北京的中秋節作文

在我們平凡的日常裡，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的北京的中秋節作文，歡迎大家分享。

中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，時在農曆八月十五，因其恰值三秋之半，故名。據說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。回孃家的媳婦中秋必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。

根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

中秋正逢諸果成熟上市，是個果子秋，有的老北京人就直接稱它是“果子節”。在老北京，中秋的前數天，在東、西四牌樓，東、西單牌樓，前門大街，天橋等各熱鬧街道均有果攤，接連不斷，有些大商店臨時搭棚支帳，晝夜營業。這些蓆棚和果攤是專賣水果和出售整隻羊的。水果品種包括紅葡萄、白葡萄、鴨兒梨、京白梨、蘋果、青柿、石榴、桃子、煙臺梨以及西瓜（專為供月之用），乾果店門前賣糖炒栗子。由於水果品種最全，故供月以水果為主。

在老北京，中秋要放三天假。八月十三到十五，學生也不上課。當到了中秋節黃昏的時候，每家每戶就都在庭院中設一供案，將月餅和石榴、棗兒、蘿蔔、西瓜等瓜果供於桌案上。女人一一向月而拜，男子多不叩拜，諺雲：“男不拜月，女不祭灶。”中秋祭的就是“月光馬兒”和“兔兒爺”。

這裡所說的“月光馬兒”，就是紙神馬。《燕京歲時記》說：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。”這月光馬兒，上部繪太陰星君，下部繪月宮桂殿及搗藥的兔兒爺，彩畫貼金，輝煌耀目。

這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。兔兒爺源於傳說中月亮裡的玉兔，是用黃泥以磚模刻塑的，造型眾多，大的高約三尺，小的僅一寸左右；大的很威風，小的甚精巧。兔兒爺多似將帥，身穿金色盔甲，或半披戰袍，有的騎著獅、象、麒麟、駿馬等神獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頜能活動的'兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”。老北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，一般從八月初就開始擺出來，一直賣到八月十五的夜晚，過了十五就沒人要了。“兔兒爺”雖一年一度享受一陣香火，不過誰也不真把它當神看待，撤供後就是孩子們的玩具了。

北方的月餅不如南方的細軟，在六十年前，除了東安市場和前門外幾家南味食品店售賣“火腿”、“五仁”、“提漿”等少數幾種南味月餅外，北京人習慣吃的則是“自來紅”、“自來白”和上供用的大月餅（大者尺餘，上繪月宮蟾兔等），品種不多。

現在流行吃廣味月餅，而過去老北京的中秋月餅則是以前門致美齋為京都第一。以前老北京祭祀的月餅都很大，很多家裡都吃不完，有的保留到除夕接著吃。月餅源自民間祭祀，同樣，老北京人常吃的點心其實百分之七八十也都出自於民間祭祀或宗教上的供品。

中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。

老北京民間視月為神，把月亮稱為月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱月光神為嫦娥，因此有系列祭月活動。《燕京歲月時記》中說：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮，及搗藥之玉兔，人立而執杵。藻彩精緻，金璧輝煌，市肆問多賣之者。長七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月供之。焚香行禮。祭畢，與千張、元寶等一併焚之。”

拜月方式很多，有的供月光馬，有的不供月光馬，但都面對月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”：

一供福；月餅代表大團圓，蘋果代表“平安就是福”；

二供祿：供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶，臘扦上放紅色蠟燭，下面壓敬神錢糧（黃錢、元寶、千張）；

三供壽：擺放大桃和石榴取意“桃獻千年壽，榴開百子圖”；

四供喜：擺放切成花瓣型的西瓜和九節藕，寓意“花好月圓，喜事連連”；

五供財：把鮮栗子和棗放在柿子四周，寓意“早早利市”。

三不擺，拜月時一不擺“自來白”；

二不擺“梨”，因梨的諧音是“離”，中秋人們期盼的是團圓；

三不擺是花瓶裡不插花，一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象徵娑羅樹的雞冠花，希望玉兔能搗仙藥給人以長壽。由於受皇帝每年秋分亥時到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響，民間祭月有的也有其內容。