關於清明節作文作文九篇

在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的清明節作文作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

清明節就是我國重要的傳統民俗節日之一，它有2500年的歷史，此時它既就是節氣又就是節日。

清明節又被稱為掃墓節和踏青節。它在冬至後第106天，公立4月4或4月5日前後。

清明節就是清新而明淨的節氣，這就是氣溫回升，雨量也很多，就是種地的好季節。清明節還就是一個有風俗、活動，有紀念意義的節日，每當到清明節時，就會有很多人去掃墓，學校組織學生去烈士陵園掃墓。人們也來到死去親人的墓前燒點紙錢，放點酒食，上前祭拜。

清明節還有一個傳說。在春秋時，當時的晉文公受人陷害，過著逃亡的生活，他在路上碰見了一個人名叫介子推的，他為了保護晉文公，用刀把自己腿上的肉割下來給晉文公吃，後來晉文公為了報答介子推，到處找他，有人報告說介子推在山上，於就是，他就想燒山讓介子推下山，沒想到燒死了介子推，晉文公他很後悔，他每年這一天都來紀念介子推，後來就流傳下來了如今的清明節祭拜的習俗。

清明節就是一個極富特色，很特別的節日。

清明節回老家上祖墳，一進村門，就看見爺爺在拐彎處迎著。

座落在那小山下的一個小房子，我爸爸就出生在這裡。背後的小山叫羞山，他小時侯一放學就上山找筍子和各種果子，要麼吃，要麼賣，賣來的錢就買書。走在山上崎嶇的紅土小路上，一陣陣清新的風拂面而來。

爸爸成年後遠離本土，到大城市奔跑，現在，對他曾經有養育之恩的父母，怎能不懷有一種感激之情?

可是——

我生在異地，自然對這陌生的故鄉沒有太多情感，雖在電話中知道他們很愛我，但說實在的，我對他們的情感畢竟不怎麼濃。

爸爸媽媽與爺爺在客廳談話，我便去廚房看奶奶。那裡的灶臺十分奇怪，上面是一口大鍋，下面有一個大洞，似一個房子。洞裡的火正旺，只見奶奶用鏟子在鍋中炒。我走近一看，鍋中的肉絲炒出了油，“噼裡吧啦”“噼裡吧啦”地響。奶奶將切成丁的竹筍從熱水中撈出，一同放進鍋中。她一邊用手熟練地將白白的麵條放進煮沸的泉水中，等熟了又用筷子撈起，就著些許麵湯一同放入盤中，用炒好的肉絲、筍丁連滷做澆頭，上面再撒些青蔥，原本淡色無味的面，一下子被富有了生機。

奶奶笑著，眼角皺紋如刀痕一般明顯。她端來了剛剛煮好的麵條，還有熱氣。

我問爸爸：“這面叫什麼?”他邊吃邊說：“這就是傳說中的羞山面!”我連忙品嚐，麵條十分順滑，口味與陽春麵差不多，樣子也差不多，可以說是沒有什麼過人之處。我又對爸爸說“這裡面沒有什麼讓人拍案叫絕之處啊!”爸爸看著我說：“外面的面鮮是因為放了很多味精，這可是一點味精都沒放!”這樣細相，還真是味道不錯，於是我一口氣吃完連湯都沒剩下,盤子像被我洗過似的。

這碗麵很真實，就像爺爺奶奶對我的愛一般。想到這兒，又牽起了我對正踩著的這塊地的情感。一個人無論如何，都不能忘本啊!這片土地，湖南，頓時變得那麼熟悉。

林清玄一口飲習西江水，我現在一碗食透思鄉愁啊!

後來，媽媽也學會做羞山面，味道也差不多。朋友王博申吃完後，稱讚不絕於口，可我不知怎的，就覺得奶奶的那一碗令人回味無窮。

又到了一個清明，我想起《詩經唐風》中的《蟋蟀》所云“今我不樂，日月其除”。是的.，“今我不回，日月其除”。

好想再喝一口奶奶的羞山麵湯，聞一下也行。

清明節也不盡是雨天的。故事裡紛紛的雨由陽光替代了，墓地裡祭拜故人的人們也好似被陽光明媚了往年清明時節的淡淡憂愁，大家對故人離去這件事也開始釋然了。

今年再去爺爺墓地的時候，我已經能夠接受爺爺的離去了。我帶了爺爺愛喝的那口酒，帶了爺爺愛抽的那口煙，唯獨沒有再帶著自己的眼淚去看望爺爺了。清明節對我來說，已經不再是傷感的時節，現在慢慢變成了我去看爺爺的機會，若要好好珍惜機會的話，那就不能再帶著眼淚去了。

清明時節去爺爺的墓地，爺爺一定也是希望看見一個快樂的我的，如果我還像過去一樣，總是對爺爺的離去滿懷傷感，爺爺知道了的話，一定也會難過的吧！這一次，我不想再哭了。我站在爺爺的墓碑前，擺好爺爺的酒杯，為爺爺的酒杯裡倒滿酒，又用打火機為爺爺點燃一支菸，放在爺爺的墓前，開始給爺爺磕頭。

清明節去給故人掃墓，是需要磕頭的，我對我們家爺爺也不例外。我跪在爺爺的墓前，帶著對爺爺的思念和想要爺爺幫我實現的願望給爺爺磕了四個頭。爺爺若是看見了我的到來，聽見了我對他說的心裡話，他一定會幫助我去實現願望吧！

我磕完頭後，又站起來對著爺爺的墓地說了一些我想要對爺爺說的心裡話，這是過去我常常對爺爺說起的生活中的小事兒，可只有跟爺爺說一說，我的心裡就會舒服一些，我像是重新回到了爺爺的懷抱，在爺爺的庇護下長大。

今年的清明節沒再下雨了，這就像是我的心情，接受了釋然了，天兒也就放晴了。但願來年的清明節還能如此明媚，這樣我的爺爺也能夠含笑九泉，開心的在另一個世界裡過下去了。

清明假期裡，我和小朋友們一起玩了戰爭的活動，玩得很開心。我還利用假期去了太古匯的書店，看了《丁丁歷險記》和《古代的埃及》，發現書中有很多的樂趣。

假期的最後一天，我和爸爸、媽媽去了番禺，參觀了寶馬專賣店，我知道了寶馬車所使用的是防爆輪胎，如果被扎爛的話，還能以每小時8公里的時速前進(清明節作文100字)。晚上，我還跟塗熙文玩了很久。假期結束了，第二天就要回學校上課了，我收拾好了書包，就睡覺了。

星期六，我們全家去老家為祖先掃墓。

到了祖墳所在的山坡上時，我就拿起掃把，把祖墳周圍的落葉等垃圾掃得乾乾淨淨。接著又拿起抹布，沾上清水，仔仔細細地擦著墓碑。經過一番有力地擦拭後，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一樣一塵不染，光亮如新。沒多久，祖墳就被我們掃好了，我們祭拜後，此時便走回老家吃午飯。

吃完香噴噴的午飯後，我躺在床上，心中不由得想到：清明節就是個祭拜祖先的節日，就是我們大家應該做的，掃墓的我們要表揚，想來卻不能來的也要給予表揚。但從來沒有想過掃墓的人應該受到批評與譴責！

大家有沒有想過，祖先功勞有多大？祖先為我們留下了土地，此時讓我們有地蓋房，有地耕種……大家有沒有想過，如果沒有祖先，就沒有我們，祖先的功勞不可沒啊！而現在有些人到了清明節，卻絲毫沒有掃墓的想法，把已過世的祖先冷落一旁，任憑野草長滿墳墓。這樣的人難道不應受到人們的譴責嗎？

又就是一個清明節，這就是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”

清明節又叫踏青節，在仲春與墓春之交，也就就是冬至後的第108天。就是中國傳統節日，也就是最重要的祭祀節日之一，就是祭日和掃墓的曰子。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今以有二千五百多年的歷史。清明節在1935年被中華民國政府明定4月5日，此時經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遣產名錄。

清明節的習俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這就是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，就是一個富有特色的節日。

這就是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別就是兒童所喜愛。

我真期待清明節的到來呀！

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。正如唐代大詩人杜牧名詩一樣，每年清明都是伴著濛濛細雨而至，它給人感覺總是憂愁。

這不，一年一度清明節又伴著濛濛細雨到來了。

這天早上，又是濃郁天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜！被父親拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。

踏著路上荊棘，順著泥濘小路，我們來到了老爺爺、老奶奶墳前。父親把墳四周雜草除掉之後，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。

眾多親人墳前都去過了，我們又冒著小雨，準備去爺爺奶奶墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞;鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧著早些來到墳前。一會兒，我們到了。望著孤零零墳墓，我不禁滿腹憂愁。待父親鋤完草，貼完紙後，我們又拿出紙錢跪在墳前，將它們全部撒在墳上

雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片死氣沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我關愛，帶給我歡樂，想到他們臨終前遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，父親也流淚了。雨勢並不減退，我們已經哭成了一個淚人，好久才站起來。

這時，我看見了遠處火紅杜鵑花。聽媽媽說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節開放，是因為它是紀念和安撫亡靈最佳物品。於是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶墳前，希望他們都能得到安撫

年年都有清明，年年都有不同憂愁。這憂愁，不是任何人都能感受到。我向往在這雨中憂愁，所以我向往清明節光臨！

都說清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，有一點說錯了，今年可不是雨紛紛，那是瓢潑大雨。本來爸爸是說要去掃墓的，不過看來也是不可能了，老爸老媽都去上班了，只留我一人在家，這個節日就只我自己孤零零一人過了，往年在外婆家住時，在清明節外婆總是會炒一大盤面然後大家就圍一起熱熱鬧鬧的吃，再看如今，真是欲斷魂吶

踏青是清明的又一重要節俗。清明時節，春光明媚，楊柳青青，人們常借祭墓踏青郊遊。

清明節氣期間的戶外運動，其本來的意義就在於順應時氣，是月生氣方盛，陽氣發洩，萬物萌生，尤其是孩子，更把祭掃踏青當做一件樂事。

現在山東地區仍有這種古老習俗的傳承，清明時節，孩子們在村外踏青時，有的用柳樹的枝條做成口哨吹，有的抬著頭大口呼氣。

豐子愷有一篇文章叫《清明》，寫自己幼年時在桐鄉石門過清明節的活動和感受：

祭掃期間，附近三竺庵裡的和尚來問訊，送我們些春筍。我們也到這庵裡去玩，看見竹林很大，身入其中，不見天日。我們終年住在那市井塵囂中的低小狹窄的百年老屋裡，一朝來到鄉村田野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨遊五湖四海。因此我們把清明掃墓當做無上的樂事。我的父親孜孜兀兀地在窮鄉僻壤的蓬門敗屋之中度送短促的一生，我想起了感到無限的同情。

因為有外出郊遊的機會，童年的豐子愷把清明掃墓當做無上的樂事，周作人也有同樣的感受，他在《百草園》中寫道：“在舊時代裡，上墳時節頂高興的是女人，其次是小孩們。從前讀書人家不準婦女外出，其唯一的機會是去上墳，固然是回孃家或拜忌日也可以出門，不過那只是走一趟路，不像上墳那樣坐了山轎，到山林田野兜一個圈子。況且又正是三月初暖的天氣，怎能不痛快地遊樂一番呢？”

周作人對清明祭掃時的吃食記憶深刻，在多篇文章中皆有所提及：

小時候掃墓採杜鵑花的樂趣到了成年便已消失，至今還記憶著的只有燒鵝的味道，因為北方沒有這東西，所以特別不能忘記也未可知。在鄉下的上墳酒席中一定有一味燒鵝，稱為薰鵝，製法與北京的燒鴨子一樣，不過它並不以皮為重，乃是連肉一起，蘸了醬油醋吃，肉理較粗，可是我覺得很好吃，比鴨子還好。

那時的小孩子還會吃一些野菜或者野菜的加工品，如黃花麥果和紫雲英，周作人寫道：

黃花麥果通稱鼠鞠草，系菊科植物，葉小，微圓互生，表面有白毛，花黃色，簇生梢頭。春天採嫩葉，搗爛去汁，和粉做糕，稱黃花麥果糕。小孩們有歌讚美之雲：黃花麥果韌結結，關得大門自要吃；半塊拿弗出，一塊自要吃。

清明前後掃墓時，有些人家一一大約是儲存古風的人家—用黃花麥果作供，但不做餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名日繭果，不知是什麼意思，或因蠶上山時設等，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以後，不復見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。

掃墓時候所常吃的還有一種野菜，俗名草紫，通稱紫雲英。農人在收穫後，播種田內，用作肥料，是一種很被賤視的植物，但採取嫩莖油食，味頗鮮美，似豌豆苗。花紫紅色，數十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。