【精選】清明節烈士作文錦集6篇

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的清明節烈士作文6篇，希望能夠幫助到大家。

明節這一天，老師帶領我們去烈士陵園掃墓。

我們身穿校服，胸前配戴著紅領巾，手上拿著小白花，排著整齊的隊伍向烈士陵園走去。我們越過寬闊的湯溝大街，來到了烈士陵園，只見大門的上邊寫著“湯曙紅烈士陵園”幾個大字。

陵園裡雖然有鳥、有花、有樹，但是我們沒有心情去觀賞它們，我們嚴肅地站在墓前。一曲哀樂響起，六年級的兩位大哥哥莊嚴的給先烈獻上花圈。

哀樂結束了，我們聆聽顧校長給我們講了關於湯曙紅烈士的英雄事蹟。講完後，顧校長讓我們繞墓一週，把手中的小白花輕輕地獻在陵墓的周圍。到了中午，我們懷著沉重的心情，邁著堅定的步伐向英才學校走去

到了墓地後，我們便開始尋找第一個目標——太姥姥的墳。這裡到處野草叢生，看不清腳下的路，可危險了，我們每人撿了一根木棍探路。九拐八彎後終於到達了目的地。只見墳邊長滿了許多無名雜草，去年貼的已被雨水洗得發白的紙錢七零八落的貼在四周。叔叔大步走過去，攏住一大把野草用力扯起，甩到一旁。奶奶仔細的清理墳上舊紙錢，把祭品擺好後，又燒了柱香。我和姐姐弟弟爭先恐後地搶紙錢，然後把紙錢貼在四周幾墳上。正但我專心貼紙錢時，身後“轟”的一聲，震耳欲聾，我險些跌倒。轉身一看，原來是有人在放“轟天炮”，怪不得這麼嚇人。我不禁想：為什麼他們要燃放鞭炮呢？打擾先祖可是大不敬的哦，再說萬一引燃山火可就不妙了！

掃完太姥姥得墳，我們向另一個目標前進。走了大半天，還是沒見著目標，腿也麻了，腰也酸了。弟弟不禁發牢騷，“爸爸，舅公的墓到底在哪兒呀，怎麼還沒見著？”“乖，你看不就在哪裡。”爸爸指著一個堆滿鞭炮屑的土包子說。“啥，這是舅公的墳？”我們不可置信的問。“嗯”。得到確認後，我們跑過去，扒開碎屑一看，果然是舅公的墳。姐姐氣氛的咒罵道：“是誰這麼缺德，把鞭炮亂扔到別人墳上？”雖然有點不快，可是找到墓地所在，心裡當然高興,總要有點曲折，才不會重演每一年的掃墓情景，可是今年的掃墓令我看到了另一種文明的退化。

在掃墓的一路上，有喜有憂，有驚有怒，有笑有淚。回家後，我的心裡波濤洶湧，思緒萬千。在物質文明高度發展的今天，某些文明卻一直在倒退。緬懷先人的掃墓，演變成另一種“野蠻”。難道這就是對先人的悼念？難道這就是我們每年的今天所要上演的鬧劇？蒼天無語，我心有淚。

清明啊，清明，難道這就是你的意義所在嗎？掃墓的人啊，難道這就是你們緬懷先祖，卻丟失文明的方式嗎？

前一次的回鄉，本是去赴推脫不掉的客邀的，準備折回來前一天，外祖母卻突然故世了，訂好的車票只好退掉。清早晨趕過去，天色很陰沉，冷峭得可以。先晚落了些生雪，到清早還有些沒有消化的，餘在田裡草間，使得灰黃中間就有些白。在村口看到姨媽拿著長柄鐮出來，說是去林中鉤柏枝的。這個習俗我一直想不明白，新人結婚時，要用上這柏枝，其時是用蘸了紅的花生夾在柏葉上。而老人故世也用它，這其中的道理，我許久都想不明白。其實，老家的許多風習的“箇中道理”，我都是不知其所以然的，但向來也沒有要深究的意思。我和母親於是沒有就進村，先陪姨媽一起去，她也正說有些怕，看天地盡黯淡，倒是將暮的顏色。

外祖母所住的村子只有幾戶人家，小村老例，但凡有紅白喜事，幫忙的人手不夠，是要到鄰村請人的。到時已經很有幾個認識與不認識的人在做事了，不認識的該就是鄰村請來的罷，而那幾個雖說是“認識”的，其實叫不出名姓，因為有許多年不見面了。

最先的事情是被指點著在外祖母的床前拜了三下，陰暗的屋子裡也不能久待，人們的臉面都有些凝重。看幾個做事的人很忙碌，就想去幫著做些事，問了兩個人，回說是正缺人手，可以先去幫忙搭棚，就是準備停靈的地處。這小村原先有一個小祠堂，前幾年倒了，後來沒有再建，現在只能在那老地基上搭個棚。挖了兩個坑，以備載竹竿用，又理平了地面，另幾個鄰村幫忙的人也就來了，說是交給他們好了。一個個的發煙道了謝，再去問先前指點的那個人，這回是派到樓上去搬桌凳，於是就去。

這木料的樓梯還沒有換過，卻不像早先的樣子，踩著有些顫巍巍的，記憶中的這樓梯可是沉穩而結實，兒時上上下下不知走過幾多回。樓板走著也咯吱作響，陰暗中看樓門已然破敗，幾道白光從大縫中穿過，四下灰塵積厚、蛛網滿布，這光景又讓我的心地有些莫名的淒涼。我所記得的樓上可不是這番模樣，先前可是要好多了。然而，倘真要我回想起來，我又說不出那時是怎樣的好了。只是記憶裡有一幕場景很清楚，也是這樣一個冷極的冬日的夜裡，其時外祖母家正辦喜事，因為下雪，晚上我們都留住下來，然而睡的床卻不夠，於是到這樓上來打地鋪，姨媽大姨媽一家，自然還有表哥表姐們。屋外是正下著紛紛揚揚的雪，裡面卻很暖適，毫沒有一些寒意。憶念裡那臨時掛的電燈確乎分外耀亮，我們都沒有睡意，嘻嘻鬧鬧的到很深夜，至於都不知道是怎樣終於都睡去的。

其實這屋子曾經是外祖母家的老屋，雖說是老屋，其實年月也並不算老，只是樣式是老式的。現在是早經轉賣給一戶鄰家了，這鄰家說起來也是帶些親的，這一次的外婆的喪事的茶飯之類的物事，大半都是在這屋裡辦行。外祖母無子，十多年前隨著姨媽一起到城裡，我於是也有十多年沒有再到過這小村。然而住了一些年，去年卻執意要回來，但老屋已然賣掉，最後是將一間原先做廚房的小屋修繕一番來住。

現在正是嚴冬，遍處都是枯黃顏色，蕭瑟得很。從老屋走出來，轉左不多遠是一株棗樹，再前面一點，也還是一株棗樹。原先其實有五六株的，現在只剩了兩株，看旁近的三四個灰黑的'根樁還在，知道是被砍掉了，但我不知道為什麼它們會被砍掉。棗樹是外祖母家的，那時就不小了，結的果也很多，兒時到外祖母家摘棗子是一大樂事，每年的快到那個時間，早先就要盼望好久。現在的這兩株葉子是早經落盡，單剩下乾子，脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，只顯得蕭條、零落。

沿路再走下去，是大片的田地，順著一條蜿蜒的小路，不很久就是一條小江，站在石板橋上，看冷清流水，想記著幼時往事。那時這小江也不像現在一般的淤堵，兩邊也不像現在這般的荊棘叢生，水雖然不很深，卻是我們夏時每晚必去的樂地。其時每每是同表姐們放牛回來，太陽雖已下山，熱氣並沒有消，而這小江裡便是消暑的好去處。然而太久了也不行，外祖母是要說的，但我們總是要等到大人叫才肯回去。

再要走，就是山了，到那裡，我的記憶才告終結，因為兒時很少去那邊山上，比較多的倒是在山下的小江的閘門下面抓魚，但只是靠近，其實是跟山無關的。既然記憶到此結束，我也沒有再順著走的必要，那麼，轉回去罷，午飯時間也快到了。

第一天的事情是入殮，我們那裡似乎是叫做“封靈”的，這些的名目，我實在也弄不大清楚。但在先很有些準備工作要做，擦洗身子，給穿“壽衣”之類，其間還很有些細微的講究。其實最難的便是這些，三個女兒，竟沒有哪個敢去擦身子，但不做卻不行，後來還是姨媽過去，站在幫忙的人後面閉著眼睛擦了幾下，其餘的便都由幾個幫忙的代勞。

其餘的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀樂”、殺雞、奉酒之類，順序與步驟都是一個“禮生”在指揮。其實這些我也有些瞭然，因為幾年前祖父過世，大哥不在，就由我“代長孫位”，來行這不知有多少的拜禮。這樣儀式上事務最多的倒是“禮生”，因為他不單要指揮者儀式的程序與步驟，自己還要帶著哭腔半念半唱的說唱許久。當然這些都是慣有的老套，並沒有什麼新意的，然而每到這時候，人們都似乎有些竦息起來。其次便是“主拜”的人，我前幾年就擔當過這職務，也不單是叩拜多，其他的動作也很不少，這樣的場合又不能亂動，有時候“禮生”一下沒有指點，就不知所措，心裡是很有些著慌的。

一套儀式下來，一個小時不到，人們即刻從這儀式中出來，全然回覆了往時情狀，幫忙的照例去幫忙，做飯的還是去做飯，四村八寨拼湊起來的吹奏隊自去打牌消遣，當事的還要商議第三天下葬的一些事宜。只是有兩個女人在爭論剛剛“禮生”說唱的內容，一個說外祖母的年紀其實並沒有那“禮生”所說的那麼多，一個說應該有，但爭論的結果，是誰也不能確證。我是覺得她們有些無聊的，一個人已經死了，這“陽壽”的或多少一兩歲還有意義麼？

想想覺得真有些可悲哀，一個人死後，餘留下來的也就這麼些“話柄”，一半是無聊，譬如那些爭論“陽壽”的多少一兩歲的；一半是評論，這些自然是懷著好意的人們，回憶些能證明其好的生前有過的交往，以這些或多或少的交往，來證明“確是個好人”。曾子曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”他說的是一個將死之人到最後大抵會“吐善言”，這該是不錯的罷。但對於已死之人，只要不是“罪大惡極”，人們大抵也是願意給他一些善評的。“斯人已逝”，一切雲散，人又何必吝於將幾句好話說給死人呢。然而“斯人”也就在這幾句好話中“雲散”了，什麼也不能帶走。不論是親人的悲哭，旁人的善言，或無聊人的閒話，於他們都是無謂的。我們這裡的習俗是第三日“上山”，似乎也有的地方是第二日，這些個中緣由我也不很清楚。出殯時間是第三日的下午，不能太早也不能太遲。因為村裡距墓地不很遠，出發時還不能走直路，得特意繞個彎子，這些的箇中緣由，我也不很清楚。但吃過中午飯卻下起了小雨，為防雨會愈大而礙事，主事的決議早一些開始跪拜的儀式，一套儀式未完，雨卻停了，於是出殯時間仍須等到不早不遲的時候。四下裡天色很慘然，滿天宇又看不見雲，只是灰濛濛的一大塊，似乎沒有盡頭，而嗚嗚的老北風讓這寒凍的天氣更其嚴冷了。原本張開的花圈為了不被吹破，現在只能收起。舉著禾草火把的人當先，他一面還負責敲鑼，其後是幾個一路打爆竹的。抬棺的人們在中間，撫棺的是姨媽，後面是鼓樂隊以及拿花圈和不拿花圈的親友們，無親非友的人們就只在出發的地點站看。田間無路，水卻不少，走起來很不方便，然而兩句嗚呼，一陣哀樂，幾聲嚎哭，墓地也就近了。

清明節快到了，星期六學校組織去烈士陵園掃墓，去緬懷為祖國、為修武、為廣大人民犧牲的烈士們。一路上，我們都心潮澎湃，表型莊嚴肅穆。來到陵園外，看到陵園裡的人很多，有學生，有軍人，還有些工作機關的叔叔阿姨們，他們都是來這裡緬懷烈士，聆聽烈士們的英雄故事。

我們懷著崇高的心情走進這烈士們安息的陵園，向烈士們默默致敬。在紀念會場，有許多代表發言，他們誦揚了烈士們的英雄事蹟、高尚品德和他們堅強不屈和勇往直前的精神。

我聆聽著烈士們的英雄事蹟，彷彿也走進了那戰火紛飛的年代，彷彿看到了黃繼光用自己堵槍眼，彷彿看到了董存瑞捨身炸碉堡。

今天，我們來緬懷烈士就是把烈士們銘記在心，而我們最好的紀念方式是好好學習，將來為祖國做貢獻！

四月，這個櫻花燦爛的季節，我們懷著崇敬的心情去參觀烈士墓，去緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰士，瞻仰他們的豐功偉績。

車到了，我們有序地排好了隊，舉著國旗，朝著心中無比敬仰的烈士墓走去。

在通往烈士墓的臺階很多，有些早已滿是青苔，不知是否是這座烈士墓建造時間已長久的見證，青青點點。路旁的樹，草很多，郁郁青青的，遮住了那天本就不多的陽光，加深我對這座烈士墓原有的敬仰。

進了烈士陵園，我們先參觀了烈士的紀念館。在那裡，我看到由劉英、粟裕等革命先驅者帶領的中國軍民面對侵略者的不屈與頑強抗爭；看到中國紅軍五千里長徵艱難與不易。看到他們不顧生命安危在懸崖上爬行，在深山巨谷中行軍，在烈日炎炎下填溝鋪軌。他們冒著槍林彈雨為了戰爭的勝利，為祖國的建設，為了下一代的幸福生活，長年累月地流汗流血，但卻從不怨天尤人，甚至付出寶貴的生命在所不惜。他們不悔於為祖國解放而犧牲，樂於為革命付出一切。

參觀後，我們就在墓碑前致詞，我抬頭仰望墓碑，碑上題寫著：“瑞安革命烈士紀念碑”九個鎦金大字，碑底是由雕塑的浪花來襯托，象徵者祖國的建設如驚濤駭浪滾滾向前。

接著我們就在墓前默哀，我們要感謝，尊敬，懷念革命先驅們，因為他們為我們創造出美好生活。作為二十一世紀的少年，我們更要明白珍惜這來之不易的幸福生活，我們要做一個積極向上，身體健康，熱愛生活，熱愛祖國，情趣高尚的好少年。

隨後，我們走過烈士碑前，到了烈士墓前。墓的靠山牆上刻有手書的“革命烈士永垂不朽”八個大字。我想：如果世界上真正有永垂不朽，那麼我只相信那是一種永存的精神——不屈，堅強。我們的先烈就由這種永垂不朽的精神，他們不屈與被侵略，他們要抗爭，為革命的光明而不惜一切的付出。所以，他們理當受到敬仰！

在從烈士墓下來的時候，我在墓旁看到了櫻花。在淡淡陽光下，滿是粉粉的白。淡淡的紅，雖沒有紫藤蘿的萬花燦爛，但卻一朵朵擠滿了枝頭。我不知道這花在這由什麼深刻含義。大概，是烈士們戰爭勝利的紀念與驕傲吧。應為這美麗的花朵屬於的國度一次次挑起中國人最敏感的神經，帶給中國人民“落後就要捱打”的慘痛教訓。

山下，我們仍排著隊，像來之前那的離開，但此時此刻我們每人心中多了一份驕傲多了一份責任。

高橋烈士陵園，它建於己於1954年，安葬著為解放上海而犧牲在浦東的1525名烈士。高橋烈士陵園被國家民政部列為全國百家愛國主義教育基地之一，是進行革命傳統教育的重要場所，是高橋鎮人民心中的一方紅色熱土。

明節的一天，我們全班師生來到高橋烈士陵園參觀。我們排著整齊的隊伍走進高橋烈士陵園，陵園裡有綠油油的松樹和鮮豔奪目的一串紅，整個陵園給人的感覺是景色莊嚴而美麗。

高橋烈士陵園，它建於己於1954年，安葬著為解放上海而犧牲在浦東的1525名烈士。高橋烈士陵園被國家民政部列為全國百家愛國主義教育基地之一，是進行革命傳統教育的重要場所，是高橋鎮人民心中的一方紅色熱土。

走進紀念館，講解員阿姨給我們講了許多英雄的事蹟，其中有閔紹騫，王榮祥，白懷等烈士的故事。最讓我感動的是：王體然的故事，他是江蘇省沛縣人，1949年5月，駐守在高橋的蔣軍，用海，陸，空聯合向高橋鎮外圍的解放軍陣地猛烈地反撲，妄圖奪回高橋鎮外圍已被解放軍佔鄰的陣地。王體然和戰士們奮勇打擊敵人一次又一次的進攻，最後，不幸中彈壯烈犧牲。

然後我們又來到了烈士墓地，這裡36個墓穴內，安葬著1525名烈士的忠骨，立碑68塊。一塊塊墓碑整齊地排列在草坪中，龍柏森森，芳草萋萋，更增添了肅穆的氣氛。

參觀完後，走出烈士陵園，我想：無數烈士為了民族的解放，國家的獨立和人民的幸福，獻出了自己寶貴的生命，才換來了我們今天的幸福，我們少先隊員一定要好好學習，長大後要做個對祖國有用的人。