【必備】鬧元宵節作文三篇
在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的鬧元宵節作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
鬧元宵節作文 篇1
元宵節到了，我們大家一起包餃子，做湯圓。而我也在包餃子，我還在我包的餃子裡放了一個核桃仁，誰要是吃到這個核桃餃，在新年就會有好運氣。於是我就趕緊把這個餃子放進了鍋裡。
餃子煮好了，媽媽把它們放在盤子裡，我先吃了一個，覺得這個沒有核桃，吃了第二個也沒有。等我吃完六七個餃子時，我夾起最後一個餃子，心想；‘這個餃子裡一定有核桃’，我咬了一口，發現裡面真的有核桃，我高興的大喊；‘我吃到核桃了！’還一邊夾著餃子讓大家看看裡面是不是真的有核桃。接著，爸爸媽媽也吃到了核桃，不過媽媽的那個核桃餃讓給表弟了，因為表弟想吃核桃餃，他都快哭了。
吃完飯後，我們還去看煙花，放鞭炮，看燈展，看元宵晚會。真是熱鬧的一天！
鬧元宵節作文 篇2
元宵燈節，是中國傳統的節日之一，也是孩童們最喜歡的節日之一。
我雖是女孩，卻如男孩般愛玩鞭炮，愛放煙花，為此父親總是說我投錯了胎、生錯了性別，並時時教導我，說是女孩不可如男孩般如此瘋鬧，可我總是左耳朵進右耳朵出，絲毫不去加以理會。
因此每次離傳統元宵佳節還有好幾天時我就已早早買好了煙花，然後開始掰著手指頭等待十五的到來了。那時的我真真可以說是望眼欲穿、望穿秋水啊。
仍記得小時候的煙花多種多樣，有鑽天墜，有小蜜蜂，有滿天星，有……每到十五，漆黑的夜晚總是亮如白晝，被各色的煙花裝點著，照映著。最近幾年國家提倡文明春節，提倡人們少放鞭炮，少放煙花，所以現在春節、元宵的熱鬧程度大不如以前，然而即使如此，元宵燈節時仍是一片熱鬧場面。
過了十多年的'傳統元宵佳節，放了十多年的煙花，然而只有今年最讓我記憶深刻。
以前傳統元宵佳節是在自己家中度過，唯有晚飯後，方才被允許跑到大街上與小夥伴們一起。然而，今年卻是在舅舅家度過的。而正因為如此，今年的傳統元宵佳節才讓我如此難忘。
嫂子前年九月份剛添了個小孩兒，今年已一歲半了，正是無憂無慮，活潑好動的時候，所以場面格外的熱鬧。我們先是吃了一頓豐盛的晚餐，然後欣賞了美麗的煙花並放飛了孔明燈，接下來就是觀看我一歲半的小侄子的表演。
哥哥用手機放了一首《最炫民族風》，本來還在亂跑的小侄子立馬從哥哥那奪過手機拿在手中，並伴著音樂開始了他自創的舞蹈——群魔亂舞。他先是在房間的空地上轉圈，然後揮動雙手，不停的搖晃，有時晃的猛了就會跌坐在地上，可是他既不哭，也不鬧，一骨碌就自己從地上爬起來了，然後再接著晃動。
後來跌的多了，他乾脆就又加了一個動作——爬地。可是他爬地還不是簡單的爬地，偶爾也會加上幾個高難度動作，那就是翹起一隻胳膊和一條腿，然後再晃悠胳膊，那滑稽的動作總是會引起我們的大笑。
他也很會和我們這些‘觀眾’互動，偶爾拉上我十三歲的弟弟和他一起跳舞，或是跑到我們身邊給我們來個飛吻，當我們要去抱他時卻又迅速跑開了。
房間內的笑聲不斷，窗外的煙花也絢爛奪目。房內的笑聲穿過窗戶，越過正盛開的煙花，向著遠方飛去……
鬧元宵節作文 篇3
元宵節鬧花燈習俗在隋朝前已見於文字記載。《資治通鑑》卷一百七十五載：柳 “以近世風俗，每正月十五夜，燃燈遊戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋遊，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產，競此一時。盡室並孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分。” 每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規模和精巧。而且家中所有的人，也不分主僕，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。 正月十五鬧花燈風俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習俗產生的時間、地域及風俗內容來推測，可能與佛教的流傳有關。
《涅盤經》說，如來佛死後火化，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門弟子一邊散花一邊奏樂，並每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的悼念，但還沒有明確記載是正月十五。《西域記》所說的僧俗共同觀看舍利放光的習俗則明確說是“正月十五”了。 這兩個習俗的發展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行於北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，以及著名禪宗大師達摩、慧可先後在嵩山少林寺傳法有關，因為禪宗開始興起時，深受百姓的歡迎。
從習俗的內容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現了佛教禪宗人人平等，人人都有佛性的觀點。這種取消一切束縛，打破一切界限的習俗，時至今日還有餘風。民間“正月十五沒大小”的俗語和風習便是古風的餘緒。 雖然正月十五鬧花燈的習俗起源於佛教及佛事活動。但當這一習俗形成之後，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節日。
