【精品】七夕節作文九篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的七夕節作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

“今天中午，我們吃餃子。”媽媽說。“為什麼呀？媽媽，”我問。媽媽說“今天是七夕節，我們的傳統節日。”哦，我煥然大悟。我問媽媽：“為什麼叫，七夕節？”媽媽邊幹活，邊說：“你可以上網查查，瞭解瞭解。”於是，我開始查閱資料。

原來，農曆七月初七——七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。相傳在農曆七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。

我把查到的內容講給媽媽聽，媽媽笑著說：“原來有這麼多的名字。”停了停，媽媽接著說：“每年的這一天，你是見不到喜鵲的，都去搭橋了。十五的那天，老天保準下雨，那是牛郎織女分別時在抱頭痛哭……”我聽著聽著，眼前彷彿看到了牛郎與織女相見的時的那種激動情景，分別時的痛苦那種場面。心裡不免開始恨那個王母娘娘……“紅，收拾碗筷，我們準備吃飯吧。”媽媽的叫聲，打斷了我的思緒……但是我的內心還是沒有平靜下來……

每個傳統節日，都有它動人的故事傳說，有不同的習俗。我想了解更多的有關我國傳統節日的知識，講給媽媽聽。

一年一度的七月初七--七夕節，也稱乞巧節和女兒節即將來到了!這是一個古老的傳統節日，也是一個幾乎在中國家喻戶曉、老幼皆知的悽婉而又令人唏噓的一個節日。

傳說這一天是天上天帝的第七個女兒、被喚作“織女星”和“牽牛星”一年一度、在鵲橋上相會的日子。

美麗的織女與凡間的牽牛結為夫妻，天帝盛怒之下，憑空劈出一條波濤洶湧的銀河，讓相愛的人從此隔橋相望。可是，他們堅貞的愛情卻感動了充滿靈性的喜鵲成團結對的飛來、併為他們架起了一座美麗的鵲橋，才得以讓織女和牛郎在橋上七夕相會.......

今夜，月光如水。今夜，景逸如詩。聽窗外蟬鳴如述，任自己的思緒翩翩起舞。仰望天上浩瀚的星空，努力去尋找那條被稱之為銀河的軌跡、並深深地讓自己感動在這個千古傳奇的神話故事裡。

在人生的漫漫長河裡，在古今中外文人墨客的筆下，愛情，永遠是千古不變的、都為之熱情去謳歌的永恆的主題!無論是美好的，幸福的愛情結局，還是無望的、繾?g的愛情續集，都被詩人、學者們濃墨淡抒得恰到好處和淋漓盡致。其中，賺取了痴男、怨女的幾多清淚?想必就是神運算元在世也是無法估計和從中去核實。

在喧囂的塵世中，因為有愛，生活才變得多彩和絢麗。也正因為有愛，在這上下五千年的古老、厚重的文化裡，才有了一個個動人的愛情故事和令人蕩氣迴腸的今古的七夕的傳奇。

在這大千世界裡，往往也有一條讓我們的肉眼無法去辨別到的銀河，雖然不像天帝劈出的那條銀河波濤洶湧，驚濤拍岸，但也足以讓渺小、柔弱的我在長夜裡望河興嘆、輾轉難眠、思念化作絲絲辛酸雨。

盼他在電話的那端聽他用磁性的聲音說盡了蜜意柔情，海誓山盟，道盡了人間滄桑和給我的萬般感動。

怕他在電話裡的聲聲哽咽，對我朝暮的祈盼、催我去赴我們千年那個如虹一樣美麗的約定。

好想乘著這皎潔的月色划著自己心兒之舟，用他的詩歌做搖擼，用他對我的愛做帆，然後，在我和他淚水化作一片汪洋的海里以自己笨拙的姿勢去遨遊。大不了水能載舟水也能覆舟!相信，當我跨越了這道橫在我們之間的那條無形的銀河時，岸邊，一定是瓊樓玉宇、山河錦繡、百鳥啾轉、垂柳幽幽。我也早已褪盡了雕飾的鉛華、脫胎換為一身的仙骨和楚楚的風韻。

都說相思是一杯醇香的紅酒，可放在歲月的嘴裡被細細地品味之後，驚訝於這甘甜的滋味怎麼就變成了一顆顆相思的紅豆?

好想在今夜放飛愛的翅膀去乞求慈悲的王母娘娘指點我迷津，也望多情的喜鵲，也感動於我們千年來的相守、執著、彼此給予彼此的感動，也為我們在人間架起一座美麗的鵲橋，不要一年一度的七夕橋上相會，要的是我與他纏綿一生，年年歲歲、朝朝與暮暮。

我把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別虔誠地包到三個水餃裡，願吃到錢的、儒雅的你多福、多壽、多才情。

願吃到針的我手巧如天上的織女，貌美勝出水的嬌媚芙蓉。

願廣?的夜空中月輝能為風兒拭去臉上相思的淚滴，在深情的為我彈奏一曲《高山流水》的叮咚之韻。

願七夕節的鵲橋上不在有哀怨、離別，和織女的眼淚。有的只是甜蜜、纏綿和我為你動情的吟誦白居易的《長恨歌》聲：

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此情綿綿無絕期。

青瓷看著莫離興奮得有點扭曲的臉，心裡冷冷的一笑，突然就說了一句：“我困了……”莫離一下子僵在了那兒，青瓷嘲弄的看著他，直到看見他眼裡滑過一絲悲哀，心裡便蕩起了許許多多近乎殘忍的快感。推開莫離，青瓷轉身睡去。

“今夜是七夕……”莫離嘶啞的聲音。“七夕……”青瓷笑了一下，淚水就一點一點的漫了開來，潤溼了長髮。黑暗中，她聽見他坐了起來，聽見火機落寞地響了一下又一下，聽見菸絲燃燒起來的聲音，聽見淡藍色的菸圈一點一點的升起，化開……心，就又開始疼痛了起來。十天了，從發現莫離出軌到今晚已經十天，每一天，青瓷都像是生活在無邊的噩夢中。從早上起來，她就開始一遍一遍的清洗著自己的雙手，使勁的洗，直到滿盆滿盆的肥皂沫濺滿了衣襟，直到疼得哭出了聲，直到小莫驚慌失措的喊著媽媽，直到莫離從身後緊緊地抱住她…… 青瓷開始迷戀遊戲，開始整天整宿的坐在電腦前動也不動。她開始建塔，當無數個精心建造的塔陵被一次次的攻破，那種挫敗，那種絕望，便像蟲蟻一樣撕咬著，啃噬著她，使她夜不能寐。青瓷感覺自己正在慢慢地沉淪，窒息……

“再原諒我一次，好不好?”莫離小心翼翼的重複著。“原諒?”青瓷忍不住想笑，“第二次!我怎麼可以……” 其實她是想說，我可以原諒你以前的種種，卻無法忍受你以後一次一次的背叛!

悲哀，無邊無沿的蔓延了開來，好累……青瓷閉上了眼睛。剛剛喝了點酒，一點睏意襲了上來，睡吧，很久沒睡了。大腦紛紛亂亂的，各種記憶從四面八方一齊擁擠了過來……很小就喜歡白酒吧，喜歡得近乎憐惜，卻輕易不喝，彷彿喝了就是褻瀆了對它的喜愛。剛剛，就在剛剛，滿滿的一碗女兒紅，似乎蘊藏著深不見底的誘惑，只幾口，青瓷就喝了下去。莫離張了張嘴，是想阻止吧，青瓷鄙夷的轉過了臉，看也沒看他，顧自又倒了一碗。突然，就有了一種報復的慾望，殘忍得有點邪惡。

“媽媽……”小莫突然喊了一聲，又呢喃著睡去。很乖的一個孩子，雖然不知道發生了什麼，卻一下子變得很乖很聽話。開始處處讓著青瓷，開始不再和青瓷搶電腦，開始不再用青瓷一遍遍的喊他洗腳，開始主動制定了一個學習計劃，每天乖乖的遵守著……“小莫……”青瓷輕輕地撫摸了一下他稚嫩的小臉，額頭上那塊V字形的疤痕，在燈光下愈發的刺眼。她清晰的記得，那次莫離瘋狂的摔碎了酒杯，六歲的小莫不顧一切的擋在了她的前面……可是他卻每次都和別人說，是自己頑皮摔到了石塊上。心，又開始顫抖得厲害，青瓷趕緊收住了思緒，不敢再想，也不願再想。緊緊地閉上眼睛，慌亂，刺痛……卻像潮水一樣洶湧著襲了上來，一遍又一遍……

七夕，很美的夜晚，卻是那麼的疼痛……

七月，暑假開始了!酷熱的陽光照著我們，照進心田，讓心也溫暖起來。這酷熱的陽光引來了牛郎織女，七夕節就要來到了!

七夕節，牛郎織女相會的日子，一年只能相會一次，也只有一個七夕節。在七夕節的夜晚，許多人們在織衣服，來慶祝這美好的七夕節。農村的人們也攀上高梯，許下自己的願望。一切都很美好。就在這時，我彷彿看到了一隻只小鳥排成一隊，組成了一座橋：鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的倆岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，倆人走上鵲橋，在橋的'中央相會。鳥兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來。牛郎織女彷彿插上了翅膀，在天空中相愛，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽光，鮮花和愛的家園裡。

可惜，誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來了，鳥兒彷彿很珍惜這一切，知了彷彿在哭，連老天爺也流下了感動，大家多想挽回這一切啊!最讓人激動的是，牛郎織女都不肯放手，寧願牽手一起消失。

我也從這美好的夢中醒來，只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節再一次到來，下次，我一定要在夢中留住牛郎和織女，讓他們永不分開，幸福的過著生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢想。

1 穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

2 喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

3 投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

“竹梢隨風輕輕搖，枝頭祈願路迢迢。牛郎織女鵲橋會，繁星明月映九霄。”

我與姐姐盤腿坐在家門前的石階上，一邊拍著手，一邊唱著一首首古老的歌謠。清亮的月光灑在蒼老的榕樹上，一陣微風輕輕吹過，將斑駁的樹影打亂在身旁的鋪路石上，風中夾雜著一絲絲甜蜜的味道。我們站了起來，抱著滿懷的甜味兒風，決定去繁華的大街上，體驗一下七夕之夜的浪漫氛圍。

出了小巷口，一股濃郁的爆米花香迎面撲來，我和姐姐也不由自主地隨著香味擠到了買爆米花的隊伍中。平日冷冷清清的小攤在今夜卻顯得格外的熱鬧。趁著排隊的空餘時間，我們懷著好奇的眼光打量著身邊排隊的小情侶們：只見男男女女們今夜都打扮的十分美麗或帥氣。這些小情侶們有的是十指緊緊的相扣著，臉上洋溢著甜蜜的微笑;有的是幸福的相擁著，眼裡飽含著濃濃的愛意;有的是你追我趕的嬉鬧著，舉手投足間無不體現了此時的快樂。

空氣中瀰漫著幸福的味道，藉著風兒吹入了人們的心裡。現在的七夕也不是小青年的專屬節日哦!我與姐姐漫步在馬路旁，就在昏黃的路燈下看見了兩道熟悉的身影。咦?那不是樓下的吳伯伯與吳奶奶麼?他們也是來過七夕的吧。

七月初七日為七夕節，亦稱乞巧節、少女節、情人節。 七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事，民間習慣稱為天河配。

依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥徵兆面前，連續三年誠心誠意 乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和 睦，家庭興旺。

七夕節裡，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。

晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。

曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。

晉北地區習慣白天在院裡晒一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針塗油以後，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認為是乞得了巧。 晉西北地區是在盆水中放置豆芽，將節前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越複雜越逼真，意喻藝巧越多。

晉東南地區女孩子，七夕節要逮一隻吐絲的蜘蛛，圈在匣子裡。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。

與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。

晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上製作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為谷板。

晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用綵線纏芽，稱之為種生。

晉西北牧童要為耕牛編戴花環，稱為老牛過生日。

晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。 七夕節，民間喜用白麵或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為花瓜。

七月初七日為七夕節，亦稱乞巧節、少女節、情人節。

七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事，民間習慣稱為天河配。

依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥徵兆面前，連續三年誠心誠意 乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和 睦，家庭興旺。

七夕節裡，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。

晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。

禮物，貴不代表就好，便宜不代表就不好。真正地感謝不會掛在嘴邊，真誠的禮物，才是最好的禮物。

今天是七夕節，是個重要的日子，因為既是牛郎織女相遇的日子，也是我叔叔嬸嬸結婚的大喜日子。我有幸被邀請過去參加它們的婚禮。在車上我就想，“我的嬸嬸一定很漂亮，不然怎麼會和我叔叔結婚呢？如果是這樣的話，我就又可以給我的小夥伴炫耀一下了。”

我是個財迷，記得在我４歲生日那天，我很有錢的爺爺來參加我的生日會，他給我帶來了夢寐以求的遊戲機。他說：“想要什麼就跟爺爺說，我都給你買。”我說：“我怕你錢帶的不夠。”爺爺說：“錢不是問題，我帶著銀行卡呢。”我說：“我要鑽石，紅寶石，綠寶石……”於是，我的那個爺爺馬上面露苦色了。

我的姑奶和姑爺家境很是富裕，我想，這次的婚禮我可要大開眼界了。叔叔會送給嬸嬸什麼樣的結婚禮物呢？在婚禮的過程中，我急切的盼望互贈禮物環節。我本以為叔叔會送給嬸嬸一個鑽石套裝或者黃金套盒，誰知卻是一朵紅玫瑰。我大惑不解，怎麼會這樣呢？我不禁問媽媽。媽媽說：“孩子，禮物不在於貴不貴重，而在於有沒有真情。”

是呀，禮物，僅僅只是兩個字，卻代表了真誠和真心。我們要用心送出禮物，這樣對方才能真正感受的到我們的真誠和真心。

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料 巧果是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜” 。