關於中秋節的文章3篇
篇一：xx年中秋夜賞月的重慶陳公子
xx年的中秋節，飯堂裡破天荒的發了兩個月餅。
到了晚上，天空月朗星稀。金黃的月亮當空而照，如此佳節良辰，我抄上一杯茶，懷揣兩個月餅，於子夜時分，穿上拖鞋登上十四樓頂樓。
本來我想在熄燈後踏上天樓，但是恐為時過早，驚起野鴛鴦無數，於是選擇在半夜以後。
月亮依然明亮，玉盤一般澄澈如鏡，有如女子純潔的心房。
古有詞人對酒賞月，今有我重慶陳公子喝茶咬月餅調戲月亮。
可是，正如一句話所講：“天若有情天亦老，月如無恨月常圓。”明月幾時有，還是陰缺的時候多，正如人生，為什麼有離別，有愁恨。
愛恨幾時窮，無物似情濃。那些與我擦肩而過的女子，如今人面何處？圓圓的月餅被我咬彎了，我停下了。將月餅把玩在手中，我感到，那些綿綿的餘愁散恨正如這剩下的一彎月餅，講述著無法恢復的故事。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。綠波依舊東流去，正如明月的光輝仍然灑落在我身邊。可是送春春去何日歸，夕陽落山幾時回？那些人去了，消失在我的生命裡。山河空遠，此情難寄。唯有的，是留下我自己孤單的待在這落花風雨之中。
也許她們是對的，深入侯門的我如何能給她們承諾，甚至都無法給予和她們共苦同甘的時間。
想到了李益的詩：“嫁得瞿唐賈，朝朝誤妾期；早知潮有信，嫁與弄潮兒。” 可憐自己連東風郎和弄潮兒且不如，又何以期盼飛柳桃杏的垂憐。
物是人非，還是那輪明月，還是中秋之夜。我苦笑一聲，狠狠地把剩下的月餅摔在地上，然後深深地喝上一口濃茶。
篇二：中秋簡介及由來
中秋節前話中秋
中秋簡介
農曆八月十五是我國的傳統節日，中秋節與春節、清明節、端午節[1]並稱為中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，而祭月的節期為農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名中秋節；又因這個節日在秋季八月，故又稱秋節、八月節、八月會、仲秋節；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱團圓節、女兒節。因中秋節的主要活動都是圍繞月進行的，所以又俗稱月節、月夕、追月節、玩月節、拜月節；在唐朝，中秋節還被稱為端正月。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的.崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、古代秋報拜土地神的遺俗。
中秋節從2008年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
中秋由來
中秋一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為仲秋節。到魏晉時，有諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》載其中春、中秋釋奠於文宣王、武成王，及開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
隨著社會的不斷髮展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為團圓節。
中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關係，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月裡舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日（春節、清明、端午、中秋）之一。
篇三：中秋節的由來
小編整理：中秋節的形成，通常有兩種說法：
一是它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二 是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜 悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天。
“中 秋” 一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二 月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗 記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以優良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
隨 著社會的不斷髮展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐， 騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同 慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。
中 秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關係，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好 安 排在八月裡舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行 不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日(春節、清明、端午、中秋)之一。
