實用的清明節見聞作文彙總六篇

無論在學習、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家整理的清明節見聞作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

每當梨花落盡，油桐花開的時候，清明就到了。今天又是清明，這是我在同升湖過的第五個清明。我認為，城裡沒有清明，清明只在農村。每到清明的時候，我思想的野馬便奔騰著飛回那遙遠的故鄉。在兒時的記憶中，清明不獨是晴和的，也是令人快樂的。

在家鄉，“掛青”（家鄉的俗語，上墳的意思）是清明的頭等大事。每到這一天，家家戶戶便煮“神福”（祭肉），並在上一“場”（農村把集市叫“場”，每五天或七天開一次“場”）就置齊了供果、香燭、冥紙、冥旗和鞭炮。祭酒是自家釀造的米酒。盛放祭品的器具，首選的是竹籃，竹籃輕巧，上了油漆之後，紅光可鑑，挽在那些村婦村姑的臂彎裡，是一道別樣的風景。

母親在廚房裡忙碌著，我們便進進出出地催促著。一會兒跑去告訴母親：“二嬸家準備好了！”一會兒又跑去告訴母親：“五嬸家準備好了！”有時催得母親心煩，便會罵：“催魂啊！沒見正忙著嗎！”但罵歸罵，母親的動作卻明顯加快了。早上九點左右，便一切準備了妥當，於是三五家一齊向墳山走去。大人提著籃子在前面領著，小孩子跟在後面追追打打地鬧著，三嬸在這邊大聲地打著招呼，五嬸在那邊清脆響亮地應著。父親有四兄弟，到我們這一輩，竟有二十個堂兄弟堂姐妹，可謂人丁興旺了。所以我們這一家“掛青”的隊伍之龐大，自然是別家所無法比擬的，熱鬧自不必說，似乎連天空裡充滿的也是熱鬧和快活。

春天，田間的小路上沒有塵土，也沒有溼泥，乾淨淨，潤滋滋的。油菜已經結莢，肥大的籽莢壓彎了粗壯的莖杆，低低地垂著。一隻狗歡快地從田邊掠過，像箭一般，撞倒了田邊的幾株，遭來三嬸的罵聲：“老虎拖的，跑風啊！”水渠裡的水靜靜地流著，裡面有蔚藍的天和流動的雲，看起來是那樣的高深莫測。燕子在田野上低低地飛著，輕快的雙翼不時地掠過水麵，扇起陣陣漣漪。四圍是靜穆的青山，那兒是鳥鵲的天堂。那種性子急躁，一連十五聲不歇氣地叫著“狄公威”的是足雞。那是一種主要在地面活動的鳥，很笨，一箇中等水平的獵人，一個春天就可以用簡單的繩子套，捕上幾百只。那種聲音巨集亮蒼涼，抑揚頓挫地喊著“哥哥提水”的是鷓鴣。這種鳥很神祕，通常只聞其聲，難見其形。還有那聲音格外清脆、悽婉地叫著“李桂陽”的，就是杜鵑了。這種鳥生活在千山萬壑之中，也極難得一見。此外，還有“畫眉”，“酸菜婆”，“光棍好過”，以及許許多多叫不出名字的鳥，在山間此起彼伏地歡唱著。

但最歡快的還是一群淘氣的孩子。本來就野慣的了男孩，到了野外簡直像脫了韁的野馬，在長滿“草子”（書名“紫雲英”，一種用來肥田的綠色植物）的田野裡飛奔，跳躍，打滾。女孩子則掐“草子”的花來做花束。

到了墳山，大人們便一齊動手，割淨墳墓四周長得很深的野草，砍掉伸展到墳墓上空的刺篷，修剪墳墓上長得青翠蔥鬱的墳竹。然後便開始“掛青”。“掛青”有一定的順序，先是太公的，太婆的，然後是爺爺的，奶奶的……依次地“掛”過去。排列好祭品供果，就焚紙，點香，掛冥旗。父母們神色肅穆，小孩子們依舊嘻嘻哈哈地鬧著，手忙腳亂地給他們幫著倒忙，或是打翻了酒杯，或是扯爛了冥旗。不一會，便看見縷縷青煙在上空飄舞，便聽到陣陣鞭炮在山上響過。“掛”完之後，卻並不急著撒祭，而是坐在草地上歇息。男人們三五一堆吸起了旱菸，婦女們四五成群聊起了家常，小孩子們則滿山瘋跑去摘野果。這個時令野果並不多，常見的是“半春子”，一種帶刺灌木所結的果實，像紅色的珍珠，肉薄，味酸，每年春半的時候成熟，因此得名。還有一種就是“三月莓”，植株長條形，常長於斜坡向陽的地方，紅色多汁，有淡淡的酒味，味道比“半春子”要好得多。

……

這就是我童年時的清明，是我記憶裡的一首歌，一幅畫。

魯迅說：“回憶雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞。”每到清明，想起這些童年的往事，我感覺到的不僅是寂寞，還有悲傷。細算起來，已有很多年沒有陪父母去給爺爺奶奶和外公外婆“掛青”了。最近幾年裡，先是患哮喘病的四叔最終沒能挺過那個寒冷的冬天，嚥下了他最後的一口氣；再是在地裡勞作的五叔，突發腦溢血，栽倒在地上再也沒有起來；還有我的大姐，由於庸醫的誤診，在醫院裡匆匆走完了她才四十五歲的人生歷程；又有一個只比我大一歲的堂兄在廣州染上惡疾，回家後不久就離開了人世。短短几年間，墳山上又多出了好幾座新墳。當年的十幾個堂兄堂姐，到現在，或是像我一樣在外地謀生，或是早已出嫁。今年的'清明不知由誰帶著那幫侄兒侄孫們去“掛青”，沒有了當年那龐大的“掛青”隊伍，在地下的大姐他們會不會覺得失落和寂寞？

晚上，睡在床上，我久不成寐。於是給在復旦讀書的一個學生髮了這樣一條簡訊：

今天是清明，請點一柱心香，祝福在另一個世界的那些親人！

清明，我們老家那裡有給故去親人的墳墓添土，掃墓的習俗，也有踏青，盪鞦韆的習俗。

清明節的早上，我們還要吃餅卷雞蛋和餅卷生菜的習俗，寓意我們在新的一年圓圓滿滿和發財。早上，我們全家早早地吃過早飯，先去壩東山腳下，給太爺爺的墓地添土掃墓， 我們再去山腳 下的小河邊盪鞦韆。

清明家鄉的小河邊可熱鬧了。久居城市的人們都回家團圓，都去小河邊 玩耍。那裡漂亮極了，一棵棵小草都早已從大地母親的懷抱中調皮地伸出 小腦袋，接受陽光的滋潤和春風的愛撫。

最顯眼的要數大壩上的迎春和楊柳了，那盡歡的迎春花是那樣的漂亮，那嫩綠的楊柳枝條在微風中隨風飄蕩，人們用楊柳枝條和迎春花編了花環，戴在頭上，非常可愛。還用柳條做成各種哨子 ，吹出各種美妙的聲音，好聽極了。

在我們老家最有意思的要數盪鞦韆了，各家各戶都為自家的小孩子吊 鞦韆，像我們大一點孩子們都願意玩大秋千。大秋千有兩種，有一種是一人或兩人玩的，有一種是圓形的座位可以坐十多 個人，要好幾個年輕的小夥推動才能轉起來，坐在上面不可以說害怕，讓推的人聽見，他們就可勁地推，根本不讓鞦韆停下來。但是玩的人還是很多，還要排隊。這也是人們消除壓力的好辦法。

我們老家的清明節是不是很有意思，有時間你們也去我的老家玩玩吧。

今天是清明節，一個祭拜已逝親人的日子。早上，我和老爸老媽一起去掃墓，途中，我發現原來車水馬龍的街道變得清淨了許多，馬路上的行人稀少並行色匆匆，平時隨處可見的的士今天也很少。這不由得讓我想起了杜牧的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。今年的清明也是細雨紛飛，讓人的心情無端多了幾分傷感。我們來到了花店，看到平時五彩繽紛的花店，今天幾乎都被樸素的黃菊花和白菊花所替代，我們買了一盆菊花，然後，我們就奔向目的地。

快到龍王山的時候，我隱隱約約地聽到了一串串鞭炮聲，原來，是一些掃墓的人放的，濛濛的細雨中飄著一些灰白色的煙霧，以及掃墓人給先人燃燒祭品後在空中的漂浮物。我來到龍王山以後，老爸把花送到外祖母和外祖父墓碑旁，姨媽點燃了鞭炮，外婆也在燃燒祭品，點上蠟燭後，我們都要祭拜磕頭。我聽見不遠處一些年紀大的人在一起談論自己兒時的趣事和父母健在時的情景，並不時傳來幾聲嘆惜聲。外公、外婆也談著自己的老爸老媽健在的時候的事情，都在說若是現在老人還健在，可以過上多麼幸福的生活。

回家的路上，我看見停放著許多外地的車輛，老媽告訴我，這些都是從四面八方趕回來祭祖的人的車。老媽也跟我說起她兒時的事情，老媽說：“當時，家裡不是很富裕，但，老媽總能夠從你的外祖母和外祖父手中吃到一些廉價的水果，還能夠得到一些零花錢，老媽在當時算是很幸福的孩子。”說到這兒，老媽有一些黯然神傷。雖然我沒有見到我的外祖母和外祖父，但是我祝他們在天堂過的幸福安逸！

每年的4月4日、5日、6日，太陽到達黃經15度時為清明節。此時在二十四個節氣中，即使氣節又就是節日的只有清明。清明節的名稱與此時天氣物候的特點有關。

西漢時期的《淮南子.天文川》中說?“春分後十五日鬥指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明淨之風。《歲時百問》則說“萬物生長之時”皆清潔明淨之時。故謂之清明。

《月令七十二侯集解》說“三月節，……物質此時，皆以潔齊而清明矣。此時故“清明”有冰雪消融，草木青青，天氣清澈明朗，萬物欣欣向榮之意，“滿階楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”，“佳節清明桃李笑”，“雨足郊原草木桑”等名句，正式清明時節天地物候的生動描繪。

雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標誌的清明解氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

清明節就是中國最重要的傳統節日之一，它不僅就是人們祭奠祖先、先人的節日，也就是中華民族認祖歸宗的紐帶，更就是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。

清明節就是幾乎所有春季節日的綜合與昇華，清明節也就就是有了更加豐富的文化內涵。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上心土，折幾隻嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

這個節日中既有祭掃新墳生就死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，就是一個富有特色的節日。

這一天，我和我的家人去給我的奶奶上墳，我們買了一些水果、紙錢和鞭炮，我們在去的路上看見有的人手裡拿著許多上墳的東西。三五成群的來到自己家的墓地，給自己的親人上墳，我們到了那裡先燒香，再燒紙放鞭炮，我們用這種方法來寄託我們的哀思，之後我們還要給死去的親人去掃墓，把掃墓掃的乾乾淨淨的好讓親人看到把她的墓掃的很乾淨。她一定會高興的，我們上完墳回來的時候看見路上還就是人山人海的。

媽媽因為時間的關係已提前回家掃墓，我無法親身體會。於是我們就來到遺愛湖邊看別人掃墓。

清明節這天，天空中下著小雨，打在人身上，給人一種涼絲絲的感覺，也為這個特殊的節日增加了一份悲傷。這使我不僅想起唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。” 只見一座座墳墓靜靜地躺在那裡，墳上長滿了雜草，不知名的野花在雨中搖擺，好象在訴說著墓主人的哀思。

人們的臉上不見了往日的笑容，多了一份悲傷。它們冒著小雨攜帶食品鮮花、紙錢、香、鞭炮等物品到墓地，它們將墳墓及周圍的雜草清理，加上新土，將食物放在親人墓前，再將紙錢、香、鞭炮點燃，然後磕頭。它們靜靜地站在那兒，久久不願離去，它們似乎與親人有說不完的話。有些人在墳前栽植松樹和柏樹，媽媽說它們是一年四季常青的樹，栽上它，預示著家庭和事業常青不老！

走在回家的路上，我的心情久久不能平靜，人人都有死的一日，我們應該更加珍惜現在擁有的時間。

今天是清明節，幸好沒有下雨，我們一家人去竹溪掃墓。竹溪在嵊州的西北部，與諸暨市毗鄰。竹溪是奶奶的孃家，我們為曾外祖父、曾外祖母去掃墓。

一路上，只見車來人往，比往常熱鬧，大多是到鄉下去掃墓的。

車到浦橋，只見公路兩邊的山坡上到處都是桃花紅，李花白，紅白相蚋，風景這邊獨好。浦橋盛產各種水果，是嵊州的“水果之鄉”，看來今年浦橋水果又是豐收年。

車到崇仁，田野上到處是一片綠油油的，大地好像鋪上了一層綠地毯。青春的麥苗正在拔節；那金黃的油菜花，銀白的蘿蔔花，紫紅的草子花，將田野畫成一幅絢麗多彩的水彩畫。蝴蝶在花間翩翩飛舞，蜜蜂為採蜜而忙忙碌碌。

車到竹溪，山村被群山環抱，空氣格外清新甜潤，潺潺的溪水清澈見底。山巒連綿起伏，滿山青松翠竹，鬱鬱蔥蔥。山上很多竹筍破土而出，村民們肩扛鋤頭，揹著竹籃，興高采烈地在掘筍。

從浦橋到竹溪，公路兩邊的村莊都建起了一座座三、四層高新房子，不亞於城裡的別墅，呈現一番新農村的新景象。爺爺說：“這幾年，改革開放使農民富起來了，新房子越建越多，越來越漂亮，農村和城市沒有區別了。”