【實用】中秋節吃月餅的作文四篇

在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的中秋節吃月餅的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中秋佳節海上生明月，天涯共此時。

——題記

抬頭仰望夜空，漫天星光璀璨，像是一顆顆最珍稀最寶貴最明亮的明珠被人從海底撈了上來鋪散在九曲仙宮中，精心的佈置點綴於滿弦弓似的皓月側畔。

十五的月亮總是那麼圓，那麼明亮，好像是把一個巨大的並且會發光的白玉圓盤高高地掛在天空，她的光芒也永遠總是那麼的柔和而曼妙，今晚的月圓更像是聚斂了所有的溫柔和光彩。

圓圓的月餅也如一輪輪小小的明月，被人從高天之上摘下來放入這晶瑩光潤的圓碟中。

大而香甜的香蕉，紅豔而清脆的蘋果，如珍珠般圓潤的葡萄，還有甜如春蜜的蜜桃，爽甜可口的大西瓜……各種新鮮的水果似群英薈萃般一絲不苟的擺放在八仙桌上，似朝奉般恭聚於月餅周圓。

每年的中秋節，無論離家多麼遠的人也總是要趕回來和家人一起過中秋。在桂花樹下，一家人圍坐在一起，吃月餅，看花賞月，其樂融融的在一起嘮嗑，一片歡聲笑語，一片幸福祥和的氣氛。

“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。”中秋節是中國人的團圓節，全家人團聚賞月嘗餅，取“人月共圓”之意。因而，月餅被形容為“一輪縮小的月亮”。清代祁啟萼有《月餅》詩云：“中秋節物未為低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得，佳名先向月中題。”點出了月餅命名的取義。

古往今來，在浩如煙海的詩詞歌賦裡，留有不少“月餅詩”。蘇東坡在一首詠月餅的詩中寫道：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。可見早在宋代，月餅因其香甜可口，就很受人喜愛。其實，月餅的雛形早在唐代就已出現，隨著時

間的推移，花色品種越來越多。古代蘇州詩人袁景瀾《詠月餅》詩對餅師精工製作月餅有這種描繪：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽。”從詩中我們不僅知道了做月餅的工序，還可看出古代中秋節就形成了互贈月餅的習俗。在福建等一些地方，凡當外祖父或舅父母的，中秋節要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對此，施景琛的《中秋詞》詠道：“餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有餘，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。”

月餅真正的起因，應當在於我國古老質樸的'“嘗新”風。金秋正是收穫的季節，古代的人們用新穀物、果子做一些新鮮可口的食品嚐新，是很正常的事情。有一首《淞南樂府》便描繪了這一情景：“淞南好，時物存秋香。月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場。”這不僅是對勞動成果的品嚐，更是對來年豐收的祝願。

到了明代，月餅的製作技術已經達到了很高的水平。當時月餅上已經出現了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案。其設計之精美、構圖之巧妙、花紋之細膩，給人以美的享受，既體現出月餅製作者的匠心獨運，又反映了我們民族的燦爛文化。彭蘊章《幽州土風俗》贊月餅曰：“制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。”可見心靈手巧的餅師已經把嫦娥奔月的優美傳說，作為食品藝術圖案形象再現於月餅之上了。隨著時代的推移，月餅的餡兒也更加講究起來。楊光輔在《凇南採府》中有詩為證：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”由此可見，當時的月餅已經和今天的頗有些類似了。

中秋月夜，閤家團聚，納涼賞月，嘗餅品詩，戲餅作樂，的確是雅緻非凡，別有情趣！

Hi！中秋節到了，我們家買了月餅、菱角、桔子、蘋果……

我最愛吃月餅，月餅圓圓的，有提那米蘇味、蛋黃味、蟹黃味、火腿五仁味……

我喜歡吃蛋黃味的月餅，那月餅園得像月亮，黃燦燦得像芒果，甜蜜蜜得像蜂蜜。

吃著美味的月餅，我想到有些貧困地區的孩子吃不到這些美味的食品，我深深地替他（她）們感到惋惜。

中秋節吃著如此美味的食品真是快樂極了！

我中秋節那天問媽媽，為什麼要吃月餅，媽媽說“中秋節吃月餅就是藉著農曆八月十五月兒圓圓、人也團圓的寓意表達我們中國人希望生活和和美美、團團圓圓的美好願望。所以每逢八月十五，在外面的人要儘量的回到家鄉、回到父母兄弟姐妹那裡，享受親情、享受天倫之樂。如果和親人不能團聚，那麼就中秋節這天呢，海上生明月，天涯共此時。抬頭望明月，低頭吃月餅，也表示大家在一起了。”

今年八月十五，我吃了不少廣式月餅。它們有大有小，外面的皮金燦燦的；裡面呢，有的包著豆沙餡、有的包著棗泥餡、有的包著蓮蓉餡，還有五仁餡的，透著桂花香，很是讓人流口水。我第一口吃下去軟軟的，第二口甜甜的，第三口我忍不住“啊嗚”一口把它們全吃掉了！如果再喝上一口桂花茶，那就更爽了。