精選清明節的傳說作文彙總7篇

在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的清明節的傳說作文7篇，歡迎大家分享。

春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣恩人介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是恩人介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了恩人介子推。很多人為恩人介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而恩人介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請恩人介子推 ，然而恩人介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出恩人介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見恩人介子推的身影，火熄後，人們才發現背老母親的恩人介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時，從樹洞裡發現一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。 為紀念恩人介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。

相傳，在春秋戰國時代，有一個晉獻公，他有個妃子叫驪姬。由於驪姬的兒子奚齊想繼承王位，驪姬便千方百計地設計謀害太子，太子申生被逼無奈，只好懸樑自盡了。驪姬奸計得逞之後，又想殺害申生的重耳，重耳聽到風聲就連夜慌忙逃出了皇宮。

重耳逃出皇宮時，身後跟著數百個隨從，可是在逃亡路上，需要經歷的磨難數不勝數，幾百個人的隊伍變成了幾十人，最後只剩下幾個人了。有一次，公子重耳餓得快昏倒了，手下的忠臣介子推就把自己腿上的一塊肉割下來，烤熟了給重耳吃，以表自己的一片忠心……

在外流浪了十九年，重耳得知驪姬已被誅連九族時，便回到皇宮執掌了政權，這就是後來的晉文公,讀後感。晉文公把以前忠於自己的人，都封官加爵，卻唯獨忘了介子推。後來一個人說起了介子推，晉文公才猛然想起了他，就派御林軍出去找他，然而，並沒有像想象的那麼順利。御林軍去介子推家三次都家門緊鎖，晉文公就親自去他家，不想，介子推卻揹著老孃，二人一起逃上了家對面的綿山。有人給晉文公提議說：“我們把這座山三面點火燒了，只留下一面不燒，介子推就會從不燒火的一面下來的。”

晉文公果然採用了他的意見，照他說的方法做了。結果，大火燒了三天三夜，仍然不見介子推的影子。等到大火熄滅後，御林軍就上山去看，只見介子推和他的老母親，抱著一課燒焦的柳樹而死了。這棵柳樹的樹洞裡有一片衣襟，上面寫著一首血詩：

割肉奉君盡丹心，

但願主公常清明。

柳下做鬼終不見，

強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，

憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，

勤政清明覆清名。

後來，晉文公為了紀念介子推，把放火燒山的那天定為“寒食節”，把第二年去祭拜的那天定為“”。唐朝時，人們把寒食節和清明節合二為一，就是現在的清明節。在民間清明節裡就有吃寒食的習慣了。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”每年到了這個節日，人們都會吟誦這首唐代詩人杜牧寫的詩句，來表達大家對先人的思念之情，而今年我卻發現了一股邪氣。

我們全家回老家給爺爺掃墓。我們步行上山時，發現山路被封了，一些人在收過路錢，每人二十塊，不交就不讓過去。爸爸氣憤地準備打110，媽媽急忙攔住他說：“算了！多一事不如少一事。得罪這些人幹嘛呢？20元又不是什麼大數字，給他們就是了。你不想想：我們走了，他們要是來破壞墳地怎麼辦？”爸爸無可奈何地搖了搖頭。交完錢上山的路上，我一直忿忿不平地想：這些人想錢想瘋啦？這種招都能想出來？他們就不怕遭報應？

來到爺爺的墳前，我們放置了幾束鮮花，幾盤糕點及一些水果，然後我們點上香燭，把摺好的錫箔元寶、紙錢燒給先人，表達我們對爺爺的`思念與祝福。

爸爸媽媽在給爺爺的墳培土，我就四處走走、看看。我驚奇地發現別人家的祭祀用品五花八門：有紙糊的別墅、賓士，他們說是要給老人過過好日子；還有紙糊的美女，他們笑著說是要給老爺子享受享受；更搞笑的是，還有一家請了一個“大仙”作法，“大仙”在那兒又蹦又跳的，而那家人都跪在地上頂禮膜拜……

我覺得這也太不應該了，盡孝道應該是在老人活著的時候對老人好一點，而不是在人死後擺排場、比闊氣。鋪張浪費、封建迷信，這些不僅褻瀆了先人，也玷汙了清明節的“清明”。

清明掃墓，緬懷先人，既是民族習俗，也是人之常情。文明的掃墓的方式很多——有送上一束鮮花，以此寄託哀思；借培土之機，在墳旁栽上一棵樹，既莊重節儉，又綠化環境……

我希望警察能管管那些收所謂“過路費”的村民，我還希望大家能夠文明掃墓，讓清明節真正變得“清明”起來

清明節是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:“春分後十五日，鬥指乙，則清明節風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明節。”清明節一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明節前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明節”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

但是，清明節作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明節》：“清明節時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明節踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

在我的家鄉對清明節有這樣的傳說，相傳春秋戰國時代，有一位太子為了躲避禍害，在流亡期間，原來跟著他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，跟隨著他。其中一人叫介子推。有一次，太子餓暈了過去。介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年後，太子回國做了君主。就是後來傳說皇帝。

皇帝執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在皇帝面前為介子推叫屈。皇帝向想起了舊事，心中有愧，皇帝親自去請。可是，當皇帝來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，揹著老母躲進了山裡。皇帝便讓他的御林軍上山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，想讓大火起時介子推會自己走出來的。皇帝乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。

第二年清明節這天，皇帝率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復活。皇帝以為柳樹是介子推轉化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。

清明節是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起於春秋時期晉文公悼念恩人介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在

相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念恩人介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這麼來的。

清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心裡默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裡默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。

遠處春的景色漸入我的視線，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的挑紅，遍地金燦燦的菜花，嫩芽吹葉落，綠油油的嫩芽長了出來，到處又是一片春意盎然、萬物復甦的景象，這又昭示著逝去的人新生命的開始，一個充滿期望和祝福的開始。

這是一個春的季節，一個充滿希望的季節，一個新的生命開始的季節，們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。

清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子裡，對生命有一個重新的認識。