中秋節的詩歌集錦15篇
在學習、工作乃至生活中，大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧，不同的詩歌，其語言藝術所表現的語言風格、特點、技巧各不相同。還在苦苦尋找優秀經典的詩歌嗎？下面是小編整理的中秋節的詩歌，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節的詩歌1
中秋，是在心裡過的
多少年都這樣
故鄉那麼遙遠
愛情失之交臂
隔著窗臺上的小草
彷彿看見了森林
和清澈的山溪
離別時痛了一季的目光
反覆相忘
相忘的是洶湧而來的淚水
在初長成的指縫間奔騰
熙熙攘攘的大街
急匆匆的人流
富貴顯赫的月餅
美麗繁忙的中秋
在充滿笑容的那一端不斷遠去
遠去。遠去的人群帶去了我最溫暖的夢
和來時空空的行囊
沉重。沉重的是人在高處
心也在高處
卻踏不上那曾經來時的路
音容未變
月，在暗處明
人，在明處愁
中秋節的詩歌2
當中秋的月亮突襲而至，
有人驚慌失措。
月光如子彈般灑落。
傷的都是人心。
中秋披著暗藍色的大氅，
那是我的防彈衣麼。
人們藏匿於每個歡樂的地方，
一夜徵人盡望鄉。
中秋使人強壯。
大家吃著月餅，
月餅長的和地雷一樣。
我們被月亮暗算了。
唱著寒來暑往，
遍體鱗傷。
中秋節的詩歌3
【詠月】
A：從人猿相揖的洪荒時代，
B：到神舟飛船遨遊太空的21世紀，
A：明月一直與我們同在。
B：它在周口店的石頭上，
A：它在半坡村的陶罐上，
B：在司母戊銅鼎是花紋裡，
A：在擂鼓墩編鐘的音符裡，
B：在倉頡畫出的第一幅文字裡，
A：在孔子山村的第一卷詩集裡，
B：在奶奶講的故事裡，
A：在媽媽唱的歌謠裡，
B：在中國人五千年文明的血液裡，
A：在中華民族波瀾壯闊的歷史畫卷裡。
B：從巍巍崑崙到峨峨玉山，
A：明月總是與我們相依相伴，
B：峨嵋山巔的新月，黃鶴樓的滿月，
A：二十四橋的春月，洞庭湖心的秋月，
B：萬曆長城的烽火臺和大堰河的碼頭，沐浴著一樣的月光
A：秦淮河的畫舫和日月潭的蘭漿攪碎了一樣的月影。
B：如水的月光啊，灑在阿里山採茶姑娘的身上，
A：如夢的月亮啊，灑在收割油麥陝北後生的身上，
B：月亮中國!
A：中國月亮!
B：元宵節我們給孩子預備了高蹺花燈，
A：中元節我們給祖先獻上紅蓮和白藕，
B：中秋節我們為遠方的親人送去思念和祝福。
A：一年四季我們和月亮一起創造了無窮的歡樂，
B：少女在桂樹蔭中伴月，憧憬著來年與人面相映的季節，
A：小夥子在鳳尾竹旁跳舞，祈禱著稻穀和愛情的雙重收穫。
B：遊子在十里長亭望月，摩挲著身上針腳細膩的衣衫，
A：詩人在百尺樓頭詠月，江畔何年初見月，江月何年初照人，
B：青天有月來幾時?我今停杯一問之。
A：明月幾時有?
B：明月幾時有?
合：明月幾時有?把酒問青天。
中秋節的詩歌4
孩童的心--中秋節致兩岸同胞書 作者：沈其安
孩童的心
沒有距離
愛著別人
就是不放棄自我
宇宙深處
倘如有愛
陽光的兩頭
必定是繫著
兩個夢
你夢到牛郎
我夢到織女
兩極的冰
怎在
心頭堆積
中秋節的詩歌5
跟月亮碰杯
濺出的酒滴
被思鄉點燃
化成漫天的星光
思鄉
很富彈性和光澤
拉得越遠反彈越大
拉得越圓潔白光亮
今晚
歸鄉的路途
月光與夢懾足而行
父親的菸斗
已敲響山林的歌聲
母親的目光
卻在一片田野中
而我的眼睛
正被潺潺的河水
父親的菸斗
已敲響山林的歌聲
母親的目光
卻在一片田野中節節拔高
而我的眼睛
正被潺潺的河水溼潤
中秋節的詩歌6
中秋與過去不一樣了
過去，人類會像一隻望月的狼
期待月圓時刻。花正香時，月正圓時
好多的雅士都喜歡，花間一壺酒
對影成三人
我好久看不到月亮了，月光被我夜歸時
汽車的燈光掃走了
但我知道中秋節很快就要來到
滿大街都在買月餅
滿大街都是比月亮還璀璨的燈光
活著的人都那麼累
他們連仰望天空的時間和力氣
都沒有了
中秋節的詩歌7
感情綻放的季節，
可以避開的想念
一回身 卻又忍不住思念
霓虹越絢爛明滅
眼角閃月多的思念
遠方家人的牽掛
忖出我寂寞的愚昧
我以為我能裝作不聽不看不過中秋節
一切就默默停在
一家人的那一年
知道發現自己逃離不來
狂歡的全世界
只好讓回憶侵蝕心田
喧鬧消失後的夜
永恆經典的音樂
怎麼唱 聽來都叫人心碎
也許未來的一天
我已經學會不過節
我學會想念和你們在身邊
我以為我能裝作不聽不看不過中秋節
一切就會默默停在
一家人快樂的那天
月圓的好無奈
我怎麼看都戒不掉思念
當初那些畫面都不曾放我離開
知道我發現自己逃離不開
狂歡的全世界
只好讓回憶侵蝕心田
一個人慢慢習慣所有情節
有一份牽掛無論到了那裡都會存在
有一種思念無論多久依舊暖人心田！！！
中秋節的詩歌8
春江潮水連海平，
海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裡，
何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，
月照花林皆似霰;
空裡流霜不覺飛，
汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，
皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月
江月何年初照人
代代無窮已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但見送流水。
中秋節的詩歌9
圓月裡的等待
微涼如玉的月光
鋪滿了我的小床
我浸在這波光裡
聽嫦娥悄悄說話
誰願意相隔萬里與愛人分離
誰願意流傳千古卻孤苦一世
那雲霧繚繞裡的萬人敬仰
總也抵不上彼此緊緊相依
廣寒宮裡的寒冷悽清
撥弄琴絃的靡靡小調
還有那忽明忽暗時隱時現的月光
都擠滿了佳人層疊的淚
許我默默地看向你
生生世世
月色傾下的每一個時分
誰會知道我無望的等待
中秋節的詩歌10
雲遮蔽了你溫馨的笑容
雨卻澆不滅你永恆的柔情
我的視覺雖拍攝不到嫦娥的倩影
心海卻激盪不掉那一抹善美的橘紅
華燈下佛心人焚香供奉
誠善客合上眼就窺見你美麗的激動
團圓情幸福花合作一個美夢
願生命裡的歲月猶如甜蜜的月餅
人生幾多燦爛
中秋節的詩歌11
時間在這刻顯得特別的蒼白
畢竟流浪未完，中秋已至
那些曾經沒有完成的事兒，
希望在下一個中秋到來之前
再完成一些
在這樣蒼白的時光裡
你的音容笑貌照亮了飄泊的旅程
只是夏天走得太匆忙
而秋風又忘記帶走我的狂傲
因而如今我如此的悲傷
秋葉靜美卻也開啟了蕩空山的旅程
落葉上那些個閃亮的露珠
是你離開時帶淚的雙目
那些閃亮的光芒
打亂了鴻雁遷徙的行程
明日中秋
嫦娥姐姐一定會把黃昏變得短暫
明天應該會看見皓月當空
那個中秋深處的明月
照耀著流浪路上最龐大的孤獨
而我驚奇地發現
上天賜給的榮耀
正向著月色茁壯地成長
窗外是淺淺的秋
那些匆忙離開的美好
你是要伴著中秋一起歸來麼？
中秋節的詩歌12
中秋又至
季節的枝蔓上坡樑上
塗滿了豐收的色彩
鄉村的日子
在成熟甜美味道中
愈益飽滿圓潤起來
樹上的蘋果紅了
紅遍了大江南北
架上的葡萄熟了
熟得吃不上葡萄也說葡萄甜
惹得地頭上牆角里的蛐蛐們
拖著長長的涎水不肯去準備冬眠
蛐蛐們的叫聲
驚醒了月宮玉兔的酣眠
瓜果五穀的香甜
陶醉了嫦娥仙子的心間
長袖飄舞中把顧盼多情的眸子投向鄉村
灑下縷縷溫情和愛戀
這個時候
中秋的鄉村
月兒分外明也格外圓
圓圓的月兒裡飛出圓圓的月餅
五仁 豆沙 果醬的餡兒催促著
讓人到中年漂泊他鄉的我
急忙在唐詩宋詞裡尋覓思念
中秋節的詩歌13
翹望重霄、重霄九，清蟾黯冷瘦。
濛濛陰陰影圓鏽，絲絲悵悵愁。
鄉漠荒冢孤，誰子陪森幽？
-今歲更無嘮叨叨，倍感心涼透。
有淚瀅欲流，刺痛咽夫喉。
一世切開兩泉溝，封思藏悲秋。
重夢常歸千里路，獨獨難瞻慈祥首。
-銀盤若或久豐盈，還續父子舟。
恨無勾青手，何以釣得？
釣得父愛釅釅厚厚！
中秋節的詩歌14
詩歌
十五夜望月寄杜郎中
[唐]王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
譯文：庭院地面雪白，樹上棲息著鵲鴉，秋露無聲打溼了院中桂花。今天晚上人們都仰望當空明月，不知道這秋思之情落在了誰家?
對月寓懷
曹雪芹
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
譯文：月亮每到十五這天就圓了，它把清光灑到玉欄上，天上的明月一出來，世間的百姓都會仰頭看。
水調歌頭·明月幾時有
[宋]蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：明月從什麼時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間?
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼遺憾吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的'變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
望月懷遠
[唐]張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文：海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。有情人怨恨漫漫長夜，徹夜不眠將你苦苦思念。滅燭燈，月光滿屋令人愛;披衣起，露水沾溼衣衫。不能手捧美麗銀光贈你，不如快入夢與你共歡聚。
秋宵月下有懷
[唐]孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾溼。
驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
譯文：一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打溼了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪裡棲息。而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮。隨著捲起的門簾飛進了房間。院子裡只剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏淒涼。而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜裡顯得那麼清晰急促。相隔遙遠。如何去約定相聚的日子，只能惆悵地望著同樣遙遠的月亮，什麼事也做不了，就那樣傻站著。
關於中秋節的詩歌故事
故事一：月下獨酌
詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。
故事二：吳剛伐桂傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，後來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其雲：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
故事三：玉兔搗藥此傳說最早見於《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。小結：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關於三者之間的聯絡，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那裡得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由於不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮裡寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛昇之藥，好早日回到人間與羿團聚。以下三大傳說，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯絡。讓我們繼續細品吧!
故事四：玄宗遊月相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
故事五：貂蟬拜月貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月裡嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安寧之象。
故事六：嫦娥飛月相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。後來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。
中秋節的詩歌15
十五的夜晚天上看不見月亮，
中秋離家心如秋水有說不出的悲涼。
窮家小戶都有團聚都有歡暢，
而此時的我心中卻有無法言傳的惆悵。
幾十年來家境貧寒艱苦倍嘗，
不懈努力希望看到家庭的興旺。
多虧父母帶領我們克難奮進，
才有了今天安居樂業的良好景況。
貧窮的過去在勤儉中一去不返，
幸福的生活在努力下日子還長，
為什麼不能向昨天那樣無私奉獻，
為什麼不能教育子女奮發圖強。
慈父的仙逝留給我們無限的悲傷，
母親的健在證實了我們四世同堂。
不要為自己過的更好毀掉了形象，
兄弟姐妹呀要互幫互助情深意長。
教育子女要注重對品德的培養，
操持家庭要懂得勤儉節約的重要，
生於憂患，死於安樂，警鐘要響，
這樣生活才能過的幸福，過的安詳。
每個人都要審視一下自己在怎樣想，
每個人都要考量一下私慾是否膨脹，
要讓親人們都時刻想念你呀，
要給我們的後代做出好榜樣!!!
讓十五的月亮把心中照亮，
中秋的團聚才會充滿親情和歡暢。
再苦、再窮、再委曲、要自己承擔，
親人們的愉悅就是照亮你的明媚月亮!
