關於中秋節吃月餅的作文合集7篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的中秋節吃月餅的作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節吃月餅的作文 篇1
今天，正是我最喜歡的節日。那就是中秋節！叮鈴鈴，電話響了，原來是媽媽打來的，媽媽說他買了月餅吃！
我實在太高興了！今天我有月餅吃了！叮咚！門鈴響了，我想應該是媽媽回來了！果然是媽媽回來了！我和爸爸都等不及了。我立馬奪過媽媽手裡的月餅！那真是口水直流三千尺！聞一聞，真是香極了，咬一口，真是外脆裡嫩，真是太好吃了！
我吃了一個又一個！味道真是好極了，我又拿了一個火腿味道的和芝麻味道的，當我正要吃的時候，我媽媽卻不要我吃了，保護好牙齒！我想只是吃個月餅，牙沒事的！晚上我的牙齒疼得要命！媽媽決定帶我去看醫生。
中秋節吃月餅的作文 篇2
中秋節為何要吃月餅呢?民俗專家表示，“月餅”一詞最早見於南宋吳自牧的《夢粱錄》中，當時它也只是像菱花餅一樣的餅形食品，後來逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓。
唐代時，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說相關的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
民俗專家表示，隨著時代的演變，中秋節吃月餅已經成為中華民族一種古老而又非常有意義的民族文化傳統。
中秋節吃月餅的作文 篇3
中秋節快到了，星期五的第二節課，蘇老師拿著一盒大月餅走進教室，她說：“誰坐的好誰就來切月餅的第一刀。”我們聽了，趕緊坐端正。最後，蘇老師讓表現好的黃琳切了第一刀。蘇老師再把月餅切成四十份，分給大家每人一塊，月餅是伍仁火腿餡的，雖然我不喜歡吃，但是心裡很高心。
中秋節吃月餅的作文 篇4
中秋節是中國的傳統節日，又稱“團圓節”。可在我的農村老家，八月十五不過是個極其普通的節日。爺爺奶奶那輩人根本不懂得中秋節有諸如“嫦娥奔月”、“吳剛折桂”、“朱元璋與月餅起義”這等事。他們只知道八月十五是吃月餅的日子。到了父母親這輩人，依舊沒有文化，但多少知道中秋節要看看月亮了。
我們那兒沒有“秋暮夕月”的習俗，每年中秋都過的很平淡，喜歡聽過年爆竹聲的孩子們都不喜歡它。我又不習慣吃月餅，覺得月餅還不如煎餅好吃，就更煩過中秋節。國小五年級的時候，我有了個愛吃月餅的同桌蘭蘭。她的家境比較好，每年中秋前後都吃上一段日子的月餅。
一開始，我還覺得蘭蘭挺好，後來就特別煩她。她總是拿著月餅眼饞我，給我解釋她的月餅是如何如何得來的。到了那年的中秋，她竟然從家裡拿來很多月餅，分給周圍的小夥伴們吃，惟獨不給我。也不給大家解釋我不喜歡吃月餅。
記得約莫是中秋後的一個星期四，我不經意見到鄰居家有個精美的月餅盒，就央求母親去要。母親礙於面子，起初不肯，後來拗不過我的死磨硬纏答應了。從鄰居家要來月餅盒，我又要吃月餅。那時侯家裡生活拮据，除了中秋節有月餅可以吃，平時是吃不到月餅的。母親就用蕎麥麵照著月餅盒上的模樣做了幾個，再在裡面填了些花生仁、核桃仁什麼的，名牌月餅就做成了。
我心滿意足，把那幾個蕎麥月餅當成午飯要拿去學校。臨走時母親叮囑我說，以後無論如何都不能再向人家要東西，鄰居家的月餅是大城裡親戚送的，是很珍貴的禮物呢!雖然只是個空空的月餅盒，也是稀罕物。
那天早晨，我邁著大步走進教室，用一種無比得意的目光炫耀著夾在腋下的月餅盒。小夥伴們聚攏過來，誰也不提蘭蘭的月餅好吃了。蘭蘭眼皮紅紅的，似乎沒看見我手中的月餅盒。滿屋子孩子中，只有我知道月餅盒裡裝的什麼。炫耀夠了，我誰也沒給，邊上課邊吃。蘭蘭忍不住，問我好不好吃，想償償。我拿出月餅，故意跟月餅盒上的月餅比了比，叫她無法懷疑我的月餅是真的名牌產品。
通訊我告訴蘭蘭，一般的.月餅不好吃，除非是名牌。小夥伴們想討好我吃點名牌月餅，都附和說蘭蘭平時拿的那些月餅很爛，只有她才當成好東西，還拿出來炫耀，他們根本沒有人稀罕!
後來蘭蘭用她的半斤月餅換了我手中的那個空月餅盒，回家的路上，我偷偷拿出一個月餅吃，蘭蘭的月餅比我家中秋節吃的強多了，更別說是蕎麥月餅了。
蘭蘭家跟我家不在一個小村子，卻跟我恁有緣，我們一直同位到國中三年級。只是沒再見她吃過月餅，即使是在中秋節那天。國中畢業，蘭蘭考上了一所烹飪學校，我則考進了縣裡一所重點高中，從此不再聯絡。
去年中秋節，學院放了幾天假，我跟舍友們搞了一個小型聚會。那天，我突然收到一個精美的月餅盒和一封來自上海某糕點公司業務部經理的信，信很短：老同學，你現在還好吧!告訴你個令你驚詫莫明的祕密，其實你的那個“羞辱”我的月餅盒裡裝的是蕎麥月餅，而那個精美的月餅盒也不是你家的，而是我爸從四川買了送給你們鄰居家的。當初我就認出來，只是奇怪你為什麼吃的那麼香甜!”現在我已經明白了!
看完蘭蘭的信，我恍然大悟。
其實無論名牌月餅還是蕎麥月餅，都是甜美的一個圓。最美的部分不是它的餡料，而是一家人團圓和睦地吃月餅時的氛圍!就在那一刻，我改變了不習慣吃月餅的毛病，開啟蘭蘭郵寄來的蕎麥月餅，與大家一起咂摸起來。中秋節吃月餅，是一種美的享受，更是一種美好情感的交流。
中秋節吃月餅的作文 篇5
中秋節的前一天晚上，我嘴饞了，我就纏著爸爸媽媽說：“中秋節吃月餅，反正明天就是中秋節，不如我們提前把月餅吃了，其實早吃晚吃都一樣。”結果爸爸媽媽還是沒經得住我的纏綿，就把月餅拿來，打開了。我隨意挑選一個，撕開包裝，大吃了起來，裡面的餡兒可真多呀!有芙蓉的、豆沙的、蛋黃的、草莓的、西瓜的、水蜜桃的……月餅上刻著四個字“中秋快樂”。
月餅真好吃呀!希望天天都是中秋節!
中秋節吃月餅的作文 篇6
月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，這是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，脫口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。
不過月餅成為中秋節正式的應節食品，卻是始於明代。並且在明代的各類書籍中，都開始出現了大量有關中秋節吃月餅的描述。當時心靈手巧的餅師，常把與月亮有關的神話故事如嫦娥奔月等作為圖案印在月餅上，使月餅成為受百姓青睞的中秋美食。到了清代，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加。隨著人們製作月餅經驗的日益豐富，市場上月餅的種類也層出不窮，工藝越來越講究。
我們中國的節日從來都是和吃聯絡在一起的，比如春節要吃餃子，端午要吃粽子，這和我們國家幾千年是農業社會有關，所有節日的吃食，都是對大地的親近。春節、端午和中秋，是中國傳統的三大節，吃月餅自然就變得重要起來。
月餅的餡可以百花齊放，但甜是最主要的。在原始的農業社會，甜曾經是人們的嚮往和慾望，是被古代哲人認為和光明連在一起的兩件最高貴的事情。所以，到現在我們還在說“甜美的生活”，把最好的日子用甜來表達。月餅的甜味體現了一個飽嘗辛酸的民族長期以來對團團圓圓、甜甜蜜蜜生活的由衷嚮往和禮讚。清《燕京歲時記》中曾有些絕對地說：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。”
由此可知：中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃元宵一樣，都是我國民間的傳統習俗。不過也與歷朝歷代越來越盛行的賞月活動，也是密不可分的。從最早只是一種普通的餅狀食品，到後來成為人們寄託自己美好情思的應節食品。
中秋節吃月餅的作文 篇7
中秋中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象徵團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望。
據說。中秋吃月餅最早可以上溯到周代。源自我們民族祭月拜月的一種儀式。可以說是自然拜物教的一種表現。嫦娥奔月。吳剛折桂。玉兔搗藥。[嫦娥應悔偷靈藥。碧海青天夜夜心"。多麼美好的詩句。已經成為我們民族古老而美妙的神話之一。演繹著農業時代人們把月亮作為一種神對待的那不同一般的崇拜。這個傳統一直延續到解放初期。那時還有賣兔爺兒的。是把兔子奉為與嫦娥一樣神的。只是現在兔爺兒早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。
傳說到了唐代。月餅還不叫月餅。因餡中有核桃芝麻的舶來品而叫做胡餅。是楊貴妃中秋吃胡餅看到月亮時。心血來潮說就把胡餅叫做月餅吧。於是把月餅的冠名權歸楊貴妃了。當然這只是民間的演繹。其實。我國最早出現月餅的文字記載。是出於蘇東坡的詩句：[小餅如嚼月。中有酥和飴。"也就是說從宋代時起。月餅才漸漸大行其市。並且讓月餅多了團圓的另一層含義。圓圓的月餅正好取了團圓的圓的象徵意思。萬里此情同皎潔。一年今日最分明。清代有竹枝詞寫道：[紅白翻毛製造精。中秋送禮遍都城。"民國北平的俗曲唱道：[荷花未全卸。又到中秋節。家家戶戶把月餅切。香蠟紙馬兔兒爺。猜拳行令同賞月。"可以想見。在歲月的更迭變遷之中。月餅已經普及得相當廣泛了。
於是水到渠成。傳到我們這一代。中秋便理所當然要吃月餅。僅僅成為了一種慣性而機械地存在。而忘記了月餅中曾經寄託著我們民族對自然之神的嚮往了嗎?我們如今只是把月餅當成了一種吃品和禮品。如此實用主義來對待。而悲慘地沒有了我們祖先純真美好的想像力和對大自然的質樸而敬畏的親和力了嗎?
我們中國的節日從來都是和吃聯絡在一起的。比如春節要吃餃子。端午要吃粽子。這是和我們國家幾千年是農業社會有關。節日與農業的節氣緊密地聯絡在一起。所有節日裡吃食。都是對大地的親近。春節。端午和中秋。是中國傳統的三大節。吃月餅自然就變得如此重要起來。月餅的餡可以百花齊放。但甜是最主要的。原因很簡單。在原始的農業社會。蔗糖和蜂蜜的出現之前。甜曾經是人們一種嚮往和慾望。是被古代哲人認為是和光明連在一起的兩件最高貴的事情。是和美連在一起的最好的一個詞彙。所以。到現在我們還在說[甜美的生活"。把最好的日子用甜來表達。是最高貴的一種體現。因此。月餅的甜味是必然的。是主要的。是體現了一個飽嘗辛酸苦辣的民族長期以來對生活特別是團團圓圓。甜甜蜜蜜生活由衷的嚮往和禮讚。
清<燕京歲時記>中曾有些絕對地說：[中秋月餅。以前門致美齋者為京都第一。他處不足食也。"我小時候家就住在前門樓子附近。自然中秋節是要吃致美齋的月餅。但那時致美齋也好。其他店鋪也好。賣的月餅大多是自來紅。自來白。翻毛。提漿四樣傳統月餅。餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多。但糖必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。
如今的人們已經越來越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖症聯絡在一起。甜變成了一種可怕的事情了。如今的月餅自然要迎合人們的新口味。不敢甜。卻敢又是海鮮餡又是鮑魚魚翅燕窩餡。甚至還有人蔘餡。花臉般百變時尚起來。把本來象徵閤家團圓與生活甜蜜的那一點質樸的意義。非要練就老君爐裡那保命養身的八卦金丹不可。但是。月餅成了一個筐。什麼餡都敢往裡面裝。自然便敢於把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產品。幾千元乃至上萬元一個碩大無朋或價值連城的月餅。都不是新聞。去年居然曾經花樣翻新做成純鈦金的月餅。和時裝秀一起[秀"一把。時代變遷了。民族傳統中民俗的東西就一定也要變沒有了嗎?或者非要變得商業色彩那樣濃重不可和奢侈豪華不可嗎?今年政府出臺強制性指令。不許豪華包裝月餅。致使月餅的價格不得不屈尊下來。這當然是好事。只是要將月餅真正迴歸本來的位置上。也不是一時之事。為了賺錢。月餅仍然在花樣翻新。我們自己和自己逗著玩。每當想起在我們的月餅歷史中曾經出現過這樣的大月餅和金月餅時。總忍不住想起溥儀當年賞給總管內務大臣紹英的一個月餅。長二尺。重二十斤。就已經被當時的人們歎為觀止。如今看來只是小巫見大巫了。
