【必備】感受清明節作文8篇

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在我們平凡的日常裡,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。那麼一般作文是怎麼寫的呢?下面是小編收集整理的感受清明節作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

【必備】感受清明節作文8篇

感受清明節作文 篇1

今天是清明節,聽父母說今天是民間傳統節日,也是中國重要的節日之一,俗語說,清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣,每年的清明都是伴著濛濛細雨而至,他給人的感覺總是憂愁的這不,一年一度的清明節又伴著濛濛細雨到來了。

今早上,又是濃郁的天,徘徊了一會了,感到分外憂愁,仍是不適宜!被爸爸叫起吃早飯,拿起火,紙,鋤頭掃墓去了。著路上的荊棘,順著泥濘的小路,我們來到了太太的墳前。爸爸把火點燃之後,我在上面放上火紙放上鞭炮我們又冒著小雨,準備去另一個太太的墳上,花,草我無心欣賞;鳥叫聲,蟲鳴聲,我無心聆聽,只顧著早些來到墳前。一會兒,我們到了。望著孤零零的墳墓,我不禁滿腹憂愁。待爸爸鋤完草,點燃火時拿出火紙將它們全部撒在墳上……

雨越來越大花被打得東倒西歪,周圍一片死氣沉沉。此情此景,使我一股思念之情油然而生:想想他們生前對我的關愛,帶給我的歡樂,我不禁一陣惆悵,頓時淚流滿面。此時,爸爸也流淚了。雨勢並不減退,我們已經哭成了一個淚人,好久才站起來。

這時,我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽媽媽說,杜鵑花又稱清明花,它之所以在清明時節開放,是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。於是,我跑了過去,摘爺爺奶奶的墳前,希望他們都能得到安撫。

年年有清明,年年都有不同的快樂,不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的快樂,所以我向往清明。

感受清明節作文 篇2

昨天,我和爸爸媽媽去濱海古園看外婆。

因為我媽媽耽誤了時間,所以我們到10:50分才出發。當我們到了A30往濱海的出口時,道路上堵成停車場了。這是怎麼回事?原來是去濱海古園掃墓的人太多了,當我們到達時已經下午3:00了。正好我帶了背誦古詩11、12的紙,在堵車的時候背。背完了以後,感覺已經飢腸轆轆,媽媽去買了點吃的。我一邊吃東西,一邊看風景。雖然鄉村的風景沒城市的風景好看,但是我看到了城市裡沒有而鄉村裡有的金燦燦的油菜花。

到了濱海古園,我們看到了宣傳環保的地點,我問叔叔:“我能去簽名嗎?”叔叔回答:“你可以去簽名,還可以拿一個環保袋。”我簽好名了以後,媽媽說:“寶寶,把我的名字也寫上。”我又把媽媽的名字也寫上了。爸爸來電話了,說:“我在給外婆掃墓的地方。”“我們馬上來。”媽媽回答,“我們去租桶。”那時候,我媽媽已經哭了。在外婆的墓碑前,我給外婆上了三炷香,還給外婆獻了一束花。

我的感受是:我是外婆帶大的,我很想念她,我還常常去翻看小時候和外婆在一起的照片和錄影。爸爸說:“通過清明掃墓,我們表達了對先人、親人的思念,也釋放了感恩的情懷。”

感受清明節作文 篇3

今天,父親母親帶我去了烈士陵園,當我看到那些為祖國而犧牲的英雄們,我真想高喊:“學生們,難道我們不應該珍惜今天的美好生活嗎?”

在那一張張烈士的臉上,流露出對我們這些祖國後代棟樑之材的期望。他們好像在說:“學生們,好好讀書吧,長大了做一個對國家有用的人!”那一個個英雄們,也只不過都是20出頭,卻為了我們,獻出了他們那寶貴的生命。

今天,有許多學生在家長的陪同下,來到了烈士陵園,我想:他們應該都和我一樣,對這些烈士表示深切的敬意!

學生們,我們要好好的珍惜今天的幸福生活,如果沒有那一些烈士們與敵人頑強拼搏,也就沒有我們今天的幸福生活!所以,我呼籲:學生們,現在要認認真真的學習,長大了做一個對國家有用的人,讓烈士們在九泉之下得以安息!

感受清明節作文 篇4

每年臨近清明的時候,心中總會有絲淡淡的莫名的哀愁,不甚強烈,卻也揮之不去,就這樣在心頭繞著、糾纏著。這幾天的天氣很是不錯,不知道,清明節那天,紛紛的細雨是否會如期而至。彷彿有了這雨,清明才更能顯得出它淡淡悲涼

和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨,更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨,才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思念。

回味少年時,清明節和雨,在我的印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中,一位騎著馬趕路的清貧詩人,俯身向著一個小牧童,牧童站在道旁,一手握著鞭子,一手遙遙指著間草房,草房上空,一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源於《清明》這首詩吧。“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”在我無憂的歲月裡,這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境。

少年無憂的時光總是短暫的,就像童年放起的一隻風箏,掙斷了線,便消失的無影無蹤,到處也尋覓不到了。漸漸地,清明對於我,便多了一絲淡淡的哀愁,愈來愈重,特別是外公離去後,這感覺更加強烈了。在我的印象中,外公是一位慈祥的老人,對我特別的好,可能是我比較乖的緣故吧。外公走後,每年的清明和他的祭日,我心中都會很哀傷。有人說,對別人的思念會隨著時間的流逝,越來越淡。我想,或許對於至愛親人的思念恰恰與之相反吧,即使過了再長的時間,在每次憶起他們音容笑貌時,我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年,這種感覺也不會減弱、消失,反而會變的更加強烈。正因如此,清明節才會成為一個流傳千年的日子;清明時節的細雨,才會綿綿不絕地紛紛而至,這大概是對於人們心中哀愁的感應吧。

又是清明瞭。“男兒有淚不輕彈”,我不能流淚,那只有拜託清明的細雨了,希望她如期而至,就算是世人慾流而難流的淚吧

感受清明節作文 篇5

正所謂“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。”而這個節日已經到來了,可是晴空萬里並沒有下雨的痕跡,但我還是帶著一顆沉重的`心去祭拜我去世的親人們,探望他們。

那是一個晴朗的天氣,可我的心猶如一顆石頭壓得那麼重,因為在這以前我一次也沒去探望過他們,只是每次都在聽奶奶說的,我每次都希望去探望一下他老人家怎樣僅此而已。就在這時我的願望實現了,去的路上我心不在焉偶爾回答一下表姐的問題,我心裡想著:爺爺你是個怎樣的人,你是否聽見我想你的話語呢?

一路上我們摘了許許多多的鮮花給爺爺,讓她老人家開心一下並知道她孫女來看她了;我們默默的走向爺爺的墳地去,而真正走到那裡是我的心裡的石頭落下了,但空氣彷彿一下子凝固了起來,我的雙眼一直死死地盯在墓碑上,我見到爺爺了。

可是當我要去獻花是我在路上的衝動一下子沒有了,只是單純的膽怯和逃避而已,最後我只是看了一下爺爺便走了。

這個清明節讓我懂得了許多的道理,也讓我看到了爺爺。

  感受清明節作文 篇6

今年是清明節休假實施的第一年,我也可以和爸爸媽媽一起去掃墓。

清明節掃墓是由我們中華民族的傳統演習而來的。

清明節是我們緬懷先人的日子,是莊嚴、肅穆的。

清明上山祭拜先人雖然十分累,有時還會摔幾跤,山路又十分難走,但祭奠親人的心情卻是虔誠的。

今天我和爸爸媽媽一同去上姥姥的墳。姥姥去世時才50歲,我那時還沒出世,雖然對姥姥的影象不存在,但懷念姥姥的感覺卻沒減少,所以我更加珍惜這一次的掃墓行動。爸媽每年都來祭奠,為墓碑改改字,除掉些雜草。可是草的生命力那麼強,僅一年的工夫就把整個大墓都遮蔽起來了。真是“野火燒不盡,春風吹又生。”看來割草的任務很艱鉅,我連忙拿起鐮刀除草了,我用力砍了下去,可不但草沒砍下,我的手指頭都要砍下了。這時,爸爸便過來幫我,他說:“割草先得把草摟緊,然後用力把草往下壓,然後再用鐮刀用力割,這樣才能把草割掉。”順著爸爸的方法,我還真會砍了!在我和爸爸媽媽的努力下,終於把草清除乾淨了。我還幫助媽媽掃地,,恭恭敬敬的擺上鮮花,讓姥姥的墳地也變成一塊綠色環保的淨園。

清明定為休假日有利也有弊,儘管大家都可以有時間上墳了,但上山的交通就成了很大的問題,在回來的路上我們堵了一小時的車,看那些交警叔叔也指揮得夠累,我想以後這方面的安全疏通得也有個規範吧。

今天清明節,雖然很累,但我很高興,學到了知識,用自己的勞動,表達了對祖先的懷念和尊敬。

感受清明節作文 篇7

星期六,我們全家去老家為祖先掃墓。

到了祖墳所在的山坡上時,我就拿起了掃把,把祖墳周圍的落葉等垃圾掃得乾乾淨淨。接著又拿起抹布,沾上清水,仔仔細細地擦著墓碑。經過一番有力地擦拭後,祖先的墓碑祖先的墓碑新的一樣一塵不染,光亮如新。沒多久,祖墳就被我們掃好了,我們祭拜後,便走回老家吃午飯。

吃完香噴噴的午飯後,我躺在了床上,心中不由得想到:清明節是個祭拜祖先的節日,是我們大家應該做的,掃墓的我們要表揚,想來卻不能來的也要給予表揚。但從來沒有想過掃墓的人應該受到批評與譴責!大家有沒有想過,祖先功勞有多大?祖先為我們留下了土地,讓我們有地蓋房,有地耕種……大家有沒有想過,如果沒有祖先,就沒有我們,祖先的功勞不可沒啊!而現在有些人到了清明節,卻絲毫沒有掃墓的想法,把已過世的祖先冷落一旁,任憑野草長滿墳墓。這樣的人難道不應受到人們的譴責嗎?

又是一個清明節,這是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂……”

感受清明節作文 篇8

清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔提尊?},轎馬後掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲:“歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”並相傳至今。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由於每家經濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上區號亡人的名諱,如:“已故張府君諱雲山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍籤,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裡的冥錢,種類很多。

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