中秋節的故事作文5篇

無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的中秋節的故事作文，希望對大家有所幫助。

8月15是我期盼已久的節日——中秋節，它終於來了。因為今天不但可以吃月餅還可以大家在一起，團團圓圓的。

下午，奶奶和媽媽包餃子，爸爸負責炒菜，大家都在忙碌中，只有我閒著沒事，我便說：“媽媽我來幫您包餃子吧。”媽媽說：“好呀，但你不會，我來教你吧。”我說：“好呀。”開始，我把餡子放到一個麵皮裡，把麵皮弄得圓圓鼓鼓的，像一個胖娃娃似的在開心微笑，可是，把麵皮弄鼓了麵皮卻包不住了，我說：“媽媽你看，真難看！”媽媽說：“還你看呢，把餃子包成這樣餡子露出來了不說，這長相更不好了。”我說：“媽媽，我是第一次包嗎？包成這樣就不錯了，你應該鼓勵我。”媽媽聽後，說：“好！好！好！不錯，跟著我學，邊說邊手把手地教我，在媽媽的耐心傳授下，我終於學會了包餃子。看來，學習任何東西，都得有耐心才行呀。

一會兒飯就做好了，一頓美味又可口的飯便做完了，我們吃完了飯便去賞月了。

在院子裡，我們全家人把桌子搬了出去，我們邊吃月餅邊賞月，月亮像玉盤一樣鑲嵌在天空中。媽媽說：“這中秋也有很多故事呢。讓爸爸給你講一講吧。”

我說：“關於中秋的故事有什麼呀？”爸爸說：“有很多呢？以前的時候，蒙古人來侵犯我們的家園，這一天的時候，有一個非常厲害的人，他的官非常大，他假借發月餅的名義，把月餅裡面放入紙條，紙條的內容是：今天月圓之時，殺蒙古人。他們大戰兩天兩夜，把他們打得屁滾尿流，終於勝利了。”我說：“原來是這麼回事呀。”爸爸又說：“中秋節還有很多別名呢。有月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、拜女節、女兒節等。”我說：“拜女節是不是就是求女兒平安呀。”爸爸說：“不是，拜女節的意思是說：在古代的時候一般沒有什麼事是不會出來的，一年也就出來兩會，一回是中秋節出來一回是新年出來，出來是為了找自己心儀的另一半。”哦，原來中秋節這麼多別名呀。

今年的中秋節特別有意義，我不僅學會了包餃子，還知道了許多中秋節的故事，真是收穫多多。

當世界還小的時候，鬱鬱蔥蔥的森林中一縷炊煙從一間小屋頂上緩緩升起。屋中住著一對恩愛的夫妻，男的叫生息，女的叫道沒，他們心心相印。

人們總說人生一波三折，生息與道沒也一樣。他們的國家發生了叛亂，“天下興亡，匹夫有責”，生息決定參軍阻止叛亂。於是他們在柳樹旁道別，生息安慰道沒：“小笨蛋，我告訴你，我打完仗後一定會挑著籮筐回來，為什麼？因為籮筐裡全是我立下的豐功偉績。”道沒說：“我不要你的什麼豐功偉績，我只要你平安歸來。”生息說：“我不會死，如果你想念我了，就掛一盞彩燈在這棵柳樹上，柳樹會把彩燈放到我的手上……”生息戀戀不捨地離開了道沒，跟上了參軍的隊伍。

太陽不知與月亮在天空交換了一次又一次，柳樹上的彩燈掛了一盞又一盞。戰火足足燒了七年，七年後，軍人們都回家了，可卻沒有生息的半點影子。慢慢地，太陽好像不想看到這樣的悲劇，徐徐落下，只剩月亮坐在柳樹的枝上望著星星。而道沒還在苦苦等候著生息，街上的人慢慢少了，而道沒的擔憂像一個慢慢加重的啞鈴壓在自己的心頭，最後從軍人們的口中得知生息已戰死沙場。而這一句話像一隻手把道沒的淚閘打開了，道沒的眼淚噴湧而出，“笨蛋，我不是說了嗎，我只要你平安歸來啊。”道沒大哭道。心中與生息的種種往事成了一串串走馬燈在腦中閃過，道沒是有多麼希望再看到生息臉上的一抹微笑啊。“如果你想念我了，就把一個彩燈放在柳樹上，柳樹會把彩燈放到我的手上……”生息的話在耳旁響起。

當彩燈放在柳樹上時，柳條緩緩向上托起彩燈讓它飛到天上，穿過層層雲朵，飛到生息面前。他接過彩燈，在上面寫道：如果說這個國家是一棵樹，那我就是一滴水珠，一滴讓樹更茁壯成長的水滴；如果說這個國家是一棟屋子，那我就是一面圍牆，即使被狂風吹虐轟然倒下，屋子卻巍然屹立；如果這個國家是一幅畫，那我就是一盤顏料，雖然我們終會用完，但我們卻讓這個國家更五彩斑斕。道沒，來生再見。

道沒淚眼盈盈，她知道，生息在天上看著她。柳樹上的彩燈成了他們的信使，也成了人們心目中最美得風景。

今年中秋節的月亮，又大又圓，像一個大銀盤。我一人在房間裡，看著這個“大銀盤”，心想：“今年中秋節，嫦娥會在做什麼呢?玉兔是不是還在不停的搗藥?吳剛砍倒了桂花樹嗎?”想著想著就慢慢地進入了夢鄉……

“咦?這是哪啊?”我一睜眼就到了一個四周漆黑但地面閃著銀光的地方，“我該不會在月球上吧?”我無奈的繼續向前走，哪個讓我不知曉回家的路呢!忽然，我看見遠處閃著一點疑似機器的光，這個這麼荒涼的地方難道目前有人嗎?我快點跑過去，卻看到一古裝女子坐在電腦前?!沒錯，的確是古裝女子坐在電腦前。我向她打招呼：“你好我叫邱。”可她卻向四周望了望，說：“咦?身邊無人啊，如何有聲音?難道玩電腦太久，出現了幻聽?”說完又沉浸在我們的“電腦世界”中了。無法，原來她看不見我，我只有硬著頭皮看她玩電腦，看看能否找到回家的方法。她目前正在網購，買了很多各種各樣的月餅，有蓮蓉蛋黃餡的、有棗蓉豆沙餡的，有水果五仁餡……最後，她在購買單上填：收件人‘嫦娥’、收件地址‘月球廣寒宮’。暈——這還真是月球啊，這位古裝女子居然是嫦娥;沒想到，科技發達到了這個地步，連嫦娥也網上購物!

一個雪白的身影以光速竄到了嫦娥身邊，原來是玉兔啊!它不好好搗藥，來著做什麼啊?我心裡正納悶，只聽到嫦娥訓斥道：“玉兔，你不搗藥，來著做什麼，快回去!”沒想到，玉兔非但沒回去，反而反駁嫦娥道：“就許你玩，就不許我看啊!目前的生活可都是機械化了，哪還要用手搗藥?我早就買回了一臺超級搗藥機，搗出的藥可好了，越獄兔在在網上很多購買我的藥呢!哪像你，玩了這麼久，連一個網友都沒。”這還什麼世界啊?玉兔居然會這般和主人說話，正在我瞠目結舌時，聽到離大家不遠的地方突發一聲巨響，我連忙跟著嫦娥和玉兔要去看看到底出了什麼事。原來，吳剛丟掉了過去那把斧子，拿起了便捷好使的電鋸，一下子便把桂花樹砍到了。頓時，月球上滿天是花，一大堆桂花一下就把我包圍起來，憋得我暈了過去。

忽然，我一睜眼，發現自己還在溫暖的床鋪上。有驚無險幸好這只不過個夢，看來月球上有高科技也不見是好事啊：它害嫦娥沉迷網際網路，害玉兔偷懶，還害吳剛一下就把桂花樹砍到了，弄得月球都是桂花。不過，這個既有趣，又驚險的夢，終於結束了……

中秋節,在我的印象中這是個團圓的節日,但在這天我家常常不能團圓，就像今天，只有我和媽媽。

直到在寫博時我才想到中秋節，急忙到窗戶旁，我想看看月亮。這似乎成了每年中秋節的一項任務，就像明知道春節聯歡晚會不好看，可我卻偏偏要看，最後只好無奈的嘆息一聲：“真沒意思！”

今年的月亮驕傲的很，遲遲不肯漏臉。難道今年真的看不到月亮了？我望望窗外，一切那樣靜謐，只有幾家亮著燈。哦，人們都睡了。我看看躺在床上熟睡的媽媽，心中默默的感嘆到，還好有你在。我想到了幾年前的一箇中秋，那時我還在上國小，媽媽的工作很忙，每天都是早出晚歸，中秋節了，我怎麼也想不通媽媽還要去。我哭著說：“你在去就不要回來了！”媽媽失望的走了。我整整難過了一天，直到爸爸給我寫了一封信，那封信早已不知去向，但我記得寫的很感人，爸爸講了媽媽的不易，讓我理解她。那次我哭的更厲害，這件事就像一個烙印在我心上，隨著時間的推移，它愈來愈大。

望著遲遲不出的月亮，我想到了國小時。其實我很怕過中秋的，因為這個時候老師總是讓寫有關中秋的日記，哎，每年的中秋不都一樣嗎？不是又要寫“常峨奔月”，“吳剛砍樹”，實在不行就寫閤家團圓共度中秋吧。我每到這時就會咬著筆桿子，脫著下巴，想啊想，月亮出來很久了，可我還是什麼都沒寫出來。我記得二年級時，爸爸看我什麼都寫不出來，只好讓我睡了，第二天很早爬起來，由爸爸口述，我寫，終於交了作業。我還記得老師還把那篇日記當範文讀給了全班同學。那時我還和妹妹一個班，當然我們的日記都是爸爸口述的（我都寫不出來，妹妹自然也寫不出來啊！），我很奇怪老師怎麼沒發現我們的日記雷同呢？後來那篇日記被我儲存的很好，每年中秋節我都會把那篇“萬能日記”搬出來救救急，直到老師終於發現我們大了，終於不用寫有關中秋一類的作文了，我才把它贈予了上國小的妹妹，對了她還有個弟弟，我想是用的上的'。

中秋節是個相思的節日，從小到大，我們學過有關中秋的詩句都是酸酸的，就比如“每逢佳節必思親”，這是很經典的。我也會長大，會離開父母，那時的中秋又會怎樣呢？

中秋節的故事講完了。

楊貴妃為“月餅”起名

說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個名字的故事。在早期，人們並不把月餅叫“月餅”，其叫法很多，如李淵說的“胡餅”，還有“小餅”、“月團”、“宮餅”、“金餅”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等遊牧民族，統稱為“胡人”，他們特有的日常食用的麵餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。

那麼，胡餅又是如何改稱月餅的？這便與中國四大美女之一的楊玉環--楊貴妃有關了。

楊玉環，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第18子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動心的。好色的李隆基聽說後，便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的後宮，冊封為貴妃，萬千寵愛集於她一身。有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字。但起什麼名字好呢？一時想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出--月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕。“月餅”一名，由此叫出來了。

但這個傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節賜餅給新科進士，當時此餅並不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。有的學者稱“月餅”一詞出現在南宋吳自牧的《夢樑錄》一書中，我查了一下，並無此詞。

其實，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”，如與梅堯臣齊名的宋代文學家蘇舜卿有詩句：“雲頭豔豔開金餅”、“金餅隔林月”。在宋代，中秋吃月餅的風俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的風俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節吃月餅風俗也廣為流行。如“明嘉靖《威縣誌》稱，”中秋，置酒玩月，為月餅饋之。“明田汝成的《西湖遊覽志會》記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義。”