【精華】七夕節作文900字4篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的七夕節作文900字4篇，希望能夠幫助到大家。

今天是中國傳統節日“七夕” .現在不少人稱之為“中國情人節”,精明的商家更是趁機打著“中國情人節”的口號搞起了促銷.民俗專家表示,將“七夕”稱為“情人節”是對這個節日的誤讀,遠不如叫“中國愛情節”來得更貼切些.

七夕在中國已有20xx多年曆史,又稱“乞巧節”“女兒節”,還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節“等等,是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子.七夕乞巧的習俗,起源於中國漢代,後來才和牛郎、織女的故事相合.

現在的七夕節是一個以牛郎織女的民間傳說為載體,以愛情為主題,以女人為主角的節日.記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時,其中提到端午節時孩子們繫上的五彩絨線要等到農曆六月初六這一天解下來並拋到自家房頂上.據說,喜鵲看見房頂上的絨線,就會叨走,飛到天上去,待到七月初七這一天,用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋,供牛郎、織女鵲橋相會.老百姓的想像力真是豐富,穿越了時空的隧道,先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣,然後是天大的阻力將他們生生的分開.可是老百姓的心卻總是充滿著無限的憧憬的,哪怕是面對最暗無天日的處境,於是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢.

七夕節還含有歌頌家庭中永久穩固的感情和歌頌心靈手巧等勞動品質的意義.兒時看過黃梅劇《牛郎織女》,其中的畫面直到現在還縈繞在腦海中.那段喜慶豐收的場景仍歷歷在目.豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉鄰,甚至連曾經欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和,那場景真是溫馨動人.織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那麼的甜蜜,當聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時,少不更事的我雖然不能全聽懂,但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫面,併成為心中最美麗的夢想.更有那些大姐姐逗我說,七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說悄悄話,害得小小的我總是巴巴的跟在她們的`身後.只是可惜,我總是在牛郎與織女說悄悄話之前便會進入甜甜的夢鄉,醒來之時,那些小氣的姐姐總會把聽來的話放在心頭,沒有一個人告訴我,於是直到現在,我都不知她們偷聽到了些什麼.於是,那個美麗的鄉村、那個神祕的夜晚便凝結成了童年時代的一個帶著霧氣的動人剪影.

今又七夕,當我在網路,在報刊上隨處看到有關七夕的文章時,心頭的感覺是喜悅的.因為曾幾何時,許多傳統的節日習俗正隨著時代的變遷而逐漸退出人們的視野,而許多外來的洋節卻紛擁而至.20xx年,“七夕”被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,於是更多的人,尤其是青年人知道和了解了這個節日的文化內涵.

“七夕”,她不是情人節,而應該是愛情節.在這個愛情快餐化的時代,讓這個折透著中國傳統美德的愛情節喚起人們心中那至純至美的情感吧!

如果不能在人間給我一個房間，就請賜給我一個小小的墳墓。——題

輕飄過的晚霞，請借我一件五彩霓裳，我要披上它，乘風而歸，去見我心愛的牛郎。

請允許我再花點時間，在仙池的溫泉裡清潔我的肌膚，妝點我的面容。即使我已回不去了千年——那玉妝粉黛、那蓮步幽雅、那巧笑倩兮;即便那清泉的倒影裡，已是我蒼老的容顏、已是這千年裡霜染的白髮蒼蒼!可是我親愛的郎，他依然在為我等待!千年如一日，這就是我們約定的前生今世!

多少日夜裡，天地間我們隔水相對、望穿秋水!多想就此在天間化為灰燼，散落到你的身旁!哪怕變為一粒微塵沾附，我也情願。至少，我換來的是永世相隨、不離不棄!

你知道嗎?我親愛的郎!我的思念早已漫溢，整個銀河都已盛裝不下!而這一日的相聚，叫我怎麼向你傾訴這相思斷腸。恐怕我還來不及看夠你、來不及親吻你、來不及交會我們的目光、來不及撫平你亂髮中的憂傷、來不及為你洗補好衣物、來不及……我們又將面臨離別。我要拿什麼去停住這時間?我該怎樣去給你一個短暫的永恆?!

我曾那麼真誠地祈求王母：如果不能在人間給我一個房間，那就請賜給我一個墳墓吧!

把我裝在裡面!

讓我心愛的人可以在不經意間路過我的身旁，讓我心愛的人會在不經意間回頭望我一眼，也許，他還會在某個時候，看到我墳頭美麗的小花而駐足停留!這樣，我可以有機會為他拍去鞋上的塵土、撫平他衣角的皺痕!————即使，他永遠也不會知道!

不要再那麼遙遠地想念!

讓我在每一個清涼的早晨，可以託輕風送去我的親吻;讓我在每一個豔麗的黃昏，可以聽到他牽著老牛走過的寂寞的足音;讓我在每一個如水的夜晚，能在墓底感覺他呼吸的絲線;讓我在他憂鬱的時候，能夠悄悄陪在他的身旁。

這樣就夠了，我只要一個墳墓!

我不怕墓底的黑、不怕墓底的蒼寂、不怕千生萬世這漫漫孤旅只與荒野為鄰!我只要越過了那銀河，真正來到他的身旁!

對他的相思如此纏綿!他知不知道?我的形容枯槁了。星星都睡了，我還在為他流淚，我的淚隱在雲裡，只在忍不住的時候，滂沱而下!在每一個秋天，抑制不住地侵襲。

一再漫延、一再漫延……

那一切似已時過境遷?我望穿秋水終於等到了今天的再次相約!

我已梳妝完畢，巧笑倩兮!我就要來與你相見，乘風而來、衣袂飄飄。

誰在黃昏中採來玫瑰?

誰在暗夜裡點亮紅燭?

我忐忑的心如此歡愉，渴望就此結束今生，相忘前世，盼得來生相守，不再等、不再望、不再腸思枯竭!

如果不能在人間給我一個房間，那就請賜給我一個小小的墳墓吧!我將不再離去，我在墳墓裡等著我們的來世!

等著來世，他還是我的牛郎!

由七夕我自然想到了二月十四號------西方的情人節，七夕可是中國地道的本土情人節，同是情人節二者的待遇卻大不一樣，當今中國人過情人節最先是從二月十四號開始的，七夕應該來說還是沾了2月14號的光，儘管這幾年隨著商家的炒作，七夕人氣也旺了許多，儘管三年前國家就已把七夕列入非物質文化遺產保護名錄，但不管怎樣七夕可能還是比不上2月14號，尤其是在年輕人心目中。

七夕節始終和牛郎織女的傳說相聯，這樣一個浪漫美麗、流傳千古的動人的神話愛情故事，詮釋了幾千年來中國人的愛情價值觀，表達了無數中國人對自由美好、兩情相悅的愛情的追求和憧憬，對矢志不渝、堅貞不屈的愛情的讚美和支援，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”秦觀的《鵲橋仙》更是喊出了無數中國人愛情的心聲。“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”唐明皇和楊貴妃的愛情則又讓人平添了幾分凝重、幾分愁緒、幾分嘆息、幾分沉思……

由愛情這一主題還衍生出許多的傳統習俗。“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”七夕坐看牽牛織女星，是習俗之一，據說夜半時人們在葡萄架下，還可以偷聽到牛郎織女在鵲橋上的綿綿情話。七夕乞巧，也是傳統習俗之一。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。女孩子們向心靈手巧的織女乞求自己能有靈巧的女工，同時也希望贏得美滿的愛情。為了乞巧人們還舉辦各種豐富多彩的活動，如品嚐瓜果、擺香案、舉行七姐會等，惜乎這些傳統的活動正在日益遠離現代人的生活。

同為傳統節日，中國的端午節申遺失敗，而與中國端午有著很深淵源的韓國的江陵端午祭卻成功申遺，韓國人在繼承傳統的同時較好的融入了現代元素，韓國人申遺成功的經驗是否對我們有所啟迪呢?對於老祖宗傳下來的這些非物質遺產，我們該如何加以發揚光大呢?

不管怎樣，七夕都應該是比西方的情人節要重要的多，浪漫的多的日子，尤其是在今天這樣一個物慾橫流的社會，這樣一個“不求天長地久，但求曾經擁有”的功利、浮躁的時代。“問世間情為何物，直教生死永相許。”讓我們去重溫牛郎織女的愛情故事，重新體驗那份天長地久的感動，感悟愛情的真諦。

最後祝各位朋友，七夕快樂！祝天下有情人皆成眷屬！

正如唐代詩人所描繪：“向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。”再後便焚燒紙製的圓盒(梳妝盒)，盒裡裝有紙製的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結束後，八仙台上的擺設保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。據明清和民國時期的一些書籍所載，廣州姑娘於七夕中展示出來的巧藝，有一粒穀粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特製的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過後，姑娘們所製作的工藝品、玩具等互相贈送，以示友情。

在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋樑， 裝上欄杆，於欄杆上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

廣州舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”人們在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裡浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也塗上了紅色，然後把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙台上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家儘量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以後，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱讚，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。

據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟遊石門沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕遊石門沉香浦成為一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個節日的習俗。