跑了跑，此時草地上已有一點露珠，在流水般的月輝下發著光，回過頭再看看河水仍然嘩嘩地流著，只不過河面上像魚鱗似的閃閃發光。再抬頭看看天上的.月亮，它又在伴著我們同行。童年時，發現月亮跟著走，就好奇地問奶奶。“是啊!那是嫦娥姑娘在護著你呢。”奶奶回答說。

我們三人看著、想著、談著，猛然發現月亮已悄悄西墜，她跳完一段精彩的舞蹈，慢慢地謝幕了。“啊，月亮，為什麼不慢點走呢。再跳上一段難道不好嗎?”我們默默地嘆道。月亮也好像猜到了我們的心思，又從雲層裡露出那美麗的臉蛋，好像在說：“不用愁，明年八月十五我們再相會。”

賞月中秋作文 篇2

八月十五，中秋節，是家庭團圓，賞月的日子，可有多少家庭是團圓的，為了謀生，為了事業，為了理想人們各奔東西，有幾人能回家團圓？有幾人有雅興賞月？只有寄託在美好的嚮往裡了！可這是中國文化啊，把多數人做不到的東西來讚美弘揚，可見我們文化的虛偽！

中秋，晚飯很平淡的吃過，與妻出得門去，但見樓宇間的燈火照舊不明不暗，或明或暗的光從窗裡透出，溜彎的、亮著燈過往的車輛依舊。倏然，響起了一陣鞭炮聲，五彩禮花騰空升起，還真的有人在過節，佩服！熱鬧過後，抬眼望去，明月早已升起在東南方，雖是晴天，但依然昏暗，於是說，咱們去看圓月吧，於是，心照不宣的一起向著郊野走去。離開了密集的樓群，離開了燈光，仍然看不見兒時那朗朗的'星空，天空依然昏暗，一輪圓月孤獨地掛在空，泛著昏暗的光，似已老去，空中看不見眨眼的星星。不近不遠的天地之間倒是有星光閃亮，那是燈光，或高或低的樓群，恰似一幅幅剪影！

遠方的孫女，盡享千恩萬寵，可曾有人給你講月亮的故事？誰帶你賞月？什麼時候才會叫爺爺？

賞月中秋作文 篇3

今天是農曆八月十五中秋節，我和爸爸媽媽帶著禮物去臨平爺爺家過中秋。

到了傍晚，爺爺奶奶燒了一桌子的菜，都是我喜歡吃的，我吃的.津津有味，開心極了。吃過晚飯，奶奶把小桌子搬到屋外，桌子上放滿了水果和月餅。我問奶奶：“這是幹什麼呀！”奶奶笑眯眯地說：“這是拜天上的月亮婆婆”。奶奶指著天上說：“你看，月亮出來了。”我抬頭一看，果然，一輪皎潔的明月高高的掛在半空中，“啊”！今天的月亮真圓真亮，把整個天空都照亮了。“圓圓的月亮像個香甜的月餅，我口水都流出來了，真想咬一口吃吃。

後來，我們一起坐在屋外賞月，吃著可口的月餅，看著圓圓的月亮，說說笑笑，爺爺還給我講了一個嫦娥奔月的故事，我都聽了入了迷。

這個中秋節的夜晚過得真開心，因為今天全家人團聚在一起。

賞月中秋作文 篇4

每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。

追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬；八月於秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鍾情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋?瑤臺寶鑑，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。永珍入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”

從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖溼空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，溼氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。”

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛於唐宋。據宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起於何時?考古人賦詩，則始於杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵稜。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂；女則願貌似嫦娥，圓如皓月。”

明清以後，每逢中秋，一輪圓月東昇時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。

碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。

青青沐月

都市中人們過中秋，再也不滿足於欣賞那樓縫中漏下的縷縷殘月，而希望投入山林原野的懷抱。“鐵青旅遊”會帶大家到青青世界中去，過一個充滿山野情趣的中秋節。青青世界位於深圳大南山的月亮灣畔，景區內綠草如菌，蒼木林立，飛瀑幽澗點綴其間，月色下的青青世界更是清新怡人，空氣中瀰漫著田野山林的芳香，中秋夜靜可賞清風明月，動可遊園戲水，草地上、山林間，或古樸的小屋中，知己言歡，家人同聚，共賞明月共沐清輝，其樂也融融。青青世界中不僅可以瀏覽觀光，還可以親自動手參與制陶、種植瓜菜等活動。

草原明月賽江南

甘肅南部有一塊美麗的大草原，秋天裡格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英競相開放，映射出甘南無處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點綴期間，更添了些神祕和誘惑。

華夏的母親河――黃河流經這裡時，拐了一個彎，畫出了“天下黃河九曲十八灣”之首幅美景。

中秋之夜，半個月亮爬上來，明月照著黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風拂煦，寧靜的大草原連牧羊犬聲也消失了，萬籟俱靜。空中的明月在黃河的映襯下潔麗、明淨，還帶著點兒羞澀；而月下的草原更加空曠無際。“天蒼蒼、野茫茫”的景象出現在天邊的草原月色裡……

三江口吻月

"三江口"位於宜賓。風平浪靜的月夜，江面上能倒映出兩輪月亮。遊人登上“雙月樓”眺望，可賞此奇觀。

長江追月

舉世聞名的長江三峽，氣勢雄偉。峽內重巒疊嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，聽江濤澎湃，觀遠山夜景，夜色朦朧中的三峽別有一番景緻。由於受長江截流前“告別三峽遊”口號的影響，許多遊客誤認為截流後長江水位將上升，景點將被淹沒，三峽不能遊。事實上，三峽的景點在截流後不但美景如昔，而且增加了世界上最大的.水利樞紐工程――“三峽大壩”這一氣勢恢巨集的景觀。月明之夜，在豪華遊輪的大型觀景臺上與三五好友品茗賞月，把酒談心，真是人生一大樂事。

三潭印月

在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以來的賞月勝地。三個石塔，亭亭玉立在碧波盪漾的湖面上。中秋月夜，在塔裡點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從紙中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。等到皓月當空時，月光、燈光和湖光交相輝映，月影、塔影、雲影相互映襯，畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。

長沙古城中秋月

朋友，如果您中秋之際正好在長沙，那可是天賜的良機，千萬別錯過啊！您可以趁著夜色，遊嶽麓、訪書院、看橘子洲頭成熟的金桔。最後，登上天心閣古城牆，在上面賞月可讓您充分感受一種久違了的古樸蒼涼的味道，不由得思緒萬千……

石湖串月

“月到中秋分外明”，中秋之夜，人們除卻吃月餅，賞月，蘇州人還有一個十分有趣的“石湖看串月”的民間習俗。

石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八里。相傳春秋時，范蠡帶了西施就是從這裡泛舟入太湖的。石湖東面有越來溪，溪上有座越城橋，是當年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環洞橋，叫行春橋。這裡是石湖看串月的最佳處。

每當農曆八月十七半夜子時，月亮偏西時，清澈的光輝，透過了九個環洞，直照北面的水面上。這時，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。遊人為了看這一勝景，一過中秋，不僅蘇州城裡城外，大小船隻一租而空，甚至還有人遠從無錫、常熟、吳江等地、趕來看串月的相沿成習。這二三天中，石湖裡燈船、遊船往來如梭，絲竹詩人蔡雲曾有詩說：

行春橋畔畫橈停，十里秋光紅蓼汀。

夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。

詩人把行春橋畔秀麗的秋色同串月緊密聯結，融為一體，烘托出石湖串月的盛景。

清代沈朝初也有《憶江南》詞說：

蘇州好，串月有長橋。橋面重重湖面闊，

月亮片片桂輪高，此夜愛吹簫。

抒發了作者身臨其境的詩情畫意的意境，美在不言之中。難怪田園詩人范成大辭官回鄉要隱居這裡，以“石湖居士”自稱。

“蘇州好，串月有長橋”，除了行春橋，蘇州還有一座橋樑史上的傑作――寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如“長虹臥波”橫臥在大運河和澹臺湖之間。相傳在農曆八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個橋憶亦都幻出一個月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月。

然而，“寶帶橋串月”卻不如“石湖串月”那麼有名。這不僅因為上方山石湖景色如畫，而且同上方山的另一個風俗有著連帶關係。相傳，農曆八月十七，是“五通神”的生日，蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香，“借陰債”。明代時，香火極盛，夜間，師孃（即巫婆――裝神弄鬼，熱鬧非凡。十八日一早，四鄉八里的燒香船都湧向石湖，許多船上載著各種會打拳弄武的高手，敲鑼打鼓隨著畫舫穿越橋洞，還把鋼叉從橋洞這邊飛過橋面，越過熱鬧的看客的頭頂，待船到橋洞那邊正好接住，以此來顯示該村村民武藝的高強。這時，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代吳門畫派文徵明曾為此景作過一幅《泛舟石湖》詩畫卷。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結社賽會圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此，迷信的“五聖作祟”煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，並流傳至今。

現在，每年八月十七，夜色清朗，蘇州旅遊業紛紛增開“石湖串月”遊覽專艇，這時，上方山上，楞枷塔下，皓月當空，澄澈萬里，湖波山嵐，一片清光。遙望蘇州城區，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出絃歌之聲。一到半夜最佳時刻，人們群集行春橋周圍，待一輪明月升上中天，透過九個橋洞，神奇地顯現在波心之中，每一個人都會為此千古奇觀而發出歡呼和驚歎。

洞庭攬月

洞庭青草近中秋，更無一點風色，一望無際的蘆葦搖曳滿湖金黃。八百里洞庭煙波澹盪搖空碧，葉葉扁舟弄斜陽。1700年的風吹雨打併沒有使岳陽樓蒼老，日登層樓，見楚天千里清秋，水隨天去秋無際；夜上層樓，見素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。瀟湘八意中的“洞庭秋月”、“遠浦歸帆”、“漁村夕照”都可見到。湖中的小島君山有湘妃祠、柳毅井、傳書亭等眾多古蹟，斑竹、連理竹等竹影婆娑。時間充裕可前往3小時車程距的長沙，遊嶽麓山，訪嶽麓書院，看橘子洲的金桔開始熟了，而天心閣古城牆上的月色更有一種古樸蒼涼的味道。

太清水月

當你登上青島嶗山太清宮山項，中秋明月升空時，只見天上月與海中月交相輝是映。水生光，月更明，恍若置身於仙境之中。

峨眉山月半抱秋

有“峨眉天下秀”之稱的峨眉山為中國佛教四大名山之一，因有山峰相對如峨眉得名。全山縱橫200多公里，頂峰萬佛頂海拔3099米，雄渾秀麗，氣象萬千，山上寺廟眾多，濃蔭密佈，雲霧繚繞。24座古剎依山取勢，各具特色。在半山賞月，峰如峨眉，月如金盤，別有一番靜劾和奇俏。觀方池秋月，波影融融，來水漱玉，去波尋珠。白水秋風，聖積晚鐘，雙橋清香，靈巖疊翠一處又一處的勝景讓人浮想連翩。特別是金頂的“峨眉四絕”――日出、雲海、佛光、聖燈和沿途可見的峨眉猴群更別有情趣。下了峨眉山，可遊樂山大佛，往距樂山城北23公里的平羌三峽，過奉節，遊長江三峽，感受朗月映照下的三峽“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的壯闊。

天野蒼茫月無言

甘肅省蘭州以南的美麗大草原，貫穿了夏河、碌曲、瑪曲、合作等七個省市。這裡秋天雖不似夏天那般繁花似錦，但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星點點，色色相映，營造著甘南無處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點綴期間，更添了些神祕和誘惑。夏河是甘南遊的第一站，有“小西藏”之稱，擁有世界藏書最多的藏傳佛教格魯派寺院――拉卜楞寺。桑科草原、格桑花草原一個連一個。瑪曲的草原也很美，瑪曲的黃河又很壯觀。黃河流經這裡，突然一個加彎，形成了秀美絕倫的“天下黃河九曲十八灣”之首曲景觀。秋夜，半個月亮爬下來，月光灑在黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風輕輕吹著，如濤低吟，大草原越發安靜了，連牧羊犬聲也聽不到，彷彿萬物都已沉入夢鄉。明月下黃河潔麗、沉靜，還帶著點兒羞澀；而月下的草原更加空曠、靜沓。天蒼蒼、野茫茫的情結凝聚在天邊的草原月色裡。碌曲縣內有郎木寺眾多寺廟，寺廟高高低低藏在鬱鬱蔥蔥的山谷裡，經殿金碧輝煌，佛邸、僧房、民宅則是木頂石壁，風情各異天藍山白，草綠水清的景緻好似瑞士風光。