有關清明節的由來故事

有關清明節的由來故事1

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

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1、有關清明節的

清明節起源於春秋戰國時代，是中國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的汙濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋後移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充飢”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這麼來的。

清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。

新中國成立後，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

2、寒食節與清明節的關聯

寒食節與古人對於自然的認識相關。

在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的資訊，象徵著新季節、新希望、新生命、新迴圈的開始。後來則有了“感恩”意味，更強調對“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出遊。唐代之前，寒食與清明是兩個前後相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，後者求新護生；一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關係。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。

唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由於寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當時盛世清明圖景。

之後，清明和寒食逐漸合二為一，清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時，上巳節“上巳春嬉”的節俗也被合併到了清明節。到了明清以後，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡，春季只剩一個清明節。

3、清明節用花常識

菊花的由來：秦漢時，更為注重菊花的醫用和食用，特製的菊酒、菊茶、菊花糕、菊花肉等，成為一時名菜佳餚。後來，隨著菊花的普遍栽培，逐漸成為觀賞花卉。

每年一到清明節，到處都在燒紙錢，菸灰隨風飄散，很汙染環境，尤其是很多市民在路邊燒紙錢，碰上易燃物還容易引發火災，用送花代替燒紙，環保又能表達自己對先輩的懷念。

清明節悼念之金魚花（鯨魚花、袋鼠花）的悲哀

清明節悼念之悲傷、哀悼的花卉：柳枝，也就是柳樹的樹枝。

4、清明節作文

清明節，又叫踏青節，它是在每年的4月4日至6日之間，正是百花盛開的'季節，也是人們春遊的好時候。同時，又是祭拜祖先的日子。不同的人家有不同的拜法。有些人家會在家裡擺上祭品祭拜，也有人家任然保留著習俗，到墓地裡去祭拜，而且大多數是老人。

清明節古時又叫三月節，已經有兩千多年的歷史，聽老爺爺、老奶奶說：“清明節的前後晚上都會下小雨。”正如唐代詩人杜牧寫的：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。正是對先人悲傷的懷念，同時也寫出了自己的悲愁。

艾餃是我們家鄉紹興的時令小吃，它是翠綠色的，味道清香，同時又帶一點苦味，吃起來別有一番風味。艾餃是用艾草、糯米粉、麥粉、白糖和芝麻做成的。它也是清明節許多寒食中的其中一種。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食，如棗餅、麥糕；在南方，則多為青團、艾餃和糯米糖藕。

5、清明節作文

清明節，是我們中華民族祭祀前輩，緬懷先烈的傳統日子。為了紀念英勇犧牲革命先烈，我們學校今天組織去烈士陵園掃墓。

早上到學校集合後，老師給我們分好小白花。分好花後，我們就出發了，邁著沉重的步伐，懷著沉痛的心情，來到烈士陵園，悼念為中華民族的解放，為人民的幸福而英勇獻身的革命先烈。

今天來烈士陵園掃墓的人特別多，不光是我們學校，還有好多市民也來紀念革命先烈。我們先去參觀了革命英雄紀念館，裡面有很多東西，從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片，再到震撼人心的革命故事，無一不使我們再一次感受了革命先烈們艱苦卓絕的奮鬥歷程。參觀後了革命英雄紀念館後，老師帶領大家來到革命英雄紀念碑前，那是一座很高的碑。大家排好隊，按順序在紀念碑前鞠躬、獻花，寄託對革命英雄們的哀思！

同學們在英雄紀念碑前宣誓一定好好學習，將來報效祖國，做一個對社會有用的人。在戰火紛紛的年代，在腥風血雨的艱苦歲月，無數革命先烈為了新中國的締造，為了全中國人民的解放，前赴後繼，拋頭顱、灑熱血，用浩然正氣和崇高理想，譜寫了激動人心的不朽篇章，雕塑了雄偉壯麗的豐碑。先烈們的英勇事蹟將被炎黃子孫、華夏兒女，一代一代的傳頌下去，革命英烈也將永遠活在我們的心中。

要是他們在那個時候沒有做出這樣偉大的犧牲，就沒有我們現在的幸福生活！