有關清明節週記模板集錦十篇

工作在不經意間已經告一段落了，這一週裡，大家都有不少感想吧，需要進行好好的總結並且記錄在週記裡了。你所見過的週記應該是什麼樣的？以下是小編收集整理的清明節週記10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

清明節的早晨，陽光明媚，萬里無雲是個踏青的好日子。

我們出發了，路邊的花草樹木都開了，迎春花開出了黃色的花，大樹媽媽瞬間也變綠了，好像穿了一件綠袍子，大地開滿了五顏六色的花。

到了目的地，我看見一個超大的土疙瘩，上面有很多已經去世過的人，清明節就是要紀念自己家的人。

我們順著一條又窄又陡的小路上，我們不停地向上爬，終於看見了我們的太爺爺，然後拿一些錢擺在太爺爺的墳前面，再給旁邊擺一些橘子，再給上面放一些麵包，在拿打火機把錢一燒，我們見人還說了一句：“祝我們的太爺爺，太奶奶身體健康，萬事如意！”

到了回家的路上，我看見了好幾個洞穴，我就問爸爸：“這幾個洞穴是幹什麼的？”爸爸笑著回答說：“過去，野人就在裡面生存。”哦，原來是這樣啊！

今天是清明節，所以放假了一天，我們準備組織去果園看看，各種樹的花，瞭解春天的生機勃勃。

清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

清明節，又叫踏青節。按陽曆來說，它是在每年的月4日至4月6日之間，也是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候。所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。今年的清明節，我們要去踏青，尋找春天。

到了下午，我們集合之後，便開始上了路了；在車水馬龍的十字路口，看見了許多用粉筆畫的圓圈，裡面好像寫著什麼字，上面還蓋著紙燒完的灰。我不明白那是什麼，便問媽媽：“媽媽，你看地上用粉筆畫的圓圈是什麼意思？”“這是那些遠離家鄉的人無法回家上墳，所以在這裡燒些紙錢，祭奠和懷念自己已故的親人，希望他們在冥界過的更好一些。”媽媽回答道。

我們在路上悠閒的騎著自行車，時而快，時而慢，時而說，時而笑……不知不覺，就到了果園。

走進果園，先看見了蘋果樹、桃樹、杏樹、杏梨樹等幾種果樹，其中杏樹開的最好了，一朵朵潔白的小花，那麼聖潔。只要輕輕搖一搖樹枝，那白色的花就像雪一樣紛紛揚揚的飄灑下來。

走到前面，在往果園深處走，你可以看見一從綠油油的小苗，仔細觀察會發現在綠葉的掩護下，有許多小白花藏在哪裡，有的還是花骨朵呢。

等享受完美景後，我們開始返回了，在返回的途中有看見了玉蘭花、迎春花和梅花，他們依依不捨的在跟我們打著招呼，爭先恐後的再跳入我的眼簾，想讓我欣賞他們的美麗，感受它們的魅力，分享它們的快樂。

我們今天走進了春天，看到了漂亮的花，欣賞了美麗的景，感受到了春的勃勃生機；春天，充滿了能量，孕育著希望。此時，果園花朵爭豔；秋天，果園瓜果飄香，美麗的果園將會是碩果累累，一片豐收的景象！我期待著。秋天，我一定要再去果園，收穫果子……

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這首詩杜牧寫的詩大家一定都會背吧?清明節了，應該去墳前向各位前輩去祭拜，這都是咱們晚輩的禮節嘛。星期六下午就出發向。

媽媽、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起買好了祭拜的食物準備上山去。很快，到了山下。這座山說它陡峭，也不是很是很陡，說他平坦可是一眼望去這一座山看起來斜面很斜。雖然說每年來這裡一次，但是感覺上並不是很陌生。

咱們在路途中，看到很多的墳墓，仔細一看，有一些的墓碑上面有一個五角心，上面的顏色已經淡化了。後來我問奶奶才清楚了，原來這代表曾經為國家捐軀過的。我真有想要上去祭拜一下，可是因為時間有限，沒有許多的時間在這裡耗，所以這個夢想只好作為泡影。

到了，終於到了。咱們擺好了祭拜的儀式，開始燒黃紙等掃墓必備的。我拜好之後就開始在附近逗留，這附近有好多的茶葉，嫩嫩的，綠綠的，雖然說旁邊有許多的墳墓不景氣，可是，加上這春天的鳥叫聲很茶葉的清香，好象旁邊是隱身的。我只顧自己差一點被他們落下。

到了最後的一站的時候，大家額頭上都冒出了汗珠，咱們來的目標也漸漸好象不是在掃墓，而是在採茶葉(希望在天堂的前輩們不要生氣)，咱們採了滿滿的一戴子茶葉，看這茶葉，我似乎可以看到這茶葉被咱們處理過的味道了。

這次去掃墓，我真是受益非深淺。

清明的雨，淋溼了誰的思念;清明的雨，落寞的思念，如煙雨纏綿。——題記

天空不知何時下起了雨，一個人走在路上一言不發的沉默。低著頭，看著路面的潮溼，心也跟著潮溼起來，潮溼的空氣中夾雜著莫名的壓抑，我狠狠地吸了下發酸的鼻子，然後，就有大顆大顆的眼淚從我的眼眶中砸了下來。

從不對任何人過多得提起你，是因為我做不到平靜的提起和想起，那些記憶每每觸及一次便是撕裂心肺的疼痛和淚流滿面的思念。所以我一直一直把你放在我的心底深處，那個誰都不能觸及的地方，在自己的世界裡小心翼翼的思念……從很小的時候，爸媽忙著衝事業，所以我就和姥姥一起生活，他給了我快樂以及無憂無慮的童年……捉小蟲，挖野菜，種花草，每每想起，心裡總是一片暖意。

就這樣一天一天我在悄悄地長大，而姥姥在一天一天的蒼老。

今天是清明節。來到曾祖的墳前，我看了看四周。去年因為有事，所以沒有回來。現在一看，幾年前這些小草不曾長這麼高，放眼望去，遠處的景色一覽無餘!可如今連站在對面的人都看不清，更別說走過去了。

去爺爺那一路上都是艱難的。不是崎嶇的小路，是那些長得過頭或者到肩膀的草。因為是早上，所以全身都溼了。不過還好，這裡只是三週被長高的草圍住另一邊還是可以看到遠處綠海般的田野。

看著四周的小樹小草，不由得讓我想起兩年前，這裡非常的寬敞，幾個人在成一排都沒有什麼問題。可是現在，連轉個身都非常的困難。

希望下次再來時，是當年那樣的寬敞。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火， 為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色 的節日。

[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然 滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦 以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟 剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊 一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字 樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裡的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、 “冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的 銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙 穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後 人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳 條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。

[插柳]據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙 蒙;柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話 說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們 的'心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：“取柳枝著戶 上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長 十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。采薇》裡“昔我 往矣，楊柳依依”。用離別贈 柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝願。 古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中 也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維 崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園 情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插於頭髻者，還有直接將柳枝插於頭髻者。明朝田汝成《西湖遊覽志餘》：清明，“家家插柳滿簷，青茜可愛，男女或戴之”。

今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結楊柳球，戴在鬢邊”。

今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠雲翹。”民間諺語說：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，死後變黃狗。”“清明不戴柳，來世變豬狗。”說明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。

清光緒二年《懷安縣誌》：清明，“插柳於門，男女亦各戴之。諺雲：‘清明不戴柳，紅顏成白首’”。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區都是為辟邪之 用，但在一些地方有紀年華之義，有所謂清明插柳“紀年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說。這種習俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統一定在“寒食”節，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”(《夢樑錄》)戴柳即為成年標誌。據此，後世便有“紀年華”之遺俗，並演化成婦女戴柳球於鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。在此，青青春柳，又有象徵青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現出對青春年華的珍惜與留戀。

[盪鞦韆]古代，清明節有盪鞦韆的習俗。鞦韆，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠古時代，人們為了獲得高處 的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為“千秋”。傳說為春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊恆公北征山戎 族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉為“鞦韆”。以後逐漸演化成用兩 根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成為專供婦女玩耍的遊戲，以練習輕捷、矯健。打鞦韆時，人在空中盪來盪去，翩翩若飛，很有趣味。《開元天寶遺事》記 載：“宮中至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩笑以為宴樂，帝呼之為半仙之戲。”

它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

[放風箏]放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠， 象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。也有人在 放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。

[踏青]又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明 踏青的習俗。據宋朝史籍記載：“清明前後十日，城中士女豔妝飾，金翠琛縭，接踵聯肩，翩翩遊賞，畫船簫鼓，終日不絕。”人們帶著食物，來到郊野，投向大自 然。宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。

[植樹]清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大的常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

[蹴鞠]“鞠”是一種皮球。“蹴鞠”為用足去踢球，是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。據《說苑》記載，相傳為黃帝發明，目的是用來訓練武士。

“鞠”在戰國時代已開始流行。其時的鞠“以皮為之，中實以毛”。唐代用動物的膀胱為球膽，內中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。

大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經》。唐宋時出現蹴鞠的專門組織球會“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運，萬里鞦韆習俗同”的詩句說明在唐朝時，清明蹴鞠已十分興盛。

唐人仲無顏在《氣球賦》中描寫了時人足球賽的情景“寒食景妍，交爭競逐，弛突喧鬧，或略地以丸走，乍陵空似月圓”。當時的球賽有兩人對踢的“白 打”，即以踢的花樣和次數多少決定勝負;亦有三人踢的“官場”。到了宋代，開始使用球門，同時有了評判勝負的裁判員，此為現代足球的前身。蹴鞠不僅在民間 十分流行，在宮內亦然。韋莊在《長安清明》中說：“內宮初賜清明火，上相閒分白打錢”。王建在《宮詞》中亦說：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。”

韋應物《寒食後北樓作》中“遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂”的詩句，說明除了民間和宮延，軍隊中亦開展踢球活動。

據說唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優石野豬誇口說：“騰若步打進士，當得狀元”。宋徽宗也非常喜歡蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，並被封為太慰，就是因為他“踢得好腳氣球”。

[鬥雞]鬥雞作為一種娛樂活動，早在春秋時就相當流行，傳承至唐代，風靡一時，並形成了主要於清明時鬥雞的習俗。

唐玄宗在即位前就十分喜愛鬥雞活動，待他即位以後，在宮中專門修建了雞坊，選養了千餘隻“金毫鐵距、高冠昂尾”的雄雞，並派五百小兒專門負責訓 養。皇帝如此，達官顯貴爭先效仿。許多人為此不惜重金，以至傾家蕩產。由於鬥雞之風大興，城中男女均事鬥雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞為樂。

傳說唐玄宗在一次出遊途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓養雄雞。因賈昌訓養有方，深得玄宗賞識，遂“金帛之賜，日到 其家”。賈昌在當時號稱“神雞童”，社會地位日變。他的父親去世時，唐玄宗下令“縣令為葬器喪車”。時人有詩諷刺說：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書， 賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。

關於鬥雞的記載，早期可見於《戰國策.齊策》、《左傳》、《史記》等書。《三輔黃圖》記載漢長樂宮有鬥雞臺。漢畫像石、畫像磚有屢見不鮮的鬥雞 圖。唐杜淹在《吟寒食鬥雞應秦王教》中對鬥雞的場面作了淋漓盡致的描寫：“寒食東郊道，揚鞴競出籠。花冠初照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長 翹頻掃陣，利爪屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功”。

今天是四月五日清明節，天氣溫暖，清風爽爽！我的心情格外激動，因為我要去給去逝已久，最疼愛我的外公祭拜掃墓了。

早上，我和父親母親坐車來到廈門。一下車，我們就迫不及待地找外婆商量什麼時候去掃墓。經過我們的討論，外婆最後決定下午就去掃墓。

在掃墓之前，大家先到超市買了許多外公生前最喜歡吃的食物。比如：紅燒豬肉，潤餅卷等。我還特意讓母親從永春帶來了燒肉餅，因為那是我兒時記憶中的一段趣事。記得小時候，我們爺孫倆一起坐在沙發上，一個吃餡，一個吃皮，好不開心！想著想著，鼻子有點發酸，我又想外公了！

然後我們就坐車去給外公掃墓了。俗話說：“清明時節雨紛紛”可抬頭一看，卻是晴空萬里，萬里無雲。到了陵園，舅舅把外公的骨灰盒抱到一個小亭子裡，我們的心情格外沉重，連眼淚也從眼眶裡直往下流。我給外公點上蠟燭，再擺上外公喜歡吃的東西。隨著香燭煙霧上升，我彷彿看到了外公出現在我眼前。我急忙大叫：“外公！外公！”外公不理我，只是向我微笑。急得我直跺腳，眼淚嘩嘩直流！最後還是母親把我攬在懷裡，陪著我默默流淚！我真的好想外公，真希望外公能牽著我的手看我成長！我也能陪著外公看他慢慢變老！

我們給外公燒了紙錢、金錢，然後和外公告別後，舅舅把骨灰盒送到了原位。外公再見了，您在天堂一定要健健康康、快快樂樂！明年我無論如何，一定會回來看您的！我們依依不捨地離開了陵園，帶走了滿心的牽掛和懷念！

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，”兩句名留千古的詩句，道出了人們對逝者的哀悼和思念。我們就是懷著這樣的心情走進了潮白烈士陵園的。

順義潮白烈士陵園位於順義城東,順平路以北,潮白河畔,陵園環境清幽、莊嚴肅穆。

3月30日下午，在陽光燦爛下，我們坐著大巴車來到了烈士陵園，坐在車裡我想了很多……新中國的誕生，犧牲了多少英雄好漢兒郎，董存瑞，劉胡蘭、王成……。

到了烈士陵園,我們排隊來到烈士墓碑前,我的心一直在跳,好莊嚴呀!

在墓碑前默哀三分鐘,廣場上一片寧靜，每個人都心情沉重,向死去的英靈致敬，而後我看到前面兩邊的輓聯,想到：幾十春秋，大略駕雄才,譭譽一生，霸業驚四海,說不盡金戈鐵馬，烽火狼煙，道不明物是人非,滄海蒼天。

長長的水泥石階，擎著百米高的墳塋，延伸在翠色中，它犁開一方碧野，也令我的心一時豁然。高高的墓碑前之流的滿目蒼翠，一切被埋葬在這裡的都是英雄。想著他們曾拋頭顱灑熱血，維新中國的誕生前仆後繼，死而後己的英雄氣概，我心潮澎湃，久久不能平靜。

掃墓歸來，我們坐著車回到學校，心情好沉重，說不出的滋味。新中國多麼來之不易呀，他是烈士的鮮血換來的，我們一定不辜負他們的期望，肩負起振興中華的大業。

今天是清明節，我和老爸老媽一起去烈士陵園掃墓。我的手裡拿著一朵小百花，到了墓地，我輕輕地把小百花插在烈士們的墳上，表達我對他們的敬畏和哀悼。把今天的生活和昔日的生活對比，我才發現，倘若沒有烈士灑下的鮮血，哪裡有今天的祖國，哪裡有今日美好的生活？

掃完墓後，我和老爸老媽一起欣賞春天的美景。桃花、杏花、油菜花都開了，小草鑽出地面，大自然的景色真美麗！

又是一年一度的清明節，我們全家又相聚一起，上山去看外公。這一次除了爸爸、媽媽、舅舅還有我之外，舅媽和七年級也一塊兒去了。

來到外公的墓前，我給照片上的外公鞠了一躬，對七年級說：“七年級，照片上的人就是你爺爺，你給爺爺鞠個躬吧！”舅媽也對七年級說：“七年級，像戎戍哥哥一樣，給爺爺鞠個躬吧！”可是，七年級不知怎麼的，非常不高興，白了舅媽一眼，就跑了。

等大家都鞠完躬，我又過去對著外公的照片，連鞠了兩個躬，第一個代表我自己，第二個代表七年級。我在心裡默默地對外公說：“外公，今天七年級也來看你了。你看到了嗎？他是不是很可愛呀？我告訴你，他還很健康又很聰明呢！只是他現在還不懂事，等他懂事了，他一定會像我一樣，很認真地給你鞠躬的。”

我想，我的這一番話，在天堂的外公一定會聽到的。