【必備】中秋節的作文600字合集9篇

在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的中秋節的作文600字10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

"但願人長久，千里共嬋娟。"自古以來，天空中那輪皎潔的月亮，披著一層神祕的面紗，被詩人吟誦，被人們拜舞。人們一直對月亮充滿幻想。

中秋之夜是個祥和，美好的夜晚，家家歡聚一堂，坐在月光下吃月餅，該是多麼舒服呀！

去年的中秋節我是在我奶奶家過的，那一天，親人們都來了，還是八月十五的夜晚最熱鬧，我們一家歡聚一堂，坐在陽臺裡等待月亮仙子的出現，可是等了半天，連月亮的影兒都沒見著。我有些灰心喪氣，抓起一個月餅吃起來，我心裡有些納悶：為什麼中秋節就要吃月餅呢？我就去問乃奶奶，奶奶告訴我，在元朝的時候，君主怕子民造反，就下令十家合用一把菜刀，這十家還要供養一個蒙古奴隸主的爪牙，這些爪牙橫行霸道，人民叫苦連天，一位正義的大臣看不下去，就在中秋月下，給月餅裡塞進許多寫著"愛國正義，推翻王朝，一起連手，還我河山"的字條，把這些月餅送到人們家裡。人們看到字條，就有了動力，最終，推翻了腐敗的元朝。往後，就有了中秋佳節吃月餅的習俗。聽完奶奶講的這個故事，我陷入了沉思。突然，弟弟叫了一聲；"快看，月亮升起來了！"我們望著那皎潔的月亮，眼圈都紅了，想到了那些因工作繁忙而不能歸家的人。這時，奶奶從冰箱裡拿出幾大盤月餅和許多好吃的，擺放在月亮的下面，聽說這叫做供奉月亮。奶奶在燒香敬紙，我看著頭頂上的月亮，她越來越亮，彷彿正對著我們笑呢。這個晚上，奶奶家的笑聲一直到十二點才結束。

中秋節是個團圓的日子，家鄉的中秋更是熱鬧。我喜歡中秋節，明月皎皎，寄託著我們的思念。每當我看到月餅，就會想起親情味濃的中秋來，吃到月餅，就會想起那民風獨特的家鄉……

中秋的夜晚，一輪寒月，數道清輝，輕伏在抬頭望月的思鄉人的肩上，徹骨的思念叮叮咚咚，和著月光，敲擊在那一顆思鄉的心頭。

凌晨的月光格外美，朦朧的圓月向一盞孤窗中無法入眠的思鄉人訴說著千年的離殤。在團圓之夜，形影單隻的人兒，眉頭微顰，眸中銀淚閃閃，對家鄉的思念搖曳在風中絮語裡，籠罩在酸楚的心頭上。在床上輾轉反側，不忘的是故鄉的明月，像極了故鄉人那可親的笑臉，溫柔得好似那紋紋鱗波，汩汩清漣，緩緩徘徊流淌的月光潭。讓人的心飄忽不定，再堅強也只得嚮往著那溫柔所，撲打著翅膀，飛向那久違的故鄉，那久違的故鄉的月亮。

夜晚，起風了，風嗖嗖地吹得很急，搖動窗櫺咣咣地響，為我的思緒伴奏，對著那明明如月的再通透不過的玉盤，訴說我對那片土地深沉的熱愛與思念。

曾幾何時，在故鄉的小院裡，在那聚集了太多情感的小木桌上，家人圍坐在一起，仰望著如水的星空中那一輪圓滿白皙的月，明淨通透，像一塊璞玉，折射著人們眼中那幸福的光。月餅的香甜溫潤，在人們的口中細細溶化，流淌，連心房中都溢滿了連心房中都溢滿了歡愉的香氣。月光下，空氣中，洋溢著團聚的喜悅，孩子嬌嫩的小臉笑成一朵燦爛的花，老人滿布歲月溝壑的臉也綻開了久違的笑容，大家都在一起，開心地笑，所有的不快，所有的憂愁，都拋到腦後去，有什麼比團聚的快樂來得更重要呢？此情此景，竟像東去的春水一樣，再也無法復返了，作文素材《中學生中秋節作文4篇》。在同樣的日子，同一輪月下，那桌上少了的人，那一塊空缺，像鏡子的碎片，都成了我們心中無法忘卻的傷痛。

已故的人不會再回來，在天上，也是孤寂的吧？明月，明月，為何你總在人們最傷痛的時候圓滿呢？殘月不是更有一道悽楚的美嗎？那麼才會有“但願人長久，千里共嬋娟。”的祝願吧、就讓一輪滿月，伴我走過這不眠之夜吧。

每年的八月十五，農村都有祭祖上墳、祭月、家人團聚、賞月、吃月餅、玩橘燈的習俗。記得兒時，八月十五的那天遠在各地的親人都會歸家團聚，由長輩帶著晚輩祭祖上墳，一大家子吃團圓飯，賞月嘮嗑，吃月餅削水果，小孩子還玩橘燈，好生熱鬧。可不知從何時起，八月十五的農村不再熱鬧，父輩們也不再去上墳或是祭月，頂多買兩封月餅或幾斤水果，這節就算過了；遠在他鄉的親人也不再回家團聚，賞月嘮嗑了，小孩們也不再玩橘燈這樣老土的東西了。

與傳統節日遭到冷遇形成鮮明的對比，西方節日卻受到青年的追捧。當前，從表面上看是國人對“過什麼節日？過本土傳統節日還是外來節日？”“怎樣過節日？”提出了新的訴求，實質上是國人在新的社會環境中對生活提出了新的要求。他們更多的是追求生活的務實性和娛樂性，而大部分傳統節日是無法適應和滿足國人的這種需求。

面對此種情勢，我們可以採取折中的辦法，以“海納百川，有容乃大”的胸襟，以相容幷包、兼收幷蓄的態度對待兩種文化。在接納人類文明的一切優秀成果的前提下，對於傳統文化中的精華和糟粕加以甄別，取其精華去其糟粕。好的、優秀的、精華的.傳統文化應當加以保留和提倡，並對其文化內涵和外延部分加以拓展和豐富，對其文化內涵進行符合現代社會的重新詮釋，以適應和滿足國人的心理需求和生活需求。比如中秋節，它象徵著團圓、和諧、吉祥、平安和慶豐收，給人以甜美至純的心靈感受，這樣美好的文化內涵和願望、好的民情習俗就該得到保留和提倡，甚至是豐富與發展，而對於其中的沾染的封建迷信思想，則加以反對和批判。

自己好的東西該得到提倡，別人好的東西也該學習，但是在學習別人的時候也得謹防“邯鄲學步”,不要別人的沒怎麼學會，倒把自己的“本”給忘了，那樣豈不貽笑大方！

“但願人長久，千里共嬋娟。”這首千古流傳的詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇澈的無限懷念。中秋節是我國的傳統節日，擁有幾千年的歷史。在這一天，人們都會千里迢迢地趕回家，與家人團聚。

在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。直到現在，中秋節還延續著當時古代的傳統習俗。

作為中國傳統節日，我們應該好好保護它，讓中國傳統文化傳承下去！

中秋佳節，最主要的活動就是賞月和吃月餅了。

我們再來說說吃月餅吧！我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。人們總是喜歡邊吃月餅邊賞月。

是啊，在此喜慶的日子裡誰不想家?誰不想念自己的親人?家鄉，一個讓人聽了就感覺溫馨的詞彙。家鄉的月亮也格外的明亮，家鄉的水也格外的甜，家鄉的人也格外的親。可是，可我只是天上一顆不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一個流浪的遊子。我的故鄉在那?我的親人又在那?我這樣問星星，我這樣問月亮，可他們都沒回答我……

年年中秋，歲歲中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，遊子之心看圓月。

月到中秋分外明。一年一度的中秋節又到了，家家吃餅賞月，喜看中秋圓月。我陷入了沉思……

“月是故鄉明，人是故鄉親。”

是啊，在此喜慶的日子裡誰不想家?誰不想念自己的親人?家鄉，一個讓人聽了就感覺溫馨的詞彙。家鄉的月亮也格外的明亮，家鄉的水也格外的甜，家鄉的人也格外的親。可是，可我只是天上一顆不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一個流浪的遊子。我的故鄉在那?我的親人又在那?我這樣問星星，我這樣問月亮，可他們都沒回答我……

今夜，我很孤獨，這美麗的中秋月色，觸動了我思鄉、思親、思情、思友……

思思思思……

“雲遮中秋月，雨答上元燈。”

這是千百年來我們的先人總結出來的氣象經驗，從中秋到正月十五元宵節約145天左右的時間，中秋這天的天氣至關重要，直接影響著今後145天的天氣變化和規律，中秋若不能見到月亮，元宵節下雨的機率就很大，影響著春節後第一個重大節日的歡慶氣氛。至少在南方的大部分地區是這樣的氣象規律，因此，人人都盼望著中秋圓月。

“古人不見今時月，今月曾經照古人。”

古人是沒有眼福來看今天的月亮的，當然就不知道今天的人的所作所為。可我們卻知道今天的月亮曾經照過古人，並從今天的月亮上看到了古人給我們中華民族創造的偉大成就。四大發明、唐詩宋詞……

中華五千年的燦爛都是今天的月亮照過的，我們看著這個曾經照過古人的月亮，看著我們中華民族曾經的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲……

多少年以後;當我們也成為古人的時候，多少年以後;當我們的後人也在那時的月亮上看到我們時，我們也能讓我們的後人為我們去驕傲嗎?我們又為他們都做了些什麼呢?

中秋佳節，也許是帶有中華民族烙印最深的節日。從唐風宋月、文人騷客，到如今的親人團聚、閤家歡樂...邁過了多少年代啊!中秋節，充塞於歷史時空，帶給人們無盡的夢和想象。而月，也因這個美麗的節日顯得神祕而迷人、溫馨而浪漫。

我做過無數的夢。夢到庭院深深，藏得住月亮;夢到疲倦的月亮躲進雲層，只留下幾顆星星看似在放哨;夢到嫦娥那秀麗的面龐，冰清的裙裳;夢見聞到了那桂花樹傳送了千古的流香;夢見許多平日裡不常見的親人，一家團圓，共度中秋時光...

然而，月有陰晴圓缺，又怎能總是完美;人有悲歡離合，又豈能奢求永久的團圓?

夜，靜極了。滿月在雲中穿行，向大地灑著銀色的光芒。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”愈是享受著月光的銀輝，愈是思念著遠方的家鄉。

“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”寂靜的夜空像一匹柔美光滑的藍色綢緞，一輪玉盤似的滿月把它那皎潔的光華灑向人間。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地灑下來，在地面上鋪了一層碎銀，每一片綠葉都似乎靜靜地沉浸在牛乳裡。牆腳的花披著如水的輕紗，似紅霞搖曳著修長得花枝，散發著醉人的花香。

“明月幾時有?”子瞻把酒問月。中秋良宵，弟兄分離，杳無音訊。唯有皓月孤影相伴，起舞弄清影，一夜難成眠。罷，不能相見又如何?“但願人長久，千里共嬋娟。”同在圓月下，即使遠隔萬里，也算是一種相聚吧!

一輪輪的中秋月，記錄下歡聲笑語，記錄下離愁別緒。

中秋賞月，月亦可讀、可思、可品。月圓月缺，是自然中最奇妙的變換，輪迴往復，不止不息。人生又何嘗不是如此?福禍相依，順逆同在。人們往往把自我丟失在名利場、社交海之中，得意則肆意狂歡，失意則悲天憫人。而月，依舊懸於當空，無聲地實現著自己的迴圈，似乎在向人們昭示著什麼...

親愛的爸爸、媽媽：你們好！ 今天是XX年9月25日，也是萬家團圓的中秋佳節。今天晚上，學校特地放假沒有上晚自習，我和爸爸一起在飯店裡吃過“工作晚餐”後就獨自回到了家，而媽媽一大早就乘車到嶽西劇團去參加文藝匯演。

今年的這個中秋節，你們沒有伴我度過，我一個人孤零零地在家呆著，任憑電視上的晚會熱熱鬧鬧，但我仍感覺很孤獨，就早早地上床去睡了。我躺在床上翻來覆去睡不著，心裡總認為你們是故意的，讓我非常地生氣，以為你們都不愛我了，就躲在被窩裡哭了起來。哭了很長時間，我還是忍不住爬起來給爸爸打了一個電話，爸爸告訴我，他白天參加全鎮“教學能手”比賽成績不錯，被選上了到縣裡參賽，但晚上還要加班，要填許許多多的“普九”年報表，要到很晚才能回來，讓我先睡不用等他回家。這時，我的眼淚又情不自禁地流了下來。我望著窗外皎潔的月光，不由自主地走出客廳，輕輕地趴在陽臺上，靜靜地看著空中的圓月，彷彿看到媽媽在舞臺上打著快板，翩翩起舞；看到爸爸坐在辦公室的電腦桌前不停地敲打鍵盤；看到年邁的奶奶獨自在農村老家的灶臺前生火做飯……我模糊的雙眼漸漸清晰，委屈的情緒也漸漸平靜。為了給爸爸一個驚喜，我想起了衛生間裡堆著的我剛換洗的衣服，就快速地行動起來，雖然我的小手搓不動，衣服上少數汙點洗不掉，但我還是第一次完成了這個“艱鉅”的任務。

一想到明天早上爸爸再也不用在六點之前洗我的衣服，我心裡舒服多了。我真想說：爸爸，您辛苦了，您為了工作，為了我們這個家庭，日夜操勞，不知付出多少心血，頭上都長出了許多銀絲；媽媽，在這一段時間裡，您太累了，您白天不僅要工作，還要操持家務，而且每天晚上都要忙著排練節目，有時要到晚上十一二點才回家，累得腰痠腿疼，真讓人心疼，我恨不得為您捶捶背、洗洗腳呢！最後，祝爸爸媽媽：身體健康，萬事如意！開開心心過好每一天，快快樂樂過好每一年！此致敬禮您的女兒：朱姝楠XX年9月25日晚

“每逢佳節倍思親”這句話正好說出了我心情，離開家鄉，在他鄉，在他鄉生活是多麼的孤單，在他鄉過節沒有父母，親戚陪著過節更是多麼的痛苦。但是這中秋節我並沒有感到孤獨，沒有任何的痛苦，因為有這麼多好心的漢族人邀請我們到他們家過節，有那麼多熱心，善良的老師陪著我過節。

對於我們這些離開父母，離開家鄉，在他鄉讀書的這些學子來說中秋節已經毫無意義了。因為我們見不到父母，“團圓”只是幻想。

這次中秋節是我到漳州的第一個中秋節，也是我由始以來最快樂最幸福的一次中秋節。我原以為這次的中秋節會是跟以前在安徽時候的那樣孤獨，沒想到中秋還沒到之前就好多同學邀請我們到他們家過節，他們知道我們不能回家過節，所以更加積極地邀請我們。

那天我跟兩女生被邀請到我們班副班長林詩弘的家，當我們到她家時，她的父母顯得特別高興，她的家人說他們特別喜歡西藏，想到那兒去旅遊之類的，跟他們說起話來覺得特別親切，好像是跟自己的家人一樣。當我們吃飯時覺得更為感動；他們學著書本上的知識給我們做了很多藏餐，雖然沒有在家時那麼好吃，但可以得到一種在家感覺。

更讓我感動的是，那天晚上校長親自給我們組織了晚會，讓我們20個藏生一起快快樂樂地過上節日，中秋那天應該是一家人團圓的日子，但是我們的很多老師都沒有回家，陪著我們過節，校長，生活老師等都為了我們失去了與家人團圓的機會，但是他們毫無怨言。

王老師的兒子在那天生病了，但是他忙著給我們買水果之類的東西，組織學生打掃衛生，擺桌子等卻放下了生病的兒子，當我們的晚會快結束時，他匆忙離開了，這時我們才明白髮生了什麼。

作為一名藏生我，因為有這麼好的老師，這麼好的同學在與我們一起生活，是多麼幸福啊！

　　說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個名字的故事。在早期，人們並不把月餅叫“月餅”，其叫法很多，如李淵說的“胡餅”，還有“小餅”、“月團”、 “宮餅”、“金餅”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等遊牧民族，統稱為“胡人”，他們特有的日常食用的麵餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。

那麼，胡餅又是如何改稱月餅的?這便與中國四大美女之一的楊玉環--楊貴妃有關了。

楊玉環，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第18子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動心的。好色的李隆基聽說後，便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的後宮，冊封為貴妃，萬千寵愛集於她一身。有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字。但起什麼名字好呢?一時想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出--月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕。“月餅”一名，由此叫出來了。

但這個傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節賜餅給新科進士，當時此餅並不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。有的學者稱“月餅”一詞出現在南宋吳自牧的《夢樑錄》一書中，我查了一下，並無此詞。

其實，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”，如與梅堯臣齊名的宋代文學家蘇舜卿有詩句：“雲頭豔豔開金餅”、“金餅隔林月”。在宋代，中秋吃月餅的風俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的風俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節吃月餅風俗也廣為流行。如“明嘉靖《威縣誌》稱，”中秋，置酒玩月，為月餅饋之。“明田汝成的《西湖遊覽志會》記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義。”