中秋節的傳說作文集合5篇
在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家整理的中秋節的傳說作文5篇，希望能夠幫助到大家。
中秋節的傳說作文 篇1
大家都聽過嫦娥奔月的故事吧，今天，我就要做一個關於嫦娥的掛飾。
首先，我要準備的東西有：幾條繩子、彩筆、還有一些卡片。然後，把最大的那個卡片給摘下來，就可以上顏色了。先把月亮給塗上黃色，還可以塗成藍色接下來就可以給小兔子上色了，小兔和下面的白雲，我都塗的粉色，因為粉嫩嫩的，多可愛呀！再然後，就是嫦娥了，嫦娥的頭髮是黑色的，衣服是紫色的，裙子是粉色的，腰帶是綠色的，她的水袖是藍色的。
這些剩下的掛飾，我給掛在了嫦娥的下面。最後，就完成啦！我把這個“中秋掛飾”放在我家的窗戶上，我有時候就看一看，心想：我做的真美呀！如果要是能動起來就好了。
中秋節的傳說作文 篇2
中秋節原來是豐收的節日。在中國農業社會，農民在豐收的季節裡，總是大肆慶祝一番。這個節日之所以成為佳節也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。
相傳，遠古的時候，天上出現了十個太陽，烤的大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的.英雄，他登上崑崙的山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣射下了九個太陽，解救百姓於水火之中。不久，后羿取了個美麗的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死藥”。據說服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得扔下妻子，只好將“不死藥”交給嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的門客逢蒙看見，逢蒙看見，逢蒙等后羿外出後便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是逢蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下此藥後，身體立刻飛離地面，向天空飛去，由於嫦娥奔掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿回來後，待女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，他驚奇地發現，今晚的月亮特別圓，特別的明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙命人擺上香案，放上嫦娥最喜愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬上香案，向善良的嫦娥析求吉祥平按。從此，中秋節拜月的風俗便在民間傳開了。
中秋節的傳說作文 篇3
中秋節----是我國傳統的節日，每年農曆八月十五就是中秋節。中秋節又稱團圓節，每逢中秋節，身處異鄉的親人都會回到老家，與家人團聚。晚上，家家戶戶都要吃月餅，賞月亮。月餅又香又甜，月亮又大又圓，人們都高興極了。
傳說在很久以前，天上有十個太陽，十個太陽同時烤，河水乾了，大地裂了，人們苦不堪言。玉帝知道了，派后羿下凡，后羿見了十個太陽，張弓拔弩，一下射死了九個太陽。玉帝十分生氣，把后羿和他的妻子嫦娥打入人間。西宮娘娘知道了，把長生藥給了他們，嫦娥卻偷偷把藥吃了，一下子飛到了月亮上，后羿十分想念嫦娥，所以做了月餅獻給嫦娥。後來人們為了紀念后羿和嫦娥，所以有了中秋節。
終於放假了。中秋、國慶將至，學校放了八天長假，讓我們回老家過中秋節。
第二天是中秋節，我和爸爸、媽媽在回家的路上，趕著要和家人團聚。回到家時已經中午了，媽媽在飯店訂了團圓飯，接上爺爺、奶奶一起去，還叫上了姑姑、姑父。看著豐盛的團圓飯，我的饞蟲都被勾出來了，津津有味地吃了很多。
晚上，全家人坐在院子裡，望著明亮潔白的月亮，吃著香甜可口的月餅，大家談論著中秋的習俗和趣事，其樂融融。真是一個團圓夜啊!
中秋節是中華民族的傳統節日，是一家人團圓的節日，我一定要珍惜和家人在一起的歡樂時光。
中秋節的傳說作文 篇4
月餅象徵團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。
元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦於無從傳遞訊息。後來劉伯溫想出一條計策，到處散佈流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺裡面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”於是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。
無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說也與此有關。相傳蒙古滅宋之後，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象徵“韃子”人頭落地，這就是現在中秋節吃糖芋頭的來歷。
這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，並且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子裡。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子後，便以其頭祭月，後來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。
中秋節的傳說作文 篇5
月餅，原本是祭月時供品的一種，以後成為民間互相饋贈的禮品。《西湖遊覽志》稱：“民間以月餅相饋，取團圓之義。”東坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來讚譽月餅 。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中 秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
月餅象徵著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。 唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。” 到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。 明代田汝成《西湖遊覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”清代，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽……兒女坐團圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的製作、親友間互贈月餅到設家宴及賞月，敘述無遺。
